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鄉試

鄉試

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鄉試是中國古代科舉考試中的地方考試。唐宋時(shí)期稱(chēng)「鄉貢」、「解試」。明清兩代在各省城舉行。每三年舉行一次,考期在子、午、卯、酉年的秋八月,又稱(chēng)「秋闈」,為正科。遇新君登極、壽誕、慶典,加科為恩科。屆時(shí),朝廷選派正副主考官,試《四書(shū)》、《五經(jīng)》、策問(wèn)、八股文等,各朝所試科目有所不同。鄉試的場(chǎng)所稱(chēng)之為「貢院」??贾姓叻Q(chēng)為舉人,考三場(chǎng),每場(chǎng)三日。

鄉試-簡(jiǎn)介

    

鄉試是中國古代科舉考試中的地方考試。唐宋時(shí)期稱(chēng)「鄉貢」、「解試」。明清兩代在各省城舉行。每三年舉行一次,考期在子、午、卯、酉年的秋八月,又稱(chēng)「秋闈」,為正科。遇新君登極、壽誕、慶典,加科為恩科。屆時(shí),朝廷選派正副主考官,試《四書(shū)》、《五經(jīng)》、策問(wèn)、八股文等,各朝所試科目有所不同。鄉試的場(chǎng)所稱(chēng)之為「貢院」??贾姓叻Q(chēng)為舉人,考三場(chǎng),每場(chǎng)三日。[1]

鄉試-考試對象

    

鄉試由欽命的主考官主持,凡屬本省生員、貢生、監生(包括未仕者和官員未入流者)經(jīng)科試合格,均準應試,但有過(guò)失而罷閑的官吏、街頭藝人、妓館之人、父母喪未滿(mǎn)三年的,均不準應試。

 

 考生的試卷

 

 準考證


2006年7月在江西省 吉安市一卞姓居民家中看到,一套完好的清代同治5年的正科江西鄉試的“準考證”及考生的試卷。該“準考證”名為“親供浮票”,保存比較完好,系木板印刷而成,上面的欄目分別有考生類(lèi)別、年齡和籍貫、相貌特征、有無(wú)胡須及曾祖父到父親的名字,還有老師名字和認保人名字等。該考生的試卷為橫條形,紅色方格,考生書(shū)寫(xiě)的字跡工整,至今仍十分清晰。

據介紹,該考生應為泰和縣 千秋書(shū)院的學(xué)生,名為“康楫”。

鄉試-考試慣例

    

明清的慣例,殿試一甲授翰林院修撰及編修。其他進(jìn)士要經(jīng)過(guò)考核(稱(chēng)朝考),成績(jì)較好及年齡較輕者獲得進(jìn)入翰林院任“庶吉士”。其余成績(jì)較次的進(jìn)士則可能任六部、中書(shū)、御史或知縣等職。

明初洪武三十年1397年的會(huì )試曾發(fā)生南北榜之爭。當年春天杏榜取錄的五十二名進(jìn)士全部為南方人,引起北方舉人的不滿(mǎn)。朱元璋大怒,親自查問(wèn)后,把三名主考處死,在夏天再發(fā)榜,所取的進(jìn)士全為北方人。之后在明仁宗時(shí)確定,會(huì )試按地域分配名額。在會(huì )試的試卷中加上“南”、“北”等字,按“南六十”、“北四十”的規定錄取進(jìn)士。之后比例偶有調整,但按地域分配名額的制度一直沿用至清朝科舉被廢。這種制度保障了文化相對落后的邊遠省份(如甘肅、貴州、云南等)每界科舉會(huì )試有一定數量的舉人成為會(huì )士、進(jìn)士,進(jìn)入政界的中高層,有利于保持國家的統一與政治安定。

鄉試-科舉稱(chēng)謂

    
 

中國歷代主要科舉稱(chēng)謂

孝廉漢代選拔官吏的科目之一,為士大夫的主要途徑。明清俗稱(chēng)舉人為孝廉。

舉主與門(mén)生 漢代士人通過(guò)察舉和征辟人仁做官、主持州郡察舉的列侯。刺吏、郡稱(chēng)為舉主,被舉、被辟的賢士便成為舉主、府主的門(mén)生故吏,后科舉考試及第者對主考官亦自稱(chēng)門(mén)生。

貢士 古代向朝廷薦舉人才的制度。自唐以后,經(jīng)鄉貢考試合格的叫貢士。清代,會(huì )試考中的為貢士。

進(jìn)士 意即貢舉的人員。唐代科目中以進(jìn)士科最被重視,明、清兩代,始以進(jìn)士為考中者的名稱(chēng),凡是舉人(鄉試考中者)經(jīng)過(guò)會(huì )試考中者為貢士,由貢士經(jīng)過(guò)殿試錄取者為進(jìn)士。

舉人 原指被推薦之人,為歷代對各地鄉貢入京應試者的通稱(chēng)。明、清兩代,為鄉試考中者的專(zhuān)稱(chēng),作為一種出身資格,中了舉人叫“發(fā)解”、“發(fā)達”,簡(jiǎn)稱(chēng)“發(fā)”,習慣上俗稱(chēng)為“老爺”。

秀才 別稱(chēng)“茂才”。本系優(yōu)秀人才的通稱(chēng)。漢代以后,成為薦舉人才的科目之一。南北朝時(shí),最重此科。唐代初期,設秀才科,后來(lái)漸漸廢去,僅作為對一般儒生的泛稱(chēng)。明太祖曾采取薦舉的方法,舉秀才數十人,反以知府為官。明、清兩代,專(zhuān)門(mén)用來(lái)稱(chēng)府、州、縣的學(xué)員。習慣上也稱(chēng)為“相公”。

狀元 科舉考試以名列第一者為元。唐代舉人赴京應禮部考試都須投狀,因此稱(chēng)進(jìn)士科及第的第一名為狀元,也叫狀頭。宋代以殿試首名稱(chēng)狀元。明、清會(huì )試以后,貢士須作殿試,分三甲取士,一甲三名,第一名為狀元。

榜眼 科舉殿試一甲第二名稱(chēng)榜眼。北宋初期,殿試錄取的一甲第二、三名都稱(chēng)榜眼,意思是指榜中雙眼。明、清兩代專(zhuān)指第二名,第三名稱(chēng)探花。榜眼授翰林院編修。

探花 科舉殿試一甲第三名稱(chēng)探花。唐代進(jìn)士曲江杏園初宴,稱(chēng)“探花宴”,以同榜俊秀少年進(jìn)士二三人為探花使,遍游名園,探采名花,探花之名始于此,宋代又稱(chēng)探花郎。南宋以后,專(zhuān)指殿試一甲第三名。元、明、清三代沿襲不改。探花授翰林院編修。

解元 唐代,舉進(jìn)士者皆由地方解送入試,故相沿稱(chēng)鄉試第一名為解元。宋以前稱(chēng)解頭。

會(huì )元 科舉制度中鄉試中式為舉人,舉人會(huì )試中式第一名為會(huì )元。

貢 生 明、清時(shí)府、州、縣學(xué)的生員,凡已考選升入國子監肆業(yè)的稱(chēng)為貢生。意思是以人才貢獻給皇帝。

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