愛(ài)的智慧果：名人愛(ài)情箴言——愛(ài)的智慧叢書(shū)
內容簡(jiǎn)介
我們在收集素材的過(guò)程中，接觸到有關(guān)愛(ài)情與婚姻的名人名言有六七千條之多，但我們盡量選擇精華。而對人們諳熟的名人予以特別關(guān)注，他們的名言是選擇的重點(diǎn)；對于廣大讀者來(lái)說(shuō)有些陌生的名人，我們在括號里注明了其身份；從成千上萬(wàn)條名言中選擇那些格調高雅、立意新穎、內涵豐富、韻味雋永的“精華”，可謂“千淘萬(wàn)漉”，但愿我們選擇的都是“金子”；此書(shū)囊括了近二十個(gè)國家二百余位作者的愛(ài)情名言，歷史跨度有數千年，其視野是開(kāi)闊的，其內容是充實(shí)的，其范圍是廣泛的；《中國古代愛(ài)情詩(shī)詞佳句選萃》和《中外現代愛(ài)情詩(shī)及佳句選萃》兩部分，既是一種總結也是一份寶貴的資料，在欣賞的同時(shí)，也可給人以美的享受，給人以愛(ài)的啟發(fā)；而《愛(ài)情俗語(yǔ)與諺語(yǔ)選萃》在詼諧幽默中閃耀著(zhù)大眾的智慧火花，在引人發(fā)笑的同時(shí)，也會(huì )給人一種觸動(dòng)，一份深思。
目錄
前言
第一部分 文學(xué)藝術(shù)家論愛(ài)情
第二部分 思想家論愛(ài)情
第三部分 其他名人論愛(ài)情
附錄一 中國古代愛(ài)情詩(shī)詞及佳句選萃
附錄二 中外現代愛(ài)情詩(shī)及佳句選萃
附錄三 愛(ài)情俗語(yǔ)與諺語(yǔ)選萃
第一部分 文學(xué)藝術(shù)家論愛(ài)情
幫助不等于愛(ài)情，但愛(ài)情不能不包括幫助。
【中國】 『魯迅』人必須活著(zhù)，愛(ài)才有所附麗。
【中國】 『魯迅』愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新、生長(cháng)、創(chuàng )造。
【中國】 『魯迅』理智的伸展培養，往往可以把情感殺死；而情感的熱浪高潮，也容易把理智攪亂。
【中國】 『郁達夫』真正的愛(ài)，是不容利害打算的念頭存在于其間的。
【中國】 『郁達夫』愛(ài)，在儉樸的生活中是有真生命的，像一朵朝露浸著(zhù)的小花；在奢華的生活中，即使有愛(ài)，不能純粹，不能自然，像是熱屋子里烘出來(lái)的花，半天就有衰萎的悉憂(yōu)。
【中國】 『徐志摩』討老婆不在乎姿色，有良心的女人才值得我去愛(ài)她。
【英國】 『莎士比亞』愛(ài)情如果是盲目的，就射不中靶。
【英國】 『莎士比亞』智慧因思慮而變得軟弱，心靈因戀慕而痛苦異常。
【英國】 『莎士比亞』愛(ài)情是不用眼睛而用心靈看著(zhù)的，因為生著(zhù)翅膀的丘比特常被指成盲目。
【英國】 『莎士比亞』被摧毀的愛(ài)一旦重新修好，就比原來(lái)更宏偉、更美、更頑強。
【英國】 『莎士比亞』有兩種恩愛(ài)就等于自己胸中出現了叛徒。
【英國】 『莎士比亞』可以量深淺的愛(ài)是貧乏的。
【英國】 『莎士比亞』戀人們發(fā)誓要做的事情，總是超過(guò)他們的能力。
【英國】 『莎士比亞』如果為了愛(ài)而偽裝是可羞的事情。
【英國】 『莎士比亞』愛(ài)叫懦夫變得膽大，卻叫勇士變成懦夫。
【英國】 『莎士比亞』正像火柴和火藥的親吻，就在最得意的一剎那煙消云散。最甜的蜜糖可以使味覺(jué)麻木；不太熱烈的愛(ài)情才會(huì )維持久遠。
【英國】 『莎士比亞』愛(ài)情是生命的火花，友誼的升華，心靈的吻合。如果說(shuō)人類(lèi)的盛情能區分等級，那愛(ài)情該是屬于最高的一級。
【英國】 『莎士比亞』你要是知道一個(gè)人在戀愛(ài)中的內心感覺(jué)，你就會(huì )明白用空言來(lái)壓愛(ài)情的火焰，正像雪中取火一般的無(wú)益。
【英國】 『莎士比亞』如果在時(shí)機未成熟前強趨時(shí)機，你無(wú)疑將灑下悔恨的淚滴；但如你一旦把成熟的時(shí)機錯過(guò)，無(wú)盡的痛苦將使你終生哭泣。
【英國】 『莎士比亞』真實(shí)的自由戀愛(ài)，并非享樂(lè )的戀愛(ài)，而是人格的戀愛(ài)。
【英國】 『莎士比亞』沉默而純潔的天真，往往比說(shuō)話(huà)更能打動(dòng)人心。
【英國】 『莎士比亞』愛(ài)情的鮮艷的容色和熱烈的心，也會(huì )因困苦而起變化。
【英國】 『莎士比亞』情人們和瘋子們都富于紛亂的思想和成形的幻覺(jué)，他們所理會(huì )到的永遠不是冷靜的理智所能充分了解的。
【英國】 『莎士比亞』愛(ài)情里面要是摻雜了和它本身無(wú)關(guān)的算計，那就不是真正的愛(ài)情。
【英國】 『莎士比亞』越是到處宣揚自己愛(ài)情的，其愛(ài)情越靠不住。
【英國】 『莎士比亞』在愛(ài)情沒(méi)有完成它的一切儀式以前，
時(shí)間總是走得像一個(gè)扶著(zhù)拐杖的跛子一樣慢。
【英國】 『莎士比亞』戀愛(ài)的人去赴他情人的約會(huì )，像一個(gè)放學(xué)歸來(lái)的兒童，可是當他和情人分別的時(shí)候，卻像上學(xué)去一般滿(mǎn)臉懊喪。
【英國】 『莎士比亞』世界也會(huì )有毀滅的一天，何怪愛(ài)情要隨遇變遷。
【英國】 『莎士比亞』與其在無(wú)望的相思中熬受著(zhù)長(cháng)期的痛苦，不如采取一種干脆爽快的行動(dòng)。
【英國】 『莎士比亞』真正的愛(ài)情是不能用言語(yǔ)表達的，行為才是忠心的最好說(shuō)明。
【英國】 『莎士比亞』心靈若顧慮重重，愛(ài)苗就難于生長(cháng)。
【英國】 『莎士比亞』戀愛(ài)就是一個(gè)偶然的機遇，有的人被愛(ài)神用箭射中，有的人卻自己跳進(jìn)羅網(wǎng)。
【英國】 『莎士比亞』當愛(ài)情的浪濤推翻之后，我們應當友好地分手，說(shuō)一聲“再見(jiàn)”。
【英國】 『莎士比亞』甜蜜的愛(ài)情往往是命運嘴里的食物。
【英國】 『莎士比亞』當愛(ài)情發(fā)言的時(shí)候，就像諸神的合唱，使整個(gè)的天界陶醉于仙樂(lè )之中。
【英國】 『莎士比亞』愛(ài)情的脆弱的刻痕，就像冰雪上的紋印一樣，片刻的熱氣，就把它溶化在水中而消失了影蹤。
【英國】 『莎士比亞』友誼在別的事情上都是可靠的，在戀愛(ài)的事情上卻不能信托，所以戀人們都是用他們自己的唇舌。
【英國】 『莎士比亞』真正的愛(ài)，所走的道路永遠崎嶇多阻。
【英國】 『莎士比亞』男人經(jīng)常希望自己是女人初戀的
對象，女人則希望成為男人最后的羅曼史。
【英國】 『王爾德』女人再婚，是因為憎恨第一個(gè)丈夫；男人再婚，是因為深?lèi)?ài)第一個(gè)太太。女人想碰運氣，男人則是冒險。
【英國】 『王爾德』最足以破壞羅曼史的，莫過(guò)于女方的幽默感。
【英國】 『王爾德』男人結婚是因為累了，女人結婚是因為好奇。結果，雙方者大失所望。
【英國】 『王爾德』時(shí)至今日，女人仍只能被愛(ài)，而不被了解。
【英國】 『王爾德』女人是用耳朵戀愛(ài)的，而男人如果會(huì )產(chǎn)生愛(ài)情的話(huà)，卻是用眼睛來(lái)戀愛(ài)。
【英國】 『王爾德』真正的愛(ài)情是痛苦的，而且還是沉默的。
【英國】 『王爾德』你總可以一眼就看出對丈夫百般信任的妻子。因為他們看上去很不快活。
【英國】 『王爾德』女人受到恭維從不會(huì )放松戒備；男人受到奉承總是忘乎所以。
【英國】 『王爾德』女人以抵擋男人的進(jìn)攻為開(kāi)端，而以截斷其退路為結局。
【英國】 『王爾德』女人生活中只有一個(gè)真正的悲劇，她的過(guò)去總是屬于她的情人，而她的未來(lái)則永遠屬于她的丈夫。
【英國】 『王爾德』男人放棄恭維是犯了極大的錯誤，因為當男人不再說(shuō)什么有魅力時(shí)，就是他不再認為什么有魅力了。
【英國】 『王爾德』結婚不是男人幸?；ǘ涫㈤_(kāi)之日，就是凋謝之時(shí)。
【英國】 『拜倫』友誼前進(jìn)一步就是愛(ài)情，但是愛(ài)情退后一步卻再也回不到友誼。
【英國】 『拜倫』最高貴的愛(ài)是脫離肉欲的愛(ài)。
【英國】 『拜倫』戀愛(ài)乃是青春期開(kāi)的情緒之花。
【英國】 『拜倫』一切悲劇皆因死亡而結束，一切喜劇皆因結婚而告終。
【英國】 『拜倫』愛(ài)情是男人生活之樂(lè )趣，女人生命之所系。
【英國】 『拜倫』愛(ài)情中的歡樂(lè )和痛苦是交替出現的。
【英國】 『拜倫』友誼是沒(méi)有雙翅的愛(ài)情。
【英國】 『拜倫』誰(shuí)能在愛(ài)情中最有耐心，誰(shuí)就有最大的成功。
【英國】 『?jiǎn)疼拧?/font>
愛(ài)情是受不住壓制的；壓力來(lái)了，愛(ài)神就撲翅而飛，不再返回了！ 【英國】 『?jiǎn)疼拧?/font>
愛(ài)情就是世上任何人所承認的最高法律。 【英國】 『?jiǎn)疼拧?/font>
愛(ài)情的姊妹是痛苦，幸福的兄弟是辛苦，一切獲得同時(shí)都是犧牲，人生絕不是悠閑的漫步。 【英國】 『?jiǎn)疼拧?/font>
天下漂亮的皮相下往往包藏著(zhù)禍心，因此誰(shuí)都不可麻痹，單憑外貌、言語(yǔ)或友善的態(tài)度去選定情人，那是愚蠢的。 【英國】 『?jiǎn)疼拧?/font>
在人生道路上，年輕人常常鑄成大錯；把愛(ài)情想像得太美，就是其中一錯。 【英國】 『?jiǎn)桃了埂?/font>
愛(ài)常常比恨更為有力得多。 【英國】 『狄更斯』
