對婚姻輔導的經(jīng)驗做一點(diǎn)總結，想到女性在婚姻關(guān)系中比較容易出現的幾個(gè)問(wèn)題，并試圖對它們作一個(gè)“直面分析”，目的不是指責女性（男性在婚姻中的問(wèn)題可能更多，以后會(huì )專(zhuān)題來(lái)談），也不是不體諒她們在婚姻中受到的傷害，而是想幫助她們對這些問(wèn)題有所意識，從而作出有效的調整。
不會(huì )欣賞丈夫
良好的夫妻關(guān)系需要許多條件，對妻子而言，非常重要的一條是學(xué)會(huì )欣賞自己的丈夫。一個(gè)男人，不管在社會(huì )上怎樣成功，怎樣受人贊賞，他內心里其實(shí)非常在意妻子對他的看法。有智慧的妻子充分了解這一點(diǎn)，并且會(huì )適當表達對丈夫的欣賞。相反，一個(gè)女人，如果想要毀掉自己的婚姻，最有效的方法莫過(guò)于時(shí)時(shí)處處指責和貶低丈夫，讓他失掉自尊，覺(jué)得自己一無(wú)是處。
在我們這個(gè)時(shí)代，婚外情已經(jīng)成了一個(gè)普遍的現象，它特別發(fā)生在那些“成功”的男人身上，許多妻子覺(jué)得越來(lái)越不安全，對丈夫周?chē)母鞣N不測因素防不勝防。我接待過(guò)不少為丈夫的婚外情而苦惱不堪的妻子，同理之余，也在她們身上發(fā)現一個(gè)比較普遍的特點(diǎn)：不管她們內心多么欣賞自己的丈夫，但從來(lái)都不表達出來(lái)；更糟的是，她們會(huì )用相反的方式表達。例如，拿丈夫跟別人比較，向丈夫提更多的要求，指責甚至貶低他。妻子這樣做往往有相當復雜的心理動(dòng)因，基本的一點(diǎn)，就是害怕欣賞丈夫會(huì )讓丈夫變得驕傲，不再拿自己當一回事了。但這樣做的結果往往是，丈夫覺(jué)得跟妻子在一起壓力很大，感到自己不管做得多好，妻子都不會(huì )滿(mǎn)意。
舉例來(lái)說(shuō)，有這樣一個(gè)妻子，她心里知道自己的丈夫好，嫁給這樣一個(gè)人，她一直都覺(jué)得很幸運，很滿(mǎn)足；聽(tīng)到別人對丈夫有好的評價(jià)，她自己也暗自高興。但她從來(lái)都不對丈夫說(shuō)一句欣賞的話(huà)，反而常常故意貶低丈夫。日積月累，直到有一天丈夫問(wèn)妻子：“在你眼中，我難道連一泡狗屎都不如？”這話(huà)里傳達了一個(gè)很強烈的信號，但妻子沒(méi)有意識到，也沒(méi)有做出與慣常不同的反應。不久，丈夫出現了婚外情，妻子的安全感自此被徹底打破了，她陷入一場(chǎng)劇烈的沖突之中：一方面，她站在高高的道德法庭上大罵丈夫是“流氓”，另一方面，她又非常依賴(lài)丈夫，害怕離婚；在生活中，她把丈夫服侍得周周到到，內心里，她又憎恨自己為一個(gè)“流氓”丈夫做牛做馬，真是很賤。生活在這樣的沖突里，她的自尊不斷受到傷害，以至后來(lái)出現了心理障礙，最終還是沒(méi)有把丈夫挽留在婚姻里。
我在婚姻輔導中遇到不少這樣的妻子，她們內心里有極強的不安全感，被這種無(wú)意識的情緒所控制，她們在夫妻關(guān)系中不自覺(jué)地發(fā)展出一種矯情的表達方式：凡事都反著(zhù)說(shuō)。本來(lái)，她們一心想讓丈夫對自己“死心塌地”，但忽略了一個(gè)非常重要的條件：讓丈夫感受到，在你的眼中，他是一個(gè)被欣賞的男人。結果，丈夫發(fā)生了婚外情?；橥馇楸澈蟮脑蛳喈攺碗s，但其中常常有一個(gè)內“推”外“拉”的情況，即，妻子用責備或貶低把丈夫“推出去”，另一個(gè)女子用理解和欣賞把這個(gè)男人“拉出來(lái)”。
