新朝（公元９年－公元２３年）

 

相關(guān)傳說(shuō)

　　《郡國志》啟：五鹿，故沙鹿，有沙亭，周穆王喪盛姬，東征舍于五鹿，其女叔屆此思哭，是曰女之丘，為沙鹿之異名也?！?strong>春秋左傳》僖公十四年，沙鹿崩。晉史卜之曰：陰為陽(yáng)雄，土火相乘，故有沙鹿崩。后六百四十五年，宜有圣女興，其齊田乎？后王翁孺自濟南徙元城，正直其地，日月當之。王氏為舜后，土也，漢火也。王禁生政君，其母夢(mèng)見(jiàn)月入懷，年十八，詔入太子宮，生成帝，為元后。漢祚道污，四世稱(chēng)制，故曰火土相乘而為雄也。及崩，大夫揚雄作諱曰：太陰之精，沙鹿之靈，作合于漢，配元生成者也。　　西漢自漢成帝起，劉氏的大權逐漸旁落到以元后王政君為核心的王氏外戚集團手中。王政君的祖父王賀在漢武帝時(shí)任繡衣御史，曾到魏郡（治今河北臨漳西南）緝捕地方“群盜”，因寬縱不誅、“奉使不稱(chēng)”被免職。他曾感嘆：“我聽(tīng)說(shuō)給千人留條生路就可以封蔭子孫，我讓萬(wàn)余人死里逃生，卻不知后世能不能受惠？”王賀被免職后，又與同鄉里的大戶(hù)人家終氏結怨，不愿忍氣吞聲，索性退避三舍，舉家遷到魏郡元城（今河北大名東）委粟里，在里中任三老，地方上的人都很尊重他。據縣里有位叫建公的老者講：“當年春秋之世，沙麓暴崩，晉史就曾卜過(guò)一卦說(shuō)：‘沙麓之崩，實(shí)因陰為陽(yáng)雄，土火相乘。這預示著(zhù)六百四十五年后，當有圣女興世，大概會(huì )應驗在齊田家！’現在，王家遷來(lái)，正居當年沙麓之地，時(shí)間也相符，恐怕八十年后，王家真有貴女出世而興天下了。”建公的一番神話(huà)般的預言后來(lái)真的靈驗在王政君身上。據《漢書(shū)》記載，她的母親李氏夫人懷孕時(shí)，就曾“夢(mèng)月入其懷”，王政君長(cháng)大許人數次，許誰(shuí)誰(shuí)死，又許東平王，未嫁王亦死。其父王禁怪之，請專(zhuān)言祿命的卜數者相之，結論是：“當大貴，不可言。”元后王政君歷漢四世為天下母，享國六十余載，群弟世權，更持國柄，五將十侯，卒成新室。元后死后，其侄王莽詔大夫揚雄為之作誄，曰：“太陰之精，沙麓之靈，作合于漢，配元生成。”揚雄之誄隱約地表達了侄兒王莽對姑母王政君結束漢朝衍生新室的感激之意。

 

國號釋義

　　漢代起初在漢高祖劉邦時(shí)根據五德始終說(shuō)，定正朔為水德，到漢武帝時(shí)，又改正朔為土德，后來(lái)采用劉向劉歆父子的說(shuō)法，認為漢朝屬于火德。因此漢朝有時(shí)也被稱(chēng)為“炎漢”或“炎劉”。　　新的本義是改舊、更新。西漢后期在天人感應的五德終始學(xué)說(shuō)支配下，社會(huì )政治涌動(dòng)著(zhù)一種新德代替舊德的思潮，在這樣的背景下，王莽以新德的代言人自居，“革漢而立新、廢劉而興王”，并最終完成“再受命”的代漢過(guò)程。漢為火德，為赤帝，王莽為土德，自稱(chēng)是“托于皇初祖考黃帝之后”，依照五行相生之理，土德代火德，意在赤帝傳黃帝，天命授之。

 