夫妻之間，最大的懸殊，莫過(guò)于性情不和、目的不同。 【英國】 『狄更斯』
許多人都有過(guò)痛心的經(jīng)驗，愛(ài)假使過(guò)于強烈，就不會(huì )長(cháng)久。 【英國】 『狄更斯』
愛(ài)情能持之以恒，才是一件好事；可是，如果在別的方面沒(méi)有恒心，那么愛(ài)情方面的恒心也就一文不值。 【英國】 『狄更斯』
處處為對方著(zhù)想，愛(ài)情才會(huì )帶來(lái)幸福。 【英國】 『狄更斯』
滿(mǎn)意的小屋勝于無(wú)情的宮殿，愛(ài)情所在，一切皆備。 【英國】 『狄更斯』
真正的愛(ài)人離開(kāi)了他心愛(ài)的對象便不能生活，他過(guò)著(zhù)既是兩個(gè)人的，又是一個(gè)人的生活。 【英國】 『狄更斯』
假如你并不把戀愛(ài)視為游戲，那么首先你就不要讓自己做了別人的游戲工具。 【英國】 『毛姆』
愛(ài)情的基本要素就是相信愛(ài)情本身是不朽的。 【英國】 『毛姆』
癡心地愛(ài)著(zhù)一個(gè)您認為不值得愛(ài)的人，而又無(wú)法擺脫出來(lái)，是最容易把人毀掉的。 【英國】 『毛姆』
雖然戀愛(ài)的最終目的是結婚，但戀愛(ài)與結婚卻是兩回事。 【英國】 『毛姆』
吻是靈魂相遇在愛(ài)人的嘴唇上。 【英國】 『雪萊』
所有的愛(ài)，無(wú)論是給予的，還是回報的，都是甜蜜的。 【英國】 『雪萊』
愛(ài)情枕著(zhù)思念進(jìn)入夢(mèng)鄉。 【英國】 『雪萊』
為了贏(yíng)得愛(ài)情，我們冒著(zhù)失卻愛(ài)情的危險。 【英國】 『哈代』
沒(méi)有別的什么比女人的沉默更能喚醒男人的良心或引起他的好奇心。 【英國】 『哈代』
永遠不能復合的，往往不是那些在盛怒之下分開(kāi)的情人，而是那些在友誼的基礎上分開(kāi)的情人。 【英國】 『哈代』
迷人的女人總有機會(huì )嫁個(gè)比她強的男人。 【英國】 『哈代』
聰明的愛(ài)人，愛(ài)得多，說(shuō)得少。 【英國】 『但尼生』
只要男女真心相愛(ài)，即便終了不成眷屬，也還是甜蜜的。 【英國】 『但尼生』
婚姻是一次長(cháng)談，雜以爭辨。 【英國】 『史帝文森』
女人想像的速度極快，從愛(ài)慕到戀愛(ài)，從戀愛(ài)到結婚，這一切在她的想像中都發(fā)生在瞬間。 【英國】 『奧斯汀』
拌著(zhù)眼淚的愛(ài)情是最動(dòng)人的。 【英國】 『司務(wù)特』
情人眼里出美人。 【英國】 『夏·勃朗特』
愛(ài)情是人類(lèi)機能所能達到的最高目的，愛(ài)情是不容置疑的，必須被看成人生最大的報償。 【英國】 『杰克·倫敦』
愛(ài)是結合高尚心靈的鎖，而忠誠則是關(guān)上愛(ài)之鎖簧的鑰匙。 【英國】 『格林』
為愛(ài)情而吵架，常以歡樂(lè )的諧音結束。 【英國】 『彌爾頓』
男人是為思索和勇氣而生；女人是為溫柔典雅而生。 【英國】 『彌爾頓』
一個(gè)跟女人有著(zhù)生命關(guān)系的男人并非是一個(gè)士兵，并非是一個(gè)破壞者，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)創(chuàng )造者。 【英國】 『勞倫斯』
一個(gè)不滿(mǎn)足的女人是要追求奢華的，可是，一個(gè)真正愛(ài)你的女人卻情愿睡在木板上。 【英國】 『勞倫斯』
愛(ài)不是目的，只是旅程。 【英國】 『勞倫斯』
愛(ài)情是──我去找一個(gè)女人來(lái)了解我自己，或者再進(jìn)一步，在了解我自己之后再向未來(lái)世界，即女人的世界探索，在這未知世界的岸邊冒險游歷，然后把自己的發(fā)現向全人類(lèi)公布。 【英國】 『勞倫斯』
我所知道的最美的事，是婚姻成熟之寧靜。人在寧靜中能使自己的心靈鎮靜下來(lái)，與溫存的配偶挨在一起，不再渴求，不再?lài)艺Z(yǔ)，不再是半個(gè)自我。 【英國】 『勞倫斯』
一個(gè)男人不能依靠別的什么，只能靠他這個(gè)人本身來(lái)使一個(gè)女人愛(ài)他。 【英國】 『勞倫斯』
所有生命和感知的源泉都在于以下兩者之間的交換、相聚和混合：男人的生活和女人的生活，男人的感知和女人的感知，男人的存在和女人的存在。 【英國】 『勞倫斯』
你知道，愛(ài)就是火，火總是光明的…… 【英國】 『勃朗寧夫人』 〖詩(shī)人〗
愛(ài)要求的唯一饋贈便是愛(ài)。 【英國】 『勃朗寧夫人』 〖詩(shī)人〗
愛(ài)理解愛(ài)，不需開(kāi)口。 【英國】 『勃朗寧夫人』 〖詩(shī)人〗
我將你的信按在我的額頭，貼在我的心口，它將我的負擔變輕，使我的思緒化作歌聲。 【英國】 『勃朗寧夫人』 〖詩(shī)人〗
我愛(ài)你像最樸素的日常需要一樣，就像不自覺(jué)地需要陽(yáng)光和蠟燭。我自由地愛(ài)你，像人們選擇正義之路；我純潔地愛(ài)你，像人們躲避稱(chēng)贊頌揚。 【英國】 『勃朗寧夫人』 〖詩(shī)人〗
我愛(ài)屬于你的一切：那書(shū)信──是你。那親切傻傻的言語(yǔ)──是你。那個(gè)黑夜中的聲音──是你！還有那顆心！那都是你！ 【英國】 『勃朗寧夫人』 〖詩(shī)人〗
你是葉兒，我是那微風(fēng)，我愛(ài)你在枝上，也愛(ài)你在街中。 【英國】 『勃朗寧夫人』 〖詩(shī)人〗
不是一粒石子會(huì )絆倒人，不是一棵老刺會(huì )扎傷人，收起你那驕傲的下唇吧！那只是友人的一息摯真。 【英國】 『勃朗寧夫人』 〖詩(shī)人〗
從不會(huì )想我失去的那一個(gè)人是男人中唯一的人。我會(huì )打個(gè)響指表示不在乎它，我會(huì )買(mǎi)一件嶄新的裙子穿著(zhù)，我會(huì )洗洗脖子，我會(huì )梳梳頭發(fā)，然后重新再找一個(gè)。 【英國】 『勃朗寧夫人』 〖詩(shī)人〗
你莫怨我！這原本不算什么，人生是萍水相逢，讓他萍水相錯。你莫怨我！如今加上一把鎖，再不要將門(mén)敲錯。 【英國】 『勃朗寧夫人』 〖詩(shī)人〗
愛(ài)情的確是一副輕松的擔子，它不會(huì )拖累挑擔子的人，只會(huì )使其輕松。它使老年的、年輕的都感愉悅。愛(ài)情是有理智的人都能款待的最美、最有益的客人。在愛(ài)的陽(yáng)光和溫暖中，我們的生活堅實(shí)、美麗，再也沒(méi)有比這更好、更甜美的居所了。 【英國】 『羅爾』 〖宗教作家〗
我不明白愛(ài)情是痛苦，還是痛苦是愛(ài)情；但有一點(diǎn)我清楚：如果痛苦是由于愛(ài)情，痛苦便是件樂(lè )事。 【英國】 『塞恩斯伯里』 〖評論家〗
愛(ài)并非由于美，也并非靠甜言蜜語(yǔ)。愛(ài)就是愛(ài)。有些女人永遠留在男人的記憶中僅由于他們曾在街頭萍水相逢。 【英國】 『吉卜林』 〖詩(shī)人〗
人之所以會(huì )愛(ài)就如同太陽(yáng)會(huì )普照大地。愛(ài)是人類(lèi)靈魂最令人愉悅，最自然的消遣。沒(méi)有愛(ài)，人類(lèi)將生活在黑暗和悲慘的世界里。不以愛(ài)情為樂(lè )的人無(wú)疑會(huì )覺(jué)得世界空虛，也必然會(huì )感到自己是個(gè)巨大的負擔。 【英國】 『特拉赫恩』 〖宗教作家〗
深?lèi)?ài)的人是永遠不會(huì )老的，固然他們會(huì )因衰老而死，但他們的心永遠年輕。 【英國】 『皮內羅』 〖劇作家〗
男人談?wù)搻?ài)情，要謹慎地相信他；男人若是發(fā)誓，則肯定在欺騙你。 【英國】 『奧托韋』 〖劇作家〗
婚姻生活是一本書(shū)，第一章是詩(shī)，而其余則是散文。 【英國】 『尼科爾斯』 〖作家〗
婚姻生活的麻煩是，每個(gè)女人心里總感覺(jué)她是個(gè)母親，而男人心里卻仍感到是個(gè)單身漢。 【英國】 『盧卡斯』 〖散文家〗
在一個(gè)人的所有行為中，婚姻與他人的關(guān)系最??；然而，在我們生活的所有活動(dòng)中，婚姻又是他人干涉最多的。 【英國】 『塞爾登』 〖作家〗
我是因為你是你而愛(ài)你，而不是因為你做了什么才愛(ài)你。 【英國】 『安格盧』 〖詩(shī)人〗
一次風(fēng)流韻事也沒(méi)有的女子不難找到，難的是找到只有過(guò)一次風(fēng)流韻事的女人。 【法國】 『拉羅什富科』 〖警句作家〗
在情感上，女人首先是愛(ài)情人，其次則是愛(ài)談戀愛(ài)。 【法國】 『拉羅什富科』 〖警句作家〗
如果我們以大部分的結局來(lái)判斷愛(ài)情，與其說(shuō)是愛(ài)，倒不如說(shuō)更像是恨。 【法國】 『拉羅什富科』 〖警句作家〗
你越是愛(ài)你的情人，就越準備去恨她。 【法國】 『拉羅什富科』 〖警句作家〗
女人長(cháng)期忠于第一個(gè)情人，除非她碰巧弄到了第二個(gè)。 【法國】 『拉羅什富科』 〖警句作家〗
真正的愛(ài)情猶如幽靈，人人都談?wù)撍?，但幾乎誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)。 【法國】 『拉羅什富科』 〖警句作家〗
愛(ài)是親愛(ài)的女性最小的缺點(diǎn)。 【法國】 『拉羅什富科』 〖警句作家〗
新奇的魅力對于愛(ài)情來(lái)說(shuō)，就猶如花對于果。這種魅力會(huì )給愛(ài)加上一層易于抹去、永不復返的光彩。 【法國】 『拉羅什富科』 〖警句作家〗
愛(ài)的樂(lè )趣在于去愛(ài)；但被人愛(ài)要比去愛(ài)使我們更感幸福。 【法國】 『拉羅什富科』 〖警句作家〗
