開(kāi)館初期，由于來(lái)館人數稀少，同年8月，廣東圖書(shū)館一連數日在報紙上刊登廣告，說(shuō)明圖書(shū)館的地址及開(kāi)放時(shí)間，其閱覽室每天上午9點(diǎn)至下午4點(diǎn)開(kāi)放，逢周一休息。讀者入館須購閱書(shū)券，閱書(shū)券分為每日券、半月券、一月券、長(cháng)年券及特別券。日券每張售銅幣2枚，半月券每張售銀幣2角，一月券每張售銀幣4角，長(cháng)年券每張售銀幣2元5角，特別券每張售銀半毫。日券閱覽效用止于一次，出后復入須另購券。日券無(wú)論時(shí)刻遲早均應按照定價(jià)，不得借口來(lái)遲不付足價(jià)。凡年未12歲以上之童，若非其父兄師友攜帶者不得購券入室。凡衣履不潔軀體穢惡及有殘疾者酒醉及癲狂者均不得購券入室。閱覽室除分為保存類(lèi)、觀(guān)覽類(lèi)兩種外，還規定男女讀者分日閱覽，周二、四、五、日為男界觀(guān)書(shū)期，周三、六為女界觀(guān)書(shū)期。男、女讀者分開(kāi)，這是民初時(shí)俗，學(xué)校既分男校、女校，參觀(guān)展覽也要分男界、女界。

　　杜定友館長(cháng)（1898年-1967年）被譽(yù)為“中國圖書(shū)館的一代宗師”

　　廣州名醫黃彪先生（1900年-1977年）捐獻800多冊珍貴古籍

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三片福地，文脈傳承

年紀稍大的人都知道，以前的中山圖書(shū)館一直有“南館”、“北館”之分。南館（今文德路62號），它是中山圖書(shū)館創(chuàng )辦之地。這里過(guò)去叫“南園”，是廣州最古老的文人集雅之地。明朝洪武年間，廣州籍人士孫蕡、王佐、趙介、李德、黃哲在南園組織詩(shī)社，開(kāi)嶺南風(fēng)雅之先，于是人們稱(chēng)其為“南園五子”。南園內有一軒，孫蕡命名為“抗風(fēng)”，又有“昔在越江曲，南園抗風(fēng)軒”之句。明代中葉，中原詩(shī)壇日趨凋敝，嶺南卻詩(shī)風(fēng)大盛，人才輩出，時(shí)有歐大任、梁有譽(yù)、黎民表、吳旦、李時(shí)行脫穎而出，人稱(chēng)“南園后五子”。時(shí)至清朝，官員在這里建祠堂拜祭先賢。1887年，兩廣總督張之洞在南園故址建廣雅書(shū)局，聘請文學(xué)人士刊刻書(shū)籍。中山圖書(shū)館在南館收藏古籍及地方文獻，一直到上世紀80年代后期才遷出。

北館（今文德路81號）的歷史更加悠久，今館內仍有番山、番山亭等古跡。清人屈大均說(shuō)廣州城內有三山：番山、禺山、粵秀山，傳說(shuō)它們是廣州城最古老的山。北宋紹圣三年（1096年），番山一帶為廣州府學(xué)，學(xué)宮內木棉如錦，松柏交翠，鷹鶴棲鳴。1933年10月19日，由美國、加拿大、墨西哥、古巴四國華僑捐資興建的廣州市立中山圖書(shū)館在這里落成，北館紅墻綠瓦，頗為壯觀(guān)。爾后，省、市圖書(shū)館均在文德路，相隔百米，南、北二館之稱(chēng)亦由此始。1956年，市館連人帶書(shū)并入省館，北館成了中山圖書(shū)館借閱服務(wù)的主要場(chǎng)所。

　　廣東提學(xué)使沈曾桐提議建立廣東圖書(shū)館

　　民國時(shí)期的廣東省立圖書(shū)館（南館）

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捐獻公藏，回報社會(huì )

