季先生的所有藏品中，最為珍重稱(chēng)得上藏之以懷的當算是蘇東坡的《御書(shū)頌》了。
老龍認為，從網(wǎng)上公開(kāi)資料來(lái)看，這副《御書(shū)頌》真偽難辨。在季老身邊總有幾種行行色色的人，他們目的不一。拿《御書(shū)頌》來(lái)說(shuō)也不排除有人利用媒體來(lái)造勢，達到自己的利益目的。很多人推測，此畫(huà)可能是真品，未被清宮收入；此孤品為季先生慧眼識珠傾囊而藏。也可能是贗品，也有兩種可能，先生開(kāi)始收的是真品，在其后的歲月里，被人偷梁換柱調了包。當然也有可能季先生收的就是贗品。
關(guān)于蘇東坡，林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)“提到蘇東坡，中國人都會(huì )露出會(huì )心的笑。”蘇東坡“發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡人間書(shū)”也是季先生的追求。季先生寫(xiě)到：“在中國古代詩(shī)人中，蘇東坡是我最喜歡者之一。記得十幾歲做詩(shī)謎時(shí)，我采用的就是蘇東坡的全集。雖然不全懂，但糊里糊涂地翻了一遍。最近一兩年來(lái)，又愛(ài)蘇東坡的詞，我能夠背誦不少首。（《三真之境》441頁(yè)）
蘇東坡一生寫(xiě)過(guò)兩個(gè)《御書(shū)頌》，一篇是《仁宗皇帝御書(shū)頌并敘》，另一篇是《英宗皇帝御書(shū)頌并序》。
《仁宗皇帝御書(shū)頌并敘》：天禧中，仁宗皇帝在東宮。故太傅鄧國張文懿公諱士遜為太子諭德，帝親書(shū)十二字以賜之，曰“寅亮天地，弼余一人”，又曰“日新其德”。公之曾孫假承務(wù)郎臣欽臣，以屬翰林學(xué)士臣蘇軾為之頌二篇。
其一曰：天地不言，付之人君。明其德刑，物自秋春。人君無(wú)心，屬之輔弼。信其賞罰，身為衡石。惟天惟君，與相為三。孰能俯仰？其德不慚。於皇仁宗，恭己無(wú)為。以天為心，以民為師。其相鄧公，履信思順。天下頌之，以退為進(jìn)。壽考百年，以沒(méi)元身，嗚呼休哉！寅亮天地，弼余一人。
其二曰：圣人如天，時(shí)殺時(shí)生。君子如水，因物賦形。天不違仁，水不失平。惟一故新，惟新故一。一故不流，新故無(wú)ル。伊尹暨湯，咸有一德。“周雖舊邦，其命維新”。孰知此言，若出一人。小臣稽首，敬頌遺墨。嗚呼休哉！日新其德。
《英宗皇帝御書(shū)頌并序》：嘉祐中，太常博士周秉，以文行選為諸王記室，宗室之賢者多敬愛(ài)之。時(shí)英宗皇帝，龍潛藩邸，嘗賜秉手書(shū)，其家寶之。臣過(guò)曲江，見(jiàn)其孫袁州司法參軍超，出以示臣。謹稽首再拜，為之頌曰：
云漢之章，融為慶云，結為甘露。融而不晞，結而不散，以燾冒其子孫。建中靖國元年月日臣蘇某記。
