正月初二祭父母
風(fēng)俗是一個(gè)地方的流行和習慣，具有獨特地區性。百里不同風(fēng)，千里不同俗，那是北方的一馬平川。臺州山隔水繞，則是五里不同風(fēng)，十里不同俗。正月初一上墳拜年歲，正月十五送墳燈，各有各的習慣，各有各的說(shuō)法。北方的正月初二是閨女回娘家看望父母的日子，熱熱鬧鬧。而臺州金清一帶是子女接受親朋好友來(lái)吊念，祭拜的日子，悲哀凄戚?；谶@個(gè)原因，所以正月初二金清人一般是不出門(mén)的，也不能去走親訪(fǎng)友?？梢匀サ娜思?，去年一定是家里有白事的。
金清地方習俗，有白事人家，在年前家里早早布置了孝堂。先放一張八仙桌，可以擺放供品。八仙桌后高椅上擺放著(zhù)去年逝去親人的照片，那是去年送親人上山后由孫子抱回的大照片。椅前放一塊墊腳石，上擺著(zhù)親人的一雙鞋子。照片和鞋子表示親人端坐在那里。八仙桌前放一盛器，那是供燒紙錢(qián)元寶的地方，是親人的收錢(qián)器。八仙桌上擺放著(zhù)燭臺和小香爐，九大碗供品，酒盅和筷子，供親們受用。繞八仙桌用白布圍一周?chē)?，貼上孝聯(lián)，掛上白花，靈堂即成。
"樂(lè )懷勿樂(lè )懷，大年初一著(zhù)蒲鞋"。正月初一是子孫家人祭拜的日子，到時(shí)做兒子的要頭戴孝帽，腳穿蒲鞋，以示孝敬。正月初二接受親朋好友的祭拜。
初二上午，街上行走的人一般手里提著(zhù)香和燭，口袋里揣著(zhù)人情包，那是帶藍條的信封，上寫(xiě)香儀二字，里面是人情錢(qián)?，F在人情錢(qián)一般不收，如果親友要送，主人家事后把信封換成紅色，里放人情錢(qián)還給參祭人。親朋好友到了主人家，在孝堂前跪拜三拜，或站立拜三拜，意示拜祭。然后熟悉的丶不熟悉的聚了一屋，大家的共同話(huà)題是懷逝者的生平，或時(shí)下的新聞消息。中午就在主人家就餐了。餐后即可告辭回家。
我家是社會(huì )低層人家，父親也是小百姓中的俗人一個(gè)，所有我們也擺脫不了做俗事。上午姐妹們早早來(lái)了，她們還虔誠地化高價(jià)買(mǎi)來(lái)九龍會(huì )紙，據說(shuō)是由九個(gè)不同姓的人張張念過(guò)經(jīng)的，以示敬意。孫男孫女外孫男外孫女也從各地驅車(chē)而來(lái)，祭拜后，上樓把父母的小房子擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的。
父親去年逝去時(shí)，已是九十八高齡，頭腦清醒，但腿腳不便。去年新冠肺炎突然降臨武漢，傳染速度快而急，各方領(lǐng)導守土有責，堵路斷橋，隔離人群，禁止人群聚集，禁止人員外出。新冠病毒肆虐中華，老爸也深受其害。除夕原本弟弟在飯店里定的年夜飯不能聚餐；正月初一不見(jiàn)人來(lái)拜年。老爸對疫情理解不深，還深深疑問(wèn)疫情。以后他身體不舒服，不愿去醫院，也不敢去醫院。正月十五離世后，本是喜歡熱鬧他，因子女守當時(shí)當地規矩，出殯時(shí)冷冷清清；到殯儀館，能送他進(jìn)門(mén)的只能是3位人；到五月十八日離開(kāi)殯儀館，能接他出來(lái)的，只能進(jìn)10個(gè)人；送他去霓岙山與老媽一起的，也受社區通知，限制人數，不能搭場(chǎng)面。使我們只能婉言謝絕親朋好友來(lái)祭拜的好意。更使人難受的是老爸一周年時(shí)，也不能搞紀念活動(dòng)。能延到何時(shí)呢？天知，病毒知，俗人不知。
人生七十古來(lái)稀。那些權貴財閥有權有錢(qián)有人脈，六十丶七十紛紛奔西而去。老爸九十八高齡仙逝也難以挽留，但死不逢時(shí)，卻不能不令子女遺憾。病毒肆虐阻不了，政府規定破不了。子女孝敬父母之心，敬重天地之心怎能阻得了呢。既然條條大路通羅馬，孝敬豈只有一種模式。在這新冠最猖獗的時(shí)刻，在政府發(fā)布最嚴厲防疫規定時(shí)刻，我們六子女決定以最獨特的方式，紀念我們最敬愛(ài)的父母：
搜集祖父母照片，家族傳承史，父母照片丶自傳丶字跡，出一本紀念父母的書(shū)。
2021-2-13
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