新朝建立

　　王政君為元帝之后（稱(chēng)元后），生子成帝。成帝時(shí)，元后諸兄弟多任官封侯，只有王曼早卒未及封侯。王莽乃王曼之子，元后之侄。他的堂兄弟因是將軍列侯之子，“乘時(shí)侈靡，以輿馬聲色佚游相高”；而他因父早死未侯，“獨孤貧，因折節為恭儉”。少時(shí)受儒家教育，勤身博學(xué)。侍奉母親及寡嫂，撫養孤兄子，都很周到。又結交英俊，侍奉父輩，符合禮儀。陽(yáng)朔（公元前２４～２１年）年間，王鳳病，王莽侍候甚恭。王鳳臨終時(shí)，推薦王莽任黃門(mén)侍郎，王莽于是走上了仕途。　　過(guò)了幾年，王商及一些名士稱(chēng)譽(yù)王莽，成帝便于永始元年（公元前１６年）封王莽為新都侯。在此前后，王莽又被連續提升為騎都尉、光祿大夫、侍中。他這時(shí)“宿衛謹敕”，“節操愈謙”。常以車(chē)馬衣裘“振施賓客”，交結名士與公卿甚眾。所以公卿推薦，游士談?wù)f(shuō)，“虛譽(yù)日隆，傾其諸父矣”。　　綏和元年（公元前８年），王莽三十八歲時(shí)升任大司馬。這時(shí)，王莽“欲令名譽(yù)過(guò)前人，遂克己不倦”，聘請一些賢良為掾史，所得賞賜分給下屬，而自己非常儉約，其妻“衣不曳地，布蔽膝”，猶如僮仆。王莽為大司馬一年，成帝去世，漢哀帝即位（公元前７年），外戚丁、傅用事，王莽乃退位，避居新都（今河南新野），杜門(mén)自守。　　哀帝于元壽二年（公元前４年）去世，九歲的漢平帝即位，元后臨朝稱(chēng)制，以王莽為大司馬。王莽自元壽二年再為大司馬至于身亡，掌握政權達二十四年之久。　　【安漢公】　　王莽輔政頭六七年（公元前１—公元６年）翦除了丁、傅兩家外戚勢力，“諸哀帝外戚及大臣居位素所不說(shuō)者，莽皆傅致其罪”。同時(shí)，拉攏名儒孔光及其婿甄邯，為其所用。他怕其叔紅陽(yáng)侯王立在元后面前搬弄是非，就讓孔光上奏王立“舊惡”，從而遣放王立回到封國。因王莽頗有脅持上下的手腕，于是“阿順者拔擢，忤恨者誅滅”。漢平帝元始元年正月，越裳重譯獻白雉一，黑雉二，詔使三公以薦宗廟，群臣便盛陳“莽功德致周成白雉之瑞，千載同符”，要求賜予王莽安漢公的稱(chēng)號。于是拜王莽為太傅，號安漢公。　　【宰衡】　　公元２年，漢平帝十三歲，王莽成功地將自己的女兒推上了皇后的位置。　　陳崇與文人張竦寫(xiě)了一份歌頌王莽功德可比周公的奏章，建議“宜恢公國，令如周公，建立公子，令如伯禽”。公卿方議此事，適值呂寬事起。起初，王莽通過(guò)元后，將帝母衛姬及帝舅衛寶、衛玄等排擠出京師。其子王宇深怕平帝長(cháng)大后怨恨，與衛寶通書(shū)，教他設法還京。王莽不同意。王宇與妻兄呂寬等人私下商議，用迷信的手段想令朝廷歸政衛氏。但呂寬夜間在王莽門(mén)第上灑血時(shí)被發(fā)覺(jué)逮捕，在獄中自殺。王莽奏請殺了兒子王宇，宇妻因懷孕待產(chǎn)后才殺。王莽因此誅滅衛氏，窮治呂寬之獄，連引郡國豪杰素非議己者，還株連敬武公主（元帝之妹）、梁王立、紅陽(yáng)侯立、平阿侯仁，逼其自殺。“死者以百數”。王莽還為此寫(xiě)書(shū)，宣揚治子之罪乃公而忘私，以戒子孫；其爪牙還奏請以此書(shū)發(fā)行全國，令學(xué)官以教授，使官吏能了解此書(shū)旨意。　　呂寬案件結束后，王舜又重提陳崇之建議。