筆者小記：偶得清代作家徐謙撰著(zhù)《物猶如此》一書(shū)。且讀且嘆，感泣不已。近代高僧印光大師，評贊此書(shū)說(shuō)：“其感人心而息殺機者，此書(shū)可推第一。”“此書(shū)專(zhuān)記物類(lèi)之懿德懿行，雖不言戒殺放生，實(shí)為此類(lèi)書(shū)中之冠。特品也！”原作者以“物猶如此”為書(shū)名，是取古人“物猶如此，人何以堪”的話(huà)，來(lái)激勵世人的良知仁性。全書(shū)分“孝親友愛(ài)、忠主盡義、慈愛(ài)幼子、恪守誠信……”等十四個(gè)部分，共輯錄動(dòng)物故事數百篇。筆者因感時(shí)間緊迫，特選介若干，將陸續奉上。

一、孝親的小象(出自《矩齋雜記》)

劉時(shí)用說(shuō)：我曾經(jīng)看到，一頭老象就要死去時(shí)，它的小象取草喂它，可是老象此刻，已經(jīng)無(wú)力進(jìn)食。小象看到這種情形，就用鼻子，來(lái)回撫摸母象的身體，兩眼淚如雨下。

等到母象死后，小象便哭著(zhù)躍立起來(lái)，然后，傷心地撲倒在地上……

鶴子（人名）點(diǎn)評說(shuō)：滿(mǎn)腔的血和淚，滴滴從心坎里流出。母親的養育深恩，再也無(wú)法報答，無(wú)論什么時(shí)候想起，都會(huì )覺(jué)得滄海無(wú)盡，自己傷痛的血和淚，也同樣沒(méi)有窮盡啊!

詩(shī)曰：

干陀萬(wàn)里斷歸魂，運鼻周身半淚痕。
血乳三年勞苦甚，何能寸草報深恩!

二、小猿為母拔箭(出自《圣師錄》)

三國時(shí)代蜀國的大將軍鄧芝，在打獵時(shí)射中一只母猿。他看到猿子為母拔箭，用口吮吸流出的血，然后用樹(shù)葉，塞住母猿的傷口，哀傷不已。鄧芝扔掉弓箭，嘆息道：“山間的動(dòng)物，還能如此哀悼自己的母親，難道人還不如一只猿猴嗎？我從今以后，再也不打獵了！”

詩(shī)曰：

拾橡攀蘿忙不支，弓聲霹靂黑風(fēng)馳。
箭鋒洞處君休喜，看取猿兒吮血時(shí)。

三、猿抱母皮而死(出自《圣師錄》)

吉州有一個(gè)捕猿的人，捕獲了一只母猿和它的幼子。他把這只母猿殺掉，然后把它的皮和幼猿一起，賣(mài)給龍泉地區一位姓蕭的人家。捕猿人還拿出母猿的皮，給幼猿看。幼猿看到后，抱住母猿的皮，又跳又叫，當下就死去了。蕭氏的兒子非常感動(dòng)，為它作了一篇《孝猿傳》。

詩(shī)曰：

孤影空庭落月凄，前宵猶傍白云棲。
驚心瞥見(jiàn)魂銷(xiāo)盡，覓母黃泉掩面啼。

四、小牛犢吞刀救母(出自《柳崖外編》)

沭陽(yáng)縣有位姓王的屠夫，以殺牛為業(yè)。一次，他買(mǎi)下母子兩頭牛，打算先殺母牛，就把它捆起來(lái)，磨刀準備宰殺。

此時(shí)有人敲門(mén)，他便放下刀出去。牛犢趁著(zhù)這個(gè)時(shí)候，銜著(zhù)刀來(lái)到鄰舍孫老漢家門(mén)前，用牛角頂門(mén)。孫家以種地為業(yè)，孫老漢聽(tīng)到聲音出門(mén)一看，見(jiàn)牛犢嘴里有一把刀，正在往下吞，剛剩下一半，不一會(huì )兒就全吞了下去，朝著(zhù)他哀號。

孫老漢正為此感到驚異，這時(shí)王屠夫因找不到牛犢和刀，也走了過(guò)來(lái)。孫老漢問(wèn)明情況，才知道牛犢之所以吞刀，是不愿母牛遭到宰殺。于是他問(wèn)明這兩頭牛的價(jià)錢(qián)，用雙倍的錢(qián)買(mǎi)下，然后過(guò)去解開(kāi)母牛，把它牽了過(guò)來(lái)。牛犢見(jiàn)到母牛便叫起來(lái)，一邊叫一邊跪在地上。母牛也在它的旁邊臥下，從頭至尾舔著(zhù)牛犢。

孫老漢原以為：那個(gè)小牛犢吞下了刀，肯定活不了。沒(méi)想到過(guò)了幾天，竟然沒(méi)什么事。后來(lái)，母牛為孫家?jiàn)^力耕田多年，那頭牛犢則繼續耕種了二十多年，直到孫老漢的兒子那一輩才死。

當這頭牛犢死后，有一位聽(tīng)說(shuō)過(guò)吞刀奇聞的人，剖開(kāi)它的肚子查看，發(fā)現那把刀，在腹胃之間，被一層厚皮包著(zhù)，就像新刀裝在鞘里一樣。

本文《柳崖外編》的原作者柳崖子說(shuō)：相傳有牛犢為母牛潛埋屠刀，我聽(tīng)說(shuō)前些年在家鄉王雅村，也發(fā)生過(guò)類(lèi)似的事。而這頭牛犢，卻為救母而吞刀，尤令人倍感酸楚。帶著(zhù)感恩和依戀，兩頭牛在孫老漢家耕田力作，一直到死，可以說(shuō)：它們母子，都沒(méi)有辜負救命的深恩。

鶴子（人名）點(diǎn)評說(shuō)：像這樣驚天動(dòng)地的壯舉，我僅聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一例。當我在閱讀這個(gè)故事時(shí)，起初是感到震驚，接著(zhù)是充滿(mǎn)敬意，接著(zhù)感動(dòng)得落淚，接著(zhù)欣喜地起舞相慶。

詩(shī)曰：

吞刀鑿鑿莫相疑，叩角獨尋孫老廬，
子母乍逢仰天慟，一時(shí)狂喜更何如。

五、因牛感悟，屠夫修道(出自《同生錄二編》)

云南安寧州，有一位姓趙的屠夫，有一次宰殺一頭母牛，把它捆綁之后，入室取桶。這頭牛的牛犢在一旁，立刻銜著(zhù)刀藏在石縫里。屠夫回來(lái)到處都找不到刀，恰好他的鄰居看到，就告訴他事情的原委。

屠夫聽(tīng)了不信，便把刀取出，放回原處，隔著(zhù)窗戶(hù)悄悄觀(guān)看，果然看見(jiàn)牛犢再次把刀藏了起來(lái)。此情此景使這位姓趙的屠夫，良心大為觸動(dòng)，為自己一生的殺業(yè)，感到悲悔，于是他就去華山做了道士，每天拜神懺悔。他還養了這兩頭牛二十年，在它們死后，予以安葬。

詩(shī)曰：

刀頭轉瞬血飛紅，小犢銜刀計已窮。
屠夫感悟去修道，華山消受好松風(fēng)！

（以上均據清代徐謙《物猶如此》）