“他從不關(guān)心我”
許多求助的女性表達了一個(gè)普遍的情況：缺乏丈夫的關(guān)愛(ài)。對此，我想到這樣幾種可能性：一，丈夫不關(guān)愛(ài)；二，丈夫不會(huì )表達關(guān)愛(ài)；三，丈夫表達關(guān)愛(ài)的方式與自己要求的不符；四，丈夫表達的關(guān)愛(ài)不能滿(mǎn)足自己的需求。妻子們會(huì )把所有這些統稱(chēng)為“他從不關(guān)心我”。而這幾種不同的情況都需要加以分析，從而找到適當的回應方式。
一，丈夫不關(guān)愛(ài)?；橐龅幕A是感情，對“丈夫不關(guān)愛(ài)”需要做深入細致的探索和分析。一種可能是：丈夫不愛(ài)自己的妻子，因無(wú)法表達對妻子的關(guān)愛(ài)之情。輔導中需要了解這場(chǎng)婚姻是怎樣發(fā)生的，有沒(méi)有感情的基礎。另一種可能是，曾經(jīng)有感情，但由于不良的互動(dòng)方式，使感情遭到了損害，或者感情被壓抑下去了，于是出現“丈夫不關(guān)愛(ài)”的情況。這時(shí)，婚姻輔導可以幫助妻子去了解她與丈夫之間的互動(dòng)關(guān)系，以及情感表達后面的某些阻礙因素。
二，丈夫不會(huì )表達關(guān)愛(ài)。愛(ài)不只是一種自然的情感，更是需要培育的能力。由于成長(cháng)過(guò)程中許多因素的影響，有些人沒(méi)能很好地發(fā)展出愛(ài)的能力，以至于他們在身體、智力、工作技能等方面已經(jīng)長(cháng)大成人，但在關(guān)愛(ài)他人方面還是一個(gè)小孩子。他們需要別人的關(guān)愛(ài)，但不會(huì )關(guān)愛(ài)他人，甚至他們連自己都不愛(ài)。如果“他從來(lái)不關(guān)心我”反映的是丈夫存在這樣的情況，妻子承擔的可能更像是一個(gè)媽媽的角色，她可以幫助丈夫發(fā)展出這種能力。例如，有時(shí)候可以“剝奪”對他的關(guān)愛(ài)，讓他體會(huì )“沒(méi)有關(guān)愛(ài)”的滋味，從而學(xué)習去關(guān)愛(ài)他人。這種訓練是促使丈夫在愛(ài)的能力方面獲得一種補償性成長(cháng)。
三，丈夫表達關(guān)愛(ài)的方式與你要求的不符。人在不同文化環(huán)境中長(cháng)大，不同的文化賦予人不同的表達方式。“他從來(lái)關(guān)心我”可能表現為丈夫不大習慣于表達這種感情，或者表達的方式與自己要求的方式不相符合。從原生家庭的角度來(lái)考察，可能丈夫生活在這樣一種家庭環(huán)境里：家庭成員的內部有情感，但彼此之間缺乏情感交流。因此，在結婚之后，丈夫把這種關(guān)系模式帶入到自己婚姻中來(lái)。針對這種情況，妻子可以表達對丈夫的關(guān)心，從而讓丈夫知道你在關(guān)心他，并且促使他學(xué)習表達對你的關(guān)心。