爪牙們煽動(dòng)“民上書(shū)者八千余人”，都要求照陳崇建議辦。于是元始四年（公元4年）四月，拜王莽為宰衡，位上公。王莽還刻了“宰衡太傅大司馬印”，高踞于公卿之上，出入威儀與眾不同。　　【九錫】　　這時(shí)，王莽奏起明堂、辟雍、靈臺，為學(xué)者筑舍萬(wàn)區，作市、常滿(mǎn)倉，制度甚盛。立《樂(lè )經(jīng)》，益博士員，經(jīng)各五人。征召經(jīng)學(xué)人材，及懂得逸《禮》、古《書(shū)》、《毛詩(shī)》、《周官》、《爾雅》、天文、圖讖、鐘律、月令、兵法、《史篇》文字之人。“網(wǎng)羅天下異能之士，至者前后千數，皆令記說(shuō)廷中，將令正乖謬，一異說(shuō)云。”　　群臣奏請加賞王莽。元后允，詔議九錫之法。元始五年（公元5年），官民因王莽不受新野田之賜，“而上書(shū)者前后四十八萬(wàn)七千五百七十二人，及諸侯、王公、列侯、宗室見(jiàn)者皆叩頭言”，要求加賞王莽。王莽上書(shū)說(shuō)，自己德薄位尊，力少任大，?？植荒芊Q(chēng)職，現在天下“治平”，乃元后之德，同列之功，非自己之能，拒絕加賞。但他還是受了九錫，權勢大異于群臣。　　【稱(chēng)帝】　　樂(lè )陵侯劉慶上書(shū)說(shuō)，現皇帝年幼，應讓王莽“行天子事，如周公”。群臣都說(shuō)應如此。這時(shí)平帝病，王莽作策，愿以身代，藏策于金縢，置于前殿。這是詐依周公為武王請命而作金縢的故事。不久，平帝夭亡，要選繼位者。這時(shí)元帝世絕，便在玄孫中選了個(gè)最小的子嬰，年僅二歲，“托以為卜相最吉”。　　這時(shí)有人奏說(shuō)武功長(cháng)孟通浚井得到一白石，上圓下方，有丹書(shū)著(zhù)石，文曰：“告安漢公莽為皇帝。”公卿上奏元后被呵斥說(shuō)：“此誣罔天下，不可施行！”王舜從中斡旋，向元后解釋說(shuō)，這事阻擋不了，王莽不敢有其他想法，“但欲稱(chēng)攝以重其權，填服天下耳”。元后無(wú)可奈何，只好應許，詔令王莽“居攝踐祚，如周公故事”。于是群臣奏請王莽攝政“皆如天子之制”，并于次年改元“居攝”。不久，王莽便以子嬰為皇太子，號曰“孺子”。　　居攝元年（公元６年）四月，安眾侯劉崇鼓動(dòng)劉氏宗室起而反對王莽，從者百余人，進(jìn)攻宛城，不得入而敗。天下反莽自此始。劉崇的族父劉嘉詣闕請罪，獲赦，乃奏頌王莽功德，罵劉崇為亂，而肯定王莽對劉崇鎮壓。王莽大為高興，封劉嘉為帥禮侯。這時(shí)群臣又說(shuō)，劉崇謀逆是因為王莽“權輕”，應提高王莽的權位才能鎮服全國。于是元后命令王莽進(jìn)見(jiàn)她時(shí)自稱(chēng)“假皇帝”。　　居攝二年（公元７年）九月，王莽鎮壓翟義后，自以為威德日盛，獲得天人之助，“遂謀即真之事矣”。這年廣饒侯劉京等人奏符命“攝皇帝當即真”等，說(shuō)是天意所歸。于是王莽對元后說(shuō)：我向您報告時(shí)，自稱(chēng)“假皇帝”；而我號今天下，天下向我言事，就不必言“攝”了。十一月，改居攝三年為初始元年，以應天命。這時(shí)官民都知道王莽奉符命的旨意，爪牙們開(kāi)始認真議論和建議，王莽“即真”提到日程上來(lái)了，公元９年廢孺子嬰，自立為帝，改國號為“新”。

