替你翻書(shū),伴你共讀。各位親愛(ài)的悅讀書(shū)友大家早上好,今天我們繼續一起來(lái)讀阿德勒(Alfred Adler)心理學(xué)的代表作:《被討厭的勇氣》。
今天我們繼續讀的是[第三夜 讓干涉你的人見(jiàn)鬼去]。
在這一夜的上半部分,哲人和青年聊到了“自由就是不尋求認可”的觀(guān)點(diǎn)。
那怎么才能做到“自由”呢,也就是怎么才能讓自己不活在追求認可的過(guò)程中?
把自己和別人的“人生課題”分開(kāi)來(lái),是阿德勒給出的解決方案,我們聽(tīng)聽(tīng)哲人是怎么和青年解釋這個(gè)方案的。
哲人:例如,有一個(gè)不愛(ài)學(xué)習的孩子,不聽(tīng)課、不寫(xiě)作業(yè)甚至連教科書(shū)都忘在學(xué)校。那么,如果你是父母的話(huà),你會(huì )怎么做呢?
青年:當然是想盡一切辦法地讓其學(xué)習呀!上輔導班、請家庭教師,有時(shí)候甚至還可能會(huì )扯耳朵。這就是父母的責任和義務(wù)吧。實(shí)際上我就是這樣長(cháng)大的——做不完當天的作業(yè),父母就不讓吃晚飯。
哲人:那么,我再問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題。被這種強制性的手段強迫學(xué)習,那你最終喜歡上學(xué)習了嗎?
青年:很遺憾,沒(méi)能喜歡上學(xué)習。為了學(xué)?;蛘呖荚嚨膶W(xué)習只是應付而已。
哲人:明白了。那么,我就從阿德勒心理學(xué)的基本原理開(kāi)始說(shuō)起。例如,當眼前有“學(xué)習”這個(gè)課題的時(shí)候,阿德勒心理學(xué)會(huì )首先考慮“這是誰(shuí)的課題”。
青年:誰(shuí)的課題?
哲人:孩子學(xué)不學(xué)習或者跟不跟朋友玩,這原本是“孩子的課題”,而不是父母的課題。
青年:您是說(shuō)這是孩子應該做的事嗎?
哲人:坦率說(shuō)的話(huà),就是如此。即使父母代替孩子學(xué)習也沒(méi)有任何意義吧?
青年:哎呀,那倒是。
哲人:學(xué)習是孩子的課題。與此相對,父母命令孩子學(xué)習就是對別人的課題妄加干涉。如果這樣的話(huà),那肯定就避免不了沖突。因此,我們必須從“這是誰(shuí)的課題”這一觀(guān)點(diǎn)出發(fā),把自己的課題與別人的課題分離開(kāi)來(lái)。
青年:分離之后再怎么做呢?
哲人:不干涉他人的課題。僅此而己。
青年:……僅此而已嗎?
哲人:基本上,一切人際關(guān)系矛盾都起因于對別人的課題妄加干涉,或者自己的課題被別人妄加干涉。只要能夠進(jìn)行課題分離,人際關(guān)系就會(huì )發(fā)生巨大改變。
青年:我還是不太明白,究竟如何辨別“這是誰(shuí)的課題”呢?實(shí)際上,在我看來(lái)讓孩子學(xué)習是父母的責任和義務(wù)。因為,幾乎沒(méi)有真心喜歡學(xué)習的孩子,而父母則是孩子的保護人。
哲人:辨別究竟是誰(shuí)的課題的方法非常簡(jiǎn)單,只需要考慮一下“某種選擇所帶來(lái)的結果最終要由誰(shuí)來(lái)承擔?”如果孩子選擇“不學(xué)習”這個(gè)選項,那么由這種決斷帶來(lái)的后果一一例如成績(jì)不好、無(wú)法上好學(xué)校等——最終的承擔者不是父母,而是孩子。也就是說(shuō),學(xué)習是孩子的課題。
青年:不不,根本不對!為了不讓這種事態(tài)發(fā)生,既是人生前輩又是保護人的父母有責任告誡孩子“必須好好學(xué)習!”。這是為孩子著(zhù)想,而不是妄加干涉?!皩W(xué)習”或許是孩子的課題,但“讓孩子學(xué)習”卻是父母的課題。
哲人:的確,世上的父母總是說(shuō)“為你著(zhù)想”之類(lèi)的話(huà)。但是,父母們的行為有時(shí)候很明顯是為了滿(mǎn)足自己的目的——面子和虛榮又或者是支配欲。也就是說(shuō),不是“為了你”而是“為了我”,正因為察覺(jué)到了這種欺騙行為,孩子才會(huì )反抗。
青年:那么您是說(shuō),即使孩子完全不學(xué)習,那也是孩子自己的課題,所以要放任不管嗎?
哲人:這一點(diǎn)需要注意。阿德勒心理學(xué)并不是推崇放任主義。放任是一種不知道也不想知道孩子在做什么的態(tài)度。而阿德勒心理學(xué)的主張不是如此,而是在了解孩子干什各的基礎上對其加以守護。如果就學(xué)習而言,告訴孩子這是他自己的課題,在他想學(xué)習的時(shí)候父母要隨時(shí)準備給予幫助,但絕不對孩子的課題妄加干涉。在孩子沒(méi)有向你求助的時(shí)候不可以指手畫(huà)腳。
青年:這不僅僅限于親子關(guān)系吧?
哲人:當然。例如,阿德勒心理學(xué)的心理咨詢(xún)輔導認為,被輔導者是否改變并不是輔導顧問(wèn)的課題。
青年:您說(shuō)什么?
哲人:接受心理咨詢(xún)輔導之后,被輔導者下什么樣的決心、是否改變生活方式,這都是被輔導者本人的課題,輔導顧問(wèn)不能干涉。
青年:不不,怎么能有那么不負責任的態(tài)度呢?
哲人:當然,輔導顧問(wèn)要竭盡全力地加以援助,但不可以妄加干涉。某個(gè)國家有這么一句諺語(yǔ):可以把馬帶到水邊,但不能強迫其喝水。阿德勒心理學(xué)中的心理咨詢(xún)輔導以及對別人的一切援助都遵循這個(gè)要求。倘若無(wú)視本人的意愿而強迫其“改變”,那結果只會(huì )是日后產(chǎn)生更加強烈的反作用。
青年:輔導顧問(wèn)不改變被輔導者的人生嗎?
哲人:能夠改變自己的只有自己。
在這一夜的最后,哲人說(shuō):
干涉甚至擔負起別人的課題這會(huì )讓自己的人生沉重而痛苦。
如果你正在為自己的人生而苦惱——這種苦惱源于人際關(guān)系——那首先請弄清楚“這不是自己的課題”這一界限;
然后,請丟開(kāi)別人的課題。這是減輕人生負擔,使其變得簡(jiǎn)單的第一步。
未完待續。
領(lǐng)讀達人:彭小六,青年作家,已出版《讓未來(lái)現在就來(lái)-成為高效能行動(dòng)派》,知識管理專(zhuān)家,閱讀能力訓練專(zhuān)家。
主播:冰寶,喜馬拉雅FM簽約主播,喜歡小資,享受播音,最?lèi)?ài)喝咖啡,還是個(gè)麥霸喲~
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