2020年頭兩個(gè)月，一場(chǎng)新型冠狀病毒導致的疫情讓我們時(shí)隔17年，再一次經(jīng)歷病毒籠罩下的恐怖。這場(chǎng)疫情讓很多人經(jīng)歷喪失親人的不幸，哀傷如同身體創(chuàng )傷，要承受創(chuàng )痛、不能回避，并且有一個(gè)逐漸恢復功能的過(guò)程。哀傷者的心理社會(huì )支持也需要及時(shí)介入。
今天給大家推薦一篇文章《哀傷輔導策略探析——為喪失提供一個(gè)哀傷過(guò)程》，希望有助于心理工作人員幫助哀傷者走出陰霾、步向成長(cháng)。
哀傷輔導策略探析
為喪失提供一個(gè)哀傷過(guò)程
周爽 北華航天工業(yè)學(xué)院
一、人生中的喪失
喪失是指失去親近的人,可能是死亡或者是離開(kāi),失去未來(lái)的各種可能性,甚至造成身體的損害等。喪失會(huì )給人帶來(lái)悲傷,親人的死亡或離去,使人有一種被拋棄感,與內心世界連接的客體的消失,會(huì )帶來(lái)無(wú)助感,甚至會(huì )有負罪感,以為喪失者可能會(huì )認為親人的離去是自己的錯。
二、哀傷及哀傷過(guò)程的必要性
喪失必然帶來(lái)哀傷。正常的悲傷,是通過(guò)悲傷而達到心理的痊愈,即喪失的痛苦的解除。遺憾的是,并不是所有的人都有機會(huì )為他們的喪失進(jìn)行過(guò)悼念,完成有效的哀傷過(guò)程,使他們的喪失得以修通。內疚感、回避等情感與行為,?？赡芤恢卑殡S著(zhù)他,成為未解決的悲傷的癥狀。長(cháng)大的過(guò)程中,他感受不到真正內心的快樂(lè )。
三、心理治療協(xié)助哀傷和修通的過(guò)程
(一)確認和理解喪失的真實(shí)性——承認喪失
承認喪失的治療的功能,就是幫助求助者進(jìn)行現實(shí)性檢驗,接納喪失或者離開(kāi)的事實(shí)。這可以使那些有喪失但一直否認的求助者可以面對真實(shí)的喪失。接受事實(shí)加上告別儀式是充滿(mǎn)疼痛的過(guò)程,所以無(wú)論是心理劇還是工作坊一定要創(chuàng )造充足的條件。進(jìn)行角色扮演,還原生活真實(shí)場(chǎng)景。當事人可以作為觀(guān)眾。意識到事態(tài)的發(fā)展變化或者離開(kāi)的事實(shí)。當事人既是親歷者,又是旁觀(guān)者,它是自己的故事,同時(shí)又是別人的故事,是她自己的痛苦,同時(shí)又是別人的痛苦,這種半參與半旁觀(guān)的情形之下,她自動(dòng)獲得了客觀(guān)立場(chǎng),幫助她走出創(chuàng )傷事件。最后要說(shuō)出再見(jiàn)。有的人在心理劇中,會(huì )失聲哭泣,也會(huì )暈倒,這是一種情緒宣泄,也是一種自我保護。
(二)表達、調整和控制悲傷——宣泄哀傷
精神分析為喪失者提供了一個(gè)訴說(shuō)氛圍,可以表達對喪失的客體的愛(ài)與恨,表達時(shí)會(huì )伴隨強烈的情感體驗,甚至憂(yōu)郁(Frued,1923),而這是與喪失的客體分離的過(guò)程。當然也適用于其他的喪失。針對宣泄悲傷,常用的情緒處理策略有:
1.空椅子技術(shù)
空椅子技術(shù)是格式塔流派常用的一種技術(shù),此技術(shù)一般只需要一張椅子,把這張椅子放在當事人面前,假定喪失客體(親人、朋友或希望等)坐在/放在這張椅子上。來(lái)訪(fǎng)者把自己內心里想對他/它說(shuō)卻沒(méi)來(lái)得及說(shuō)的話(huà),表達出來(lái),從而使內心趨于平和。這個(gè)過(guò)程幫助當事人完成了與喪失客體沒(méi)有來(lái)得及的告別,宣泄了當事人的思念與哀傷,處理其內心的自責與歉疚。
2.角色扮演
讓當事人扮演喪失客體的角色,通過(guò)扮演,換位思考,當事人在不知不覺(jué)中進(jìn)入角色,深深理解所扮演角色的想法,體會(huì )到喪失客體對自己能夠好好生活的期望,以此作為調節消極情緒、繼續生活下去的動(dòng)力之一。
3.保險箱技術(shù)
保險箱技術(shù)是靠想象方法來(lái)完成的。輔導者指導當事人將喪失導致的負面情緒放入想象中的容器里,即將創(chuàng )傷性材料“打包封存”,以實(shí)現個(gè)體正常心理功能的恢復。另一種做法是輔導者指導當事人將已失去的美好部分鎖入一想象的保險箱里,鑰匙由他自己掌管,并且可以讓他自己決定是否愿意以及何時(shí)打開(kāi)保險箱的門(mén),來(lái)重新觸及那些記憶以及探討相關(guān)事件。此方法可以在較短時(shí)間內緩解當事人的負面情緒。
(三)轉移與喪失的客體的心理聯(lián)系——完成告別
我們通常會(huì )通過(guò)一系列的儀式活動(dòng)完成對喪失的告別,這對于喪失者有很強的心理修復功能,協(xié)助喪失者面對分離,接受逝去者“在別處”的事實(shí)。儀式的意義是它代表結束一個(gè)活動(dòng),同時(shí)開(kāi)始新的活動(dòng)。如追悼、寫(xiě)信、鞠躬、寫(xiě)回憶錄、哀詩(shī)、祭酒、祈禱等;這些利于當事人完成健康的分離,引導新的出發(fā)。此外,這個(gè)過(guò)程也可以通過(guò)集體形式完成,強化儀式感,達到互相分享與支持的目的。
(四)修復內部的和社會(huì )環(huán)境——重建自我
上述哀傷輔導技術(shù)只能處理喪失當事人的一部分問(wèn)題,即情緒困擾。而社會(huì )支持,即一些親友或支持性團體主動(dòng)的幫助對當事人是很重要且有效的。分享相關(guān)體驗,提供實(shí)際的建議及討論應對方式能夠幫助當事人更快的從喪失事件中走出來(lái)，開(kāi)始新生活。
那些能夠幫助哀傷者走上恢復之路的行動(dòng)，要求當事人和有心幫助他們的人具有高度的專(zhuān)注、開(kāi)明的思想、強烈的意愿和足夠的勇氣。
來(lái)源：課程教育研究 2018年第49期 文章編號20953089（2018）49-0171-02
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