如果表現形式不恰當，就算是出于好心也有可能辦壞事，不僅不會(huì )讓他人感恩，還有可能結怨。
美國心理學(xué)家L·S·溫德認為表現自己是人性的主要需求，這就是溫德定律所闡述的主要內容。但如何表現自己，每個(gè)人都有他的表現形式，不同的表現形式會(huì )產(chǎn)生不一樣的效果。
很久以前有一個(gè)富翁，他是一個(gè)大善人。為了使無(wú)家可歸的人能有一個(gè)躲避風(fēng)雨的地方，他特意要求房屋設計師將自己的房檐加得很長(cháng)。房屋建成之后，果然有很多窮人躲在屋檐下，甚至有些人在那里擺攤做買(mǎi)賣(mài)、生火做飯。
但是時(shí)間久了，富翁被屋檐下嘈雜的叫賣(mài)聲以及嗆人的油煙搞得很煩，他的家人也很痛苦，為此還經(jīng)常與屋檐下的人發(fā)生口角。一個(gè)冬天的早晨，有個(gè)老人在屋檐下被凍死了，大家都咒罵富翁為富不仁。夏天到了，一陣臺風(fēng)刮過(guò)，富翁的房子因為房檐過(guò)長(cháng)，被臺風(fēng)掀翻了，人們都說(shuō)這是惡有惡報。
等到富翁重修房子的時(shí)候，他沒(méi)有再建以前那樣的屋檐，而是建了與平常人家一樣的，因為他明白施舍會(huì )讓他人由自卑變成敵對。
同時(shí)，他把錢(qián)捐給了慈善機構，并在山村的附近蓋了一個(gè)小房子，雖然空間沒(méi)有以前大，但是四壁都有墻，能給無(wú)家可歸或者躲避風(fēng)雨的人家的感覺(jué)。每次離開(kāi)之后，這些人都會(huì )感恩地詢(xún)問(wèn)這件房子究竟是哪位善人捐建的。沒(méi)過(guò)幾年，富翁就成為最受歡迎的人，甚至他死了以后，還有很多人懷念并感激他。
都是施善，前者與他人結怨，后者則得到大家的認可?？梢?jiàn)表現形式如果不正確，就算好心也能辦壞事，落得埋怨。因此，我們應該學(xué)會(huì )聰明地表現自己。
如果職場(chǎng)中我們能夠聰明地表現自己，就會(huì )像案例中的富翁一樣受到大家的歡迎和愛(ài)戴，對于提高影響力是大有益處的。而實(shí)際上，很多人總是不能夠很好地做到這點(diǎn)，好心做壞事的情況時(shí)有發(fā)生?？纯聪旅嬉粍t職場(chǎng)中的案例。
汶川地震牽動(dòng)著(zhù)全國人民的心，當時(shí)為了幫助汶川人民，震后很多企業(yè)紛紛捐款。我一個(gè)朋友是他們公司的主管，這件事情理所應當落到了他的頭上。為了表彰那些捐款數額高的人，他決定將這次捐款實(shí)名登記。
捐款活動(dòng)剛開(kāi)始，大家都紛紛解囊，以表達自己對災區深深的慰問(wèn)。但很快由于“實(shí)名登記捐款”，問(wèn)題出現了。由于登記的時(shí)候，有的人看見(jiàn)別的同事比自己捐得少，就去嘲笑他們，被嘲笑的人覺(jué)得面子掛不住，爭吵的情況時(shí)有發(fā)生。
還有些人看到某些領(lǐng)導只捐了三五百，于是就紛紛議論某領(lǐng)導小氣。這話(huà)傳到了該領(lǐng)導的耳朵里，領(lǐng)導的面子掛不住了，不禁勃然大怒，將朋友叫到了辦公室訓斥了一番。
從領(lǐng)導辦公室出來(lái)，朋友覺(jué)得很委屈，明明是為了表彰那些捐款數額高的人，讓大家向他們學(xué)習，為什么現在卻里外不是人了呢？不僅被表彰的人看他的笑話(huà)，一點(diǎn)感激也沒(méi)有，捐款數額少的人更在背后罵他“自作聰明”，甚至領(lǐng)導也對他表示不滿(mǎn)。
一番好意，最后卻落得個(gè)“里外不是人”的結果，這正是因為他沒(méi)有聰明地表現自己。如果他用更恰當的方式做這件事，就可能得到不一樣的結果。好的愿望加上好的方法才會(huì )有好的結果。
因此，在每做一件事情前，我們都要考慮再三，是否自己所使用的方法是最好的，是否使用之后會(huì )造成大多數人的反感和厭惡。如果是這樣，那么就要換成另外的方法達成目的。
這并不代表我們要為了別人而活著(zhù)，對于原則問(wèn)題，我們不能越雷池一步，即使損害大多數人的利益，讓大多數人反感。但是在更多的時(shí)候，我們需要找到能夠被大多數人所接受的聰明方法。
一個(gè)聰明的人總會(huì )用各種聰明的方法表現自己，因此他受到了很多人的尊重，他的行為舉止影響著(zhù)整個(gè)群體的進(jìn)退。
能夠使用聰明方法的人往往能夠聰明地表現自己，他因此受到了大多數人的愛(ài)戴和尊重，成為一個(gè)極具影響力的人。