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周禮改制

　　周禮改制的主要內容　?。ǎ保?#8220;更名天下田曰王田”，私人不得買(mǎi)賣(mài)，用恢復井田制的辦法來(lái)解決土地問(wèn)題。　?。ǎ玻└呐緸?#8220;私屬”，亦不得買(mǎi)賣(mài)。　?。ǎ常?shí)行“五均六莞”，即在國都長(cháng)安及五大城市設立五均官，政府管理五均賒貸及管理物價(jià)，征收商稅，由政府經(jīng)營(yíng)鹽、鐵、酒、鑄錢(qián)和征收山澤稅。　?。ǎ矗└母飵胖?。　?。ǎ担└母镏醒霗C構，調整郡、縣劃分，改易官名、地名　?。ǎ叮└淖兩贁得褡遄迕褪最I(lǐng)的封號。　　周禮改制失敗的原因是多方面的： 首先王莽改制期間出臺的一些政策違背了客觀(guān)規律。 如“王田制”，將全國土地收歸國有，并按井田制重新分配。在這里王莽著(zhù)意于立即消除土地兼并，初意未始不善，但這一政策違背了當時(shí)封建土地私有制的發(fā)展規律，這就注定了它的失敗。結果，既沒(méi)有能力兌現無(wú)田者可按標準受田的承諾，又危機官僚大地主的特權利益。再如幣制改革恢復已被歷史淘汰的原始貨幣，直接違反貨幣發(fā)展規律，徒增貨幣流通的障礙。 其次改革過(guò)急過(guò)速，容易采取一些過(guò)頭的政策措施而損害大多數人的利益，致使改革失地社會(huì )基礎。 如王莽將奴婢改為“私屬”，并禁止奴婢買(mǎi)賣(mài)，本意是要制止奴婢數量的擴大，解決社會(huì )上日益嚴重的奴婢問(wèn)題。但這項措施也遭到了上自蓄奴之家，下至失地之民的反對，因為禁止奴婢買(mǎi)賣(mài)，既觸犯了官僚、豪富的利益，又使失去土地而無(wú)路可走的農民斷絕了一條賣(mài)身為奴的生路。 第三王莽還采取行政手段，對不恰當的改革措施強制推行，引起普遍不滿(mǎn)。　　地皇三年（公元２２年），王莽見(jiàn)四方農民相繼起義，王匡，廉丹等數戰不利，知天下潰畔，事窮計迫，乃議遣風(fēng)俗大夫司國憲等分行天下，除井田、奴婢、山澤、六筦之禁，即位以來(lái)詔令不便于民者皆收還之，事未及行而舂陵兵起，新朝滅亡。

 

綠林赤眉

　　天鳳４～５年（公元１７～１８年）全國性的農民大起義在三個(gè)地區爆發(fā)：在今湖北西北有王匡、王鳳領(lǐng)導的綠林軍（因以綠林山為基地而得名）；在今山東東部和江蘇北部有樊崇等領(lǐng)導的赤眉軍（因義軍均將眉毛涂紅而得名）；在今河北一帶則有大小數十支起義隊伍，其中最大一支稱(chēng)為銅馬軍。　　地皇二年（公元２１年），新莽荊州牧發(fā)兵２萬(wàn)人進(jìn)攻綠林軍，綠林軍擊敗莽軍，部眾增至數萬(wàn)人。次年，綠林山一帶發(fā)生疫病，起義軍分兵轉移，一路由王常、成丹率領(lǐng)，西入南郡，稱(chēng)下江兵；一路由王匡、王鳳、馬武率領(lǐng)，北上南陽(yáng)，稱(chēng)新市兵。新市兵進(jìn)攻隨縣時(shí)，平林人陳牧、廖湛率眾響應，又稱(chēng)平林兵。綠林軍起義爆發(fā)后，西漢宗室劉玄投奔平林義軍，為安集掾。南陽(yáng)大地主劉演、劉秀（漢光武帝）兄弟部署宗族、賓客，組成一支七八千人的隊伍，稱(chēng)為舂陵軍。舂陵軍后與下江兵合縱。綠林軍于公元２３年擁立比較懦弱的漢宗室劉玄為帝，恢復漢的國號，建元更始，史稱(chēng)更始帝。同年，綠林軍在昆陽(yáng)（今河南葉縣）以少勝多，殲滅了王莽軍隊的主力；九月，順利攻取長(cháng)安。從而結束了新莽政權的統治。十月，劉玄北都洛陽(yáng)，次年又移都長(cháng)安。　　更始政權進(jìn)入長(cháng)安后，劉玄生活腐化，晝夜宴飲，其親信趙萌專(zhuān)權恣肆，起義軍將領(lǐng)因而離心離德，各謀出路。劉玄亦不愿與赤眉軍合作，雙方矛盾重重。公元２５年，赤眉軍立１５歲的西漢宗室劉盆子為帝；隨即順利攻占長(cháng)安，劉玄投降，不久被絞死。