在宋代書(shū)法界，蘇東坡書(shū)法有天真罄露之美。他的書(shū)法早年學(xué)"二王"，中年以后學(xué)顏真卿、楊凝式，晚年又學(xué)李北海，又廣泛涉獵晉唐其他書(shū)家，形成深厚樸茂的風(fēng)格。黃庭堅認為蘇軾書(shū)法早年姿媚、中年圓勁、晚年沉著(zhù)。他前承唐風(fēng)而又不拘成法，“我書(shū)意造本無(wú)法，點(diǎn)畫(huà)信手煩推求”，“自言其中有至樂(lè )，適意無(wú)異逍遙游”行云流水自然天成。所以，時(shí)人將東坡書(shū)法譽(yù)為“宋四家”蘇、黃、米、蔡之首，“宋人之書(shū)，當以蘇軾為第一”。(陸維釗《書(shū)法述要》)。最有發(fā)言權的莫過(guò)于黃庭堅在《山谷集》里說(shuō)，"本朝善書(shū)者，自當推為第一"。蘇東坡精于行書(shū)及楷書(shū)。而是筆墨豐肥圓潤、渾厚爽朗；用筆多取側勢，結體扁平稍肥。這與他執筆為"側臥筆"，故其字右斜，扁肥。開(kāi)創(chuàng )了風(fēng)格獨特的“蘇體”。其傳世作品主要有《黃州寒食詩(shī)帖》、《前赤壁賦》、《新歲展慶帖》、《答謝民師論文帖》、《祭黃幾道文》等，石刻則有《柳州羅池廟碑》、《醉翁亭記》、《豐樂(lè )亭記》、《表忠觀(guān)碑》等。而宋仁宗宋英宗年間的僧禪言法華善草書(shū)，豪放不群，以意為之，不計工拙，更是蘇東坡所效仿的，故有“仆書(shū)近意作似蔡君謨，稍得意似楊風(fēng)子，更放似言法華。”
錢(qián)文忠在他的博客里也談及蘇東坡的《御書(shū)頌》。“說(shuō)起這件藏品，其中還有一段故事。這是一件久已聞名收藏界的劇跡，過(guò)去價(jià)格高昂，一直深藏不露，有幸一親芳澤者，自然極少。解放初期，掀起過(guò)一場(chǎng)‘說(shuō)老實(shí)話(huà)’運動(dòng)，工商業(yè)，特別是文物古玩行業(yè)，尤受席卷?！队鶗?shū)頌》的主人就站出來(lái)‘自動(dòng)坦白’，這副作品是鉤填的贗品。于是，這位原藏者就成了‘說(shuō)真話(huà)’的‘模范標兵’。這樣一來(lái)，這副作品就乏人過(guò)問(wèn)了。季羨林先生仔細研究了曾經(jīng)入藏清宮、乾隆也為之題跋的《御書(shū)頌》，發(fā)覺(jué)在‘真話(huà)’背后有太多的疑點(diǎn)，于是，出了在當時(shí)的情況下算得上是巨價(jià)的500元，將之買(mǎi)下。
季羨林先生的藏品，總有讓人覺(jué)得匪夷所思的命運。就是這幅《御書(shū)頌》也曾經(jīng)遭遇過(guò)一次‘失蹤門(mén)’。幾年前，先生忽然想看看這副字。這么重要的一件藏品，工作人員居然遍覓不著(zhù)，只能告訴先生：‘看來(lái)找不到了。’季羨林先生淡然一笑：‘身外之物，找不到就算了。’過(guò)了一段時(shí)間，先生家里的保姆打掃衛生，竟然發(fā)現，先生的書(shū)桌案扳底下（也有說(shuō)是先生睡床的床板底下）有人用膠帶粘了一大卷東西，打開(kāi)一看，正是這幅〈〈御書(shū)頌〉〉！一位助手趕緊向先生解釋?zhuān)驗榕聛G了找不著(zhù)，這才將它粘在底下。季羨林先生也是一笑了之，只是說(shuō)了一句：‘有那么夸張??？’。后來(lái)還專(zhuān)門(mén)有文字記述這次“失蹤門(mén)”。
先生斷然高價(jià)購買(mǎi)〈〈御書(shū)頌〉〉的舉動(dòng)，在當時(shí)的書(shū)畫(huà)業(yè)界被傳誦為‘善舉’”。
