 雅各布·莫雷諾 Jacob Levy Moreno |
家中有 6 個(gè)孩子，莫雷諾排行老大，1894 年全家移居到奧地利維也納。1909 年莫雷諾進(jìn)入維也納大學(xué)就讀，原本主修數學(xué)和哲學(xué)，1912 年又轉讀醫學(xué)，1917 年在維也納大學(xué)獲得醫學(xué)博士學(xué)位。畢業(yè)后他很快成為米頓多夫（Mittendorf）一家兒童醫院的負責人，1919－1925 莫雷諾在奧地利的維也納和沃斯勞（Voslau）擔任公共衛生的醫護人員，1925 年移民至美國。1927 年莫雷諾獲得醫師執照，1928 年在紐約與擔任社工的比阿特麗斯（Beatrice Beecher）結婚，并成為美國正式公民，這場(chǎng)婚姻僅維持了 6 年。1931 年，他以精神科醫師身份進(jìn)入紐約市的新興監獄工作，他將犯人依社經(jīng)背景、人格的特質(zhì)、居住區域等的不同加以分類(lèi)及配對，在此團體中莫雷諾想訓練他們如何與同組的另一個(gè)人相處及交往，直到這些犯人出獄，希望這樣的訓練可以幫助他們回到真實(shí)的社區生活中，并建立支持系統讓他們可以與別人建立關(guān)系，這也是團體心理治療的起源。1933 年他進(jìn)入哈德森女子學(xué)校，他用角色訓練的方式幫助這些女孩可以學(xué)到一些良好的態(tài)度與行為，同時(shí)也運用社會(huì )關(guān)系測量診治來(lái)探討團體成員間的關(guān)系，并協(xié)助他們可以建立良好的關(guān)系，這也是日后社會(huì )關(guān)系診治及角色訓練的正式起源。
1936 年莫雷諾在美國紐約市北部的小鎮比肯開(kāi)設了一家私人的精神科療養院，在此除了作心理劇，同時(shí)也是日后專(zhuān)業(yè)人員、導演訓練的所在地。1937－1938 年，莫雷諾出任美國新社會(huì )研究學(xué)院教授，1938 年與小他 23 歲的弗洛倫絲（Florence Brige）結婚，婚后育有一女，兩人在 1948 年離婚。1939－1940 年莫雷諾受聘于美國哥倫比亞大學(xué)。1942 年，他成立了美國團體心理治療和心理劇協(xié)會(huì )（The American Society of Group Psychotherapy and Psychodrama， ASGPP），1947 年后，他開(kāi)始在歐洲各地推展其心理劇療法。1949 年莫雷諾與哲卡（Zerka Toeman）開(kāi)始了他的第三次婚姻，婚后他們育有一子。哲卡是莫雷諾事業(yè)上得力的助手，她協(xié)助莫雷諾在心理劇工作上的導演、教練，也協(xié)助莫雷諾整理文字著(zhù)作。
莫雷諾是心理劇療法的創(chuàng )造者，并因此而著(zhù)名。心理?。≒sychodrama）屬集體心理治療，是精神分析學(xué)派的心理治療方法，是一種可以使患者的感情得以發(fā)泄從而達到治療效果的戲劇。通過(guò)扮演某一角色，患者可以體會(huì )角色的情感與思想，從而改變自己以前的行為習慣。心理劇的目標是誘發(fā)患者的自發(fā)行為，以便直接觀(guān)察他的病情。莫雷諾反對S.弗洛伊德研究非自然的夢(mèng)境，以及在診所里用語(yǔ)言復述夢(mèng)境的做法。與此相反，他十分強調自然環(huán)境中的活動(dòng)或行為，包括角色訓練。他認為，在群全環(huán)境中具備一種“共鳴”的真實(shí)的雙向內聚力是十分重要的，它比簡(jiǎn)單的移情和宣匯復雜得多，涉及認知、愿望、欲望、選擇和行為等方面。
[一]暖身：角色交換/獨白（warm-up：role reversal/soliloquy）
那時(shí)，我四歲，住在多瑙河岸的老宅子里。爸爸媽媽都出去了，我和其他小伙伴打算在地下室玩扮演上帝和天使的游戲。不過(guò)他們都問(wèn)——誰(shuí)來(lái)做上帝呀？我就說(shuō)：我是上帝，你們全是我的天使！大家都贊成。那好吧，先把天堂蓋起來(lái)。