 

新朝戰爭

　　【昆陽(yáng)大戰】　　公元23年，新朝皇帝王莽的大軍與漢朝宗室、以后東漢的開(kāi)國皇帝劉秀在昆陽(yáng)（今河南葉縣）爆發(fā)了一次中國歷史上著(zhù)名的，決定著(zhù)未來(lái)歷史進(jìn)程的戰役——昆陽(yáng)大戰。　　王莽末年，天下大亂．綠林兵、新市兵、赤眉兵、平林兵、銅馬兵、下江兵等各路義軍紛紛揭竿而起，漢朝宗室劉秀等也在南陽(yáng)起兵。于是王莽以司徒王尋、司空王邑為大將，征集大軍四十多萬(wàn)，號稱(chēng)百萬(wàn)。同時(shí)征召通曉兵法的六十三家為軍吏．以身長(cháng)一丈、腰大十圍 的巨人巨毋霸為壘尉，又驅使諸多猛獸虎、豹、犀、象等助威，其余旌旗、輜重千里不絕。 “自秦、漢出師之盛，未嘗有之。”真是傾全國之力，試圖一鼓而平天下。而劉秀方面，守昆陽(yáng)城者八九千人，加上所調援軍不過(guò)一兩萬(wàn)人，二者軍力懸殊。但是戰役中，劉秀利用王尋、王邑輕敵懈怠的弱點(diǎn)，以精兵三千直接突破王莽軍隊的中堅，乘銳猛擊，大破敵軍，王尋被殺，王邑僅與數千人逃回洛陽(yáng)。于是關(guān)中震恐，海內響應，旬月之間遍于天下。　　《資治通鑒》記載，戰役進(jìn)行時(shí)，“會(huì )大雷、風(fēng)，屋瓦皆飛，雨下如注，造滍川盛溢，虎豹皆股戰，士卒爭赴水溺死者以萬(wàn)數，水為不流”。這表明天時(shí)對新朝敗漢軍勝取了重大作用。然而氣候對兩軍應該是相同的，為什么結果卻有天壤之別，《東觀(guān)漢記》和《后漢書(shū)》里都記載了這樣的神奇現象：“夜有流星墜營(yíng)中，晝有云如壞山，當營(yíng)而隕，不及地尺而散，吏士皆厭伏。”夜里有不祥的流星墜落到了王莽的軍營(yíng)中，而白天呢，竟然有像崩塌的山一樣的云朵，朝著(zhù)營(yíng)地飄落直下，在離地面很近了才散開(kāi)，軍官和士兵都嚇得趴在了地上。“云如壞山”這對于軍隊來(lái)說(shuō)，是全軍覆沒(méi)的兇兆，按照古代占卜的卦辭說(shuō)，“營(yíng)頭之所墜，其下覆軍殺將，血流千里。”可以想象這對于很迷信的莽軍來(lái)說(shuō)，打擊是巨大的。這個(gè)不尋常的因素促使王莽的軍隊最終兵敗如山倒．進(jìn)而導致新朝政權勢不可擋地土崩瓦解。　　