愛(ài)情僅有一種，而模仿的愛(ài)卻有千百種。 【法國】 『拉羅什富科』 〖警句作家〗
我們很難熱愛(ài)那些我們不尊敬的人，但是，我們同樣很難熱愛(ài)那些我們尊敬他們勝過(guò)我們自己的人。 【法國】 『拉羅什富科』 〖警句作家〗
對墜入情網(wǎng)的女人恭維，對她來(lái)說(shuō)就如同溫暖從天而降──它是醉人的──它像醇酒，使人陶醉。 【法國】 『伯恩斯坦』 〖劇作家〗
正在戀愛(ài)的人無(wú)以理解一個(gè)睿智的男人為何會(huì )因一相貌平平的女子而柔腸寸斷。這就如同一個(gè)無(wú)足輕重的普通桿菌能讓我們大家都染上霍亂一樣令人吃驚。 【法國】 『普羅斯特』 〖小說(shuō)家〗
女人不愿讓人談?wù)撍娘L(fēng)流韻事，卻愿讓每個(gè)人都知道有人在愛(ài)她。 【法國】 『莫魯瓦』 〖小說(shuō)家、自傳作家〗
愛(ài)情好比小偷，春天好比窩主。 【法國】 『雨果』
生活就是花朵，愛(ài)情卻是花中的蜜。 【法國】 『雨果』
真愛(ài)的最初征兆在男子方面是羞怯，在女子方面是大膽。 【法國】 『雨果』
生活中最大的幸福就是堅信有人愛(ài)我們。 【法國】 『雨果』
愛(ài)情是各種熱情的混合物，包括對肉體的崇拜和精神的崇拜。 【法國】 『雨果』
愛(ài)情的最高癥狀便是一種有時(shí)幾乎無(wú)法按捺的感傷情緒。 【法國】 『雨果』
一顆心的戀歌遠比一座城市的喧嚷更有豐富的內容。 【法國】 『雨果』
那最美的禮贊就是戀人的琴音。 【法國】 『雨果』
情侶們的談話(huà)是去霞，餐桌上的談話(huà)是煙霧，同樣是不可捉摸的。 【法國】 『雨果』
初萌的愛(ài)情看到的僅是生命，持續的愛(ài)情看到的是永恒。 【法國】 『雨果』
心里充滿(mǎn)了愛(ài)情，就像充滿(mǎn)了使愛(ài)情不變的圣鹽一樣：即使到了老年還能保持愛(ài)情的新鮮。 【法國】 『雨果』
在我們身后逝去的歲月成了我們愛(ài)情的底座；底座越加高，愛(ài)情便越大。我們在愛(ài)中老去，在愛(ài)中死亡。 【法國】 『雨果』
愛(ài)情埋在心靈深處，并不居住在雙唇之間。 【法國】 『雨果』
愛(ài)情離開(kāi)了幻想，好像人沒(méi)有食糧一樣。 【法國】 『雨果』
愛(ài)情從回顧過(guò)去與憧憬未來(lái)中汲取養料。 【法國】 『雨果』
人生兩次嗎？是的。頭一次，是在人開(kāi)始生活的那一天；第二次，則是在萌發(fā)愛(ài)情的那一天。 【法國】 『雨果』
人在相愛(ài)的時(shí)候，最美妙的是緘默的時(shí)刻。在這個(gè)當口，你好像在把愛(ài)情堆積起來(lái)，然后爆發(fā)成甜蜜的碎片。 【法國】 『雨果』
如果你是石頭，便應當做磁石；如果你是植物，便應當做含羞草；如果你是人，便應當做意中人。 【法國】 『雨果』
女人有一個(gè)弱點(diǎn)，就拿憐憫心來(lái)說(shuō)吧，它很容易變成愛(ài)情。 【法國】 『雨果』
美麗開(kāi)在你臉上，愛(ài)情開(kāi)在你心中！ 【法國】 『雨果』
人家說(shuō)女人是半個(gè)男人，這話(huà)是不錯的。因為結了婚的男人只剩半個(gè)男人了。 【法國】 『羅曼·羅蘭』
男人創(chuàng )造作品，而女人創(chuàng )造男人。 【法國】 『羅曼·羅蘭』
沒(méi)有目標的愛(ài)是最折磨人的。 【法國】 『羅曼·羅蘭』
愛(ài)情的好處不但在于使我們信任一個(gè)人，而在于信任我們自己。 【法國】 『羅曼·羅蘭』
一個(gè)男人敬愛(ài)一個(gè)女人時(shí)，他永遠是她的孩子。 【法國】 『羅曼·羅蘭』
對一個(gè)人的了解，用一分鐘的愛(ài)情能比幾個(gè)月的觀(guān)察更有成績(jì)。 【法國】 『羅曼·羅蘭』
一個(gè)人不怕自討苦吃的時(shí)候，才是愛(ài)情最強的時(shí)候。 【法國】 『羅曼·羅蘭』
兩個(gè)性格完全不同的人，一朝相愛(ài)之下，往往在分離的時(shí)候精神上最接近。 【法國】 『羅曼·羅蘭』
只要生死相共，即使痛苦也成了歡樂(lè )。 【法國】 『羅曼·羅蘭』
經(jīng)歷過(guò)痛苦而成熟的愛(ài)情，是最熱烈的愛(ài)情。 【法國】 『羅曼·羅蘭』
真誠的愛(ài)情是最高法律。 【法國】 『羅曼·羅蘭』
在沒(méi)有愛(ài)情的人的毫無(wú)幻覺(jué)的眼中，性的關(guān)系無(wú)非是滑稽可笑的和令人作嘔的獸行。 【法國】 『羅曼·羅蘭』
男人是把自己一大半交給智慧的，只要有過(guò)強烈的感情，決不會(huì )在腦海中不留一點(diǎn)痕跡，不留一個(gè)概念。他可能不再愛(ài)，卻不能忘了他曾經(jīng)愛(ài)過(guò)。 【法國】 『羅曼·羅蘭』
情欲的危險不在于它的本身，而在于它破壞的結果。 【法國】 『羅曼·羅蘭』
僅僅為了愛(ài)情，就想抹煞生活的全部意義，是不可取的。要知道，大樹(shù)一旦傾倒，愛(ài)的藤蔓就失去了依靠。這樣，兩個(gè)人在愛(ài)情中將會(huì )相互把對方毀掉。 【法國】 『羅曼·羅蘭』
天真的人們和狡猾的人們一樣，當他們戀愛(ài)時(shí)，他們總是為自己著(zhù)想，決不為女人著(zhù)想，無(wú)論在精神方面，或者在肉體方面，他們拒不承認女人是離開(kāi)他們而獨立存在的。愛(ài)情恰好是能在這一點(diǎn)教育他們的一種考驗。 【法國】 『羅曼·羅蘭』
一場(chǎng)美好的愛(ài)情可以繼續一輩子，可是它不能使人一輩子都充實(shí)。 【法國】 『羅曼·羅蘭』
沒(méi)有一場(chǎng)深刻的戀愛(ài)，人生等于虛度一樣。 【法國】 『羅曼·羅蘭』
在愛(ài)情方面像藝術(shù)方面一樣，我們不應該去念別人說(shuō)的話(huà)，而應該說(shuō)出自己的感覺(jué)。 【法國】 『羅曼·羅蘭』
兩個(gè)相愛(ài)的人，用一種深刻而虔敬的愛(ài)情相愛(ài)的人的結合，是人生最大的幸福。 【法國】 『羅曼·羅蘭』
動(dòng)了愛(ài)情的人都不知不覺(jué)地把愛(ài)人的靈魂作為自己的模型。 【法國】 『羅曼·羅蘭』
愛(ài)情與熱情是兩個(gè)遠房家族，難得碰在一起。 【法國】 『羅曼·羅蘭』
如不先訂結婚契約便不肯戀愛(ài)的人，簡(jiǎn)直是把小說(shuō)從書(shū)末開(kāi)始倒念。 【法國】 『莫里哀』
不管別人說(shuō)什么，我相信女人最大的野心就是：往男人心中灌入愛(ài)情。 【法國】 『莫里哀』
愛(ài)情是一位偉大的導師，教我們重新做人。 【法國】 『莫里哀』
一個(gè)情人往往生活在一種不能兌現的希望里：最受優(yōu)待的人不一定就是最被愛(ài)的人。 【法國】 『莫里哀』
沒(méi)有愛(ài)情的人生，不是真正的人生。 【法國】 『莫里哀』
吃醋而能尊重對方才是真正的愛(ài)情。 【法國】 『莫里哀』
不害相思，幸福就沒(méi)你的份。把愛(ài)情趕出了生活，你就趕出了快樂(lè )。一帆風(fēng)順的愛(ài)情，其實(shí)寡味。 【法國】 『莫里哀』
對一個(gè)人愛(ài)之愈深，就愈不應該一味加以恭維；絲毫都不原恕，才顯露出純潔的愛(ài)情。 【法國】 『莫里哀』
婚姻是一樁重大的事，關(guān)系著(zhù)一輩子的幸?；蛲纯?；一種到死才能解除的契約，非經(jīng)過(guò)縝密的考慮是不能隨便答應下來(lái)的。 【法國】 『莫里哀』
人間最動(dòng)人的歡樂(lè )，缺少了愛(ài)情的火焰，便沒(méi)有足夠的魅力。 【法國】 『莫里哀』
美妙的愛(ài)情只是實(shí)現一種心心相印的結合：我們只是為了愛(ài)情而彼此相愛(ài)，并沒(méi)有別的企圖；人們只作精神的交流，甚至可以忘卻還有一個(gè)肉體存在。 【法國】 『莫里哀』
一個(gè)人在因失戀而傷心的時(shí)候，如果向人家表示出來(lái)，只能說(shuō)明自己懦弱，除此以外，毫無(wú)用處。 【法國】 『莫里哀』
結婚通常是愛(ài)情的果實(shí)。 【法國】 『莫里哀』
難忘的不是愛(ài)的手腕，而是被愛(ài)的魅力。 【法國】 『都德』
愛(ài)是不會(huì )老的，它留著(zhù)是永恒的火焰與不滅的光輝，世界的存在就以它為養料。 【法國】 『左拉』
要想得到別人的熱烈之愛(ài)，自己也應該熱烈地去愛(ài)人。 【法國】 『左拉』
被愛(ài)的對象既是病人又是藥，這種藥使疾病緩解或加劇。 【法國】 『普魯斯特』
在愛(ài)情里，人們可以原諒嚴重的不謹慎，但不能饒恕那些不忠實(shí)。 【法國】 『福樓拜』
愛(ài)情是可以面對上帝而無(wú)愧的一切神圣的結合。 【法國】 『福樓拜』
真正的愛(ài)是雙方“無(wú)條件投降”。 【法國】 『福樓拜』
只有愛(ài)情才是神圣的，婚姻和愛(ài)情毫無(wú)共同之處：婚姻是法律，而愛(ài)情則是本能。 【法國】 『莫泊?！?/font>
男人的朋友一旦結了婚，他們的友誼也就終止了。 【法國】 『莫泊?！?/font>
普通的花卉必須經(jīng)過(guò)相當時(shí)間的栽培才會(huì )產(chǎn)生芬芳，愛(ài)情的花朵更不會(huì )突然開(kāi)放，所以一見(jiàn)鐘情的愛(ài)是靠不住的。 【法國】 『莫泊?！?/font>
愛(ài)情不只是一種感情，它同樣是一門(mén)藝術(shù)。 【法國】 『巴爾扎克』
戀愛(ài)是我們第二次脫胎換骨。 【法國】 『巴爾扎克』