我們把地下室里所有的椅子一張一張地壘起來(lái)，一直堆到接近天花板。接著(zhù)我爬上了椅子并且坐在最上端的位置，看著(zhù)他們圍成一圈用手臂當成翅膀扮演天使，邊唱邊跳。這時(shí)，有人問(wèn)我：“你怎么不飛起來(lái)呢？”于是我也張開(kāi)雙臂，在最高處的椅子上作出飛翔的動(dòng)作，想感覺(jué)作為上帝的偉大——然而只一會(huì )，我就重重地跌在了地板上，摔斷了右臂。
“曾經(jīng)我覺(jué)得，每個(gè)人都是上帝，內在都有一個(gè)無(wú)所不能的潛力與傾向；但回想那件事情，我才發(fā)現，原來(lái)上帝也會(huì )失落。我們初來(lái)到這個(gè)世界上時(shí)，都是獨一無(wú)二的尊貴，宛如上帝與神一般，感覺(jué)可以掌握一切、創(chuàng )造一切，充滿(mǎn)了天真與自信。但是在成長(cháng)的歲月里，我們會(huì )不只一次從天堂摔下來(lái)，經(jīng)歷人生的挫折與痛楚，從而漸漸喪失了勇氣與自信。面對自我，每個(gè)人都是脆弱的，都需要依靠。”
1909年，我開(kāi)始到維也納大學(xué)讀書(shū)，修讀數學(xué)和哲學(xué)。大學(xué)期間我常喜歡到花園中漫步，看著(zhù)那些天真活潑的小孩，一如回到了自己的兒時(shí)，回憶起“上帝”從高處跌落的那幕。于是我就想，何不讓他們也扮演自己生活中的“上帝”？這成了我最重要的開(kāi)始，我讓他們通過(guò)即興演出來(lái)處理自己的問(wèn)題，或者由他們自行決定表演的主題，并自發(fā)地去發(fā)展出應對、解決方式。而他們的演繹又是那樣的好，在游戲中創(chuàng )造、學(xué)習了很多新的東西，通過(guò)經(jīng)驗帶來(lái)了成長(cháng)。后來(lái)，他們的老師、父母都建議我設立一個(gè)“劇場(chǎng)”來(lái)幫助指導孩子們。
“我最喜歡的一段時(shí)光就是坐在維也納花園的大樹(shù)下，孩子們會(huì )圍過(guò)來(lái)聽(tīng)我講故事。我在中間，有時(shí)候會(huì )從樹(shù)下站起來(lái)、坐得更高一點(diǎn)，或許坐到樹(shù)枝上，而孩子們還是自動(dòng)地形成一個(gè)圓圈……從這里得到靈感，我理想中的舞臺應該是這樣的——第一層作為暖身之用，第二層作為訪(fǎng)問(wèn)主角的場(chǎng)所，第三層是行動(dòng)演出的空間，而第四層即陽(yáng)臺，也就是‘上帝’所在的位置。”
大學(xué)期間的某一天，我在街上遇到一位穿著(zhù)亮麗服裝的女子對我微笑。我正想上前跟她打招呼時(shí)，有個(gè)警察過(guò)來(lái)把她帶走了。我既好奇又疑惑，跟著(zhù)女孩來(lái)到了警察局門(mén)外。不久后，她從里面走出來(lái)，我馬上走上前想問(wèn)個(gè)究竟。她告訴我說(shuō)，大白天不可以穿得這么花枝招展，這么一來(lái)會(huì )吸引太多客人，只有天黑了之后才可以這一身打扮……
“這樣一次遭遇，使我對這些女性產(chǎn)生了極大的好奇與同情。在一位性病專(zhuān)科醫師的陪同下，我前往維也納紅燈區，組織了由八到十位女子組成的小團體，每周進(jìn)行兩到三次會(huì )見(jiàn)。我們會(huì )討論像是被拘留、感染性病或懷孕之類(lèi)的問(wèn)題。剛開(kāi)始時(shí)，這些從事特殊行業(yè)的女子多半心驚肉跳，但是不久之后發(fā)現多少有些收獲，可以在隱姓埋名的環(huán)境中彼此討論現有的處境并相互支持，同時(shí)了解自己的現況、解決自己的問(wèn)題。我沒(méi)有想要改變這些女孩的動(dòng)機，我只是想到馬克思曾經(jīng)為勞工階級所做的事。”
