一，“久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。”
人生最大樂(lè )事，莫過(guò)于洞房花燭夜。新郎新娘你擁我抱，繾綣難分，不忍睡去，終于有了自己的小天地------“新房”。
如何布置好這個(gè)“新房”呢？如何使這個(gè)屬于自己的小天地更加舒適安逸呢？新郎新娘曾經(jīng)傷透了腦筋，做了父母以后還是大傷腦筋。有些地方總是看不順眼，總感到有些不自在，又說(shuō)不清楚，講不出道理。
首先是裝修粉飾的問(wèn)題，“濃妝淡抹總相宜”顏色不宜太重太濃，要簡(jiǎn)潔淡雅，給人一種溫馨寧靜輕松愉快的氛圍。物品不要太多太雜，不要給人以壓迫感和紊亂的感覺(jué)。櫥柜安放要規矩得體，高低大小要有順序，要成雙成對，不可孤單斜飛，否則會(huì )使人產(chǎn)生錯亂不安全感。綠植鮮花不能少，不但能使空氣清新，還會(huì )給人增添青春活力與興奮感。金童玉女娃娃畫(huà)或吉祥物不能少，能使人開(kāi)心快樂(lè )早生貴子，又能引來(lái)壽星驅除六煞之氣。條幅字畫(huà)很重要，古詩(shī)新句貴人到，鳥(niǎo)語(yǔ)花香生和氣，山水人家財富豪。萬(wàn)不可用龍虎牛馬奔騰圖畫(huà)，更不可以在床頭貼掛車(chē)船飛碟等類(lèi)，有誘導道路驚險和分道揚鑣之意。
俗話(huà)說(shuō)：“男人不養貓，女人不養狗”。動(dòng)物也有靈性，不怕盜氣傷元也要防其傷害肉體。最重要的還是床位的安放，不要靠在門(mén)邊受氣沖，更不要頭腳直對著(zhù)門(mén)口窗口犯對沖，也不要離廁所或廚房太近；一般要安放在朝陽(yáng)方位，居室中三吉四秀之地或回旋生氣場(chǎng)處，或者是自身命局喜用神之方。主要是以八個(gè)字為要素：動(dòng)中求靜，靜中求順。
二，“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。”
女人最大的自豪，莫過(guò)于嫁一個(gè)好老公，生一對好兒女；母親最大的幸福，莫過(guò)于子女快樂(lè )平安，孝順而有出息，男人也同樣如此。
子女居室的風(fēng)水環(huán)境很重要，首先要簡(jiǎn)潔明亮，第二是清新空氣流通要好，第三是床位一定要安放在生氣場(chǎng)。室內不要豢養小動(dòng)物，尤其是幼小的嬰少兒，一是靈氣被盜泄，二是防止驚嚇和傷害。不要擺放帶刺的植物或常開(kāi)的花草，容易刺傷或患呼吸道感染或皮膚過(guò)敏。
不要擺放音響電器，一是驚嚇，二是防火，三是靈動(dòng)誘導情緒紊亂。最好是養幾尾金魚(yú)，一是調節生物場(chǎng)，二是凈化和濕潤空氣，三是恒定孩童情緒，四是誘發(fā)孩童想向力和觸發(fā)逆向思維邏輯，五是自古人和魚(yú)就有不可分離的情緣。
“魚(yú)行千里為成龍”，誰(shuí)不盼望自己的寶寶成龍成鳳呢！“千里之行始于足下”，環(huán)境對一個(gè)人的成長(cháng)是多么的重要??！尤其是對少兒的感染與熏陶。
三 “運籌于帷幄之中，決勝于千里之外”
人們最寶貴的財富是什么？是知識。偷不去搶不走的財富是什么？是知識。俗話(huà)說(shuō)：“豪宅大院，書(shū)香門(mén)第”。一個(gè)家宅是“書(shū)香門(mén)第”，或一個(gè)人出生在“書(shū)香門(mén)第”，意味著(zhù)什么？有文化，有教養，有禮儀，有風(fēng)度。
書(shū)房是居家的靈魂所在，也可以說(shuō)是司令部，是運籌帷幄之處。書(shū)房既是養精蓄銳的地方，又是謀劃決策的地方，又是藏財聚寶的地方。很多大事都要在書(shū)房里得到慎密的構思，周密的計劃，滿(mǎn)意的結果。所以，一定要選擇最佳的三吉之方。
桌案要坐落在三吉之位或命元的長(cháng)生之位，桌案前的小明堂要寬闊，后背最好要有靠山，面前最好對古董珍寶架。書(shū)架要整潔大方，分類(lèi)要井然有序。房?jì)戎参镒詈靡A葉細高為好，電器音響有噪音不宜，也不宜養魚(yú)鳥(niǎo)等活物。所以，書(shū)房在布局上要十分的講究?；静浑x八個(gè)字：精中求簡(jiǎn)，簡(jiǎn)中求恒。千里之行始于足下，持之以恒，金石能開(kāi)。
四 “兵馬未動(dòng) 糧草先行”
衣食住行，缺一不可，廚房是每家不能缺少的重要組成部分。有人說(shuō)水龍頭對著(zhù)廚具不好，構成了火水未既，容易犯口舌之爭，有水火不相容之誘導，這是錯誤的論點(diǎn)。試問(wèn)，哪一個(gè)朝代御廚房的大門(mén)前不是正對著(zhù)大井，到紫禁城看一看就知道了?；实塾鶑N房能構成水火“既濟”用之大吉，而老百姓就犯“未濟”，真是豈有此理。