沒(méi)有虛榮，愛(ài)情便是一個(gè)正在康復的病人。 【法國】 『巴爾扎克』
真正的愛(ài)始終和童年的情形相仿。 【法國】 『巴爾扎克』
哪怕毀滅，也讓咱們相愛(ài)。 【法國】 『巴爾扎克』
人們不能像拔牙一樣從心中拔去愛(ài)情。 【法國】 『巴爾扎克』
恒久才是愛(ài)情的靈魂。 【法國】 『巴爾扎克』
婚姻的幸福并不完全建筑在顯赫的身份和財產(chǎn)上，卻建筑在互相崇敬上。這種幸福的本質(zhì)是謙遜和樸實(shí)的。 【法國】 『巴爾扎克』
夫婦之間是應相互認識而了解，進(jìn)而由彼此容忍而敬愛(ài)，才能維持一個(gè)美滿(mǎn)的婚姻。 【法國】 『巴爾扎克』
對男子也好，女子也好，自己愛(ài)的人高超出眾的地方，便是我們快樂(lè )的源泉。 【法國】 『巴爾扎克』
心胸廣闊，能在愛(ài)情中兼收并蓄的女性十分罕見(jiàn)，好比男人中出類(lèi)拔萃的天才一樣稀少。 【法國】 『巴爾扎克』
在愛(ài)情方面，別有用心的虛假看起來(lái)總比真面目可愛(ài)，因此才有許多男人肯在一般的女騙子身上揮金如土。 【法國】 『巴爾扎克』
女人就像一把豎琴，它僅僅向懂得如何彈撥它的藝術(shù)師吐露美妙曲調中的奧妙。 【法國】 『巴爾扎克』
戀愛(ài)的人總是要么一切都不懷疑，要么懷疑一切。 【法國】 『巴爾扎克』
一個(gè)人只要愛(ài)上了，就會(huì )愛(ài)他的一切。 【法國】 『巴爾扎克』
愛(ài)情和工作都有一種功能，可以使一個(gè)人對外界事情漠不關(guān)心。 【法國】 『巴爾扎克』
癡情的人又是聾子又是瞎子。 【法國】 『巴爾扎克』
愛(ài)情的發(fā)展完全是靠希望推動(dòng)的。一個(gè)人抱的希望越狂妄，越相信成功，自己和情人距離越遠，欲望越強烈。 【法國】 『巴爾扎克』
不要以貌取人。 【法國】 『巴爾扎克』
信賴(lài)是愛(ài)情的美德。 【法國】 『巴爾扎克』
情欲就像奇花異草似的，它需要智巧的培養。 【法國】 『巴爾扎克』
感情無(wú)論在什么東西上面都能留下痕跡，并且能穿越空間。 【法國】 『巴爾扎克』
坦白的愛(ài)情自有它的預感，知道愛(ài)能生愛(ài)。 【法國】 『巴爾扎克』
我們的心猶如一座情感的礦山，愛(ài)是黃金，恨是鐵。 【法國】 『巴爾扎克』
愛(ài)情像大海──粗淺的人說(shuō)它是單調的，而高尚的人都可以從中尋到令人歡喜的豐富多采的現象。 【法國】 『巴爾扎克』
愛(ài)情是唯一的不能容忍有過(guò)去或將來(lái)的情感。 【法國】 『巴爾扎克』
沒(méi)有耐心，愛(ài)情就不會(huì )成功。 【法國】 『巴爾扎克』
遭到拒絕的人、長(cháng)得丑陋的人、不幸的人、單相思的人、膽怯的男女，惟有他們才了解自己所愛(ài)的人的聲音里包含的奇珍異寶。 【法國】 『巴爾扎克』
愛(ài)情是抵抗不住煩瑣的家務(wù)的，必須一方有極強的品質(zhì)，夫妻才能幸福。 【法國】 『巴爾扎克』
在無(wú)數的經(jīng)驗下面埋藏著(zhù)的也許是一種曾被人欺騙過(guò)的最初的愛(ài)情。 【法國】 『巴爾扎克』
差不多所有的男人都會(huì )擺出種種架子，以為能夠顯出自己的優(yōu)點(diǎn)。 【法國】 『巴爾扎克』
婚姻是一樁艱苦的事業(yè)，它就是人生，包括人生的勞作與犧牲。 【法國】 『巴爾扎克』
流氓惡棍動(dòng)過(guò)刀子，依舊能講和；情人之間為了一個(gè)眼風(fēng)，一句話(huà)，可以終身反目。 【法國】 『巴爾扎克』
憤怒融化在愛(ài)撫之中，有如一條冰柱融化在陽(yáng)光里一樣。 【法國】 『巴爾扎克』
愛(ài)情是理性的放縱，是偉大心靈的享受。 【法國】 『巴爾扎克』
一個(gè)沒(méi)有愛(ài)情沒(méi)有金錢(qián)的男人，還是自己生命的主人；但是，一個(gè)陷入情網(wǎng)中的可憐蟲(chóng)，已不屬于自己。 【法國】 『巴爾扎克』
戀愛(ài)視快樂(lè )為目的，而結婚視整個(gè)人生為目標。 【法國】 『巴爾扎克』
戀愛(ài)絕不是拱著(zhù)手，自然會(huì )涌現出來(lái)；而是必須傾盡全力，艱苦奮斗，才能建筑起來(lái)。 【法國】 『大仲馬』
倘不互相尊敬，愛(ài)亦難持久。 【法國】 『大仲馬』
贏(yíng)得一顆沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)的心，這就等于進(jìn)入一個(gè)沒(méi)有設防的城市。 【法國】 『小仲馬』
當愛(ài)情成了生活中的一種習慣，再要想改變這種習慣而不同時(shí)損害生活中所有其他方面的聯(lián)系，似乎是不可能的。 【法國】 『小仲馬』
愛(ài)情是女人一生的歷史，而只是男人一生中的一段插曲。 【法國】 『司湯達』
愛(ài)情是一種幸福病，人們不能像謀求部長(cháng)職位那樣去謀求愛(ài)情。 【法國】 『司湯達』
幻想的愛(ài)情比較老實(shí)的愛(ài)情來(lái)得活躍，但熱烈的時(shí)光是短暫的。 【法國】 『司湯達』
人們在不平等的立場(chǎng)上是絕對不能相愛(ài)的。 【法國】 『司湯達』
愛(ài)情會(huì )讓位給良好、溫柔的友誼。 【法國】 『司湯達』
戀愛(ài)是用親自鑄造的貨幣支付的唯一的熱情。 【法國】 『司湯達』
一個(gè)人即使非常貧困，也有高貴的愛(ài)情。 【法國】 『司湯達 』
人一進(jìn)入戀愛(ài)階段，就連最相信的事也懷疑。 【法國】 『司湯達』
來(lái)自愛(ài)情的一切感受都是幸福。 【法國】 『司湯達』
愛(ài)情可以原諒一切，只是不能寬恕負心人。 【法國】 『司湯達』
一個(gè)風(fēng)流的少女，很早就了解了愛(ài)情，對于愛(ài)情的波瀾和苦惱，都習以為常了。當她到了真正熱情奔放的年齡，那種新鮮的迷戀的意味便喪失了。 【法國】 『司湯達』
誰(shuí)要是在愛(ài)情上遭到波折，他心靈上引起的那種苦惱，就會(huì )使他把一切需要花費精力的事情都當作可怕的負擔。 【法國】 『司湯達』
每逢一個(gè)情人的身價(jià)降低的時(shí)候，這個(gè)情人就應該出門(mén)去旅行。 【法國】 『司湯達』
最美滿(mǎn)的愛(ài)情也有狂風(fēng)暴雨的時(shí)候。 【法國】 『司湯達』
愛(ài)人手里得來(lái)的全是寶貝。 【法國】 『博馬舍』
說(shuō)到愛(ài)情，你明白嗎？即使愛(ài)過(guò)了頭還是不夠的。 【法國】 『博馬舍』
那些所謂愛(ài)我們的人，愛(ài)的是我們的金錢(qián)、門(mén)第、勢力。我厭煩透了。我覺(jué)得只有為了我本人可愛(ài)而愛(ài)我，那種愛(ài)才真正甜蜜。 【法國】 『博馬舍』
愛(ài)情像一朵嬌嫩的花，一旦有人踩過(guò)，它就不再復原了。 【法國】 『?jiǎn)讨?#183;?！?/font>
愛(ài)與女人同在。 【法國】 『?jiǎn)讨?#183;?！?/font>
一旦愛(ài)情得到了滿(mǎn)足，它的魅力就蕩然無(wú)存了。 【法國】 『高乃依』
如果說(shuō)愛(ài)情是依仗著(zhù)希望而生存的話(huà)，那么它也隨著(zhù)希望一齊死亡，沒(méi)有了燃料，火焰自然就會(huì )熄滅。 【法國】 『高乃依』
我當然可以這樣回答你：在一切高尚的心靈里，對才德兼備的人發(fā)生愛(ài)火是理所當然的。 【法國】 『高乃依』
受了創(chuàng )傷的心，也可以用愛(ài)情把它醫好。 【美國】 『馬克·吐溫』
人的心靈活動(dòng)，最坦率、最無(wú)拘束、最秘而不宣的成果要算是情書(shū)了。 【美國】 『馬克·吐溫』
女人常會(huì )突如其來(lái)地責備你，激起你強烈地反駁──緊接著(zhù)她又會(huì )要求你道歉。 【美國】 『馬克·吐溫』
她越拒絕，他越傾心，天鵝肉吃不到口更是饞人。 【美國】 『馬克·吐溫』
女人的愛(ài)，有如橡皮，你越愛(ài)她，她拉得越長(cháng)。 【美國】 『惠特曼』
愛(ài)不是一個(gè)單一的行為。愛(ài)是我們生活于其中的一種氣候；愛(ài)是畢生的追索，在這一過(guò)程中我們總是有所收獲、有所發(fā)現、日趨成熟；愛(ài)不會(huì )失之于偶爾的失誤，也不會(huì )得之于一時(shí)的沖動(dòng)。 【美國】 『惠特曼』
沒(méi)有真正的愛(ài)情的婚姻，是一個(gè)人墮落的起點(diǎn)。 【美國】 『海明威』
愛(ài)為德行之首，其次才是尊敬。 【美國】 『艾略特』
愛(ài)情是人生的鹽，借助于它，人們才體味得出人世間的情趣。 【美國】 『歐文·斯通』
她的美貌、她的機智、她的才藝，她可以賣(mài)給你──但是她的愛(ài)情卻是金錢(qián)買(mǎi)不到的無(wú)價(jià)之寶。 【美國】 『德萊塞』
愛(ài)情就是女人所能給的一切。 【美國】 『德萊塞』
肉體被精神生活和愛(ài)控制住的時(shí)候，苦痛就變成了歡樂(lè )。 【美國】 『德萊塞』
由愛(ài)情產(chǎn)生的嫉妒，并不隨著(zhù)愛(ài)情的消滅而消亡。 【美國】 『德萊塞』
愛(ài)得非凡，痛苦得也最厲害。 【美國】 『德萊塞』
真正的愛(ài)情是悄然無(wú)聲的。 【美國】 『德萊塞』
一個(gè)樸實(shí)、耐心、平凡的女人，這種女人的生活多半是鋪在犧牲的道路上的。 【美國】 『德萊塞』
愛(ài)情是基于對女人的一種想法而產(chǎn)生的，這種想法對任何和她們打過(guò)交道的男人來(lái)說(shuō)都是不可能的。 【美國】 『門(mén)肯』 〖評論家〗
