有一句話(huà)，大約是從外國傳進(jìn)來(lái)的：“生命在于運動(dòng)”。這六個(gè)字，大可和“知識就是力量”相配對，珠聯(lián)璧合，相得益彰。不過(guò)，在咱們中國，幾千年前的老祖宗，早就安排了“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”這句話(huà)，可能就是用來(lái)防御、對付這兩句外國來(lái)的十二個(gè)字的。以偏概全的外國名言，在中國傳統文化面前，命中注定是：落荒而逃。
“生命在于運動(dòng)”，用之于人的思想、感情、身體、五臟六腑、經(jīng)絡(luò )、氣血……自在、自為、自動(dòng)的這類(lèi)巨系統群，是真理。單單用于狹義的人的運動(dòng)，譬如跑步，那就又走了“偏鋒”。如果哪位專(zhuān)家把人的健康，去取代“生命”，再造出一句“健康在于運動(dòng)”，自己信服，又要人實(shí)行，那就可能像清華大學(xué)的馬約翰教授那樣，早晚出一些不大不小的問(wèn)題，吃不了兜著(zhù)走。。
中醫學(xué)典籍里，不是這么說(shuō)的。其言曰：“人生有形，不離陰陽(yáng)”，“陰平陽(yáng)秘，其人乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕。”這就是以陰陽(yáng)平衡震蕩態(tài)，來(lái)得健康、促養生、求長(cháng)壽；是整體、系統大觀(guān)念；是動(dòng)靜平衡的大道理；是人與自然、環(huán)境、社會(huì )、家庭的關(guān)系協(xié)調的大理論。其內容真義，浸透了辯證法哲學(xué)，比外國的單一線(xiàn)性思維的名言，更為正確、豐富、寬闊、深刻。
人之動(dòng)與靜的平衡震蕩態(tài)，對于人的生命與健康，至關(guān)重要。幾千年傳承下來(lái)的中國功夫，七分刻苦勤奮加上三分快樂(lè )自得的價(jià)值創(chuàng )造，是“動(dòng)”的精粹與典范。睡眠和“靜坐”，加上今日之“入靜”、“氣功”、“瑜珈”，則是“靜”的極致。人日間活動(dòng)、賺錢(qián)生活，是“動(dòng)”；晚上睡覺(jué)、日間小休，是“靜”。不睡覺(jué)也不活動(dòng)，骨骼肌肉就要退化，搞得不好，還要生褥瘡，要損健康、毀生命。習慣于、樂(lè )于熬夜的猛人們，則總是要睡覺(jué)的。睡得少、睡得不安穩，積累日久，也要大傷身體。這是自然規律使然。
老人保健、養生、長(cháng)壽，不，連同青年、中年朋友在內，第一步就要做到：動(dòng)靜結合，陰陽(yáng)協(xié)調。動(dòng)，老人、中年人可以練八段錦、太極拳，可以慢步、小跑、甩手、轉腰，甚而游泳、爬山，但卻須量力而為，七分即止。靜，則宜清心寡欲，學(xué)會(huì )安眠、靜坐、放松，細、長(cháng)、勻、靜呼吸。姿勢卻可隨意。至于人之動(dòng)靜搭配、比例，本無(wú)定數；詢(xún)人問(wèn)已，適度調整，就能接近“陰平陽(yáng)秘”、即“陰陽(yáng)平衡”的境界。自己的健康長(cháng)壽，就在其中。
“靜坐”極易，幾分鐘就能學(xué)會(huì )。難在入靜，難在堅持。
人可坐正，腰挺背直，舌舔上顎，閉目下視，全身放松，呼吸自然，逐漸細、長(cháng)、勻，靜，意守肚臍，是謂之“靜坐”、“入靜”、“氣功”；直立亦未嘗不可。
人有如此之“入靜”，起始可以只延續兩、三分鐘，逐日延長(cháng)；如有胡思亂想，就緩緩收心，或者睜開(kāi)眼睛，再行收攝心神，重新入靜。人的一呼一吸，將會(huì )隨“入靜”而自然延長(cháng)。正常人每分鐘呼吸，為各五次，或各六次；每次呼，或吸，各需約六秒鐘或七秒鐘；“入靜”數年，人可以做到三分鐘一呼，又三分鐘一吸。已經(jīng)逝世的名人章乃器，一呼一吸，可達九分鐘（脈跳700多下），有一位老和尚一呼一吸，可達脈跳1000多次，大約十多分鐘。
在中醫養生古籍中，經(jīng)多年堅持、自然天成的這種極細微、極長(cháng)久、極均勻極安靜的呼吸，名曰：“黽息；呼吸達到似有似無(wú)時(shí)，名曰：“胎息”。印度的瑜珈，可活埋地里幾天而不死，歷來(lái)算是：“絕密”、單傳，竊以為這些會(huì )做瑜珈的圣者、凡人，恐怕都要先學(xué)會(huì )“龜息”、“胎息”，才能說(shuō)什么被別人“活埋幾天而不死”的后話(huà)。
現代醫學(xué)理論已經(jīng)證明，人全身內外放松，血管將會(huì )擴張、軟化，正如緊張、恐懼，一定要使人血管緊縮、硬化。二者正好相反。而人在通體內外放松以后，其大腦將分泌一種化學(xué)物質(zhì)，首入體內各種脈管、神經(jīng)、淋巴，繼入血液、經(jīng)絡(luò )、臟腑。所以中國傳統文化的中醫典籍稱(chēng)“入靜”為：“內養”。
人皆可以“入靜”，關(guān)鍵只在于做，還是不做。只要肯做、真做，堅持做，無(wú)論老少男女，就邁出了一大步。在保健、養生、長(cháng)壽這種人生不大不小的這個(gè)題目上，知難、行難，就轉化為知易、行也易了。
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