從文化敏感療法的角度來(lái)看，夫妻關(guān)系的調適是不同文化之間的調適。妻子需要做一個(gè)有心的人，對自己的文化與表達方式有敏感的覺(jué)察，并且有意識地去了解丈夫的文化及其表達方式，并用尊重和開(kāi)放的態(tài)度來(lái)促進(jìn)不同文化及其表達方式之間的互動(dòng)與調適。特別是當夫妻雙方的原生家庭存在很大的文化差異（如城鄉差別）時(shí)，這種互動(dòng)與調適就變得更加必要，需要彼此之間有足夠的、沒(méi)有敵意的堅持和充滿(mǎn)尊重與寬容的接納。例如，可能在丈夫過(guò)去的文化里，對妻子表達關(guān)愛(ài)顯得不像男子漢；而對于在城市文化環(huán)境中長(cháng)大的妻子來(lái)說(shuō)，就需要用某些積極的表達和欣賞，讓丈夫意識到，表達對妻子的關(guān)愛(ài)原來(lái)是一種很紳士的行為。當丈夫對妻子哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)的表達時(shí)，妻子需要敏感到并作出積極的回應，用他能接受的方式表達欣賞、接納、鼓勵與支持。
四，丈夫表達的關(guān)愛(ài)不能滿(mǎn)足自己的需求。常常有這樣的情況：妻子覺(jué)得丈夫不關(guān)心自己，丈夫覺(jué)得給她夠多了，她似乎總是在說(shuō)：“我要，我還要”。于是，丈夫覺(jué)得很有壓力，很煩，說(shuō)：“你到底要我怎樣？”妻子覺(jué)得委屈，自己只不過(guò)要求多一點(diǎn)關(guān)心，丈夫就發(fā)那么大火，這更說(shuō)明“他根本就不關(guān)心我”。甚至，有的妻子覺(jué)得自己被丈夫冷落和拋棄了，活著(zhù)都沒(méi)有什么意思了。這時(shí)，婚姻輔導可以幫助妻子了解自己的期待或需求，特別是她成長(cháng)過(guò)程中的某些經(jīng)驗是否對她的期待或需求起著(zhù)某種她意識不到的影響。舉例來(lái)說(shuō)，有一個(gè)這樣的女性，她的父母關(guān)系不睦，經(jīng)常吵架，但他們都對女兒有很高的要求，但對女兒的需求或要求從來(lái)都加以拒絕。這樣，當事人從小到大，只好把自己的關(guān)愛(ài)需求壓抑下去，強求自己做一個(gè)懂事的孩子，以滿(mǎn)足父母對她的期待，而內部卻留下一個(gè)關(guān)愛(ài)空缺。結婚之后，她那長(cháng)期被壓抑的關(guān)愛(ài)需求從潛意識里涌出來(lái)，強烈地要求得到補償，表現為她對丈夫有過(guò)多的期待，無(wú)休止地向丈夫乞求關(guān)愛(ài)。當她的期待不能得到滿(mǎn)足的時(shí)候，她就把自己變成了一個(gè)非常軟弱、可憐、無(wú)助的小女孩，獨自哭泣，滿(mǎn)臉是淚，以此來(lái)贏(yíng)得丈夫的關(guān)愛(ài)，而丈夫越發(fā)覺(jué)得這個(gè)家簡(jiǎn)直成了“哀苦的牢籠”。
盯住問(wèn)題，忽略關(guān)系