【藍鄉之戰】　　新莽地皇三年(22年)十二月，在綠林農民起義戰爭中，綠林軍大破王莽官軍于藍鄉(今河南泌陽(yáng)境)的一次襲擊戰。　　是年十一月，綠林軍新市、平林、舂陵三部聯(lián)合攻克棘陽(yáng)(今河南南陽(yáng)市南)等地，后因劉縯率舂陵兵急欲攻宛，被南陽(yáng)郡守甄阜、屬正梁丘賜軍擊敗，被迫退保棘陽(yáng)。甄阜、梁丘賜留輜重于藍鄉，乘勝率精兵10萬(wàn)南渡潢淳水(位于今河南唐河城西)，臨近沘水(位于今河南泌陽(yáng)境)，在兩川間扎營(yíng)，企圖一舉撲滅義軍武裝。是時(shí)，由王常等率領(lǐng)的下江兵5000余人，已從南郡(郡治江陵，今屬湖北)轉戰到宜秋(今河南唐河東南)。十二月，新市、平林，下江、舂陵四部合兵，士氣大振，對甄阜、梁丘賜軍發(fā)動(dòng)全面進(jìn)攻。義軍兵分六部，乘夜襲擊藍鄉，一舉劫獲甄阜軍全部輜重，并堵住其退路，從東南、西南兩面夾擊其主力，甄阜軍敗逃。義軍追至潢淳水，殲滅2萬(wàn)余人，斬殺甄阜、梁丘賜。此戰，義軍大獲全勝，使綠林軍的反莽斗爭進(jìn)入了新階段。　　【成昌之戰】　　新莽地皇三年(22年)冬，在赤眉農民起義中，赤眉軍在成昌(今山東東平西)擊敗王莽太師王匡部10余萬(wàn)人的作戰。　　是年，樊崇義軍已發(fā)展至l0余萬(wàn)人，直接危及王莽的統治，王莽不得不籌集兵力加緊鎮壓并把重點(diǎn)指向東方。四月，王莽遣太師王匡、更始將軍廉丹率精兵10萬(wàn)進(jìn)剿樊崇義軍。樊崇聞?dòng)?，命士卒朱紅涂眉，以便在作戰中識別敵我，故稱(chēng)“赤眉軍”。王莽大軍東進(jìn)，沿途燒殺擄掠，民眾義憤非常。當時(shí)流傳的歌謠“寧逢赤眉，不逢太師，太師尚可，更始(指更始將軍廉丹)殺我”，真實(shí)地反映了人民群眾對赤眉軍的支持和對莽軍的仇恨。十月，王匡率軍進(jìn)抵無(wú)鹽(今山東東平東)，擊敗據城舉兵響應赤眉軍的索盧恢部萬(wàn)余人。是時(shí)，赤眉別校董憲部正活動(dòng)在無(wú)鹽西南的梁地(今河南東北部)。王匡恃強急戰，率大軍南下，欲一舉擊破董憲部。恰在此時(shí)，樊崇所率赤眉軍主力已進(jìn)至無(wú)鹽附近的成昌。莽軍出無(wú)鹽不久，即與赤眉大軍相遇于成昌。首次交兵，王匡、廉丹被殲萬(wàn)余人，慘敗而逃。赤眉軍乘勝追擊至無(wú)鹽。王匡倉皇逃奔洛陽(yáng)，廉丹拼死頑抗。赤眉軍斬殺廉丹及其部下校尉20余人，大獲全勝。