愛(ài)情是想像力對智力的勝利。 【美國】 『門(mén)肯』 〖評論家〗
男人總想找個(gè)人聽(tīng)他夸口；女人則總要找個(gè)肩膀給她的頭依靠。 【美國】 『門(mén)肯』 〖評論家〗
女人直到男人正式供認對她有妄想時(shí)，才會(huì )承認自己也墮入情網(wǎng)，以此來(lái)截斷男人的退路。 【美國】 『門(mén)肯』 〖評論家〗
婚姻中什么樣的人幸福？是那些缺乏想像力無(wú)法想出更佳狀況的人；是那些精明透頂，選擇了安祥順從而不是無(wú)望叛逆的人。 【美國】 『門(mén)肯』 〖評論家〗
蜜月──新娘相信新郎諾言的時(shí)期。 【美國】 『門(mén)肯』 〖評論家〗
步入不惑之年，你也許會(huì )認為愛(ài)情就像個(gè)令人神魂顛倒的強盜──他一邊和你柔聲私語(yǔ)，一邊從你口袋里劫走你的命運。 【美國】 『巴里』 〖劇作家〗
當一個(gè)小伙子抱怨某個(gè)姑娘無(wú)情無(wú)意時(shí)，那是她對他有情有意相當確實(shí)的征兆。 【美國】 『普倫斯蒂』 〖幽默作家〗
外交家是這樣的人：總記得女人的生日而從不記得她的年紀。 【美國】 『弗洛斯特』 〖詩(shī)人〗
女人稱(chēng)贊舉止莊重的男人，卻不喜歡他。 【美國】 『富勒』 〖作家、評論家〗
女人終會(huì )愛(ài)上死纏著(zhù)她的男人。 【美國】 『菲利普斯』 〖小說(shuō)家〗
壞女人會(huì )生很多男人的氣，好女人只會(huì )生一個(gè)男人的氣。 【美國】 『豪』 〖記者、作家〗
女人總是不忘自己的性別。無(wú)論何時(shí)，她都愿和一位男人說(shuō)話(huà)而不愿和一位天使交談。 【美國】 『霍姆斯』 〖小說(shuō)家〗
男人很少會(huì )向戴著(zhù)眼鏡的姑娘送秋波。 【美國】 『帕克』 〖詩(shī)人、諷刺作家〗
沒(méi)有美的愛(ài)，猶如沒(méi)有餌的釣桿。 【美國】 『愛(ài)默生』
不要強扭甜蜜的愛(ài)情之果，直到它在生長(cháng)緩慢的因果之樹(shù)上成熟欲落。 【美國】 『愛(ài)默生』
說(shuō)到底，愛(ài)情就是一個(gè)人的自我價(jià)值在別人身上的反映。 【美國】 『愛(ài)默生』
愛(ài)情，上帝的真髓，并不是為了輕薄歡娛，而是為了提示人類(lèi)的全部?jì)r(jià)值。 【美國】 『愛(ài)默生』
家是一個(gè)地方：在一日之中，我們的胃得到滿(mǎn)足的三餐，而我們的心靈卻得到千百次的滿(mǎn)足。 【美國】 『愛(ài)默生』
家庭是父親的王國，母親的世界，兒童的樂(lè )園。 【美國】 『愛(ài)默生』
把一切獻給愛(ài)，朋友、親屬、壽命、財產(chǎn)、美名、計劃、信譽(yù)、靈感以及一切的一切，都會(huì )恭順你──愛(ài)──的意愿。 【美國】 『愛(ài)默生』
很多人自以為建立了一個(gè)家庭，結果發(fā)現自己不過(guò)是為朋友開(kāi)了一家客棧。 【美國】 『道格拉斯』
戀愛(ài)是關(guān)于情愛(ài)的感情，理性的眼睛是常常閉著(zhù)的，所以由這里生出種種絆腳石來(lái)。 【挪威】 『易卜生』
人無(wú)法選擇何時(shí)去愛(ài)。 【挪威】 『易卜生』
一位結了婚的朋友，也就是一位失去的朋友。 【挪威】 『易卜生』
婚姻！沒(méi)有什么比婚姻對男人要求更多的了。 【挪威】 『易卜生』
妻子的角色不是充當自己丈夫的法官。 【挪威】 『易卜生』
有著(zhù)愛(ài)情的心是不需要金子的。 【挪威】 『易卜生』
婦女是世界上最偉大的力量，只有通過(guò)她，男人才能發(fā)揮出他的全部的潛在力量。 【挪威】 『易卜生』
一個(gè)女人在戀愛(ài)時(shí)就會(huì )忘記了她自己，忘記了她自己的利益。她所想到的一切都是關(guān)于她愛(ài)著(zhù)的那個(gè)男人的，她對于他有什么意義，她怎樣才能使他幸福，她活著(zhù)就是為了適合他的需要。 【瑞典】 『英格利·褒曼』
哪個(gè)少男不鐘情，哪個(gè)妙女不懷春？ 【德國】 『歌德』
初戀是唯一的戀愛(ài)：因為在第二次戀愛(ài)中和經(jīng)過(guò)第二次戀愛(ài)，戀愛(ài)的最高意義已失掉了，本來(lái)提高和支持戀愛(ài)的永恒性和無(wú)限性的概念便會(huì )化為烏有，它與一切可以重視的東西一樣，只像是暫時(shí)的、無(wú)常的。 【德國】 『歌德』
有些人愛(ài)的是與自己相似的人，并且去尋求這種人；還有的人愛(ài)的是與自己相反的人，并且步其后塵。 【德國】 『歌德』
有限度的期待，在戀人的心理上是甜蜜的。 【德國】 『歌德』
婚姻生活是所有文化的起源，也是頂峰。它使粗暴的人變溫和，而對于有教養的人則是證明其溫情的最好機會(huì )。 【德國】 『歌德』
人們愛(ài)慕一個(gè)女子是愛(ài)她現在的樣子，我們愛(ài)慕一個(gè)青年男子，是著(zhù)眼于他未來(lái)的前途。 【德國】 『歌德』
真實(shí)的戀愛(ài)，使青年成長(cháng)而為大人。 【德國】 『歌德』
這世界要是沒(méi)有愛(ài)情，它在我們心中還會(huì )有什么意義！這就如一盞沒(méi)有亮光的走馬燈！ 【德國】 『歌德』
真正的愛(ài)情是專(zhuān)一的，愛(ài)情的領(lǐng)域非常的狹小，它狹小到只能容下兩個(gè)人生存，如果同時(shí)愛(ài)上幾個(gè)人，那便不能稱(chēng)做愛(ài)情，它只是感情上的游戲。 【德國】 『席勒』
貧病知朋友，離亂識愛(ài)情。 【德國】 『席勒』
愛(ài)使偉大的靈魂更加偉大。 【德國】 『席勒』
只有愛(ài)的煩惱消失時(shí)仍能深受的男人，才真正懂得愛(ài)。 【德國】 『席勒』
一個(gè)戀愛(ài)著(zhù)的人，可比魔鬼和天使更有力量，能夠做到一切。 【德國】 『海涅』
愛(ài)情的品格就是誠實(shí)和健康。 【德國】 『海涅』
把你的臉貼住我的臉，眼淚就流在一起；把你的心貼緊我的心，愛(ài)火就迸在一起！ 【德國】 『海涅』
愛(ài)，就是成為一個(gè)人。 【德國】 『海涅』
你問(wèn)我愛(ài)是什么？愛(ài)就是籠罩在晨霧中的一顆星。 【德國】 『海涅』
世間最美的東西，就是春天和愛(ài)情。 【德國】 『海涅』
愛(ài)是人生的和弦，而不是孤單的獨奏曲。 【德國】 『貝多芬』
沒(méi)有愛(ài)情的肉體結合，這是連動(dòng)物也會(huì )做的。 【德國】 『貝多芬』
愛(ài)情要求擁有一切的一切，這完全是對的，我對你，或你對我，都是如此。 【德國】 『貝多芬』
沒(méi)有和靈魂結合在一塊的肉體享受是獸性的，且會(huì )始終依然是獸性的，事過(guò)之后，一個(gè)人體驗到的不是許多高貴的情感，而是悔憾。 【德國】 『貝多芬』
一切時(shí)髦的東西總會(huì )變成不時(shí)髦的，如果你一輩子追求時(shí)髦，一直追求到老，你就會(huì )變成一個(gè)受任何人輕視的花花公子。 【德國】 『舒曼』
世界上有些恨美的人以為天鵝本來(lái)就是大一點(diǎn)的鵝。 【德國】 『舒曼』
一個(gè)富有創(chuàng )造力的人和一個(gè)技能熟練的人結婚，不能在藝術(shù)中看到有比這更大的幸福、更高的諧和一致的了。 【德國】 『李斯特』
只要有愛(ài)，就值得去戰斗和歌唱，就值得活在世上。 【智利】 『聶魯達』
愛(ài)情是兩個(gè)人的靈魂結合起來(lái)飛向上帝的天使，這個(gè)天使將把世界的光輝帶給上帝。 【波蘭】 『顯克微支』
愛(ài)情的可貴就因為它能使沒(méi)有價(jià)值的人享受到它的慷慨。 【印度】 『泰戈爾』
生命世界得到資產(chǎn)，愛(ài)情使它得到價(jià)值。 【印度】 『泰戈爾』
愛(ài)情不要等到年紀大了才考慮，早晨的歌聲，在中午再聽(tīng)，就顯得索然無(wú)味。 【印度】 『泰戈爾』
貞操是從豐富的愛(ài)情中生出來(lái)的資產(chǎn)。 【印度】 『泰戈爾』
不要因為峭壁是高的，而讓你的愛(ài)情坐在峭壁上。 【印度】 『泰戈爾』
當葉子愛(ài)心萌動(dòng)時(shí)便成了花朵。 【印度】 『泰戈爾』
愛(ài)情呀！當你手里拿著(zhù)點(diǎn)亮的痛苦之燈走來(lái)時(shí)，我能夠看見(jiàn)你的臉，而且以你為幸福。 【印度】 『泰戈爾』
沒(méi)有表白的愛(ài)情是神圣的。 【印度】 『泰戈爾』
愛(ài)情能在平凡的事物里發(fā)現不平凡。 【印度】 『泰戈爾』
我把小小的禮物留給我所愛(ài)的人──大的禮物卻留給一切的人。 【印度】 『泰戈爾』
生命因為付出了愛(ài)情，而更為富足。 【印度】 『泰戈爾』
說(shuō)愛(ài)情失去的那句話(huà)，乃是我們不能夠當作真理來(lái)接受的一個(gè)事實(shí)。 【印度】 『泰戈爾』
當愛(ài)為你準備座位時(shí)，對別人她也一視同仁。 【印度】 『泰戈爾』
在今日的暮靄里，讓我今生的愁思、情愫升華為深沉的認識，凝成黃昏似的晶瑩的遺言：我愛(ài)。 【印度】 『泰戈爾』
愛(ài)是理解的別名。 【印度】 『泰戈爾』
讓睜眼看著(zhù)玫瑰花的人，也看到它的刺。 【印度】 『泰戈爾』
友誼和愛(ài)情之間的區別在于：友誼意味著(zhù)兩個(gè)人和世界，然而愛(ài)情意味著(zhù)兩個(gè)人就是世界。在友誼中一加一等于二；在愛(ài)情中一加一還是一。 【印度】 『泰戈爾』