婚姻關(guān)系出現問(wèn)題的時(shí)候，許多女性會(huì )盯著(zhù)問(wèn)題不放，忽略關(guān)系，長(cháng)時(shí)間用一個(gè)問(wèn)題損害關(guān)系。有這樣一段對話(huà)：丈夫對妻子說(shuō)：“我們是夫妻……”妻子回答說(shuō)：“發(fā)生了這樣的事，我們還是夫妻嗎？”從妻子的話(huà)里可以聽(tīng)出，她是在用問(wèn)題否定關(guān)系，用發(fā)生的某件事情抹煞關(guān)系。在她的理解里，關(guān)系是容不得問(wèn)題的，或者，用她的話(huà)說(shuō)，至少容不得這樣的問(wèn)題。因為發(fā)生了某個(gè)事情，關(guān)系似乎就不復存在了。于是她長(cháng)期盯著(zhù)問(wèn)題不放，一定要把問(wèn)題一下子消除掉，或者，要求某個(gè)事情沒(méi)有發(fā)生，甚至強迫自己假設它沒(méi)有發(fā)生，或者后悔自己看到它發(fā)生——“如果那一天我沒(méi)有看到也罷了”。這種反應，在直面輔導中被看作是一種不直面真實(shí)的逃避行為。
曾經(jīng)有一位女性前來(lái)求助，她告訴我說(shuō)，十年前她的家庭是一個(gè)天堂，而現在她的家庭成了一個(gè)地獄。我問(wèn)：“天堂是怎么變成地獄的？”。她說(shuō)：“因為十年前某一天發(fā)生了那樣一件事情……”我問(wèn)：“是什么事情竟有這么大的能量，以至于把天堂變成了地獄？”她說(shuō)：“我丈夫跟一個(gè)女人打情罵俏……”這便是當事人的歸因法，在她的解釋里，事情就是那么簡(jiǎn)單：丈夫跟一個(gè)女人打情罵俏，毀掉了她天堂一般的家。對整個(gè)過(guò)程作具體分析發(fā)現，自從發(fā)生了那件事情之后，當事人十年來(lái)一直盯著(zhù)它不放，跟丈夫鬧了十年，在家里吵，到單位鬧，把丈夫鬧得心灰意懶，提前退休，以時(shí)持家務(wù)來(lái)“贖罪”。這樣她又覺(jué)得丈夫“沒(méi)有出息”，放棄自己的事業(yè)和前程，繼續鬧個(gè)不休。十年來(lái)，她把心事都花在問(wèn)題上，無(wú)心于工作，最后自己也下崗了，心里更是懊惱不堪。還有，孩子在成長(cháng)過(guò)程中不大得到父母的關(guān)心，十年之后，開(kāi)始出現一些異常行為，被診斷為精神問(wèn)題……就這樣，當事人的家庭變成了一個(gè)地獄。前來(lái)尋求心理咨詢(xún)時(shí)，當事人的生活已成了一大堆無(wú)法收拾的廢墟，但在廢墟上分明矗立著(zhù)她那代表真理與道德的自我，像宣讀判決書(shū)一樣威嚴，一樣振振有詞：都是因為十年前他跟那個(gè)女人打情罵俏，才把我那好端端的家給毀掉了。
輔導需要讓當事人領(lǐng)悟這樣一個(gè)事實(shí)：不是事情破壞了一切，而是發(fā)生了一件事情，她盯著(zhù)事情不放，花了整整十年，利用這件事情毀掉了天堂，制造了地獄。當然，許多人不愿面對和接受這樣一個(gè)事實(shí)，因為事實(shí)往往讓人難受，人們傾向于找到一個(gè)讓自己感到舒服的解釋。據直面理念，直面即成長(cháng)。但在許多時(shí)候，直面不會(huì )讓人太好受，因而成長(cháng)也不會(huì )是一件容易的事。本來(lái)，女性比男性更在意關(guān)系，但在遇到事情的時(shí)候，她們因為過(guò)于擔心關(guān)系會(huì )受到損害，反而盯著(zhù)事情不放，反而忽略了關(guān)系，也損害了關(guān)系。當關(guān)系受以忽略和損害，問(wèn)題會(huì )變得更加難以處理。針對這種情況，我們發(fā)展出一種“關(guān)注關(guān)系，化解事情”的輔導方法，其本質(zhì)是：不是用事情破壞關(guān)系，而是看重關(guān)系，維護關(guān)系，在關(guān)系里化解事情。
