古代有一個(gè)佛學(xué)造詣很深的人，聽(tīng)說(shuō)某個(gè)寺廟里有位德高望重的老禪師，便去拜訪(fǎng)。老禪師的徒弟接待他時(shí)，他態(tài)度傲慢，心想：我佛學(xué)造詣很深，你算老幾？
后來(lái)老禪師又十分恭敬地接待了他，并為他沏茶?？稍诘顾畷r(shí)，明明杯子已經(jīng)滿(mǎn)了，老禪師還不停地倒，他不解地問(wèn)：“大師，為什么杯子已經(jīng)滿(mǎn)了，還要往里倒？”大師說(shuō)：“是啊，既然已滿(mǎn)了，干嘛還要倒呢？”
禪師的意思是，既然你已經(jīng)很有學(xué)問(wèn)了，干嘛還要到我這里求教？這就是“空杯心態(tài)”的故事哲理。
它最直接的含義就是一個(gè)裝滿(mǎn)水的杯子很難接納新東西，要將心里的“杯子”倒空，將自己在乎的很多東西以及曾經(jīng)輝煌的過(guò)去，從心態(tài)上徹底了結清空，只有將心倒空了，才會(huì )有外在的松手，才能擁有更大的成功。
空杯心態(tài)，其實(shí)就是一種虛懷若谷的精神，有了這種精神，人才能不斷進(jìn)步，走向新的成功。
面對紛繁雜亂的世事，常懷歸零心，不被外世所擾，才能堅守心中的那份寧靜，才能更好地包容萬(wàn)物，接納新的挑戰。
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王陽(yáng)明說(shuō)：謙者眾善之基，傲者從惡之魁。意思是：謙虛是一切善的基礎，傲慢是一切惡的源頭。
謙為什么是眾善之基？因為一個(gè)謙虛的人，他的心是寬容的，他的人是有涵養的，他的舉手投足、一言一語(yǔ)，都是合乎仁義禮儀的，自然都是善的。
而傲慢者恰恰相反，他的心狹窄陰鷙、封閉自恃，言行之間充滿(mǎn)私心私欲，從而擠壓和傷害到他人。
宇宙萬(wàn)有，因為虛空含納包容，所以能擁有日月星河；因為高山不揀擇砂石草木，所以成其崇峻偉大。
每個(gè)人都是一個(gè)小宇宙，只有定期清除心靈污染，給自己復位歸零，把心放空，讓心柔軟，從而包容萬(wàn)物、洞察世間，達到真正心中萬(wàn)有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今。一切隨心通達，運用自如。
從零開(kāi)始，其實(shí)就是一種虛懷若谷的精神。有了這種精神，人才能不斷進(jìn)步。昨天的成功，不代表明日的輝煌；過(guò)去的失敗，也不代表將來(lái)不能成功。
如果你一味沉浸在過(guò)去的成功、榮譽(yù)和輝煌之中，就難免會(huì )迷失自我。同樣的道理，如果你太在意昔日的失敗和挫折的話(huà)，也會(huì )導致裹足不前。
把心態(tài)歸零，讓自己恢復平靜，充滿(mǎn)活力。
當然，把心態(tài)歸零，不是讓我們消極避世，而是讓我們更灑脫從容地面對這花花世界，多一分清醒、多一分淡泊、多一分安寧。
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