我不需要那種不知節制的愛(ài)，它就像冒著(zhù)泡沫的酒，從杯里漫溢而出，頃刻間化為廢物。 【印度】 『泰戈爾』
那想做好人的，在門(mén)外敲著(zhù)門(mén)，那愛(ài)人的，看見(jiàn)門(mén)敞開(kāi)著(zhù)。 【印度】 『泰戈爾』
權威對世界說(shuō)：“你是我的。”世界便把權威囚禁在她的寶座下面。愛(ài)情對世界說(shuō)道：“我是你的。”世界便給予愛(ài)情以在屋內來(lái)往的自由。 【印度】 『泰戈爾』
綠葉戀愛(ài)時(shí)便成了花?；ǔ绨輹r(shí)便成了果實(shí)。 【印度】 『泰戈爾』
女人失去男人的陪伴會(huì )變得憔悴；男人失去女人的陪伴會(huì )變得愚蠢。 【俄國】 『契訶夫』
在男人身上，智慧和教養最要緊，漂亮不漂亮，對他來(lái)說(shuō)，倒算不了什么！要是你頭腦里沒(méi)有教養和智力，那你哪怕是美男子，也還是一文不值。 【俄國】 『契訶夫』
不能用溫情征服對方的人，用毆打也征服不了對方。 【俄國】 『契訶夫』
從友誼到相愛(ài)，只要跨出一步就到了。 【俄國】 『契訶夫』
面貌的美麗當然也是崇高愛(ài)情的牢固基礎。 【俄國】 『契訶夫』
婚姻生活中最重要的事就是忍耐。 【俄國】 『契訶夫』
跟著(zhù)愛(ài)人到處是天堂。 【俄國】 『普希金』
愛(ài)情原本是魔鬼的把戲。 【俄國】 『普希金』
不管怎么說(shuō)，不懷希望、不求報答的愛(ài)情肯定比一切工于心計的引誘更能打動(dòng)一個(gè)女人的心。 【俄國】 『普希金』
愛(ài)情是盲目的，它不相信自己，卻手忙腳亂地爭取任何支持。 【俄國】 『普希金』
所有戀人都愿意要他們不知道的東西，他們的脾性使我驚奇。 【俄國】 『普希金』
“你最可愛(ài)”，我說(shuō)這句話(huà)來(lái)不及思考。而思索之后還是這樣說(shuō)。 【俄國】 『普希金』
沒(méi)有愛(ài)情的婚姻生活是一場(chǎng)無(wú)聊的惡夢(mèng)。 【俄國】 『岡察洛夫』
野蠻的獸性的愛(ài)情是忘形的，而理智的愛(ài)情是應該持重的。 【俄國】 『岡察浩夫』
人只有在戀愛(ài)里才能顯示個(gè)性的閃耀，才能發(fā)揮獨創(chuàng )性。 【俄國】 『屠格涅夫』
被一你愛(ài)的女人所愛(ài)，是極大的幸福。 【俄國】 『屠格涅夫』
愛(ài)情的悲劇就是不幸的愛(ài)情。 【俄國】 『屠格涅夫』
對各樣的年齡，愛(ài)情是會(huì )賦予各樣的苦惱的。 【俄國】 『屠格涅夫』
戀愛(ài)，就是從一種激烈情感的無(wú)言的困擾中得到滿(mǎn)足。 【俄國】 『屠格涅夫』
人在戀愛(ài)的時(shí)候，都變成了傻瓜。 【俄國】 『屠格涅夫』
一個(gè)女人中了你的意，你就想盡方法達到你的目的；要是達不到目的──那你就掉過(guò)背走吧──世界大得很。 【俄國】 『屠格涅夫』
在一顆堅強的心里，舊的愛(ài)情也下是這樣；它已經(jīng)枯萎，但依然戀著(zhù)故枝；只有等到新的愛(ài)情萌芽，那時(shí)它才會(huì )凋落。 【俄國】 『屠格涅夫』
戀愛(ài)著(zhù)的人都有份運氣！ 【俄國】 『屠格涅夫』
有時(shí)候折磨一下你的愛(ài)人……是一件快樂(lè )的事。 【俄國】 『屠格涅夫』
我不會(huì )愛(ài)上一個(gè)我瞧不起的人。我要愛(ài)一個(gè)能夠支配我的人。 【俄國】 『屠格涅夫』
愛(ài)情是一種疾??；而對疾病法律是沒(méi)有作用的。 【俄國】 『屠格涅夫』
只有愛(ài)的人，才有權指摘別人。 【俄國】 『屠格涅夫』
情感上的困擾，往往會(huì )把人弄得食不甘味、寢不安眠。 【俄國】 『屠格涅夫』
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
家庭中沒(méi)有完美的幸福。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
人并不因為美麗才可愛(ài)，而是因為可愛(ài)才美麗。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
我們能夠愛(ài)恨我們的人，但是無(wú)法愛(ài)我們恨的人。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
說(shuō)愛(ài)一個(gè)人終身不渝就如同在說(shuō)一支蠟燭可燃一輩子。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
只有愛(ài)情才能使婚姻變得圣潔，只有被愛(ài)情圣潔化了的婚姻才是真正的婚姻。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛(ài)情。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
只有畜牲才能聽(tīng)賃主人擺布隨意交配，而人是有愛(ài)戀之心的。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
愛(ài)情的真諦在于精神，而不在于肉欲。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
愛(ài)情就是從眾多的人當中，選出一個(gè)男人或一個(gè)女人，然后絕不再理會(huì )其他異性的行為。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
過(guò)分了解或過(guò)分不了解，同樣妨礙彼此接近。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
只要了解了你的妻子，你就會(huì )比認識一千個(gè)女人的人更能了解一切女人。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
愛(ài)情是對人的試金石。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
真正的愛(ài)，在放棄個(gè)人幸福之后才能產(chǎn)生。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
只有愛(ài)，只有犧牲，才是唯一真實(shí)的、不為客觀(guān)情況所左右的幸福。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
男女之間的愛(ài)情總有一個(gè)時(shí)候達到頂點(diǎn)，到了那個(gè)時(shí)候，這種愛(ài)情沒(méi)有什么自覺(jué)的、理性的成分，也沒(méi)有什么間歇的成分了。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
女人，就男人工作來(lái)說(shuō)，是一個(gè)大的絆腳石。因為當一個(gè)男人和女人戀愛(ài)時(shí)，做起任何事來(lái)都感到困難。所幸這里有一種使戀愛(ài)不妨礙工作的方法，那就是和你所愛(ài)的女人結婚。 【俄國】 『列夫·托爾斯泰』
愛(ài)情是兩個(gè)親密的靈魂在一般生活方面，在忠實(shí)、善良、美麗事物方面的和諧與默契。 【俄國】 『別林斯基』
愛(ài)情之需要理性?xún)热?，猶如燃燒之需要油脂。 【俄國】 『別林斯基』
如果我們生活的全部目的僅在于我們個(gè)人的幸福，而我們個(gè)人的幸福又僅僅在于一個(gè)愛(ài)情，那么生活就會(huì )變成一片遍布荒基枯冢和破碎心靈的真正陰暗的荒原，變成一座可怕的地獄。 【俄國】 『別林斯基』
假如在愛(ài)情中的抉擇完全取決于意志和理性，愛(ài)就不是感情和熱情了。 【俄國】 『別林斯基』
人的外表的優(yōu)美和純潔，應該是他內心優(yōu)美和純潔的表現。 【俄國】 『別林斯基』
愛(ài)情是兩個(gè)相似的天性在無(wú)限感覺(jué)中和諧的交融。 【俄國】 『別林斯基』
測量女人的美點(diǎn)，可以把把她所愛(ài)的男人拿來(lái)作為尺度。 【俄國】 『別林斯基』
愛(ài)情是生活中的詩(shī)和太陽(yáng)。但是我們的時(shí)代，如果有誰(shuí)一心想把幸福大夏只建立在愛(ài)情上，并在內心指望自己的一切意愿都得到充分滿(mǎn)足……，他將是不幸的。 【俄國】 『別林斯基』
愛(ài)情是無(wú)邪的，神圣的。 【俄國】 『陀思妥耶夫斯基』
如果愛(ài)情是真情真意，愛(ài)的委屈會(huì )很快忘記。 【俄國】 『陀思妥耶夫斯基』
深深的愛(ài)上，并不是愛(ài)，因為即使一面憎惡，一面也照樣能深深?lèi)?ài)上。 【俄國】 『陀思妥耶夫斯基』
觀(guān)察一個(gè)人最好觀(guān)察他怎樣戀愛(ài)。 【俄國】 『高爾斯華綏』
對美色的傾倒和渴望占有對方，并不是愛(ài)。 【俄國】 『高爾斯爾綏』
沒(méi)有愛(ài)情的吻是痛苦的。他對別人是一種欺騙，對自己也是一種侮辱。真正的愛(ài)情表達不是通過(guò)嘴，而是通過(guò)全部生活體現的。真正愛(ài)情的接受不是用耳朵和眼睛，而是用心靈來(lái)體驗。 【俄國】 『車(chē)爾尼雪夫斯基』
你寧可死，也不要吻你所不愛(ài)的人。 【俄國】 『車(chē)爾尼雪夫斯基』