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稱(chēng)帝年號

　　居攝（3）公元6年—8年　　始建國（５）公元９年—１３年　　天鳳（６）１４年—１９年　　地皇（４）２０年—２３年　　【新朝外史】西漢哀帝元壽二年六月(公元前1年)去世后，九歲的漢平帝即位，元后臨朝稱(chēng)制，以王莽為大司馬。王莽自元壽二年再次成為大司馬至于身故，掌握政權達二十四年之久。　　元始元年（公元1年）夏五月，日有蝕之。是年，封王莽為太傅，號安漢公。　　元始二年（公元2年）夏，大旱，蝗遍天下，青州尤甚。六月，有石隕於鉅鹿，二。九月，晦，日有蝕之。是年，王莽秉政，封孫寶為大司農，甄豐為大司空。　　元始四年（公元4年）冬，大風(fēng)吹長(cháng)安城東門(mén)屋瓦且盡。是年，加安漢公-王莽號宰衡，位在諸侯王上。　　元始五年（公元5年）十月，[高廟]殿門(mén)災。是年十二月，王莽毒死平帝-劉衎於[未央宮]，年十四。立劉嬰為皇太子，號曰孺子，年二歲。　　居攝元年（公元6年）十月，日有蝕之。是年，王莽攝天子位，太皇太后詔莽朝見(jiàn)，稱(chēng)莽“假皇帝”。　　居攝二年（公元7年），火見(jiàn)[未央宮]。是年，東郡太守翟義起兵討王莽，郡國震動(dòng)，比到山陽(yáng)，眾十余萬(wàn)。　　初始元年（公元8年）春，地震。是年九月，王莽母功顯君死。　　始建國元年（公元9年）春，朔。是年，王莽廢孺子嬰為定安公，去漢國號，改元始建國。真定、常山大雨雹；冬有雷。　　始建國二年（公元10年）十二月，雷。是年，莽始興神仙事，起八風(fēng)臺，臺成萬(wàn)金。　　始建國三年（公元11年），瀕河郡蝗生；河決魏郡，泛清河以東數郡。是年，王莽發(fā)兵擊匈奴。　　始建國四年（公元12年）夏，赤氣出東方，竟天。是年，東南西北皆反亂侵邊。　　始建國五年（公元13年）十一月，彗星出，二十余日，不見(jiàn)。是年，文母皇太后崩。　　天鳳元年（公元14年）三月，日有食之。夏四月，隕霜殺草木，海瀕尤甚。六月，黃霧四塞。秋七月，大風(fēng)拔樹(shù)，飛北闕直城門(mén)屋瓦；雨雹，殺牛羊。緣邊大饑，人相食。是年，王莽改官名；又改郡縣名，其后數變更，一郡至五易其名，而旋復其故，吏民不能記。　　天鳳三年（公元16年）春二月，地震，大雨雪。關(guān)東尤甚，深者一丈，竹柏或枯。[長(cháng)平館]西岸崩，壅涇水不流，毀而北行。秋七月，[霸城門(mén)]災；晦，日有食之。是年，群臣上壽，以為土填水乃匈奴滅亡之兆；莽乃發(fā)兵擊匈奴。　　天鳳五年（公元18年）春正月，朔，北軍南門(mén)災。是年，莽收一切長(cháng)吏家財五分之四以助邊。揚雄卒，年七十一。　　地皇元年（公元20年）秋七月，大風(fēng)毀[王路堂]；九月，大雨六十余日。是年，張霸、羊牧、王匡起兵討莽於綠林江下，皆萬(wàn)余人。　　地皇二年（公元21年）秋，隕霜殺菽，關(guān)東大饑，蝗。是年，莽子臨謀殺莽事泄，自殺。　　地皇三年（公元22年）閏月，霸橋災，數千人沃之不滅。關(guān)東人相食?；认x(chóng)蔽天，自東來(lái)，至長(cháng)安，入[未央宮]。是年，漢宗室劉演及弟劉秀起兵討莽，復興漢室。　　更始元年（公元23年）春正月，朔；九月，朔。是年，斬王莽。更始將軍劉玄為皇帝，改元更始。以劉秀為破虜大將軍，至河北，復漢官名。

 

歷史評論

　　東漢班固(32～92年)字孟堅在《漢書(shū)》中云：王莽始起外戚，折節力行，以要名譽(yù)，宗族稱(chēng)孝，師友歸仁。及其居位輔政，成、哀之際，勤勞國家，直道而行，動(dòng)見(jiàn)稱(chēng)述。豈所謂“在家必聞，在國必聞”，“色取仁而行違”者邪？莽既不仁而有佞邪之材，又乘四父歷世之權，遭漢中微，國統三絕，而太后壽考為之宗主，故得肆其奸惹，以成篡盜之禍。推是言之，亦天時(shí)，非人力之致矣。及其竊位南面，處非所據，顛覆之勢險于桀、紂，而莽晏然自以黃、虞復出也。乃始恣睢，奮其威詐，滔天虐民，窮兇極惡，流毒諸夏，亂延蠻貉，猶未足逞其欲焉。是以四海之內，囂然喪其樂(lè )生之心，中外憤怨，遠近俱發(fā)，城池不守，支體分裂，遂令天下城邑為虛，丘垅發(fā)掘，害遍生民，辜及朽骨，自書(shū)傳所載亂臣賊子無(wú)道之人，考其禍敗，未有如莽之甚者也。昔秦燔《詩(shī)》、《書(shū)》以立私議，莽誦《六藝》以文奸言，同歸殊途，俱用滅亡，皆炕龍絕氣，非命之運，紫色蛙聲，余分閏位，圣王之驅除云爾！　　夏言(1482-1548)《申議天地分祭疏》有云：“用《周禮》誤天下者，王莽、劉歆、蘇綽、王安石也。”　　霍韜(1487-1540)《與夏公謹書(shū)》有云：“王莽之學(xué)，一傳而得宇文泰，再傳而得王安石。然而安石惟能行泉府一法而已矣。蓋泉府之政，即桑弘羊均輸之政也。安石行焉，遂致元豐熈寧棼棼如也，猶不如宇文泰焉。宇文泰為大冡宰，盡行《周官》之法，其嗣遂為周天王，然猶不如王莽。法行《周官》，身為宰衡，遂上兼舜禹而宅帝位。故曰：敢用《周禮》王莽其上也，宇文泰其次也，王安石其下也。”

