| 色質(zhì)是玉的自然屬性。一塊古玉，無(wú)論是“傳世古”還是“出土古”，經(jīng)過(guò)歲月的撫摸和水土的侵蝕，必然會(huì )留下種種色質(zhì)的印記，從而為鑒別古玉提供了最可靠的依據。玉器埋入土中，經(jīng)過(guò)一定的年代，通過(guò)本身微量元素與土中物質(zhì)的相互作用所形成的顏色變化叫沁色。由于埋藏地域的土中所含物質(zhì)不同，埋藏時(shí)間長(cháng)短不同，所以使得玉器上的沁色也不盡相同，從而呈現出千變萬(wàn)化的顏色。清代的陳原心在《玉紀》中，對玉器的沁色進(jìn)行了詳細的分類(lèi)，其中有這樣一段記載：“諸色受沁之源難以深考，總名之曰十三彩”。一般來(lái)說(shuō)，我國的北方土壤多呈堿性，玉器沁色多為黃色土沁，南方土壤濕潤呈酸性，玉器上的沁色則多為白色水沁。  有的白玉因質(zhì)地堅結細密，結構特殊，而不易受沁。漢代有些白玉雖然是白色，但由于質(zhì)地堅結細密，而且可能入土的地方夠干冷，附近水銀、石灰和其他礦物質(zhì)也不多，或置于陶罐內才入土，故大部分能夠保持原色不變，而一般即使很潔白的玉，入土后，由于時(shí)代久遠和不斷受地熱、地壓和微酸鹼性土的影響，大多數會(huì )受沁產(chǎn)生變化。不再是原來(lái)的白色了。但凡出土或傳世的古玉真品，光亮如新者極其罕見(jiàn)，其上多帶有一種非人為造成的沁色，因為它的沁色豐富多彩、絢麗斑瀾，故而為歷代收藏家、鑒賞家所珍愛(ài)。 出土古玉沁色之所以會(huì )千差萬(wàn)別，是由于入土的時(shí)間、地點(diǎn)不同，受沁的深淺程度不同所致。行業(yè)內有沁色“十三彩”之說(shuō)，就是極言其色彩之多。古玉沁色的不同則主要和近鄰物質(zhì)有關(guān)，一般玉埋于土中，總會(huì )受到土的侵蝕，受土侵蝕較輕的稱(chēng)“土蝕”“土銹”，較重的稱(chēng)“土浸”“土斑”，它們都是受地氣熏蒸而致。一般入土時(shí)間長(cháng)的古玉，其“土銹”“土斑”用刀也刮不掉，因為含沙性的土已經(jīng)滲到了玉的肌理中，并與玉合而為一了，受黃土沁的古玉顏色如栗子黃；受松香沁的古玉色如蜜蠟，呈淡黃色；受靛青沁的古玉色如青天，這是由于服裝上的靛藍深入到玉的紋理；受血沁的古玉顏色赤紅，稱(chēng)“棗皮紅”，色深的稱(chēng)“醬瓣紫”；受銅沁的古玉色如翡翠，稱(chēng)“鸚哥綠”，這是因為銅器入土后，產(chǎn)生銅綠，如果玉器在它邊上，出土復原后色澤比翠更加嬌嫩滋潤；受地火影響的古玉則都變成白色，謂之“雞骨白”“象牙白”“魚(yú)肚白”等；受石灰沁的古玉呈淡緋色，經(jīng)過(guò)盤(pán)玩后，色如緋霞一樣光彩奪目，而水銀沁有地中水銀沁和殉葬水銀沁之分，殉葬水銀沁又有大坑、小坑之別。完全受地中水銀沁的古玉，呈黃白色或微黑、微青的顏色；完全是大坑水銀沁的古玉，呈黑漆色；小坑水銀沁的顏色則在黑的深度和廣度上比大坑要遜色；古玉上的水銀沁，大則連成一片，小則成塊分布，更有的像線(xiàn)一樣細，這些都是因玉質(zhì)紋理堅密的不同和所處環(huán)境不同而有區別。但均具有色澤黝黑光亮的共性。黑白分明的古玉，一半是由大坑水銀所沁，一半是由地中水銀所沁。 若按照今人的智慧加上現代的科學(xué)技術(shù)和考古學(xué)中的某些方法，還是可以把握一些玉器受沁規律的，這主要應從地理位置、埋藏環(huán)境葬具結構等幾方面來(lái)驗證。 眾所周知，我國的地勢西高東低，尤其是西北五省，土壤多呈堿性。反之，東部海拔低，土壤濕潤肥沃并呈酸性，因而對玉器的腐蝕和色變就不盡相同。同理，以北緯32度為界，南溫北寒，這也是造成北方多土沁（黃色沁），南方多水沁（白色沁）的重要原因之一。 |
