易學(xué)中“十二辟卦”之說(shuō)淵源很遠，據悉在乾寶注＜周禮＞所引＜歸藏＞文字中，即有十二辟卦之說(shuō)。也就是說(shuō)，它與周易應屬“同齡人”。而真正形成一套理論，是通過(guò)漢人之筆留傳下來(lái)的，亦稱(chēng)為“十二消息卦”。簡(jiǎn)單的介紹是： 在一個(gè)卦體中，凡陽(yáng)爻去而陰爻來(lái)稱(chēng)為“消”；陰爻去而陽(yáng)爻來(lái)稱(chēng)“息”。 “十二消息卦”即被視為由“乾”、“坤”二卦各爻的“消”“息”變化而來(lái)的?！氨佟?是君主的意思，這里取其主宰之義。用十二個(gè)卦配十二個(gè)月，每一卦為一月之主，是謂“十二辟卦”即十二月卦。這十二卦是：復、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、 遯、否、觀(guān)、剝、坤。配以地支排序之月份，就是：復主十一（子）月，臨主十二（丑）月，泰主正（寅）月，大壯主二（卯）月，夬主三（辰）月，乾主四（巳） 月，姤主五（午）月，遯主六（未）月，否主七（申）月，觀(guān)主八（酉）月，剝主九（戌）月，坤主十（亥）月。  此十二卦中，陽(yáng)爻遞生的六個(gè)卦，即從子月復卦到已月乾卦，陽(yáng)爻從初爻的位置逐次上升：復卦初爻為陽(yáng)爻，臨卦是初、二爻為陽(yáng)爻，泰卦是初、 二、三爻為陽(yáng)爻，大壯卦是初、二、三、四爻皆陽(yáng)爻，夬卦是初、二、三、四、五爻皆陽(yáng)爻，而乾卦則全為陽(yáng)爻，在此六個(gè)卦象中陽(yáng)爻逐次增長(cháng)，故稱(chēng)為“息卦” “息”即為生長(cháng)之意。反之從午月姤卦到亥月坤卦，陰爻逐序上升，陽(yáng)爻依序遞減，從乾卦到到姤卦，初爻為陰爻所取代，從姤卦、遯卦、否卦、觀(guān)卦、剝卦、以至坤卦，此六個(gè)卦象中陽(yáng)爻逐步消失，以至全無(wú)，故稱(chēng)為“消卦”。在十二辟卦中，子月（中氣冬至）為復卦，為一陽(yáng)來(lái)復之像（初爻為陽(yáng)爻），表示冬至過(guò)后陽(yáng)氣初 生，而午月（中氣夏至）為夏至過(guò)后，陽(yáng)氣盛極而轉衰、陰氣初生（初爻為陰爻），寅月陰陽(yáng)調和（三陽(yáng)爻、三陰爻）故初春為“三陽(yáng)開(kāi)泰”，其義即源于十二辟 卦。 如果我們留意一下就可發(fā)現，“十二辟卦”既是全部都集中在“乾”“坤”為上下卦的“乾坤區”內，也是全部集中在八宮中的“乾”“坤”二宮之中。它們處在乾坤二宮的第一到第六卦，也就是“乾”“坤”二宮除去“游魂卦”（晉、需）和“歸魂卦”（大有、比）以外的全部的卦。 在乾宮的辟卦是：乾（巳）、姤（午）、遯（未）、否（申）、觀(guān)（酉）、剝（戌）。它們具有相同的六親屬性：兄弟金、子孫水、妻財木、官鬼火、父母土。 在坤宮的辟卦是：坤（亥）、復（子）、臨（丑）、泰（寅）、大壯（卯）、夬（辰）。它們相同的六親屬性是：兄弟土、子孫金、妻財水、官鬼木、父母火。 這些十二辟卦的特性，在納甲法中是早已標明了的。只是通常都是把它與其它卦混在一起來(lái)討論，沒(méi)有注意它的特殊性，更沒(méi)有留意它們與地支（子、丑、寅、卯……）的對應關(guān)系，是一個(gè)不小的疏漏。 楚竹書(shū)周易各卦的首尾符提醒我們不要忽略這一點(diǎn)。 臨卦六三 大寒 遁卦九三 大暑 泰卦九五 雨水 否卦六五 處暑 大壯初九 春分 觀(guān)卦初九 秋分 夬卦六三 谷雨 剝卦六三 霜降 乾卦六五 小滿(mǎn) 坤卦六五 小雪 消息卦以“乾”卦含子、丑、寅、卯、辰、巳，“坤”卦含午、未、申、酉、戌、亥，以?xún)韶允潮硎疽荒甑氖€(gè)月。(或稱(chēng)為一年循環(huán)周期)。 從復至乾，陽(yáng)爻逐漸增加，從下往上增長(cháng)，陰爻逐漸減少，表示陽(yáng)氣逐漸增強，陰氣逐漸減弱。為陽(yáng)息陰消過(guò)程；從姤至坤，陰爻逐漸增加，從下往上增長(cháng)，陽(yáng)爻逐漸減少，表示陰氣逐漸增強，陽(yáng)氣逐漸減弱。為陰息陽(yáng)消過(guò)程。 |
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