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做人,全看一個(gè) 度 字!

一、做人要有耐度。大肚彌勒佛上的一副對聯(lián)讓我印象猶深:大肚能容容天下難容之事開(kāi)口便笑笑世間可笑之人,做人難,人無(wú)遠慮必有近憂(yōu),國事、家事、心事、小事、大事、煩事、人事總是不斷的出現在我們日常的生活中,有時(shí)令你煩不可言,有時(shí)令你心煩意亂,有時(shí)令你不能自己,有時(shí)令你忐忑不安,有時(shí)令你徹夜難眠,有時(shí)令你怒氣沖冠,有時(shí)令你面紅眼赤,有時(shí)令你狂燥不安,凡此種種,都是肚量的問(wèn)題,還有歷史說(shuō)過(guò)的:宰相肚里好撐船,近的也有雨果說(shuō)過(guò):比大海還寬的式天空,比天空還寬的是人的心靈??梢?jiàn),肚量的可容性是多么的大,可伸可屈,怎么做就在于個(gè)人了,遇上不順時(shí)多想好的方面,積極去應對,其實(shí)事情真的不是想像中這么糟糕,并非無(wú)法解決。

二、思想要有深度。思想是人的靈魂,人為什么是高等動(dòng)物,為什么又會(huì )有人會(huì )在某個(gè)領(lǐng)域叱咤風(fēng)云,為什么又會(huì )有人在某個(gè)事項上獨占鰲頭,這個(gè)根本差別就是在于頸上的腦子,腦子里除了智慧更多是一個(gè)人集成,集成為一種思想、一種精神,沒(méi)有內容的腦子只是草包,不夠內容的腦子只是肉包,不會(huì )思考的腦子只是袋包,沒(méi)有人不會(huì )思考的沒(méi)有人不能思考的,沒(méi)有思想武裝的腦子只是個(gè)控制機體的動(dòng)物體,人的一生,什么得到了都會(huì )失去,唯獨思想一旦留下了軌跡就永遠不會(huì )失去,不會(huì )因為明天起來(lái)它就會(huì )走掉,人的一生,也是因為有了思想才會(huì )有所追求,才能有所表現,才能生有所義。 

 

三、學(xué)習要有刻度。做學(xué)習者,就應該有刻苦耐勞的精神,沒(méi)有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的學(xué)習,要掌握學(xué)問(wèn)非下一番苦功不成,也可以看到,領(lǐng)導潮流的風(fēng)流人物那個(gè)不是學(xué)富五車(chē)、才高八斗的,那個(gè)不是天文地理、精鉆專(zhuān)業(yè)的,如果大家都能從事的工作,還有顯得有什么不同嗎,這就需要找對自己的特點(diǎn),學(xué)習有關(guān)的知識,一定要明白,要領(lǐng)騷江湖就要獨門(mén)絕技,不管這個(gè)絕技是擦鞋、修自行車(chē)、拉面條、掃地等的普通式勞動(dòng),還是高精尖技術(shù)的發(fā)明創(chuàng )新,知識也無(wú)處不在,智慧也無(wú)時(shí)不在,要掃除孤陋寡聞式、閉門(mén)造車(chē)學(xué)式的片面學(xué)習,要多吸收更多的知識與內容,為習得一身好武藝就必須下苦功下力氣,這就是學(xué)習要有刻度。 

四、做事要有高度。為人者,前二十年你可以什么都不會(huì ),也不心為社會(huì )承擔什么責任與義務(wù),但成年以后就是社會(huì )的生產(chǎn)力、就是社會(huì )的創(chuàng )造者,工作是工作,但不是為了工作而工作,工作是為了使我們的社會(huì )使我們的生活更加美滿(mǎn)幸福,在工作中就需要有保持樂(lè )趣、創(chuàng )新,有了樂(lè )趣的投入才會(huì )有熱情,而不是簡(jiǎn)單的完成工作,這就要自己去找樂(lè )子了;有了創(chuàng )新才會(huì )加快工作的有效性,提高工作的速度與效率,這才是工作的意義所在,如何創(chuàng )新也是工作的最有快感的過(guò)程。有了樂(lè )趣與創(chuàng )新的工作態(tài)度,才能從日常的紛煩的工作中理清思路,而不是去糾纏工作是為了什么,工作不單單是為了三餐一宿,更多的是體現自己的價(jià)值,更多的是認識更多的能人,更多的是發(fā)現新鮮。 

五、生活要有法度。法則規矩也,國有國法,家有家法,而然,個(gè)人的良好生活習慣是成功的開(kāi)始,連日常的良好生活習慣都無(wú)法努力形成,還求的是什么。生活中也有太多太多的娛樂(lè )與消遣,像酗酒式的麻痹、賭博式的放縱、吸煙式的依賴(lài)、網(wǎng)游式的寄托,這些都是在浪費和干擾你的心智,玩物喪志,低級的娛樂(lè )奢好令你沉迷而無(wú)法自撥,必將你打向萬(wàn)劫不復之地;生活中也有太多太多的誘惑與陷井,這都是因為人心的不足,貪念起,無(wú)法收,世上無(wú)天下掉餡餅的好事,“好事”都伴隨著(zhù)一個(gè)“陰謀”、一個(gè)“圈套”,沒(méi)有不勞而獲的果實(shí),就算有也體現不了你的價(jià)值,也不能承認你的努力。 