愛(ài)一個(gè)人意味著(zhù)什么呢？這意味著(zhù)為他的幸福而高興，為使他能夠更幸福而去做需要做的一切，并從這當中得到快樂(lè )。 【俄國】 『車(chē)爾尼雪夫斯基』
恐懼的地方?jīng)]有愛(ài)情。 【俄國】 『車(chē)爾尼雪夫斯基』
愛(ài)情的意義就在于幫助對方提高，同時(shí)也提高自己。唯有那因為愛(ài)而變得思想明澈、身手矯健的人才算愛(ài)著(zhù)。 【俄國】 『車(chē)爾尼雪夫斯基』
要是環(huán)境窒息了人的內心中的愛(ài)情和高貴品質(zhì)，那這個(gè)人就是可憐的、不幸的、精神上有病的。 【俄國】 『車(chē)爾尼雪夫斯基』
人的“美姿”這東西，我們將見(jiàn)到，我們在人的身上發(fā)現的美，就是把愉快的、豐富的、充沛的生活表現出來(lái)的一切。 【俄國】 『車(chē)爾尼雪夫斯基』
愛(ài)情賜予萬(wàn)事萬(wàn)物的魅力，其實(shí)決不應該是人生的短暫現象，這一道絢爛的生命光芒，不應該僅僅照耀著(zhù)探求和渴慕──我們姑且把它叫做求愛(ài)或者求婚吧──的時(shí)期，不，這個(gè)時(shí)期其實(shí)只應該相當于一天的黎明，黎明雖然可愛(ài)，美麗，但是在接踵而至的白天，那光和熱比黎明時(shí)分更多得多…… 【俄國】 『車(chē)爾尼雪夫斯基』
只有愛(ài)情能夠創(chuàng )造有真正生命的堅實(shí)的東西。 【俄國】 『赫爾岑』
人不是僅僅為了愛(ài)而生存的；難道男人的全部目標就是為了控制某一個(gè)女子，而女子的全部目標就是為了左右某一個(gè)男子呢？從來(lái)不是！ 【俄國】 『赫爾岑』
初戀的芬芳在于它是熱烈的友情。 【俄國】 『赫爾岑』
在這個(gè)只有兩個(gè)人有份的特殊恩賜之中，相互間有一種特別甜蜜的愛(ài)，是不能用筆墨用言語(yǔ)來(lái)表現的。 【俄國】 『赫爾岑』
愛(ài)情是作為偉大的因素滲入他們的生活，但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。 【俄國】 『赫爾岑』
愛(ài)情和友誼都是互相響應的回聲，因為兩者只是他們所取得的聲音。 【俄國】 『赫爾岑』
女人的晚熟的愛(ài)情并不像紫色的花，卻像是道旁的迷人的野花。 【俄國】 『肖洛霍夫』
愛(ài)情是黃金買(mǎi)不到的。 【俄國】 『奧斯特洛夫斯基』
不是血肉的聯(lián)系，而是情感和精神的相通，使一個(gè)人有權利去援助另一個(gè)人。 【俄國】 『柴可夫斯基』
意見(jiàn)和感情的相同，比之接觸更能把兩個(gè)人結合在一起，這樣，兩個(gè)人盡管相隔得很遠，卻也很接近。 【俄國】 『柴可夫斯基』
只有想起一個(gè)最?lèi)?ài)的人，才能夠懂得愛(ài)的力量。 【俄國】 『柴可夫斯基』
沒(méi)有愛(ài)的生活不是生活，而是生存。 【前蘇聯(lián)】 『高爾基』
智慧素以千眼觀(guān)物，愛(ài)情常以獨目看人。 【前蘇聯(lián)】 『高爾基』
沒(méi)有一點(diǎn)愛(ài)，人是活不下去的；人天生有個(gè)靈魂，就是為了使能夠愛(ài)…… 【前蘇聯(lián)】 『高爾基』
不能使感情與理智分離，否則你的生活就會(huì )變成一連串不可思議的偶然現象，而且你也會(huì )毀滅！ 【前蘇聯(lián)】 『高爾基』
人類(lèi)一切美好的東西都來(lái)自太陽(yáng)之光。沒(méi)有太陽(yáng)，花就不能開(kāi)放；沒(méi)有愛(ài)情，就沒(méi)有幸福；沒(méi)有女性，就沒(méi)有愛(ài)情；沒(méi)有母親，就沒(méi)有詩(shī)人和英雄。 【前蘇聯(lián)】 『高爾基』
要是一個(gè)姑娘愛(ài)上一個(gè)男子的時(shí)候，也決不會(huì )看出他的缺點(diǎn)來(lái)。 【前蘇聯(lián)】 『高爾基』
真正的愛(ài)情像信仰一樣，需要天真。 【前蘇聯(lián)】 『高爾基』
愛(ài)情的力量可以使一個(gè)人把另一個(gè)人改造得和自己一樣。 【前蘇聯(lián)】 『高爾基』
愛(ài)情沒(méi)有節制，便不能給人以光榮與名譽(yù)。 【古希臘】 『歐里庇得斯』
有辦法把家庭治理好的人，一旦國家有難，必能成為有作用的人。 【古希臘】 『索?？死账埂?/font>
誓言是約束不了情人的。 【古希臘】 『索?？死账埂?/font>
窮漢娶了富婆，得到的是統治者而不是妻子。 【希臘】 『阿那克安瑞得斯』 〖喜劇詩(shī)人〗
無(wú)論是同意還是拒絕，女人總是樂(lè )于有人向她求婚。 【古羅馬】 『奧維德』 〖詩(shī)人〗
每個(gè)女子都認為自己可愛(ài)。 【古羅馬】 『奧維德』 〖詩(shī)人〗
女人可千萬(wàn)別相信男人的海誓山盟，任何人都不要相信男人的話(huà)是可信的。如果他們心里想得到什么，而且迫不及待地想得到它，便會(huì )毫無(wú)顧忌地發(fā)誓，不遺余力地許諾；但是，一旦他們貪婪的欲望得到滿(mǎn)足，那時(shí)他們對自己發(fā)過(guò)的誓言毫不在意，全然不在乎他們說(shuō)過(guò)的那些假話(huà)。 【古羅馬】 『卡圖勒斯』 〖抒情詩(shī)人〗
理智有點(diǎn)清楚的愛(ài)是可取的，但喪失理智的那種則不然。 【古羅馬】 『普勞斯特』 〖劇作家、詩(shī)人〗
快要結婚的那幾天，就像一部冗長(cháng)乏味的書(shū)籍的精彩前言。 【古羅馬】 『普勞斯特』 〖劇作家、詩(shī)人〗
同一天中，我第一次吻了女人并且吸了第一支煙；從此，我再也沒(méi)有時(shí)間吸煙了。 【意大利】 『托斯卡尼尼』 〖指揮家〗
真正的愛(ài)情能夠鼓舞人，喚醒他內心沉睡著(zhù)的力量和潛藏著(zhù)的才能。 【意大利】 『卜迦丘』
經(jīng)過(guò)費力才得到的東西要比不費力就得到的東西更令人喜愛(ài)。 【意大利】 『卜迦丘』
純潔的愛(ài)情是人生中的一種積極的因素，幸福的泉源。 【意大利】 『卜迦丘』
我相信愛(ài)情是生活的積極面。 【意大利】 『但丁』
一種真心的愛(ài)慕發(fā)出的時(shí)候，常常激發(fā)起別人的愛(ài)慕。 【意大利】 『但丁』
順應真情獻出自己，則愛(ài)情愈宏大，也愈恒久。 【意大利】 『但丁』
在生活小節上培養愛(ài)情的另一個(gè)好處是：你越是表達你的愛(ài)，你越覺(jué)得胸中充滿(mǎn)愛(ài)。 【意大利】 『索菲婭·羅蘭』
傲慢是愛(ài)情最大的敵人，它關(guān)閉了你的心靈，它慫恿你去參加愛(ài)的對抗賽。 【意大利】 『索菲婭·羅蘭』
要找到愛(ài)情，你先得會(huì )處理愛(ài)情。你不能像城堡里的公主那樣光是盼望某人冒著(zhù)生命危險步過(guò)護城河，爬上城墻來(lái)向你求愛(ài)，你得為他準備橋梁與梯子。 【意大利】 『索菲婭·羅蘭』
愛(ài)情并不是溫室里的花朵，它是大自然中偶然萌發(fā)的。說(shuō)它是精心培植的玫瑰，倒不如說(shuō)是一朵野花，它是羞怯、樸素的。它應能激發(fā)靈感和愉悅，但不應該被奉為神明。如果我們將它移植，過(guò)分地照管，時(shí)時(shí)干擾，它也許會(huì )夭折。而寬容的態(tài)度和溫暖的環(huán)境倒使它怒放，讓我們驚喜。 【意大利】 『索菲婭·羅蘭』
只有愛(ài)才是世界的鑰匙。 【意大利】 『達·芬奇』
誰(shuí)不能控制邪欲，誰(shuí)就把自己擺在畜牲的行列。 【意大利】 『達·芬奇』
小鳥(niǎo)們把茂密的森林當作花園，愛(ài)情把高尚的心作為故鄉。 【意大利】 『達·芬奇』
還有比建筑在外表的愛(ài)更令人痛苦的嗎？ 【意大利】 『達·芬奇』
愛(ài)情可以把野蠻變成溫順，把理智變成瘋狂，把謹慎變成輕率。 【意大利】 『達·芬奇』
一張美麗的臉的力量使我的愛(ài)情化為崇高，因為它使我的心擺脫了卑俗的欲望。 【意大利】 『米開(kāi)朗基羅』
理想的戀愛(ài)是以通信方式進(jìn)行的戀愛(ài)。 【愛(ài)爾蘭】 『蕭伯納』
女人的事是盡早完婚，而男人的事是盡可能久地保持單身。 【愛(ài)爾蘭】 『蕭伯納』
家是世界上唯一隱藏人類(lèi)缺點(diǎn)與失敗的地方，它同時(shí)也蘊藏著(zhù)甜蜜的愛(ài)。 【愛(ài)爾蘭】 『蕭伯納』
家庭是不良少女的監獄，蕩婦的感化院。 【愛(ài)爾蘭】 『蕭伯納』
愛(ài)在于過(guò)高估計了一個(gè)女人和另一個(gè)女人之間的區別。 【愛(ài)爾蘭】 『蕭伯納』
女人的喜悅在于傷害男人的自負。 【愛(ài)爾蘭】 『蕭伯納』
戀愛(ài)不是慈善事業(yè)，所以不能隨便施舍。 【愛(ài)爾蘭】 『蕭伯納』
一無(wú)所有的女人是婚姻的冒險者。 【愛(ài)爾蘭】 『蕭伯納』
女人最大的樂(lè )事是傷害男人的自負心理，男人最大的本事是滿(mǎn)足女人的自負心理。 【愛(ài)爾蘭】 『蕭伯納』
談情說(shuō)愛(ài)像其他藝術(shù)一樣，那些談得最歡的情侶，卻說(shuō)不出他們是如何談的。 【蘇格蘭】 『巴里』 〖戲劇家〗
不少男人只因愛(ài)上姑娘臉上的酒窩，就錯把整個(gè)姑娘給娶了過(guò)來(lái)。 【加拿大】 『利科克』 〖幽默故事作家〗
愛(ài)不占有，也不被占有。 【黎巴嫩】 『紀伯倫』
最高尚的愛(ài)是這樣的愛(ài)，它在消失之前是不讓人察覺(jué)的。 【黎馬嫩】 『紀伯倫』
不日日更新的愛(ài)情，變成一種習慣，而終于變成奴役。 【黎巴嫩】 『紀伯倫』
愛(ài)情，是一只圣潔的手寫(xiě)在一張圣潔的紙上的圣潔的字。 【黎巴嫩】 『紀伯倫』
