談孔子為學(xué)，比比自己
孔子是我國最早的教育家，思想家，是被尊為神賢的人。我是當今一介草民。
孔子把他為學(xué)的一生歸結為以下29個(gè)字：
“三十而立，四十不惑，五十為知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。
看看孔圣人，再對比一下自己，覺(jué)得很有教益。
孔夫子三十而立，四十而不惑。若是指能著(zhù)書(shū)立說(shuō)，為人師表,他做得非常之好。五十歲以前他已形成了自己的思想和教育體系，不為外界所惑了。
我在三十歲以后還是改造對象，那時(shí)天天都得學(xué)毛主席的語(yǔ)錄和著(zhù)作。想學(xué)點(diǎn)外語(yǔ)、搞點(diǎn)科研都得偷偷地進(jìn)行，以免被抓為白專(zhuān)典型、受批判。那時(shí)談不到自主學(xué)習，更談不上著(zhù)書(shū)立說(shuō)了。
三十歲之后，僅僅是向學(xué)生教一點(diǎn)技術(shù)。對那時(shí)的大革命，內心是很迷惑的，不知什么時(shí)候才能用我的專(zhuān)業(yè)知識服務(wù)人民。
差不多在1978年我四十六歲以后，才逢大赦，我們這些知識分子才渡過(guò)了寒冬，進(jìn)入了知識分子的“春天”。我才能放開(kāi)手腳大干我所熱愛(ài)的教學(xué)和科研了。
我的“不惑”大概在林彪去世以后。我的“知天命”應該說(shuō)是在60歲退休以后。那時(shí)候才知道我是什么樣的人，才知道清楚地認知外部世界和我們的國家，認識我自己。知道我該自主地做些什么。
而現在有不少年輕人，如比爾蓋茨和丁俊暉等人二十歲以前就已經(jīng)達到“而立”進(jìn)而“不惑”了。這就是社會(huì )巨大的進(jìn)步。
至于“耳順”和“隨心所欲”大概是孔圣人的最高境界了。
不過(guò)我的“耳順”比較早，經(jīng)過(guò)二十年的改造，我經(jīng)常愿意聽(tīng)別人的意見(jiàn)，不斷檢查自己。我倒是比較聽(tīng)話(huà)了，見(jiàn)怪也不怪了。不過(guò)改造得很不徹底，對于某些革命道理，還難以了解，無(wú)法順從，但可以順受。不會(huì )心煩的了。
孔圣人“七十而從心所欲，不逾矩”。 從心所欲大概就是不受外界的約束，自由自在，心想事成。不逾矩大概就是守規矩的意思。
我呢，在治病和保健方面，五十歲以后就比較從心所欲了，70歲我取得了成功。而在事業(yè)方面我只能在60歲退休以后，才比較能夠從心所欲。不過(guò)有些專(zhuān)業(yè)以外的想法和意見(jiàn)還是不能隨意地與朋友交談。有些感受還只能記在日記里。
如今我有了我的博客網(wǎng)站，很多心思都可以在網(wǎng)站上寫(xiě)出來(lái)，埋藏了多少年的“故事”可以在網(wǎng)站上披露出來(lái)。我自信，我這個(gè)“老怪物”的心思和“故事”還是有人愛(ài)聽(tīng)的是與大眾有益的。
一介現代的草民也可與當年的孔圣人相比
我覺(jué)得孔夫子在那個(gè)時(shí)代的確很了不起?？墒巧鐣?huì )發(fā)展到現在，我們不必太看不起自己。不要把孔夫子幾千年的那一套修身、齊家、治國、平天下的方略作為經(jīng)典的“藥方”教導年輕人，其實(shí)孔老夫子他自己就治不了國，更談不到平天下了。
有了網(wǎng)絡(luò )，如今我們的中青年朋友們都能夠“從心所欲”了。他們“從心所欲”的深度、廣度已經(jīng)大大超過(guò)孔老夫子的了。不過(guò)，我們不能不注意到孔老夫子說(shuō)的“從心所欲”是該有限度的，那就是“不逾矩”，我們不可損害他人，不可做違法的事。
我要在經(jīng)營(yíng)博客網(wǎng)站時(shí)做到“不逾矩”?？呻y免有時(shí)會(huì )“過(guò)格”，敬請新浪的博客監督們及時(shí)提醒我，我會(huì )改正，切莫槍斃我的網(wǎng)站。
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