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我們將懷著(zhù)歷史意識與歷史智慧,走向歷史?

——寫(xiě)在中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所2003.9-2004.7學(xué)期《科學(xué)編史學(xué)教程》開(kāi)課之先

袁江洋

科學(xué)史是一個(gè)具有高度開(kāi)放性的學(xué)術(shù)地帶,除職業(yè)科學(xué)史家外,科學(xué)家、科學(xué)哲學(xué)家、科學(xué)社會(huì )學(xué)家、SSK學(xué)者、科學(xué)人類(lèi)學(xué)者、以及形形色色的社會(huì )建構論與文化建構論者乃至于后現代思想者,均不同角度或多或少地參與了科學(xué)史的撰寫(xiě)。職業(yè)科學(xué)史家,與其他各種類(lèi)型的科學(xué)史撰寫(xiě)者一樣,共同生活于、工作于這片開(kāi)放而多變的學(xué)術(shù)時(shí)空——我稱(chēng)之為“科學(xué)史向度空間”——之中。

在這片多維向度空間里,今天的職業(yè)科學(xué)史家已在某種程度上失去了他們原先所擁有的某種話(huà)語(yǔ)優(yōu)勢:今天,歷史向度的科學(xué)史家,再也不能象1960年代在柯瓦雷科學(xué)思想史旗幟下聚集起來(lái)的第一代職業(yè)科學(xué)史家那樣,僅僅從他們自己的角度將其他類(lèi)型的科學(xué)史研究斥之為“非歷史的”或“反歷史的”。SSK學(xué)派以及其他類(lèi)型的建構論或后現代科學(xué)論自1970年代以來(lái)已然全面崛起,與此同時(shí),SSK學(xué)者以及有后現代思想傾向的學(xué)者也逐漸滲入由薩頓等人所開(kāi)創(chuàng )、所留下的科學(xué)史職業(yè)體制之內。從一開(kāi)始,夏平這樣的SSK學(xué)者-科學(xué)史家就嘗試從內部、從根本上“修正”科學(xué)史的學(xué)科性質(zhì)、邊界乃至于編史進(jìn)路。相反,歷史向度的職業(yè)科學(xué)史家卻一直處于某種“緘默”狀態(tài),甚至可說(shuō)是,處于某種“失語(yǔ)”狀態(tài)。事實(shí)上,歷史學(xué)家并不象哲學(xué)家那樣有著(zhù)極其堅定的預想或預設,他們隨時(shí)準備修改自己的歷史預想。因此,他們一旦進(jìn)入具體的歷史研究,便對不無(wú)惟理性主義特征的先驗哲學(xué)“說(shuō)教”產(chǎn)生一種下意識的反感,因此,在SSK學(xué)者與科學(xué)哲學(xué)家就科學(xué)合理性、亞決定論(Underdetermination)、以及科學(xué)史個(gè)案(如空氣泵)等問(wèn)題展開(kāi)爭論時(shí),許多科學(xué)史家“默默地”站在了SSK學(xué)者的一邊,盡管他們從內心里也很可能并不真正認同SSK式的歷史解釋。這也正是SSK學(xué)者能夠向科學(xué)史而非科學(xué)哲學(xué)職業(yè)組織大量滲透的原因。

造成上述的科學(xué)史家“失語(yǔ)”現象的更深層次的原因是什么?答案是:科學(xué)史家對史學(xué)理論的漠視以及由此而來(lái)的“短視”,是一個(gè)重要原因。對于許多一線(xiàn)歷史家來(lái)說(shuō),他們并沒(méi)有充分意識到他們有必要放下手中的活,停一停,作有深度的歷史反思?!吧僬匋c(diǎn)主義、多做點(diǎn)實(shí)事”至今仍被許多科學(xué)史家奉為“金科玉律”。然而,要想在一個(gè)高度開(kāi)放的學(xué)術(shù)空間取得生存與發(fā)展,我們就必須學(xué)會(huì )與其他類(lèi)型的科學(xué)史撰寫(xiě)者進(jìn)行對話(huà),必須具備這種對話(huà)能力;只有在實(shí)現高度的思想互動(dòng)的前提下,我們才有可能實(shí)現思想上的飛躍與創(chuàng )新,才有可能真正促使科學(xué)史事業(yè)成為具有一定自主性的學(xué)術(shù)事業(yè)。事實(shí)上,科學(xué)史這門(mén)學(xué)科,在其誕生之初,就曾極大地受惠于哲學(xué)、哲學(xué)史以及其他學(xué)術(shù);正是通過(guò)在歷史的思想與哲學(xué)的、社會(huì )學(xué)的以及其他類(lèi)型的人類(lèi)思想之間實(shí)現強有力的互動(dòng),科學(xué)史才開(kāi)始在英、美等國完成其建制化歷程而成為一門(mén)獨立學(xué)科。為此,我們必須理解,做科學(xué)史,需要幾乎是無(wú)窮大的背景學(xué)術(shù)信息。