面對暴力，忍氣吞聲
婚姻問(wèn)題中還有一個(gè)普遍現象，是家庭暴力，而家庭暴力背后往還有一個(gè)人格障礙的問(wèn)題。從一些女性的講述中，我們基本可以作出判斷，她們的丈夫存在某種類(lèi)型的人格障礙。長(cháng)期以來(lái)，丈夫用匪夷所思的方式折磨妻子，使妻子陷入無(wú)法自拔的矛盾境地。她們想離婚，但由于某些傳統觀(guān)念的束縛，或者因為害怕丈夫會(huì )采取極端的報復手段，只得選擇維持婚姻，對丈夫的強暴采取隱忍的方式。她們這樣做往往助長(cháng)了丈夫的行為，使他們在夫妻關(guān)系中更加肆無(wú)忌憚。生活在這種狀態(tài)里，妻子不斷受到傷害，感到痛苦不堪，并且出于保護孩子的考慮，要求孩子忍受自己的父親，以致把傷害延伸到了孩子身上。
許多類(lèi)型的人格障礙者不會(huì )主動(dòng)尋求改變，他們意識不到自己有問(wèn)題，相反，他們總是認為別人有問(wèn)題。他們的是非善惡觀(guān)念相當模糊、混亂，甚至是顛倒的。他們不會(huì )見(jiàn)賢思齊，更不會(huì )從善如流。但是，他們的智力卻在中等以上，他們的頭腦會(huì )作出基本的利弊判斷。在某種被迫的情況下，出于“趨利避害”的自我保護本能，他們會(huì )迫不得已地作出某種改變。面對有人格障礙的丈夫，妻子如果不能選擇離開(kāi)，也要選擇用適當的方式促使丈夫作出改變?？上У氖?，許多妻子遭遇了有人格障礙的丈夫，這已屬不幸，而在婚姻關(guān)系中，她們選擇一味忍氣吞聲，這只會(huì )讓丈夫虐害他人的行為變本加厲。這種婚姻模式會(huì )讓一個(gè)家庭變成一個(gè)“病場(chǎng)”，嚴重損害下一代的成長(cháng)，很有可能導致孩子的心理障礙和人格障礙，嚴重者會(huì )出現精神障礙。
我曾接待一位來(lái)訪(fǎng)的女性，結婚之前她就曾遭受過(guò)別人介紹的這個(gè)對象的暴力相待，但在家人勸解下，她還是選擇跟這個(gè)男人進(jìn)入了婚姻。二十年來(lái)，她內心里一直就有一個(gè)強烈的愿望——離婚，但始終都不敢向丈夫流露出來(lái)。像她一樣，兒子自幼生活在父親的暴虐下，長(cháng)到十七歲的時(shí)候，兒子內心有一種自然的力量覺(jué)醒了。有一天，父親用一如既往的粗暴方式對待母親，他上前去制止。父親撲上來(lái)要打他，他拿起一個(gè)凳子自衛。這個(gè)反應立刻在父親那里起到了效果，它迫使父親暫時(shí)放棄了暴虐行為，轉而開(kāi)始用書(shū)信的方式跟兒子進(jìn)行溝通。但是，看到兒子跟父親對抗，這位女性感到驚懼不安，她害怕丈夫指責她“教唆”兒子，便數落兒子對父親“不孝”，要求兒子忍讓父親，道理很簡(jiǎn)單，“因為他是你父親……”可悲的是，這個(gè)長(cháng)期受受虐害的女性身上似乎形成了一種受虐的慣性，甚至會(huì )不自覺(jué)地用這種慣性去壓制孩子自尊的力量。這樣的家庭互動(dòng)模式，如果沒(méi)有得到適當的干預，可能導致這樣的結果：婚姻家庭的悲劇不僅在這位女性身上發(fā)生，還可能在孩子未來(lái)的生活里延續。
為了控制丈夫，以離婚相威脅