第一次世界大戰后，奧地利政局一盤(pán)散沙，維也納也變得滿(mǎn)目創(chuàng )痍。因為生計所迫，我完成醫學(xué)博士學(xué)業(yè)后當了一名家庭醫生，同時(shí)幫助社區組織難民營(yíng)?？吹侥切┦У袅怂械娜藗?，我會(huì )感覺(jué)他們親眼看著(zhù)自己的夢(mèng)想變成了一張張碎片。似乎，我可以干點(diǎn)什么，來(lái)反映這個(gè)社會(huì )所存在的問(wèn)題。
“我把一家小博物館改裝成劇場(chǎng)，并命名它為‘自發(fā)劇場(chǎng)（Theatre of Spontaneity）’。我期待為社會(huì )大眾嘗試解決問(wèn)題的可能辦法。我是主角，我是自己的國王，我獨自站在舞臺上，身著(zhù)弄臣戲服，對臺下的觀(guān)眾們說(shuō)道：我在找一位具有智慧的天生領(lǐng)袖。我邀請臺下的觀(guān)眾志愿上臺，敘述心目中的理想國王是怎樣的。但當時(shí)還是君主立憲制的這個(gè)國家，這樣的演出根本無(wú)法讓人接受，許多人就此離席。剩下的觀(guān)眾們也相當冷淡、不知所措。沒(méi)有一個(gè)人敢走上舞臺。這次嘗試，我失敗了。”
[二]演出：鏡觀(guān)（action：mirroring）
你打小就喜歡閱讀古書(shū)、古詩(shī)，對宗教充滿(mǎn)熱情，對戲劇也有著(zhù)莫大的興趣。雖然讀取了醫學(xué)博士、成為了一名醫生，你還是會(huì )覺(jué)得，假如只治療個(gè)人的健康問(wèn)題，那么你的工作就被限制住了。
你了解到每個(gè)人都有與生俱來(lái)的天分，那就是自發(fā)性和創(chuàng )造力。對你而言，這些就代表著(zhù)健康的潛在源泉，對個(gè)人和社會(huì )皆是如此。雖然社會(huì )并不重視或鼓勵人們內在的需求或潛能發(fā)揮，但你希望這樣做，承擔起治療中的個(gè)人責任。
你遇到一位富裕但不快樂(lè )的病人，他希望你能夠幫忙他結束自己的生命。你意識到一個(gè)醫生的使命，不僅是要幫助一個(gè)人活下去，更重要的是要讓這個(gè)人重拾生命的意義。
你于是和這位病人一起認真地探討死亡，計劃死亡，想像死了之后的世界，最后還讓病人的妻子來(lái)扮演他，把死亡的過(guò)程一幕幕地演出來(lái)。這樣的演出對于他來(lái)說(shuō)宛如重生。他不僅實(shí)現了他的幻想與愿望，并且在摯愛(ài)、忍耐和溫情中擁有他此時(shí)此地的生命。
經(jīng)過(guò)生命中的種種經(jīng)歷，1921年4月1日，你正式宣稱(chēng)“心理劇”的誕生，開(kāi)創(chuàng )了心理劇的王國。
雖然有過(guò)失敗，但你還是堅持不懈。1922年，你又租了一個(gè)更大的禮堂，將“自發(fā)性劇場(chǎng)”轉化成“治療性劇場(chǎng)”，真正開(kāi)始了心理劇的演出。
當時(shí)，劇場(chǎng)里有一位常扮演溫柔賢淑角色的女演員，但她在現實(shí)婚姻中卻與丈夫相處得痛苦不堪，而這位女士的丈夫更是怨聲載道：“這個(gè)天使般甜美的女子，跟我單獨在一起時(shí)，簡(jiǎn)直就是個(gè)惡婆娘！”
為此，你鼓勵這位女演員在舞臺上演一名惹人厭煩、令人憎恨的妓女。她在這個(gè)角色中發(fā)揮了所有的暴力與仇恨，完全演活了這個(gè)角色。奇妙的是，經(jīng)過(guò)這次角色反串，居然對她的婚姻生活有了成長(cháng)性轉變。
然而，在當時(shí)的歐洲，你那奇思妙想的心理工作方法并未受到學(xué)界的重視。于是你只好遠渡重洋，于1925年移民美國。
來(lái)到美國后，你決定從事心理治療，并把心理劇介紹給了紐約的衛生機構。1931年，循著(zhù)以往的經(jīng)驗，你以精神科醫師的身份進(jìn)入SingSing監獄（紐約“新生”監獄），將犯人按社會(huì )經(jīng)濟背景、人格特質(zhì)、居住區域等加以分類(lèi)配對，組成團體。在此團體中你訓練他們如何與同組的另一個(gè)人相處及交往，直到他們出獄。你希望這樣的訓練可以幫助他們回到真實(shí)的社區生活中，并建立社會(huì )支持系統，讓他們可以與別人建立關(guān)系。這就是你團體心理治療（group psychotherapy）的起源。