那么,目前我們是如何教導我們的學(xué)生從事科學(xué)史研究的?許多一線(xiàn)歷史家所看重的方式是通過(guò)“范例”(exemplar)來(lái)培養學(xué)生。通“范例”教學(xué)本來(lái)是一種極富于啟發(fā)力的教學(xué)形式,但是,在我們中國,尤其是在那種“師傅帶徒弟”后備人才培養模式下,“學(xué)生”所要學(xué)習的“范例”主要來(lái)自“師傅”本人,而許多其他來(lái)源的“范例”則被禁止通行。這無(wú)疑不利于學(xué)術(shù)的發(fā)展。

“如何理解科學(xué)史?對此,我們的第一個(gè)回答是:沒(méi)有也不可能有一個(gè)共同的答案。我們必須預期各種答案之間可能存在著(zhù)很大的差異,這取決于被詢(xún)問(wèn)者屬于何種思想學(xué)派。因此,一個(gè)年輕學(xué)者應該熟悉我們科學(xué)史領(lǐng)域中所有主要的思想學(xué)派,并找到一個(gè)與他或她最一致的學(xué)派?!泵绹茖W(xué)史家霍爾頓曾如是教誨說(shuō),“我要我的學(xué)生們牢牢記住,重要的是,他們要聽(tīng)從他們的熱情與濃烈的興趣的引導,至于他們從科學(xué)史的哪個(gè)領(lǐng)域的哪個(gè)事件開(kāi)始卻是無(wú)關(guān)緊要的。最終,他們會(huì )積累起對許多似乎是孤立的事件的深入理解,并且除此之外他們將看到它們之間的聯(lián)系?!闭\然如此,一個(gè)學(xué)者,無(wú)論他多少勤奮,他一輩子也只可能工作于一定的學(xué)術(shù)疆域之內,甚至,他只是在他自己的那“一畝三分地”里勞作,但他不應該只了解他勞作于其中那片小世界,而對這小世界之外的大世界一無(wú)所知,更不應該對他自己所正在從事的工作以及他正為之奮斗的事業(yè)的價(jià)值與意義茫然不知。

許多年以前,一位在海外求學(xué)的年輕的中國學(xué)子曾以這樣一個(gè)問(wèn)題引出了他的博士論文所要探討的問(wèn)題:“我們?yōu)槭裁聪矏?ài)悲???”最后,他回答說(shuō):“悲劇往往是以疑問(wèn)和探求告終。悲劇承認神秘事物的存在。我們如果把它進(jìn)行嚴格的邏輯分析,就會(huì )發(fā)現它充滿(mǎn)了矛盾。它始終滲透著(zhù)深刻的命運感,然而從不畏縮和頹喪;它贊揚艱苦的努力和英勇的反抗。它恰恰是在描繪人的渺小無(wú)力的同時(shí),表現人的偉大和崇高。悲劇毫無(wú)疑問(wèn)帶有悲觀(guān)和憂(yōu)郁的色彩,然而它又以深刻的真理、壯麗的詩(shī)情和英雄的格調使我們深受鼓舞。它從刺叢之中為我們摘取美麗的玫瑰?!?/span>

在此,我要敦請將要進(jìn)入科學(xué)史領(lǐng)域的年輕學(xué)子思索這樣一個(gè)問(wèn)題:我們?yōu)槭裁匆觯?/span>do)科學(xué)史?而對于那些準備以科學(xué)史為職業(yè)的學(xué)子來(lái)說(shuō),則需要思索:我們?yōu)槭裁聪矏?ài)歷史?我們將懷著(zhù)怎樣的歷史意識與歷史智慧走向歷史?