曾經(jīng)有一位女性，她時(shí)常以離婚威脅丈夫，目的并不是真的要離婚，而是把“離婚”當作一種手段，用以達到其它的目的。舉例來(lái)說(shuō)，有一天丈夫在外喝酒，深夜不歸，她打電話(huà)給丈夫，限定他在半小時(shí)內趕到家，否則就跟他離婚，并且把離婚的事通告給他母親。丈夫一聽(tīng)這話(huà)就很害怕，立刻按她的要求趕了回來(lái)。夫妻相處，“離婚”是這位女性控制丈夫的法寶，可以用來(lái)達到各種不同的目的。這個(gè)法寶用久了，漸漸失了效，終于有一天丈夫態(tài)度堅持地向她提出離婚，并且根本不在乎她把這事告訴自己的母親或其他什么人。妻子驚呆了。
婚姻輔導中，我們發(fā)現，許多夫妻之間形成了一種控制與反控制的關(guān)系；大多數情況是：妻子控制，丈夫反控制。妻子要控制丈夫這的行為的背后其實(shí)是極度的不安全感，但控制的結果往往是失控，使妻子陷入更深的不安全感里面。出于無(wú)意識的完全需求，妻子不愿給丈夫留下一點(diǎn)空間，不愿丈夫的生活中有一個(gè)她的觀(guān)察哨所了望不到的領(lǐng)域，因為任何一個(gè)在她們控制之外的地方都存在發(fā)生某種不測的可能性。于是，她們跟蹤盯梢，查看手機，調丈夫的通話(huà)記錄，查丈夫的電腦聊天記錄等，目的就是要消除任何一種可能性。我有時(shí)對前來(lái)求助的妻子開(kāi)玩笑說(shuō)：“你們的關(guān)系讓我感到你是警察，你丈夫是小偷。”這種關(guān)系的具體表現是，妻子四處偵察，丈夫四處躲藏；妻子使用一切控制方式，丈夫不放過(guò)任何一個(gè)逃避空間。妻子的長(cháng)期控制，使丈夫產(chǎn)生了一種神經(jīng)質(zhì)的反應：隨手抓緊自己的手機，生怕有任何一個(gè)閃失，讓妻子偷偷拿去查看一番。在丈夫的生活中，電腦、事業(yè)、應酬，甚至婚外情，都成了他為自己拓展的一個(gè)個(gè)解放區。他拚命要保住這一個(gè)個(gè)空間，有時(shí)候并不是真的要在里面藏什么不可告人的東西；對他來(lái)說(shuō)，這些空間成了自由的象征，而他向妻子習慣性的隱瞞成了一種條件反射的行為，就像小偷見(jiàn)了警察就忍不住要逃竄，不是因為他當時(shí)正在偷東西，或正在打算偷東西，甚至很可能他當時(shí)正在考慮做一件善事，這時(shí)，警察出現了……
“為了孩子，求你……”
在婚姻輔導中，我常聽(tīng)到處于離婚邊緣的妻子這樣說(shuō)：“如果沒(méi)有孩子，我早就……”在生活中，她也會(huì )對別人這樣說(shuō)，甚至會(huì )對丈夫這樣說(shuō)。這話(huà)的意思似乎是，她并不在乎丈夫，丈夫對她來(lái)說(shuō)是無(wú)所謂的，她之所以選擇留在婚姻里，全是為了孩子。當婚姻走到了盡頭，她拚命要挽留住它，甚至會(huì )對丈夫說(shuō)：“為了孩子，求你不要跟我離婚……”