1933年，你又進(jìn)入Hudson（哈德遜）女子學(xué)校，用角色訓練（role training）的方式幫助這些女孩學(xué)習一些良好的態(tài)度與行為，同時(shí)也運用社會(huì )關(guān)系計量（sociometry）來(lái)探討團體成員間的關(guān)系，協(xié)助她們建立良好的關(guān)系。后來(lái)，你繼續帶領(lǐng)戰后的難民團體工作，使他們彼此相處愉快，并可以相互支持并解決困難，把團體工作和社會(huì )計量發(fā)揮得淋漓盡致。1934年，你的經(jīng)典之作《誰(shuí)能活下來(lái)（Who shall survive?）》一書(shū)正式問(wèn)世，成為今后每位心理劇導演的必讀書(shū)目之一。
1934年，你成立了以自己名字命名的“莫雷諾研究所”，并于兩年后在紐約市比肯鎮（Beacon）開(kāi)設了一家私人精神科療養院，同時(shí)設立了心理劇劇院，并成為日后訓練專(zhuān)業(yè)人員、導演的場(chǎng)所。
1941年，可以說(shuō)是你生命中最為重要的一年。那年，哲卡（Celine Zerka Toeman）帶著(zhù)姐姐到你的診所里接受治療。雖然她比你小28歲，但是當你第一次見(jiàn)到她時(shí)就感受到自己似乎已愛(ài)上了她。你相信自己的感受、直覺(jué)，認為自己已經(jīng)找到了能一起共同工作、整合生命理念的情感伴侶；而她對你也正有相同的感受，這大概就是你所說(shuō)的“心電感應（tele）”吧！
1942年，你創(chuàng )立了“美國團體心理治療與心理劇協(xié)會(huì )（American Society of Group Psychotherapy and Psychodrama，ASGPP）”，潛心致力于發(fā)展心理劇的理論哲學(xué)并付諸實(shí)行。1947年后，你開(kāi)始把心理劇帶回歐洲。1949年，你終于和哲卡（Zerka Toeman Moreno）結婚，而婚后她成為了你事業(yè)上的得力助手。
直到很久以后，你都會(huì )這樣說(shuō)——“在我這極富創(chuàng )造性的一生中，對我而言最重要的一件事是我在1941年找到了工作伙伴，并且在1949能與她結為夫妻，而她就是哲卡；進(jìn)一步說(shuō)，如果我還能對自己的生命期望有些改變的話(huà)，我希望我能早15年遇見(jiàn)哲卡。哲卡的出現，對心理劇的發(fā)展及持續擴展是相當重要的。”
[三]分享：雕塑（sharing：sculpting）
1974年，莫雷諾在連續幾次中風(fēng)之后，開(kāi)始意識到自己不久于人世。他開(kāi)始斷食，每天除了清水以外不再吃任何食物。當消息傳出之后，來(lái)自世界各國的學(xué)生、景仰者紛紛趕到美國紐約，為莫雷諾舉行最后一場(chǎng)公開(kāi)的心理劇。
他門(mén)下的學(xué)生大名鼎鼎的數不勝數，其中最為著(zhù)名的，有大教育家梅爾?邦尼、社會(huì )心理學(xué)家羅德?李彼特……在心理工作領(lǐng)域受他思想影響的人有：完形治療的創(chuàng )始人皮爾斯、溝通分析的創(chuàng )始人伯恩、人格心理學(xué)的創(chuàng )始人阿德勒。
其中，阿德勒總是這么介紹他——如果我能做得像莫雷諾那樣，就可以以天才自居了。
天堂似乎是這樣一個(gè)舞臺，天使們每天像人間一樣演繹著(zhù)自己的故事，自己的劇?？粗?zhù)陽(yáng)臺上的上帝，舞臺上的主角與輔角，一位老人綻出了會(huì )心（encounter）的微笑。
在他身后，是蓬勃發(fā)展的心理??！
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