 

 

附錄:課程說(shuō)明

 

課程名稱(chēng):

《科學(xué)編史學(xué)教程》:科學(xué)史學(xué)史、科學(xué)編史進(jìn)路研究、科學(xué)史元問(wèn)題研究

 

課程性質(zhì):

       中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所碩士生及博士生課程(進(jìn)所前已接受科學(xué)史專(zhuān)業(yè)訓練的博士生可免修,其他不愿意出席課程者在得到其導師同意及所學(xué)位委員會(huì )認同后亦然)。

 

授課對象:

中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所在讀一、二年級碩士生及部分博士生;

所外科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生如申請聽(tīng)課,需到我所有關(guān)部門(mén)辦理聽(tīng)課證并按規定繳納資料費及學(xué)費;聯(lián)系人:張宏禮;聯(lián)系電話(huà):64072055。

 

教學(xué)目的:

本教程旨在為科學(xué)史專(zhuān)業(yè)碩士生及博士生提供科學(xué)編史學(xué)方面的基本訓練,以促使學(xué)生從整體上把握科學(xué)史的歷史、主要領(lǐng)域、進(jìn)路、學(xué)術(shù)思想與學(xué)術(shù)批判方法,并促使學(xué)生思考科學(xué)史元問(wèn)題;在更深的意義上,通過(guò)本教程的教、學(xué)實(shí)踐,促使學(xué)生自我啟迪,懷著(zhù)高度敏感的歷史意識與歷史智慧,走向歷史實(shí)踐。

 

主要內容:

       1.科學(xué)史學(xué)史

2.科學(xué)史元問(wèn)題研究,或,科學(xué)史哲學(xué)(關(guān)于科學(xué)史的哲學(xué)反思)

       3.科學(xué)編史方法研究及相關(guān)學(xué)術(shù)批評

 

       本教程將按上述三分法設置授課進(jìn)程。

 

授課形式:

       全部教程共分20講,每講三小時(shí)。

       學(xué)生在課堂下進(jìn)行外文文獻閱讀,課堂上提供1小時(shí)由學(xué)生主講其讀書(shū)報告并作評點(diǎn)、探討。其余時(shí)間用于課堂講授。(Lecture + Seminar

 

分類(lèi)文獻

 

學(xué)習科學(xué)編史學(xué),除需要了解各類(lèi)科學(xué)史著(zhù)作外,還需要在科學(xué)哲學(xué),科學(xué)社會(huì )學(xué),歷史(年鑒學(xué)派),歷史哲學(xué),哲學(xué)(分析方法),人類(lèi)學(xué)方面進(jìn)行必要的知識貯備。以下是分類(lèi)文獻:

1     科學(xué)編史學(xué)性質(zhì)的文獻

Cambridge科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)博士研究方案,迄今為止,歐洲出版的、由職業(yè)科學(xué)史家撰寫(xiě)的、以‘科學(xué)編史學(xué)’為主題的專(zhuān)著(zhù),僅Kragh, 1987一部。此外,Debus出有一部關(guān)于科學(xué)史學(xué)史的短論文集,K. Gavroglu等人也編有一部論文集。

據我所知,(科學(xué))哲學(xué)家、科學(xué)社會(huì )學(xué)家或SSK學(xué)者以及人類(lèi)學(xué)學(xué)者均關(guān)注科學(xué)史理論研究,并出版了一些著(zhù)作。此外,日本人也寫(xiě)有有關(guān)著(zhù)作。

現按時(shí)間順序將上述諸著(zhù)作列出:

(1) J. Agassi, Towards an Historiography of Science (s’Gravenhage, 1963);

(2) M.A. Finochiaro, History of Science as Explanation, (Detroit, 1973);

(3) 村上陽(yáng)一郎,科學(xué)史的哲學(xué)(東京,1983

(4) A.G. Debus, Science and history: A chemist‘s appraisal (Coimbra, 1984);

(5) H. Kragh, Introduction to the historiography of science (Cambridge, 1987); (*****)

(6) D.P. Chattopadhyaya, Anthropology and historiography of science (Athens, 1990);

(7) J. Margolis, The flux of history and the flux of science (Berkeley, Los Angeles, London, 1993);

(8) K. Gavroglu, J. Christianidis, & E. Nicolaidis (Eds.) Trends in the historiography of science (Dordrecht, London, 1994); (****)

(9) T. S?derqvist (ed.), The historiography of contemporary science and technology (Amsterdam, 1997);

(10) J. Golinski, Making Natural Knowledge: Constructivism and the history of science (Cambridge, 1998).(****)

 

此外,尚有許多值得閱讀的論文。在此,以‘當代科學(xué)史家的反思’為題標志這些論文。

主要人物有:C. Rosenberg; Pyenson; Hakfoort等。

主要刊物有:英國History of Science雜志,Isis,等。

如:

C.Rosenberg, Isis at seventy-five, Isis, Vol.78, 1987, pp.515-517.