心是寶座，愛(ài)情是女王，忠誠是王冠。 【黎巴嫩】 『紀伯倫』
夫妻好比同一把琴上的弦，他們在同一旋律中和諧地顫動(dòng)，但彼此又都是獨立的。 【黎巴嫩】 『紀伯倫』
戀愛(ài)和猜忌是永不交談的。 【黎巴嫩】 『紀伯倫』
愛(ài)是戴著(zhù)眼鏡看東西的，會(huì )把黃銅看成金子，貧窮看成富有，眼睛里的斑點(diǎn)看成珍珠。 【西班牙】 『塞萬(wàn)提斯』
戀愛(ài)和戰爭是一樣的。因為無(wú)論是在戀愛(ài)或是戰爭中，什么樣的戰略和方針都可以使用。 【西班牙】 『塞萬(wàn)提斯』
能引起我們去愛(ài)女人的，主要只有兩樣東西：動(dòng)人的美，和清白的名聲。 【西班牙】 『塞萬(wàn)提斯』
美人并不個(gè)個(gè)可愛(ài)；有些只是悅目而不醉心。假如見(jiàn)到一個(gè)美人就癡情顛倒，這顆心就亂了，永遠放不下來(lái)；因為美人多得數不盡，他的愛(ài)情就茫茫無(wú)歸宿。 【西班牙】 『塞萬(wàn)提斯』
愛(ài)情的箭碰到貞潔的姑娘，尖頭就鈍了。 【西班牙】 『塞萬(wàn)提斯』
老實(shí)人早婚，聰明人單身。 【西班牙】 『塞萬(wàn)提斯』
年輕男女只要單獨相處的時(shí)間稍長(cháng)，總會(huì )勢所必然地發(fā)生一種電火爆發(fā)式的接觸。 【奧地利】 『茨威格』
愛(ài)情就其最內在的本質(zhì)而言，總是希望一切都沒(méi)任何限制，因此，恰如其分的行為，一切中庸適度的行為對于戀愛(ài)來(lái)說(shuō)都是使人反感，難以忍受的。 【奧地利】 『茨威格』
第三部分 其他名人論愛(ài)情
我們只會(huì )愛(ài)我們了解的東西，我們從來(lái)無(wú)法完全了解我們所不愛(ài)的東西。 【英國】 『赫胥黎』 〖生物學(xué)家〗
“薄幸”并不一定是男子，正如“無(wú)情”并不一定是女人。 【英國】 『赫胥黎』 〖生物學(xué)家〗
友誼的感覺(jué)好比肚子里舒舒服服地塞滿(mǎn)了烤牛肉；愛(ài)情則好比喝了香檳酒后的興致。 【英國】 『約翰遜』 〖辭典編輯家〗
真理和愛(ài)情是世界上力量最強大的兩樣東西。當兩者聚在一起時(shí)是很難讓人抗拒的。 【英國】 『卡德沃斯』 〖神學(xué)家〗
要是你對是否應該親吻一個(gè)漂亮姑娘猶豫不決的話(huà)，那就做出對她有益的決定吧！ 【英國】 『卡萊爾』 〖歷史學(xué)家〗
戀愛(ài)和野心一樣，宣布死刑并不會(huì )使它消滅。 【法國】 『居里』 〖物理學(xué)家〗
一個(gè)人不應該與被財富毀了的人交接來(lái)往。 【法國】 『居里夫人』 〖物理學(xué)家〗
愛(ài)不在于含情脈脈地對視，而在于同視一個(gè)方向。 【法國】 『圣?？擞炔铩?/font> 〖戰斗英雄〗
一切直接引向快樂(lè )家庭的步驟中的第一步，便是慎擇你的終身伴侶，并且聰明地使兩個(gè)生命合而為一。 【美國】 『愛(ài)迪生』 〖發(fā)明家〗
愛(ài)情不會(huì )因為理智而變得冷漠，也不會(huì )因為雄心壯志而喪失殆盡。它是第二生命；它滲入靈魂，溫暖著(zhù)每一條血管，跳動(dòng)在每一次脈搏之中。 【美國】 『愛(ài)迪生』 〖發(fā)明家〗
希望被愛(ài)的人，首先要愛(ài)別人，同時(shí)要使自己可愛(ài)。 【美國】 『富蘭克林』 〖科學(xué)家〗
哪里有沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，哪里就會(huì )有沒(méi)有婚姻的愛(ài)情。 【美國】 『富蘭克林』 〖科學(xué)家〗
人不可滅絕愛(ài)情，也不可迷戀愛(ài)情。 【美國】 『富蘭克林』 〖科學(xué)家〗
互相縱容缺點(diǎn)是一件很危險的事，但戀人之間往往因為不愿開(kāi)罪對方形成縱容。 【美國】 『富蘭克林』 〖科學(xué)家〗
結婚前眼睛要睜圓，結婚后眼睛要半睜。 【美國】 『富蘭克林』 〖科學(xué)家〗
自戀的人是不會(huì )有情敵的。 【美國】 『富蘭克林』 〖科學(xué)家〗
不柔順的姑娘將是難于對付的妻子。 【美國】 『富蘭克林』 〖科學(xué)家〗
要想知道一位姑娘的缺點(diǎn)，只要在她女朋友面前稱(chēng)贊她就行了。 【美國】 『富蘭克林』 〖科學(xué)家〗
勤勞的家庭，饑餓過(guò)其門(mén)而不入。 【美國】 『富蘭克林』 〖科學(xué)家〗
愛(ài)你的鄰居，但別拆掉籬笆。 【美國】 『富蘭克林』 〖科學(xué)家〗
只有男人和女人結合在一起，才是一個(gè)完整的人。分開(kāi)來(lái)，女的缺少男的那強壯的體格和堅毅的理智；男的缺少女的那種溫柔、敏感和銳利的辨別力。合在一起，他們在社會(huì )上就能大有作為。一個(gè)單身漢的價(jià)值遠遠不如他在成親后那么大。他是一頭殘缺不全的動(dòng)物，一把只有一股的剪刀。 【美國】 『富蘭克林』 〖科學(xué)家〗
我寧愿在死神統治的世界里生活和相愛(ài)，也不愿在沒(méi)有愛(ài)神的國度的國度里永生。 【美國】 『英格索爾』 〖律師〗
愛(ài)情是魔術(shù)師，是術(shù)士，它能變毫不起眼的小事為歡樂(lè )，使黎民百姓成為至高無(wú)上的國君。它是心靈，這朵奇妙的花朵的芬芳。沒(méi)有這種神圣的情感和神授的魂不守舍，我們生不如獸；有了它，大地就是天堂，我們就是上帝。 【美國】 『英格索爾』 〖律師〗
浪漫的愛(ài)情不能過(guò)多過(guò)濫，一旦愛(ài)唾手可得，它便變得平淡無(wú)奇了。 【美國】 『艾倫』 〖編輯〗
和一位可愛(ài)的姑娘坐在一起，你感到兩小時(shí)就像一分鐘；而你坐在熾熱的爐灶上時(shí)，一分鐘對你就像兩小時(shí)。這就是相對論。 【德國】 『愛(ài)因斯坦』 〖物理學(xué)家〗
愛(ài)是比責任感更好的老師。 【德國】 『愛(ài)因斯坦』 〖物理學(xué)家〗
我的所有心事，所有的想法和念頭，一切一切，過(guò)去、現在、將來(lái)。只歸結為一個(gè)聲音、一個(gè)象征、一個(gè)語(yǔ)調，如果它響起來(lái)，那么它只能是：我愛(ài)你！ 【德國】 『燕妮·馬克思』
沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是不會(huì )幸福的，而愛(ài)情又無(wú)法以金錢(qián)財物來(lái)?yè)Q取。以金錢(qián)財物建筑起來(lái)的愛(ài)情，只能像河邊的沙灘，越挖越淺，以革命孕育起來(lái)的愛(ài)情，才能像巖石一樣牢不可破。 【德國】 『燕妮·馬克思』
沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，只不過(guò)是庸俗的契約，生繡的鎖鏈，互相的折磨，決不會(huì )有什么幸福。 【德國】 『燕妮·馬克思』
精神沒(méi)有結合，身體就不可能結合。 【德國】 『燕妮·馬克思』
我常常提醒你注意一些其他的事，注意生活和現實(shí)，而不要像你所喜歡做的那樣整個(gè)沉浸、陶醉在愛(ài)的世界里，耗費你的全部精力，忘卻其余的一切，只在這方面尋找安慰和幸福。 【德國】 『燕妮·馬克思』
愛(ài)情應當使人的力量和感覺(jué)更豐富起來(lái)，并且愛(ài)情的確正在使人豐富起來(lái)。 【前蘇聯(lián)】 『馬卡連柯』 〖教育家〗
我們應當學(xué)會(huì )怎樣愛(ài)。我們必須成為在愛(ài)情上是自覺(jué)的公民，因此，我們便應拋棄舊的習慣和對愛(ài)情的觀(guān)點(diǎn)，說(shuō)什么愛(ài)情是至上的靈感，愛(ài)情是一種不可抗拒的力量的襲擊，而人只是靈感的“對象”，如此而已。 【前蘇聯(lián)】 『馬卡連柯』 〖教育家〗
愛(ài)情不能單純地從動(dòng)物的性的吸引力中培養出來(lái)。愛(ài)情的“愛(ài)”的力量只能在人類(lèi)的非性欲的愛(ài)情素養中存在。一個(gè)青年人如果不愛(ài)他的父母、同志和朋友，他就永遠不會(huì )愛(ài)他所選來(lái)作他的妻子的那個(gè)女人。他的非性欲的愛(ài)情范圍愈廣，他的性愛(ài)也就愈為高尚。 【前蘇聯(lián)】 『馬卡連柯』 〖教育家〗
我們在處理戀愛(ài)時(shí)應當是自覺(jué)的、思想健康的、對自己負責的人，這樣就不會(huì )演出愛(ài)情的悲劇了。 【前蘇聯(lián)】 『馬卡連柯』 〖教育家〗
青年男女應當保持真誠的關(guān)系，也就是說(shuō)，要有這樣一種關(guān)系：無(wú)論對任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺騙，如果尊重自己也尊重他人，這時(shí)候，不管保持什么樣的關(guān)系──友誼的、愛(ài)慕的等等關(guān)系──那都是健全的關(guān)系。 【前蘇聯(lián)】 『馬卡連柯』 〖教育家〗
學(xué)會(huì )愛(ài)人，學(xué)會(huì )懂得愛(ài)情，學(xué)會(huì )做一個(gè)幸福的人──這就是要學(xué)會(huì )尊重自己，就是要學(xué)會(huì )人類(lèi)的美德。 【前蘇聯(lián)】 『馬卡連柯』 〖教育家〗
家庭應當用盡各種方法，鼓勵兒童對運動(dòng)的興趣。不過(guò)，應當注意，不要讓這種興趣成為旁觀(guān)者的興趣。 【前蘇聯(lián)】 『馬卡連柯』 〖教育家〗