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玉沁的各色名稱(chēng)許多都源自于此，例如新石器時(shí)代，人葬的禮儀中有往棺底鋪設朱砂（辰砂）的習俗，因而造成陪葬的玉器出土后，浸染了朱砂并深人肌理，美其名日：“寶石紅”、“灑也紅”、“孩兒面”。其余例如銅沁、水銀沁等，一望名稱(chēng)即可知其然。  除去直接掩埋外，葬具中的棺株一般分為石質(zhì)和木質(zhì)的棺槨堅質(zhì)和木質(zhì)固耐用，但由于石棺不嚴，故耐用細泥沙隨水會(huì )滲入，因而造成底部的沁色會(huì )重于上部。木質(zhì)棺槨是用榫卯構成，時(shí)間一長(cháng)便會(huì )腐朽，形同直接掩埋，玉器上就會(huì )出現滿(mǎn)沁現象。當然，后代的墓葬法中也用木質(zhì)葬具，即便朽盡塌陷，玉器卻能保存完好，但造成了接觸地表的一面沁色嚴重，而沒(méi)有接觸地表則基本無(wú)沁。 三代古玉距今二三千年，如是大坑之王受水銀浸泡的時(shí)間長(cháng)，全身黑漆古，成片結塊者多、黑漆古深入玉肌，顏色于老深暗如黑石，對著(zhù)亮光不見(jiàn)質(zhì)地。盤(pán)熟后黑如漆、明如鏡、清光大發(fā)。三代古玉受石灰沁絕大部分通體一色，不管是白玉、黃玉還是青玉入士。出土時(shí)表面顏色都如同石灰，質(zhì)如泥土，對著(zhù)亮光不見(jiàn)質(zhì)地，盤(pán)熟后石灰色將逐漸變紅，俗稱(chēng)孩兒臉。 秦漢古玉距今二千年左右，大坑水銀沁者較遜于三代，黑漆古雖成片但薄，雖深暗但嫩，玉露質(zhì)地，把玉對著(zhù)亮光有可能看到玉的質(zhì)地，有時(shí)還可看到玉器肌理的顏色和色沁。秦漢古玉受石灰沁通體一色，但石灰沁已有深淡之分，白玉受石灰沁色如雞骨，日雞骨白，黃玉受石灰沁色如象牙，日象牙白。青玉受石灰沁色如魚(yú)骨，日魚(yú)骨白，盤(pán)熟后各種白色都將變“孩兒臉”。  唐宋古玉距今只有一千年左右，受大坑水銀浸泡時(shí)間短，水銀沁吸人未久，玉器表面雖有黑漆古但只是局部薄片，而且是在盤(pán)玉過(guò)程中也易變色，唐宋古玉露質(zhì)地，把玉對著(zhù)亮光已能看見(jiàn)古玉中是否有其它色沁。唐宋古玉受石灰沁雖也有通體一色，但顏色較淡較薄，已露玉器自然顏色，盤(pán)熟后色略變紅。 明代古玉即使受大坑水銀浸泡但由于時(shí)間短，黑漆古已不能侵入玉的肌埋，而且黑漆古在玉器的表面也難形成。明代古玉受石灰沁，玉大部分露質(zhì)地，易盤(pán)。 絢麗的沁色是歷代偽古玉者追求的對象，最晚從明代始，就有用蒼黃、雜色、邊皮、蔥玉冒充玉沁而“每得高值”的記載，其后的清，民國乃至當代，作沁的方法更加隱蔽，手段也更加高明，給無(wú)比燦爛的古玉文化蒙上了，—層陰影。 古玉的沁色是鑒賞古玉的關(guān)鍵之—，也是偽制古玉的關(guān)鍵，真假之辨卻無(wú)非只在“自然”二字。古玉鑒賞家們在鑒別古玉時(shí)，往往要觀(guān)察沁色，以此作為斷代的參考，了解和掌握玉器沁色的變化規律，對于鑒別玉器很重要。這需要多看書(shū)、多看物、多請教、多思考才能親自掌握要領(lǐng)。不要急于求成，不再急功近利，必會(huì )收獲大成。 |
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