愛(ài)情是人間最美好和崇高的東西，千百年來(lái)被人們歌頌贊美。經(jīng)濟學(xué)以人類(lèi)的自私本性為假設，是研究在資源約束條件下人們如何做出理性選擇以實(shí)現效用最 大化的學(xué)問(wèn)，長(cháng)期以來(lái)被認為是“庸俗的科學(xué)”。用庸俗的眼光來(lái)觀(guān)察崇高的愛(ài)情，確實(shí)讓人不習慣和難于接受。但正所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。 事實(shí)上，從不同的角度看同一個(gè)問(wèn)題，總會(huì )得出不同的結論?！ ?
婚姻的性質(zhì)：用經(jīng)濟學(xué)的眼光看，婚姻愛(ài)情是一種交易
上帝從生理上安排了男女之間的需求。男人是女人最大宗的消費品和客戶(hù)；女人也是男人最大宗的消費品和客戶(hù)。男女雙方在婚姻中是單個(gè)的經(jīng)濟自由體，擁 有自身的完全產(chǎn)權?；橐鍪菍δ陀孟M品的購買(mǎi)，跟一般商品交易不同的是，所付出的不是貨幣，而是他（她）們自己。每個(gè)男女都是一個(gè)制造愛(ài)情的個(gè)體企業(yè)，交 易的內容是對方的性別差異、物質(zhì)金錢(qián)、權力名聲、容貌才氣等等。人人心中一桿秤，愛(ài)不會(huì )平白無(wú)故地產(chǎn)生。人們在尋找對象之前，總是有意識或無(wú)意識地形成一 種擇偶標準，如果我們把擇偶標準中各因素適當歸類(lèi)，會(huì )發(fā)現有三個(gè)主要條件：身體條件，主要包括年齡、身高、容貌、健康等；社會(huì )條件，主要包括學(xué)歷、地位、 家庭背景等；物質(zhì)條件，主要包括收入、財產(chǎn)、職業(yè)等因素。一般來(lái)說(shuō)，男人對女人的選擇較為看重容貌，因為男人自信有能力養活對方，容貌能夠給自己帶來(lái)心理 滿(mǎn)足，還具有正的外部性（別人看著(zhù)順眼）。女人則更看重男方的社會(huì )條件和物質(zhì)條件，女人因其先天的生理構造，在社會(huì )生產(chǎn)生活中處于弱勢，比較重視婚后的物 質(zhì)支撐?！ ?
以上諸要素中，綜合得分最高的人，就成了搶手商品。但每一個(gè)要素都是可變量，有的人很有錢(qián)，他（她）可能就不是太在乎對方的物質(zhì)條件，而會(huì )把對方的 社會(huì )地位和年齡、美貌等當成重要的參數。有的人缺錢(qián)，就會(huì )把錢(qián)看得很重要，這就可以解釋一些年輕帥哥為何選擇年齡較大的富婆做老婆的現象了?！ ?
用經(jīng)濟學(xué)眼光看，婚姻是一種交易。從找對象到結婚的過(guò)程就是尋找目標市場(chǎng)、考察雙方需求、認同商品交換條件直到簽訂交換契約的過(guò)程?！ ?
一般認為，愛(ài)情是一種只講奉獻的非功利現象，但在經(jīng)濟學(xué)的視野里，愛(ài)情不管是出于何種非理性動(dòng)機，都會(huì )對經(jīng)濟行為作出反應，沒(méi)有任何愛(ài)的付出是完全 不需要回報的，表面上是我們愛(ài)對方，實(shí)際上是愛(ài)自己，因為所愛(ài)之人其實(shí)是自我的對象化。只要稍作一些觀(guān)察，就會(huì )發(fā)現：一、愛(ài)情是男女之間的一種愉悅情愫， 人們從愛(ài)情中獲得甜蜜與快樂(lè )；二、愛(ài)情的享受，是人們用約會(huì )時(shí)間、甜言蜜語(yǔ)等主要投入，輔以花前月下樓臺館所等要素投入而生產(chǎn)出來(lái)的；三、生產(chǎn)愛(ài)情的收 益，取決于當事人在這方面的天賦和人力資本投資，如語(yǔ)言天賦、愛(ài)情觀(guān)念等。我們可以清晰地發(fā)現，愛(ài)情是一種投入與產(chǎn)出的關(guān)系，是一種交易?！ ?
成本與收益：結婚目的是希望從婚姻中獲取最大效用
戀愛(ài)婚姻是需要支付成本的。你要與對方見(jiàn)面，得犧牲時(shí)間，還要請對方吃飯喝茶，為了給對方留個(gè)好印象，你還要修飾一番，買(mǎi)件體面的衣服等等，這些都 是直接的成本。你為了追求對方，必然要放棄做別的事情，放棄對另一個(gè)目標的追逐，這是機會(huì )成本。從尋找目標到談戀愛(ài)到結婚，都是成本的耗費過(guò)程?！ ?
選擇結婚和選擇單身都是人們在成本與收益間權衡的一種理性的選擇。結婚給人帶來(lái)的收益是十分明顯的，大體上可以歸納為五個(gè)方面：一是獲得性的滿(mǎn)足和 情感的寄托?；橐鍪剐园閭H長(cháng)期化、穩定化，使性生活安全化。二是通過(guò)男女互補，促進(jìn)資源的充分利用，實(shí)現規模經(jīng)濟。最明顯的例子是，一個(gè)人和兩個(gè)人的生活 開(kāi)銷(xiāo)并沒(méi)有太大的差別，比如住房和家具，一個(gè)人生活用一套，兩個(gè)人生活也是用一套。三是互相提供信用，協(xié)調人力資本投資的收益，比如一個(gè)人支持另一方做生 意，實(shí)現總效用的增加。四是起到防災保險的作用，比如一方生病了，有人照顧，并且在因生病的失業(yè)狀態(tài)下有人支付醫藥費用。五是可以分享家庭商品增值?；橐?作為耐用消費品，具有逐漸積累增值的特點(diǎn)，在規模效應的推動(dòng)下，婚姻的某些獨特效用會(huì )逐步顯現出來(lái)，比如情感的寄托、家庭的福利、知識和智慧的交融、小孩 帶來(lái)的樂(lè )趣等等。有了那么多的好處，大多數人當然選擇結婚了?！ ?