六、追求要有強度??梢赃@樣說(shuō),每人都有自己的追求,但可以這樣說(shuō),在追求夢(mèng)想的過(guò)程中總會(huì )出現一些干擾因素,比如說(shuō)遇到失敗了、遇到困難了、遇到重大事情了或者看不到看不清未來(lái)了,這些都會(huì )影響著(zhù)我們對夢(mèng)想追求熱情,接著(zhù)就出現的松懈、疲憊失意、迷惘的心態(tài)就如打開(kāi)了五味雜瓶。我個(gè)人感覺(jué)到最深的就是只看獲取成果時(shí)的興奮,但在日常的努力過(guò)程卻忍耐不了寂寞、忍耐不孤獨,繼而放松或給自己借口不努力而簡(jiǎn)而言這:放松下,殊不知學(xué)如行舟,不進(jìn)則退,業(yè)也如此,一松則有口,有口則有潰,潰則不成軍,繼續影響著(zhù)心態(tài),繼續打沉前進(jìn)的動(dòng)力,久而久之,失敗、落沒(méi)在心頭縈繞而無(wú)法面對。不始終保持著(zhù)追求的強烈感、壓迫感是走不下去的,肉體上的病痛可懼,精神上的節節式敗退進(jìn)而過(guò)早夭折更是可怕。 

七、待人要有大度。人在重心態(tài)的過(guò)程中,需要增加的就是氣量,氣量的增大才會(huì )使你更好地發(fā)揮自己應有或提升能力。氣量包括了容人、容事、容難,沒(méi)有容百海千川的能耐,你的心智都會(huì )受到這樣事物的牽絆,既然你的心智受到了這些事情的阻礙和浪費還怎么能有精力與時(shí)間來(lái)處理更多的事情,不管他人是怎么嘲笑與嘲諷,我自獨樂(lè )樂(lè ),走的是自己的路。人一已百,多站在別人的角度上去理解,在寬容別人的同時(shí),也要看到自己的不聰明不高明,更多的是時(shí)候要去發(fā)現和贊揚別人的優(yōu)點(diǎn),一來(lái)贊揚別人的優(yōu)點(diǎn),客觀(guān)的評價(jià)別人;一來(lái)認真學(xué)習別人的優(yōu)點(diǎn),補充自己的不足。 

八、評價(jià)要有角度。當評價(jià)某事時(shí),在看到一般的不足之余更要換不同角度思考其成因每件事都是人去辦的,每件事都會(huì )有人站在不同的角度去評價(jià),多的是站在自身的利益角去思考事情,這更需要的是一種寬廣的視野、長(cháng)遠的眼光去思考這件事成敗,不是有人說(shuō)是蓋棺定論一說(shuō)嗎,這就是要在多個(gè)角度去思量為什么,既長(cháng)了見(jiàn)識也對事物有更多的思考,不是在表面得到結果,而是更多的得到事情前后的影響力,就像近期的股市一樣,我真實(shí)的看到各種不同的聲音,作為個(gè)人我也傾向于某人的看法,認同他要從世界的眼光去看待股市,而不是單單的從賺不到錢(qián)或虧的離譜或瘋狂的賺取,存在既是合理的,這個(gè)方**的東西證明了某些事情的存在總是有一定的力量去左右的,結果就是多種力量下的最終結果,而我們要做的就是需要從中學(xué)習分析與決定。 

九、形象要有風(fēng)度。每人的形象是整個(gè)人的完整表現,包括言行舉止、穿著(zhù)打扮、精神面貌、氣質(zhì)表現、心理表現等等,個(gè)人的修習情況全在這里全部表現出來(lái),是否具有魅力、感人的魅力,形象就是最完整的表現。除是包裝以外,更多的東西還是通過(guò)平常的經(jīng)驗積累與總結形成的,好的形象塑造與強化是跟平常不斷的個(gè)人努力而最終形成的可以這樣說(shuō),除了相貌、體形、身高以外,涉及的任何東西都可以通過(guò)努力而改變、改進(jìn)腹有詩(shī)書(shū)氣自華,腦有經(jīng)倫象自魅。 

十、進(jìn)步要有速度?,F在是21世紀,是發(fā)展的世紀,是進(jìn)步的世紀,是效率的世紀,你慢一拍就落后別人一拍,一天慢一拍,十天就慢十拍,年長(cháng)月久,拍差多不可記數,你沒(méi)有任何優(yōu)勢,什么時(shí)候都是這樣,你沒(méi)有絲毫退路,什么地方都是這樣,不打破原有的思路、不強化求進(jìn)的意識,永遠只能望人項背而自嘆遙不可及的后悔。擁有夢(mèng)想,請笨鳥(niǎo)先飛,馬上開(kāi)始。
 
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