有一個(gè)詞叫視死如歸，形容不怕死，把死看成像回家一樣。電視劇《多情江山》的結局，皇帝順治得了天花，董小宛選擇陪皇上，向太后求了一粒藥，和皇帝同時(shí)同刻走了。孝莊太后說(shuō)，好孩子，額娘陪著(zhù)你們。太和殿前一片跪敬的大臣和宮人，唯有太后站在高處望著(zhù)天。葬禮結束后，太后依然站在高處，太后看到了穿著(zhù)黃袍的皇帝和穿著(zhù)玫瑰粉皇貴妃服的董小宛，皇帝牽著(zhù)她的手，在紫禁城里散步。這當然不是太后的肉眼看到的，太后說(shuō)，你們放心吧，我會(huì )把幼年的三阿哥培養成偉大的君王。孝莊太后說(shuō)陪著(zhù)歸天的順治和董小宛，她還在人間，但是她的神已經(jīng)可以通天，她能看到另一個(gè)空間的兒子和媳婦。
再看董小宛，在聽(tīng)到皇帝生命垂危的消息，其他嬪妃都扭曲著(zhù)臉對死亡的降臨恐懼地痛哭。董小宛先是昏倒了，接著(zhù)做了決定陪皇上死，在遺書(shū)中還給最?lèi)憾镜墓婺锬锴笄樯饷?，她把積德做到了最后。二十幾歲的生命，她的真身已經(jīng)自然成就了。處下、柔弱、不爭、無(wú)為、自然，能做到的人，內五行的元精、元氣、元神、元情、元性自然在合一，心靈之光的金丹自然成就?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志三》：“圣人體道成性，清虛自守，為而不恃，長(cháng)而不宰，故能不勞聰明而人自化，不假修行而功自成。其玄德深遠，言象不測?！?/span>
董小宛不是一般的殉情，是成就者對生死的主動(dòng)選擇。一點(diǎn)靈光下凡，有了肉身的五臟，五臟的五行之氣又合一，心靈之光已經(jīng)跳出人體八卦爐，和九天之上下凡時(shí)的真我道光合一。董小宛在活著(zhù)的時(shí)候，已經(jīng)可以自由地回家，在人間積功累德，肉身死了，物質(zhì)的東西都帶不走，只有德性可以帶走，這是一種潛蓄而不著(zhù)于外的德性，玄德通于神明。是自然無(wú)為的德性，《道德經(jīng)》：“生而不有，為而不恃，長(cháng)而不宰，是謂玄德?！庇械露恢渲?，出乎幽冥?！边@是天德，《漢書(shū)·禮樂(lè )志》：“禮樂(lè )成，靈將歸，托玄德，長(cháng)無(wú)衰?！薄段倪x·張衡》：“清風(fēng)協(xié)于玄德，淳化通于自然?！?/span>
在人世間積的德厚重了，死了以后，人的靈可以在玄德的承載下永生，托玄德，長(cháng)無(wú)衰就是長(cháng)生、永生。順治皇帝知道董小宛要來(lái)陪葬，他開(kāi)始的愿望希望她好好活下去，董小宛說(shuō)，這是永生。懂得永生的人，一定不是個(gè)俗人。聰慧賢德的德妃，用她的處下、柔弱、不爭、無(wú)為、自然、智慧幫助皇帝解決了無(wú)數的難題，改變了后宮爭斗的惡習。大清江山有孝莊太后足以，皇上需要她。因為皇上是個(gè)俗人，俗人的五行是各行其是的一盤(pán)散沙，雖然貴為天子，是紫微星下凡，但是沒(méi)得道是回不了家的。董小宛告別眾人去陪皇帝的背影，皇后贊嘆她的身姿像個(gè)仙女。董小宛的德性，就是個(gè)得道的仙女。人是個(gè)陰陽(yáng)太極，得道就是陰陽(yáng)合一，返回一點(diǎn)靈光的家園無(wú)極。董小宛是個(gè)有能力回到無(wú)極的靈，而她深厚的德性，像一只大鳥(niǎo)可以背著(zhù)很多小鳥(niǎo)回到無(wú)極。黃帝御龍升天時(shí)，背了72個(gè)靈一起回家，包括他家的小動(dòng)物。因為無(wú)極道就是那個(gè)大的宇宙螺旋場(chǎng)，能量極強，一個(gè)大成就者走的時(shí)候，像一股旋風(fēng)，和其有關(guān)系的靈，自然無(wú)為就被她的旋風(fēng)卷上了天，返回無(wú)極道，一點(diǎn)靈光的本元。
每個(gè)生命都是一點(diǎn)靈光，也就是一點(diǎn)道光下凡，所以說(shuō)每個(gè)人都在道中。人生的第一個(gè)使命，就是積功累德，五氣朝元，元神做功德，德性深厚，才有回家的能力和資格，能回家的都是永生的靈?？上У氖?，普通人不知道生命的旅行為了什么，把生命本來(lái)應該的使命忘了，一生無(wú)知地消耗一點(diǎn)道光，消耗完了就又去墜落輪回。損德過(guò)分的就投畜生、惡鬼、地獄道去了。
人生的第一要義就是積德，德可以帶走，生生世世好使。
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