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近代評論

　　魯迅先生曾表達過(guò)一個(gè)觀(guān)點(diǎn)——一個(gè)朝代越短，史書(shū)上它往往越黑暗。因為它還來(lái)不及為自己寫(xiě)歷史，只能等到下一王朝——往往是它的敵人（如秦與漢）——來(lái)為其修史，“黑暗”自是難免。因此，對于《漢書(shū)·王莽傳》——這篇推翻王莽而建立的東漢朝的著(zhù)作，尤其不能盡信。王莽之成敗，由當時(shí)社會(huì )狀況和客觀(guān)規律決定是無(wú)疑的，但他個(gè)人的思想性格，也是絕對不可忽略的因素。一個(gè)人的性格又決非與生俱來(lái)，而是在后天由其獨特的生活環(huán)境與成長(cháng)經(jīng)歷造就的。據《漢書(shū)·王莽傳》等史料對其生平的記載（價(jià)值無(wú)涉，只看事件），筆者有理由相信：王莽是一個(gè)極端虔誠甚至于頑固的儒教（讖緯橫行的西漢儒學(xué)，稱(chēng)教似也合適）信徒，他的成敗，是他所信仰的儒學(xué)思想體系不能單獨成為國家統治思想的充分體現。　　王莽生于漢元帝初元四年，降生于西漢最煊赫的家族——王氏家族。他的姑母已被立為皇后，伯父王鳳權傾朝野。河平二年莽的五位叔伯同日封侯。但這對王莽并沒(méi)有什么好處。莽父兄早逝，未及封侯，孤兒寡母相依為命。眾人皆貴，莽獨無(wú)爵?？梢韵胂袼谶@樣一個(gè)家庭度過(guò)了怎樣的童年。也許一次次的教訓讓他懂得了何謂尊卑，讓他學(xué)會(huì )謙卑循禮，也讓他知道了位居人下的感受，這一點(diǎn)也許可以解釋他善于籠絡(luò )人心的原因。因為他沒(méi)有任何引以驕奢的資本，他只能學(xué)會(huì )生活儉樸，勤奮好學(xué)。他曾跟從陳參學(xué)習《禮經(jīng)》。儒家的孝悌恭謙禮讓仁愛(ài)非常適合他在家族中的地位；且西漢儒學(xué)得到空前的推崇，鴻儒學(xué)者受到社會(huì )的充分尊重，甚至會(huì )被王侯征召為官，學(xué)問(wèn)上的造詣也許可以與叔伯兄弟的高官顯爵建立一絲平衡，使莽在家族中保持一個(gè)有尊嚴的地位。這兩點(diǎn)也許是王莽勤身博學(xué)而聞名遠近的內在原因?？傊?，入仕前的環(huán)境和經(jīng)歷，已使儒家的價(jià)值體系、倫理道德以及行為準則在他心中打下了深深的烙印，成為其終身不渝的信仰。　　儒家是要積極入仕的，是要“知其不可為而為之”，盡一切力量實(shí)現其政治理想的；同時(shí)，儒家又是及力宣揚恭謙禮讓的，或者說(shuō)是壓制內心欲望的表達的。這兩種看似矛盾的思想在王莽身上得到了完美的統一，從而形成了他看似虛偽實(shí)則虔誠的獨特性格。正是這一獨特的性格決定了是王莽而不是張三代漢稱(chēng)帝，也決定了稱(chēng)帝之后他會(huì )采取一系列火上澆油的政策來(lái)自取滅亡。　　經(jīng)過(guò)幾百年的獨尊儒術(shù)，儒家的道德倫理已成為全社會(huì )公認的道德標準。王莽的種種行為由于符合這一標準，而贏(yíng)得崇高的聲望——在世周公。民心所向成為他登上皇位的重要條件。