修身養性-名句摘錄
修身養性(格物,致知,誠意,正心,修身,齊家,治國,平天下)
大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。
知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
誠者,天之道;思誠者,人之道 。
天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。
滿(mǎn)招損，謙受益。時(shí)乃天道。
夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。
誠者天之道也，誠之者人之道也。
君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
己所不欲，勿施于人。
知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
德不孤，必有鄰。
致虛極，守靜篤。
誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。
誠者自成也，而道自道也。誠者物之終始，不誠無(wú)物，是故君子誠之為貴。
圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無(wú)私邪！故能成其私。
金玉滿(mǎn)堂莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
大丈夫處其厚，不居其??；處其實(shí)，不居其華。
江海所以能為百谷王者，以其善下之。
一陰一陽(yáng)之謂道，繼之者善也，成之者性也。
上善若水－居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。
非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠。
近朱者赤,近墨者黑。
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
達者兼善天下；窮者兼善其身。
水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。
自我反?。ㄎ崛杖∥嵘?為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?）
以銅為鏡，可正衣冠；以古為鏡可見(jiàn)興替；以人為鏡，可知得失。
君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義
君子必慎其獨也
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也
知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。
言行舉止（勿以善小而不為；勿以惡小而為之)
君子欲訥于言而敏于行。
多言數窮，不如守中。
知者不言，言者不知。
言之所以為言者，信也.言而不信，何以為言？
人之患，在好為人師。
言必行，行必果。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
巧言亂德。小不忍則亂大謀。
巧言令色，鮮矣仁。
時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。君子以思不出其位。
目標志向（天行健君子以自強不息；地勢坤君子以厚德載物）
凡是預則立，不預則廢。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚?？嘈娜颂觳回?，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳
生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生二取義也
合抱之木生于毫末；九層之臺起于壘土；千里之行始于足下。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不移。
路漫漫其修遠兮；吾將上下而求索。
鍥而不舍,金石可鏤。
讀書(shū)學(xué)習（博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之）
博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué).
我非生而知之者，好古敏以求之者。
學(xué)而不厭，誨人不倦。
敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次；困而不學(xué)，民斯為下矣。
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
知之為知之，不知為不知，是知也。
三人行必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
志于道，據于德，依于仁，游于藝。
讀書(shū)破萬(wàn)卷；下筆如有神。
書(shū)山有路勤為徑；學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
業(yè)精于勤荒于嬉；行成于思毀于隨。
為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無(wú)為。
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。
聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。
危機意識（如履薄冰，如臨深淵）
君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂
為之于未有，始之于未亂
生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )
禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。