但是也有不少人選擇獨身，尤其是女子單身現象有逐漸增長(cháng)的趨勢。這些現象可以用成本分析模型加以解釋。我們常?？吹侥切┡┦?、高級白領(lǐng)及一些事業(yè) 有成的人找不到對象，原因就在于她們進(jìn)入愛(ài)情門(mén)坎的機會(huì )成本太大?，F代社會(huì )，一個(gè)優(yōu)秀的職業(yè)女子面臨著(zhù)許多選擇，她們有很好的工作機會(huì )，經(jīng)濟獨立，前程美 好，無(wú)須依賴(lài)男性，如果選擇婚姻要放棄的東西太多，投入的成本太大，她都會(huì )舍不得。相比之下，單身反而有更好的預期回報，她們自然選擇獨身。社會(huì )提供給女 性的工作和發(fā)展機會(huì )越多，單身女子的群體就會(huì )越大?？墒巧咸炀褪悄菢恿邌?，不可能把好處全讓你占了。單身女子事業(yè)心越強，越希望有美好的感情，但是在期望 值較高的情況下，婚姻變得更加不易，從而形成一個(gè)惡性循環(huán)，用經(jīng)濟學(xué)的話(huà)說(shuō)叫“路徑依賴(lài)”?！ ?
婚姻中的另一個(gè)現象是“紅顏薄命”。古代絕代佳人姑且不論,對于普通美人的命運多舛，我們可以利用博弈論原理，從兩方面來(lái)分析。一般來(lái)說(shuō)，美女是男 人們追逐的熱點(diǎn)對象，假如最初有10個(gè)男人追，美女們總是在10個(gè)男人之間挑肥揀瘦，并從一些外在信息上對追求者做出判斷和選擇。隨著(zhù)追逐者的增多，男人 們也對美女的道德人品產(chǎn)生了懷疑，好男人們逐漸失去信心，紛紛退出角逐。在眾多男人的博弈中，“劣幣驅逐良幣”，有錢(qián)有權的花花公子成了最后的勝出者，女 人的命運也就悲慘了。
婚姻的風(fēng)險：任何交易都是存在風(fēng)險的
在婚姻變故中，男方主動(dòng)的較多，換句話(huà)說(shuō)，花心的往往是男人。邊際效用遞減是經(jīng)濟學(xué)的一條基本原理，說(shuō)的是人們在消費同一種商品時(shí)，其效用隨著(zhù)單位 數量的增加而遞減。一個(gè)饑餓的人吃包子，第一個(gè)很好吃，效用最高，越到最后，越?jīng)]有感覺(jué)，如果繼續吃下去，就會(huì )惡心嘔吐，產(chǎn)生負效用。如果我們把這條規律 套用到愛(ài)情上，愛(ài)情的滿(mǎn)意度隨著(zhù)時(shí)間的推移而降低，初嘗禁果的滋味一輩子不會(huì )忘記，年久月深，慢慢沒(méi)了感覺(jué)，就像“左手摸右手”，味同嚼蠟，各自另覓甘果 就順理成章了?！ ?
婚姻變故的另一個(gè)原因，經(jīng)濟學(xué)往往用信息不對稱(chēng)來(lái)解釋。幾乎所有的西方經(jīng)濟學(xué)教科書(shū)在談到信息不對稱(chēng)時(shí)都會(huì )提到二手車(chē)市場(chǎng)這個(gè)經(jīng)典模型。在二手車(chē)市 場(chǎng)上，車(chē)主總是比買(mǎi)者更了解車(chē)況。在對車(chē)況不太了解的情況下，吃虧的總是買(mǎi)主。男女戀愛(ài)過(guò)程中，雙方既是車(chē)主，又是買(mǎi)主，他們總是隱瞞那些對自己不利的信 息，公開(kāi)或放大對自己有利的信息，掩飾自己的缺點(diǎn)，張揚自己的優(yōu)點(diǎn)?？梢坏┗橐鼋灰壮晒?，進(jìn)入了制度框架的約束內，雙方的缺點(diǎn)就會(huì )慢慢暴露出來(lái)?！ ?
總之，婚姻是一種交易行為，而任何交易都是存在風(fēng)險的。投資理論認為，“不能把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里”，但婚姻的制度約束及婚姻的性質(zhì)決定了婚 姻只允許有唯一的賭注，一招不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸。由于女性的折舊率高于男性，因此女性的婚戀風(fēng)險也較男性大得多?；橐龅娘L(fēng)險來(lái)自多種復雜的因素，為了規避風(fēng) 險，人們在選擇對象時(shí)，總是陷入周密的計算與考慮之中，房子、票子、車(chē)子、對方的職業(yè)、健康等非純粹愛(ài)情因素成為婚姻是否安全的重要考量指標，婚前財產(chǎn)公 證、家庭開(kāi)支AA制等各種雜音乘虛而入，使原本應是兩情相悅的愛(ài)情婚姻蛻變成對數量的計算與追逐，使得愛(ài)情的領(lǐng)地越來(lái)越小，這種理性牢籠成為現代人婚戀中 的不能承受之重。
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