C.Rosenberg, Woods or Trees? Ideas and Actors in the History of Science, Isis, Vol.79, 1988, pp.565-570: p.565.

L. Pyenson, What Is the Good of History of Science?  History of Science, Vol. 27, 1989, pp.354-389.

P. Forman, Independence, Not Transcendence, for the Historian of Science, Isis, Vol. 82, 1991, pp.71-86.

C. Hakfoort, The Missing Syntheses in the Historiography of Science, History of Science, Vol. 29, 1991, pp.353-389.

 

2     科學(xué)史家的著(zhù)作與思想,主要人物有:

·薩頓(G. Sarton):Isis上的論文;著(zhù)作;

·柯瓦雷(A. Koyre):原作多以法文版出現;《伽利略研究》,《牛頓研究》,所圖書(shū)館有5種柯瓦雷著(zhù)作,其中之一為:《從封閉的世界(cosmo)到無(wú)限的宇宙(universe)》);(*****)

·思想史學(xué)派的著(zhù)作:A. R. Hall, I. B. Cohen等;

·PDR學(xué)派(從職業(yè)科學(xué)史家陣營(yíng)內部與科學(xué)思想史學(xué)派相對)的著(zhù)作: W. Pagel:所圖書(shū)館有一種;A. G. Debus:《文藝復興時(shí)期的人與自然》,《The Chemical Philosophy, (化學(xué)論哲學(xué))》,《Paracelsus(帕拉塞爾蘇斯)》;P. Rattansi;

·默頓(K. R. Merton):《17世紀英國科學(xué)、技術(shù)與社會(huì )》,《科學(xué)社會(huì )學(xué)》1970英文版;(******)

·默頓學(xué)派(默頓的同事及學(xué)生:Ben-David《科學(xué)家的社會(huì )角色》; J. Cole & S. Cole, 1973, Social Stratification in Science, Chicago: The University of Chicago Press; 朱克曼《科學(xué)界的精英》;T. F. Gieryn1988, Distancing Science from Religion in Seventeen-Century England, Isis, Vol. 79: pp. 582-593.)的著(zhù)作;

·Collins,建構主義學(xué)派的著(zhù)作;小Cole對建構主義學(xué)派的批判(S. Cole, 1995, Making Science: Between Nature and Society, Cambridge, Mass.: Harvard University Press.);

·李約瑟,Sivin;

·一本重要的論文集:《科學(xué)史指南》:R. C. Olby, G. N. Cantor, J. R. R. Christie, & M. J. S. Hodge, 1990, Companion to the History of Mordern Science, London and New York: Poutledge.(*****)

·Poutledge出版社還出有《科學(xué)哲學(xué)指南》、《科學(xué)社會(huì )學(xué)指南》。

·歷史學(xué)家撰寫(xiě)的科學(xué)史著(zhù)作(******):巴特菲爾德(H. Butterfield)《近代科學(xué)的起源》,《科學(xué)史文集》。

 

3     科學(xué)哲學(xué)文獻:略。

主要關(guān)注:

庫恩(T. Kuhn),《科學(xué)革命的結構》(******

波普

勞丹(L. Laudan)

其他

 

4     歷史哲學(xué)、哲學(xué)史及其它領(lǐng)域文獻:

克羅齊《歷史學(xué)的理論與實(shí)際》;*****

李凱爾特《自然科學(xué)與文化科學(xué)》;

柯林武德《歷史的觀(guān)念》;(****

《歷史哲學(xué)譯文集》;

文德?tīng)柊唷墩軐W(xué)史教程》;(****

列維-布留爾《原始思維》;

其他

 

5     歷史學(xué):主要關(guān)注史論方面。

法國:年鑒學(xué)派的兩位奠基者費弗爾(L. Febvre, 1878-1956)與布洛赫(M. Bloch, 1886-1944)The Historians’ Craft, 歷史學(xué)家的技藝》(****)、第二代領(lǐng)袖布羅代爾;

美國:魯濱遜《新史學(xué)》;

英國:巴特菲爾德《歷史的輝格詮釋》(*****

其他

 

6     中文讀物

[1]   劉兵       《克雷奧眼中的科學(xué):科學(xué)編史學(xué)初論》。

[2]   袁江洋    《科學(xué)史的向度》,湖北教育出版社,2003。

[3]   吳國盛編,孫永平、劉兵等譯,《科學(xué)思想史指南》,四川人民出版社。

[4] 其他論文

結束語(yǔ):我們喜愛(ài)自由的思想;我們追求思想之自由。

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