美的標準之一是協(xié)調，不協(xié)調的，就成了丑。早年上大學(xué)的時(shí)候，講美學(xué)的老師舉過(guò)一個(gè)不協(xié)調的例子，至今還記得。他說(shuō)，若是把一朵美麗的鮮花刻在了尿壺上，你還能覺(jué)得鮮花是美麗的嗎？同學(xué)們報以笑聲。以后，在班里，“尿壺上的鮮花”就成了同學(xué)們的口頭禪。就像農民說(shuō)的，“一朵鮮花插在了狗屎堆上”。
時(shí)下城里養狗的人越來(lái)越多，走在小區里常能看到那些穿著(zhù)入時(shí)、又很漂亮的女人，帶著(zhù)叭兒，或隨其后，或在懷中，犬兒嬌，人兒媚，衣兒鮮，姿態(tài)美，定會(huì )讓人多看幾眼。倘若人、衣、狗三者不協(xié)調呢，也會(huì )讓人多看幾眼。丑也有人看。我們院子里就有個(gè)養狗的女人，三十上下年紀，不修飾，不化妝，屬于邋里邋遢一族。夏天，我經(jīng)常見(jiàn)她穿著(zhù)大背心子、大褲衩子，頭發(fā)亂蓬蓬的，趿拉著(zhù)兩只拖鞋，走起路來(lái)“踢踏，踢踏，踢踏……”，狗脖子上的鈴鐺則“叮叮，叮叮，叮叮……”。整個(gè)院子的人，經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到，“踢踏，踢踏，踢踏……”“叮叮，叮叮，叮叮……”兩種很不協(xié)調的聲音摻合在一起，加上那女人用又酸又尖的嗓門(mén)叫“咪咪”“咪咪”，真是讓人哭笑不得。
看《水滸傳》《金瓶梅》，本來(lái)是應當同情武大郎的?？墒亲屌私鹕徏藿o他，實(shí)在是“一朵鮮花插在了狗屎堆上”，很不協(xié)調，于是同情武大郎之心反而淡漠了，甚或還有幾分同情潘金蓮。男婚女嫁，常說(shuō)要門(mén)當戶(hù)對，郎才女貌，其實(shí)就是人們對協(xié)調這一美的標準的認同。門(mén)不當，戶(hù)不對，只有郎才，沒(méi)有女貌，或只有女貌，沒(méi)有郎才，定是悲劇。假如潘金蓮嫁的不是武大郎，而是武松，可能就不會(huì )有這樣的悲劇了。不協(xié)調事常八九。生活總是充滿(mǎn)了矛盾。當然，沒(méi)有矛盾，也就沒(méi)有生活了。
協(xié)調反映的是不同事物之間的關(guān)系。單個(gè)看，一件衣服，一組音符，一條橫幅，一朵鮮花……可能是很美的，但組合起來(lái)卻不一定美。美是人的共同追求，如今一些稍有年紀的女人，為了美，真是煞費了苦心，絞盡了腦汁，不計工本，不惜代價(jià)，不怕麻煩，今天做發(fā)型，明天買(mǎi)衣服，后天看鞋子，大后天去美容，然而不管怎樣努力，都不會(huì )有年輕時(shí)的美麗了。就像《小二黑結婚》里的三仙姑，徐娘半老，落葉秋風(fēng)，趙樹(shù)理說(shuō)她擦胭脂抹粉就像驢糞蛋上下了霜。話(huà)是說(shuō)得損了點(diǎn)，不過(guò)也還是反映了生活的真實(shí)。美神不同于觀(guān)音，撒到人間的是陽(yáng)光，普照大地；美神撒的是甘露，只屬于那些有緣分的人。沒(méi)辦法，人在不同的年齡段要有不同的追求，用新的協(xié)調取代舊的協(xié)調，才會(huì )產(chǎn)生新的美。
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