廚房是火旺雜亂之地屬陽(yáng)，水龍頭是養命之源屬陰，易經(jīng)說(shuō)：“陰陽(yáng)媾合萬(wàn)物生”，陰陽(yáng)要守恒，水火要既濟。一是取水方便不使火燥而失恒出災害，二是均衡人體寒熱及甘味，三是以水為凈制化臟邪之氣。
古人說(shuō)：“垛要滿(mǎn)柴，囤要滿(mǎn)米，缸要滿(mǎn)水，居家無(wú)憂(yōu)”。按照家居風(fēng)水而論，廚房最好是少放一些木制品或化學(xué)品，多一些五金陶瓷類(lèi)的器具最好，多幾個(gè)桶罐盛水更好。有誘導“燃眉之急”貴神降臨之氣。
五 “流水不腐，以水為凈”
剛才說(shuō)的是櫥房，現在說(shuō)的是浴室。浴室也是家家戶(hù)戶(hù)不可少的，男女老少缺不了的。浴室是陰暗潮濕之地，去污納垢之所，宜隱蔽不宜朝面。
淋浴不如池缸好，淋浴流財，池缸存財，最好是用浴缸。水遇土而止，水見(jiàn)庫而收。老子“道德經(jīng)”只以水性作了比喻，水弱性柔無(wú)孔不入，水旺則剛無(wú)堅不摧。所以，水患不能不防。若無(wú)浴缸，只有淋浴，可多放一些盆桶器具，以構成收水入庫之意。浴缸順門(mén)不可對門(mén)犯沖，鏡子對門(mén)也犯忌諱。
六 “花草樹(shù)木，四季常青”
家居離不開(kāi)花草樹(shù)木綠化環(huán)境，一可凈化空氣，二可調節濕度，三可美化環(huán)境，四可涵養氣質(zhì)，五可產(chǎn)生旺盛之氣。
家居最好不要擺放有毒有刺的植物，不傷人則破壞氣場(chǎng)；要擺放一些君子蘭富貴竹等有益無(wú)害的植物，最好是與興趣、愛(ài)好、身份、地位等相符合。如過(guò)特別喜歡或因制煞而用金琥，仙人掌，仙人球等植物，一定要擺放高一點(diǎn)的地方，或不經(jīng)常行走的地方，最好的位置是陽(yáng)臺。室內最好是寬葉高大植物，既顯得有青春生氣，又顯得尊貴大方。
七 “風(fēng)由門(mén)來(lái)，氣由窗走”
風(fēng)氣二字至關(guān)重要，關(guān)系到家風(fēng)運氣的旺相休咎，婚姻事業(yè)的吉順與成敗。風(fēng)水的第一要素是“藏風(fēng)聚氣”，第二要素是“來(lái)風(fēng)去水”，第三要素是“趨吉避兇”。風(fēng)無(wú)質(zhì)無(wú)形為空間，水有質(zhì)有形為時(shí)間。故有“春風(fēng)送暖人宜好，流水年華美人愁”。風(fēng)見(jiàn)物則旋，水遇熱成氣。家居來(lái)風(fēng)者是門(mén)，郁悶通氣者是窗，故門(mén)窗來(lái)風(fēng)通氣很重要，自然流暢是正理。
門(mén)旁一定要準備鞋架，不可亂堆亂放鞋子，因為鞋子“邪也”，邪氣臟氣由外而內，“引狼入室，賊神入戶(hù)”。鞋架為其家，可收而化之，儲而藏之。
無(wú)論門(mén)外有煞與否，都不可以搭建什么“玄關(guān)”，當不當正不正，自閉門(mén)庭，拒貴人于門(mén)外，使清雅貴氣不得流通。
窗是氣口，寒則入氣，熱則出氣，無(wú)論出入都能使居室空氣流通起來(lái)。祥氣要聚，煞氣要散，無(wú)聚無(wú)散則為死絕之氣。流通為動(dòng)，動(dòng)則生變，變則能破，不破不立。窗又是眼目，可內觀(guān)外看，必要簾帳以遮擋，清潔明亮，晝開(kāi)夜閉，通暢無(wú)阻。
八 “道高一尺，魔高一丈”
不少家居的門(mén)上或窗戶(hù)上都掛有一面小鏡子，干什么用呢？回答是：門(mén)窗外環(huán)境中有兇煞：如天斬煞、沖天煞、路沖煞、飛來(lái)煞、橫斷煞、破頭煞等等，為趨吉避兇而用。實(shí)不知魔鏡不但不能擋避，反而會(huì )招致聚集兇煞。為什么呢？因為魔鏡是有使用條件的，不是什么人或什么家居都能使用得了的。
魔鏡須要得道大師在五月初五正晌午時(shí)，在光天化日之下用符咒煉化，得法之后才能針對某一種兇煞而使用。使用不當，或不能得法，就會(huì )“引狼入室”聚來(lái)兇煞，適得其反，反受其害。所以，一定不要隨便相信江湖騙術(shù)的胡說(shuō)，傷財受騙不說(shuō)，反受其害后悔莫及。
門(mén)外窗外若犯有兇煞，最常用的方法就是：用金琥、仙人掌、仙人球等帶刺的干旱植物朝應化解，或用一大“福”字倒過(guò)來(lái)帖對應化解，商家可用“X”佛家天生符或“S”道家地生符。俗話(huà)說(shuō)“一福壓百禍”。
新興的城市家居風(fēng)水環(huán)境策劃，還是要與命理風(fēng)水結合八卦定位與九宮飛星法較適宜。以人為本，對物事進(jìn)行有價(jià)值的論斷，是易學(xué)唯一的旨意。綜合判斷，活學(xué)活用，因人而異，運用五行生克制化調解法，是今后新興的城市風(fēng)水的主要方式方法。
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