這時(shí)我會(huì )問(wèn)：“為什么不對你丈夫說(shuō)‘你對我很重要……’？”這可是她們從來(lái)都沒(méi)有想到要說(shuō)的話(huà)，她們習慣于說(shuō)“為了孩子……”但是，“為了孩子……”并不能真正挽救她們的婚姻，或者，頂多是讓不良的婚姻繼續維持，而不思改善。有豐富的心理輔導臨床經(jīng)驗支持的研究報告顯示，“為了孩子”而維持的不良婚姻其實(shí)會(huì )“害了孩子”，長(cháng)期維持的不良婚姻給孩子造成的傷害比一場(chǎng)理性的離婚來(lái)得更加深入而持久。“離婚會(huì )傷害孩子”就像“狼來(lái)了”，使人暫時(shí)避免了離婚，但不去真正面對和嘗試處理婚姻的問(wèn)題，就在這樣一個(gè)過(guò)程中，狼真的來(lái)了——意思是說(shuō)，對孩子的傷害真的發(fā)生了。我有兩個(gè)問(wèn)題：如果真的“為了孩子”，為什么不去改善不良的婚姻關(guān)系？如果真的“為了孩子”，為什么就不可以選擇理性的離婚？
何況，如果對“為了孩子”作直面分析，會(huì )發(fā)現這話(huà)的背后可能隱含著(zhù)其它的意思：一，妻子心里其實(shí)很在乎丈夫，但怯于表達，就說(shuō)“為了孩子……”目的是想用孩子來(lái)挽回正在失落的夫妻關(guān)系。二，妻子不愿面對婚姻的問(wèn)題，把關(guān)注轉移到孩子身上去了，這樣就可以省去解決夫妻問(wèn)題的麻煩。三，妻子不愿作出改變，但又害怕離婚，“為了孩子”就成了安全的理由。如果日后夫妻關(guān)系惡化了，她可以說(shuō)“當初我本來(lái)就是為了孩子而留下的”，這樣說(shuō)不會(huì )貽人口實(shí)，也為自己保全了面子。四，妻子說(shuō)“為了孩子”會(huì )顯得很高尚，意思是，她把自己的幸福置之度外，只去考慮孩子的福利。五，妻子在婚姻關(guān)系中把自己當成“犧牲”，用“為了孩子”來(lái)為自己的將來(lái)預備了“資本”，可以保證與孩子的關(guān)系。六，妻子說(shuō)“為了孩子……”是出于真心，但這樣的母愛(ài)對孩子的成長(cháng)并不是真正有利的。特別是對單親母親而言，如果她不在意自己的婚姻，完全不考慮自己，一切都以孩子為中心，這會(huì )影響孩子在人際關(guān)系中發(fā)展出適當的邊界意識，會(huì )給孩子造成過(guò)度的內疚感，甚至會(huì )影響孩子的婚戀觀(guān)甚至性?xún)A向。
婚姻了，繼續留在婚姻狀態(tài)里
婚姻輔導中還發(fā)現這樣一種情況，似乎越來(lái)越不是一種個(gè)別現象，即，婚姻關(guān)系已經(jīng)解除了，但夫妻雙方都向孩子和各自的原生家庭成員、親戚、朋友、同事、鄰居等隱瞞這件事情。于是，這對已經(jīng)離婚的夫妻在別人眼中還是夫妻，繼續生活在同一個(gè)屋檐下。對此，夫妻雙方都有一個(gè)理由：為了孩子。而妻子似乎更在意這個(gè)理由。
婚姻輔導需要幫助當事人分析這種現象背后的原因和可能造成的影響：
一，結婚之后，妻子以為找到了一生的保障，從此在家服侍丈夫、照顧孩子，漸漸失掉了自己的社會(huì )關(guān)系和職業(yè)能力，陷入長(cháng)期依賴(lài)丈夫的狀態(tài)。離婚之后，妻子沒(méi)有做好開(kāi)始新生活的準備，內心充滿(mǎn)各樣的擔憂(yōu)，只好繼續呆在婚姻狀態(tài)里。
