美的標準之一是協(xié)調,不協(xié)調的,就成了丑。早年上大學(xué)的時(shí)候,講美學(xué)的老師舉過(guò)一個(gè)不協(xié)調的例子,至今還記得。他說(shuō),若是把一朵美麗的鮮花刻在了尿壺上,你還能覺(jué)得鮮花是美麗的嗎?同學(xué)們報以笑聲。以后,在班里,“尿壺上的鮮花”就成了同學(xué)們的口頭禪。就像農民說(shuō)的,“一朵鮮花插在了狗屎堆上”。 時(shí)下城里養狗的人越來(lái)越多,走在小區里常能看到那些穿著(zhù)入時(shí)、又很漂亮的女人,帶著(zhù)叭兒,或隨其后,或在懷中,犬兒嬌,人兒媚,衣兒鮮,姿態(tài)美,定會(huì )讓人多看幾眼。倘若人、衣、狗三者不協(xié)調呢,也會(huì )讓人多看幾眼。丑也有人看。我們院子里就有個(gè)養狗的女人,三十上下年紀,不修飾,不化妝,屬于邋里邋遢一族。夏天,我經(jīng)常見(jiàn)她穿著(zhù)大背心子、大褲衩子,頭發(fā)亂蓬蓬的,趿拉著(zhù)兩只拖鞋,走起路來(lái)“踢踏,踢踏,踢踏……”,狗脖子上的鈴鐺則“叮叮,叮叮,叮叮……”。整個(gè)院子的人,經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到,“踢踏,踢踏,踢踏……”“叮叮,叮叮,叮叮……”兩種很不協(xié)調的聲音摻合在一起,加上那女人用又酸又尖的嗓門(mén)叫“咪咪”“咪咪”,真是讓人哭笑不得。 看《水滸傳》《金瓶梅》,本來(lái)是應當同情武大郎的??墒亲屌私鹕徏藿o他,實(shí)在是“一朵鮮花插在了狗屎堆上”,很不協(xié)調,于是同情武大郎之心反而淡漠了,甚或還有幾分同情潘金蓮。男婚女嫁,常說(shuō)要門(mén)當戶(hù)對,郎才女貌,其實(shí)就是人們對協(xié)調這一美的標準的認同。門(mén)不當,戶(hù)不對,只有郎才,沒(méi)有女貌,或只有女貌,沒(méi)有郎才,定是悲劇。假如潘金蓮嫁的不是武大郎,而是武松,可能就不會(huì )有這樣的悲劇了。不協(xié)調事常八九。生活總是充滿(mǎn)了矛盾。當然,沒(méi)有矛盾,也就沒(méi)有生活了。 協(xié)調反映的是不同事物之間的關(guān)系。單個(gè)看,一件衣服,一組音符,一條橫幅,一朵鮮花……可能是很美的,但組合起來(lái)卻不一定美。美是人的共同追求,如今一些稍有年紀的女人,為了美,真是煞費了苦心,絞盡了腦汁,不計工本,不惜代價(jià),不怕麻煩,今天做發(fā)型,明天買(mǎi)衣服,后天看鞋子,大后天去美容,然而不管怎樣努力,都不會(huì )有年輕時(shí)的美麗了。就像《小二黑結婚》里的三仙姑,徐娘半老,落葉秋風(fēng),趙樹(shù)理說(shuō)她擦胭脂抹粉就像驢糞蛋上下了霜。話(huà)是說(shuō)得損了點(diǎn),不過(guò)也還是反映了生活的真實(shí)。美神不同于觀(guān)音,撒到人間的是陽(yáng)光,普照大地;美神撒的是甘露,只屬于那些有緣分的人。沒(méi)辦法,人在不同的年齡段要有不同的追求,用新的協(xié)調取代舊的協(xié)調,才會(huì )產(chǎn)生新的美。
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