1922年4月，杜定友先生任廣東省圖書(shū)館館長(cháng)。盡管在他之前已有十多位領(lǐng)導者，但只有到了杜定友當館長(cháng)時(shí)廣東省圖書(shū)館才開(kāi)始采用規范的分類(lèi)編目和圖書(shū)館管理方法，杜先生是中國圖書(shū)館的一代宗師，后人有“北劉（國鈞）南杜”之譽(yù)。杜定友先生認為，圖書(shū)館不是機關(guān)衙門(mén)，而是讀者園地，所以館務(wù)尤賴(lài)各方協(xié)助與愛(ài)護，他希望大眾以“圖書(shū)館是我們的”的態(tài)度，向圖書(shū)館捐贈藏書(shū)及各種出版物。1938年，廣州淪陷在即，省圖書(shū)館向市民發(fā)出了征求圖書(shū)的告示，希望各機關(guān)團體及個(gè)人將不便攜帶和暫不需用的圖書(shū)移送到圖書(shū)館去寄存?？箲鹌陂g，省圖書(shū)館在曲江縣重新開(kāi)辦，無(wú)錢(qián)無(wú)物，全靠社會(huì )的支持，當時(shí)不僅收到各界送來(lái)的書(shū)刊，還有時(shí)鐘、臺布、椅墊、地席、書(shū)架、家具等物。在曲江，杜定友強調“本人從事圖書(shū)館事業(yè)，二十五年如一日，茲者主持省立圖書(shū)館，愿對粵文獻之保存，盡其職責，故不論戲票廣告、會(huì )議錄、眾卷、傳單，以至片斷之白紙黑字，莫不搜集珍藏，以為日后之信史。近日置‘文化袋’，即將此項材料，加以整理分類(lèi)收藏。望大家當圖書(shū)館為字紙簍，投之以廢紙?！碑攬D書(shū)館是“字紙簍”，在杜先生的這一指引下，圖書(shū)館工作者努力征集和社會(huì )各界踴躍捐獻，中山圖書(shū)館今天擁有古籍善本、廣東地方文獻各40多萬(wàn)冊，居華南各省之首。在將館藏文獻免費開(kāi)放的同時(shí)，中山圖書(shū)館影印出版《廣州大典》、《清代稿抄本》等叢書(shū)，將昔日難得一見(jiàn)的古籍化身千百，飽眾眼福，嘉惠士林。

從1921年廣雅書(shū)院首任院長(cháng)梁鼎芬后人第一次向廣東省立圖書(shū)館捐贈圖書(shū)開(kāi)始，后來(lái)主要有黃蔭普（1956年、1984年兩次捐獻，首次捐贈即有廣東文獻944種3717冊）、黃子靜（1956年捐獻古籍518種4907冊）、王貴忱（1963年、1980年兩次捐贈古籍3種36冊，其中明刻本《韻譜》在中國大陸屬孤本）、何建華（1984年捐贈線(xiàn)裝書(shū)358種894冊，其中有1套《淹留》雜志）、石景宜（1992年、2001年兩次捐贈，其中有《貝葉經(jīng)》5冊）、容庚（1956年、1998年兩次捐贈古籍尺牘、金石拓片等461種2153冊）等，近百年來(lái)社會(huì )對中山圖書(shū)館的捐贈從未間斷。2006年，廣州西關(guān)著(zhù)名中醫黃彪先生后人的捐獻是一個(gè)典型例子。是年6月，在香港開(kāi)中醫館的黃文江醫生返穗掃墓，順便來(lái)到西關(guān)和平西路的祖屋，開(kāi)門(mén)時(shí)大吃一驚，故宅被賊人光顧了，原擺放在廳里的家具不翼而飛，連電線(xiàn)也被剪掉了！黃醫生一口氣沖上了漆黑的小閣樓，向墻邊用塑料布的書(shū)箱摸去，他如釋重負地長(cháng)嘆道：“幸虧書(shū)還在！”原來(lái)閣樓上存放著(zhù)他父親遺留下來(lái)的800多冊珍貴古籍。黃氏后人大都旅居海外及港澳，經(jīng)過(guò)商量，他們決定把古籍全部捐獻給國家。當中山圖書(shū)館的工作人員在幾乎沒(méi)有光線(xiàn)和布滿(mǎn)厚厚灰塵的閣樓上以手電筒照明，小心翼翼地從書(shū)箱里將一冊?xún)怨偶〕?，大家喜出望外，劫后余生的?shū)箱里有明刻本19種124冊，清刻本88種560冊，其中清代探花李文田批注本《昌邑黃先生醫書(shū)八種》，字里行間蠅頭小楷，丹鉛滿(mǎn)紙，李文田當年潛心醫籍、鉆研醫學(xué)的情形躍然紙上。黃氏后人不僅捐出了古籍，還將4套古色古香的酸枝臺椅送給了中山圖書(shū)館。

去年12月18日，中山圖書(shū)館百年慶典那天，筆者有幸接待黃彪先生的孫女黃佩璋醫生，我們一齊瞻仰鑲嵌在中山圖書(shū)館庭院大理石上黃彪先生的生平事跡，黃佩璋醫生對我說(shuō)：“由于爺爺的墓在香港，我們時(shí)常會(huì )來(lái)這里看看，寄托對爺爺的懷念?！甭?tīng)聞此言，我深深領(lǐng)悟包括黃氏后人在內的社會(huì )人士向中山圖書(shū)館捐贈古籍的意義———他們已經(jīng)與圖書(shū)館融為一體，大家共同去實(shí)踐孫中山先生所倡導的“天下為公”。

　　李文田批注本《昌邑黃先生醫書(shū)八種》

　　廣東人民圖書(shū)館（中山圖書(shū)館前身）及工作人員（1950年）

　　油畫(huà)《中山圖書(shū)館新館》（曹讚畫(huà)）