蘇東坡的書(shū)法價(jià)值在其生前就已是“重于珠玉。”(宋·《澠水燕談錄》，這也為后世造假制贗者紛紛仿造。以明代“蘇州片”為盛。“蘇州片”中造得精美的不少，還被清廷內府收藏。楊仁愷著(zhù)的《國寶沉浮錄》中就列舉有托名蘇東坡的《御書(shū)頌》、趙伯駒的《江山秋色圖》《仙山樓閣圖》《荷亭消暑圖》，李唐的《譚道圖》，夏圭的《秋江風(fēng)雨圖》、《長(cháng)江萬(wàn)里圖》，錢(qián)選的《真妃上馬圖》、《洪崖移居圖》，盛懋的《蘭亭圖》，王振鵬的《丹臺春曉圖》等入宮，并載入《石渠寶笈》?！妒汅拧肥乔宕?、嘉慶兩朝編纂的宮廷收藏的大型著(zhù)錄文獻，書(shū)中涉及的文物主要為自晉、六朝、隋唐直至清朝當代的歷代書(shū)法、繪畫(huà)、碑帖、版本、緙絲等，有初編、續編和三編，收錄作品計七千七百五十七件，卷帙浩繁，蔚為壯觀(guān)?！妒汅拧窌?shū)中詳細記載了作品的名稱(chēng)、質(zhì)地、尺寸、款識、前代鑒藏印記、題跋以及清內府印記、乾隆皇帝過(guò)目的題跋詩(shī)文?！妒汅拧房梢哉f(shuō)是乾嘉時(shí)期宮廷收藏的一個(gè)大檢驗。是由皇帝參與并敕命文臣組成一個(gè)編纂班底，有計劃地去整理、鑒定研究、著(zhù)錄、出版的大規模文化工程。但《石渠寶笈》著(zhù)錄的書(shū)畫(huà)并非都是真跡精品。自20世紀80年代初開(kāi)始的全國文物大普查以來(lái)，國家文物局所組建的書(shū)畫(huà)專(zhuān)家鑒定組將各省、市博物館、文物店的收藏都進(jìn)行了詳盡權威的鑒定和篩選，在大量被否定的古代書(shū)畫(huà)中，經(jīng)《石渠寶笈》著(zhù)錄過(guò)的作品為數不少。類(lèi)似的《石渠寶笈》著(zhù)錄作品散藏于國內外的各大博物館及私人手中，如元人偽李公麟《臨韓獅子圖》在遼寧博物館、明人偽蘇軾《御書(shū)頌》在北京圖書(shū)館、南宋人畫(huà)后加燕文貴款《秋山蕭寺圖》在紐約大都會(huì )博物館等等。
如果說(shuō)北京圖書(shū)館所藏《石渠寶笈》著(zhù)錄的《御書(shū)頌》是后人造贗的話(huà)，那么季羨林先生所藏的《御書(shū)頌》就有這樣幾種可能：
一是真品，未被清宮收入；此孤品為季先生慧眼識珠傾囊而藏。
二是真品，被收入《石渠寶笈》，鈐有“乾隆御覽之寶”、“石渠寶笈”和殿座章，甚或是被鑒定為“上等”的，加鈐“乾隆鑒賞”、“三希堂精鑒璽”和“宜子孫”印。如果是《石渠寶笈重編》著(zhù)錄的應鈐除以上諸印外，有“石渠定鑒”和“寶笈重編”，后經(jīng)嘉慶庋藏的會(huì )有“嘉慶御覽”等璽；乾隆帝又命人在這些作品又加蓋了“太上皇帝”、“古稀天子之寶”和“八徵耄念之寶”朱方大印。如是《石渠寶笈三編》的則加鈐“嘉慶御覽之寶”、“寶笈三編”印。只是后來(lái)被宮中之人偷梁換柱，用了調包計，把真品流出宮外，最后輾轉落在季先生手里。
三是真品，《仁宗皇帝御書(shū)頌并敘》和《英宗皇帝御書(shū)頌并序》兩冊選其一。孤品見(jiàn)著(zhù)錄于《石渠寶笈》或未見(jiàn)著(zhù)錄于《石渠寶笈》。
四可能是贗品，也有兩種可能，先生開(kāi)始收的是真品，在其后的歲月里，被人偷梁換柱調了包。當然也有可能季先生收的就是贗品。
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