二，離婚并不是夫妻雙方理性的選擇，而是情緒化反應的結果。特別對妻子而言，離婚之后，她沒(méi)有勇氣走出婚姻關(guān)系，內心十分害怕失掉婚姻關(guān)系，因而會(huì )找一些理由（如“為了孩子”）繼續留在婚姻狀態(tài)里。男方大多樂(lè )得如此，可以不受婚姻關(guān)系的“約束”，在外面獲得充分“自由”，又可以在家里繼續享受“妻子”服侍自己，操持家務(wù)，照顧孩子等。失掉了婚姻保障的妻子會(huì )發(fā)現自己一下子淪落成免費的“保姆”，會(huì )覺(jué)得“不甘心”，會(huì )變得更加情緒化，使丈夫在離婚之后更加不愿意返回到婚姻中來(lái)。
三，婚姻關(guān)系在形式上結束了，但婚姻狀態(tài)維持著(zhù)，夫妻雙方的生活陷入這樣一種處境：舊的無(wú)法結束，新的無(wú)法開(kāi)始，或者，他們無(wú)法回到過(guò)去，也無(wú)法走向未來(lái)。由于離婚并沒(méi)有真正發(fā)生，也沒(méi)有給雙方造成真正的觸動(dòng)，也就不能真正促使雙方通過(guò)離婚而發(fā)生的變化來(lái)反觀(guān)和反應他們的婚姻關(guān)系，從而了解各自的情感與需求，對事情有新的看法，以及作出新的選擇。這種既無(wú)法恢復婚姻關(guān)系又無(wú)法重新開(kāi)始的狀態(tài)，往往使妻子產(chǎn)生一種“飄”的感覺(jué)，即一種不安全的、沒(méi)有出路、落不到實(shí)處的體驗，這對她們來(lái)說(shuō)是一種持續性的傷害，甚至會(huì )損害她們的自尊和自信。
“我為什么要改變？”
當婚姻出現問(wèn)題的時(shí)候，夫妻雙方往往有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是要求對方改變，或者，雙方都試圖改變對方。“直面方法”有一個(gè)基本觀(guān)念：人可以決定改變自己，卻無(wú)法決定改變他人。如果一個(gè)人堅持要改變別人，他會(huì )因此失掉改變自己的機會(huì )，還會(huì )因為無(wú)法改變別人而變得十分苦惱。在婚姻輔導中，我往往會(huì )跟前來(lái)尋求幫助的女性談到先去改變自己，這時(shí)，她們的反應是：“他不改變，我為什么要改變？”或者，“我改變了，他就是不改變怎么辦？”我說(shuō)：“你不見(jiàn)得是為了他而改變自己，但是，如果是為了自己，你愿意不愿意嘗試作一些改變呢？”在“直面”看來(lái)，改變就是成長(cháng)，成長(cháng)首先給改變者自己帶來(lái)福利，進(jìn)而給與他有關(guān)系的人帶來(lái)益處?；橐鲚o導中常常發(fā)生的一種情況是，當夫妻中的一方前來(lái)接受婚姻輔導，并通過(guò)輔導而做出某種改變的時(shí)候，另一方會(huì )受到影響而做出相應的改變。
最后，有一句詩(shī)說(shuō)春江水暖鴨先知，當夫妻關(guān)系“春江水寒”的時(shí)候，往往是妻子最先覺(jué)察，并嘗試通過(guò)心理咨詢(xún)尋求解決之道。我的輔導經(jīng)驗告訴我，在面對婚姻關(guān)系問(wèn)題方面，女性比男性更勇敢，更真實(shí)，更主動(dòng)，更直面。男性往往躲在問(wèn)題的背后，或用各樣的方式掩藏問(wèn)題，或通過(guò)各樣的途徑逃避問(wèn)題。那些通過(guò)心理咨詢(xún)得到改善的婚姻關(guān)系，大多是在女性的帶動(dòng)下實(shí)現的。
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