健身氣功的“寧靜心神”是指心理調節活動(dòng)的集中。在習練健身氣功時(shí)通過(guò)內向性的意識運用，把沒(méi)有秩序的、散亂的外向性的意念活動(dòng)變成有規律的、單一的意念活動(dòng)，達到寧靜心神。
一、結合動(dòng)作，放松寧靜
健身氣功的心理調節具有一定的階段性，對于初學(xué)者，應先重形，后重心理調節。這一時(shí)期只能是結合動(dòng)作簡(jiǎn)單“用意”，可以采用“先想后做”和“邊做邊想”的方法。從生理學(xué)的角度講，在大腦皮層中，計劃和執行是由兩個(gè)部分分管的，計劃就是“想”，執行就是指揮肢體去做。有了計劃通過(guò)信息傳導到我們的肢體才去具體執行，故先想后做，邊做邊想是完全符合大腦生理機能的。例如在做健身氣功 ·五禽戲“虎舉”動(dòng)作時(shí)，上舉前，先想上舉的動(dòng)作，然后再做；或者是邊做上舉邊想這個(gè)動(dòng)作。這樣連綿不斷地先想后做，邊做邊想，把精神意識與動(dòng)作結合起來(lái)。不僅使健身氣功的成套動(dòng)作勢勢相連、連綿不斷，而且使練習者能夠把雜亂的思緒收回，把緊張的情緒放松。練功者只想動(dòng)作要領(lǐng)，排除其它雜念，心平氣和，集中思想初步進(jìn)入健身氣功的“放松寧靜”狀態(tài)。動(dòng)作與意念的簡(jiǎn)單結合應該分層次進(jìn)行，在剛開(kāi)始學(xué)練階段，練功者首先把注意力集中在動(dòng)作的方向路線(xiàn)的來(lái)龍去脈和掌握動(dòng)作的姿勢變化上；隨后，在練習過(guò)程中逐步再想手、眼、身、步變化的準確到位，強調動(dòng)作的細節；最后把意念放到動(dòng)作的連貫、協(xié)調上。
二、把握神韻，進(jìn)入意境
俗話(huà)說(shuō)，境由心造。良好的心境，精神內斂而不耗散，不僅有利于“寧靜心神”，而且能預防疾病的發(fā)生和加快身體的康復。初練者在熟悉動(dòng)作姿勢時(shí)，意念活動(dòng)比較容易集中，待熟練掌握功法后，雜念反而會(huì )多了起來(lái)。這時(shí)切勿讓紛紜的雜念占據頭腦，我們應把注意力轉移到“想象”的意境上來(lái)。例如：日常生活中我們常見(jiàn)到的藕斷絲連，體現在做健身氣功運動(dòng)時(shí)，我們無(wú)論做任何動(dòng)作都可“想象”這種意境。使每一個(gè)動(dòng)作與動(dòng)作之間的銜接綿綿不斷，節節貫穿，不僵不滯不頓，猶如“長(cháng)江大河，滔滔不絕；行云流水，連綿不斷”。又如健身氣功上肢運動(dòng)感覺(jué)如春蠶吐絲那樣靜、緩、勻、穩。練習健身氣功首要的條件就是要做到放松安靜，排除雜念，使精神完全集中到運動(dòng)上來(lái)。心靜，才能使運動(dòng)像吐絲那樣靜。健身氣功 ·八段錦講究“意動(dòng)形隨”，健身氣功 ·易筋經(jīng)要求“形意合一”等，即健身氣功是一種“會(huì )意”的運動(dòng)，“緩以會(huì )意”，只有徐緩的活動(dòng)才能會(huì )意，因之它要求運動(dòng)像吐絲那樣徐緩不躁；健身氣功講究速度均勻，徐緩、勻速而平穩的運動(dòng)能產(chǎn)生一種寧靜的意境。
練習者可以根據不同的功法及不同的動(dòng)作，把握其中的神韻，進(jìn)入相應的意境。意境的轉換。不僅遵循了“似守非守，若有若無(wú)”的意守原則，而且使練功者心情愉悅。如在做健身氣功 ·易筋經(jīng)“倒拽九牛尾勢”后坐屈肘倒拽時(shí)，意想兩臂如挽九條牛的尾巴用力后拽；練習健身氣功 ·五禽戲時(shí)，要求蘊含五禽的神韻，進(jìn)入五禽的意境；健身氣功 ·六字訣“噓字訣”，在做穿掌吐“噓”字音時(shí)，意想肝內的濁氣由口中呼出，并沿著(zhù)指尖方向發(fā)散出去，同時(shí)意想把心里的郁悶一吐為快；練習健身氣功 ·八段錦“左右開(kāi)弓似射雕”時(shí)，想象在遼闊的草原上彎弓射雕。
三、放松形體，以氣調形
莊子說(shuō)：“人之生，氣之聚也，聚則為生，散則為死?！苯∩須夤Ψ浅娬{氣的聚與散，通過(guò)動(dòng)作變化導引氣的運行，并力求形體放松，做到意隨形走，意氣相隨，即動(dòng)作做到哪兒意念也到哪兒，意念到哪兒，哪兒就有沉、漲的感覺(jué)。而所謂的“意之所至，氣即至焉”，也可理解為意之所注，該部位即有一種沉、漲的感覺(jué)。不放松形體是沒(méi)有這種感覺(jué)的，不放松也就無(wú)所謂用意了。只有肢體松沉自然，才能做到以意引氣，以氣調形，氣貫全身。
四、剛柔相濟，感覺(jué)勁力
健身氣功勁力鍛煉要求剛柔相濟、剛中含柔、柔中寓剛，做到不僵硬、不拿勁、不軟塌，還要以意識支配動(dòng)作用力，以氣息配合發(fā)力，做到內外合一。健身氣功勁力可以分為三個(gè)層次，即柔、沉、彈。三個(gè)層次以松為核心，形體要松似海綿，具有頂天立地，包容一切的氣勢。通過(guò)大腦中樞神經(jīng)和四肢百骸、五臟六腑充分放松，在意識的主導作用下，逐漸進(jìn)入松柔（猶如棉里藏針）、松沉（猶如棉里裹鐵）、松彈（猶如彈簧能收能放、松緊自如、剛柔隨意）的意境，自然而然進(jìn)入不求靜而自靜的恬淡虛無(wú)的狀態(tài)。
五、采用意守，寧靜心神
意，即意念：守，即相守不離；意守，即攝心歸一、專(zhuān)其一處，把全部注意力集中到某一處而相守不離，借以排除胡思亂想的雜念，逐步達到“寧靜心神”的目的。意守的對象可以分為兩類(lèi)，一類(lèi)是身體內的，一類(lèi)在身體以外。前者可以是身體的某一部位，例如丹田、百會(huì )穴等。后者通常是外界的景物，例如遠山、樹(shù)木或月亮等。健身氣功功法中常用的意守法有命門(mén)意守法、丹田意守法、穴位意守法等。如健身氣功 ·易筋經(jīng)中的“摘星換斗勢”，要求目視掌心，意注命門(mén)；健身氣功·五禽戲“引氣歸元”閉目靜養時(shí)要求意守丹田；健身氣功 ·八段錦起身向上的動(dòng)作都要求百會(huì )穴上頂，意注百會(huì )穴等。但在意守時(shí)注意不要死守，要似守非守、若有若無(wú)。即不要求對所指向的事物產(chǎn)生清晰、深刻的認識，只要求有模糊的印象即可。意氣應在恬淡虛無(wú)中徐徐運行，心境自然趨于平和、安然、寧靜。
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