佛陀當年之所以能悟道成佛，正是因為佛陀從來(lái)不相信這十件事。所以佛陀對婆羅門(mén)的教義一直是抱著(zhù)懷疑的態(tài)度，如果佛陀輕易相信了這十件事，就不會(huì )有后來(lái)的佛教。到底是哪十件事不能相信？
《葛拉瑪經(jīng)》記載：當時(shí)，葛拉瑪人們來(lái)見(jiàn)世尊。我畢恭畢敬地頂禮世尊，請問(wèn)世尊：有一些婆羅門(mén)和出家人，來(lái)到卡莎布塌區，他們說(shuō)自己的法是最好的，而看不起別人的法，說(shuō)別人的法是卑微的。我禮敬世尊，我們很懷疑在他們之中，哪些法是真的！誰(shuí)的法是謊言呢？
這不僅是葛拉瑪人們心中的疑惑，也是所有學(xué)佛人內心的疑惑，因為佛教并不是唯一的，直到今天所有不同的宗教都在說(shuō)自己的教法是最好的，而去排斥其他的宗教教法。甚至在佛教后來(lái)分裂后，不同的宗派之間也在宣揚自己的法是最好的。我們來(lái)看看佛是如何開(kāi)示的：
佛說(shuō)：葛拉瑪人們你們的懷疑是對的，你們是應該懷疑的，葛拉瑪人們你們要：
不因為他人的口傳、傳說(shuō)，就信以為真。
不因為奉行傳統，就信以為真。
不因為是正在流傳的消息，就信以為真。
不因為是宗教經(jīng)典書(shū)本，就信以為真。
不因為根據邏輯，就信以為真。
不因為根據哲理，就信以為真。
不因為符合常識外在推理，就信以為真。
不因為符合自己的預測、見(jiàn)解、觀(guān)念，就信以為真。
不因為演說(shuō)者的威信，就信以為真。
不因為他是導師、大師，就信以為真。
每當你親身體驗到：這些是不善的、有害的、為智者所斥、遵行后得到無(wú)益或痛苦的，就要棄舍這些。
每當你親身體驗到：這些是善的、無(wú)害的、為智者所贊、遵行后得到有益或快樂(lè )的 ，就要實(shí)行這些。
看了佛陀的開(kāi)示，相信在很多人心中，都會(huì )從新樹(shù)立起正知正見(jiàn)來(lái)，很多人學(xué)佛都相信了以上十件事，有人相信多一些，有人相信少一些，看了佛的開(kāi)示后，我們一定不要在輕易相信這十件事了，一定要用自己的心來(lái)分別那些是對自己有益的，哪些是對自己有害的。
末法時(shí)期邪師說(shuō)法如恒河沙界，我們要想分別身邊哪些人是善知識，哪些人是惡知識，一定要先從這十件事不去相信開(kāi)始，再去依照佛說(shuō)的三法印、四依法等作為參考，這樣我們才能不被惡法所迷。
佛說(shuō)的這十件事，你相信了嗎？感恩閱讀與分享。
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