從功法上說(shuō)，內丹主要包括內煉諸要素和煉養的階次。關(guān)于內煉要素，陳虛自在《規中指南》中說(shuō)：“內丹之要有三，曰玄牝、藥物、火候?！?div style="height:15px;">
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一、內煉諸要素
①鼎爐。這里的“玄牝”，即指鼎爐。工鼎爐在丹經(jīng)中異名甚多，如乾坤鼎器、坎離匡廓、太乙神爐、混元丹鼎、陰爐陽(yáng)鼎、玉爐金鼎等等，具體地講，下丹田通常指“爐”，頭頂泥丸宮為“大鼎”、中丹田黃庭指“小鼎”。三丹田在內煉中各有所司，即下丹田主精，中丹田主氣，上丹田主神。
②藥物。藥物在內丹中指精、氣、神，如《玉皇心印經(jīng)》所說(shuō)：“上藥三品，神與氣精?！彼幬镆灿蟹N種異名，翁葆光《紫陽(yáng)真人悟真直指詳說(shuō)三乘秘要》中，列精氣的代號有坎、庚、金、月魄、水虎、黑鉛等29種；列神的代號有離、卯、木、日魂、姹女、真汞、火龍、金烏等37種。
③火候。內丹以神的運用為“火”，以運火退符的時(shí)刻和數度為“候”。為了準確無(wú)差地把握火候。丹家將人體運行的節律與天地自然的節律加以比照、在年中取月，月中取日，日中取時(shí)，時(shí)中取刻，在天地自然這個(gè)大參考系中找到準確進(jìn)火退符的時(shí)刻。同時(shí)，又結合人體內煉的具體情況，講求靈活運用。為了確認身中陽(yáng)長(cháng)陰消的程度與周期，丹家又借用了周易四正卦、八卦、十二消息卦及六十卦的卦又變化作為規范。根據修煉程度的高低，火候又分小周天火候與大周天火候，小周天謂子午周天，大周天謂卯酉周天。小周天運轉河車(chē)，循行任督，用三田返復。大周天則一意規中，注重溫養，氤氳于二田之間。
二、煉養的階次
關(guān)于修煉的階次，各家體驗有差，下手處也各異，就可以公開(kāi)傳授的清凈丹法而論，可分為筑基、煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛幾個(gè)階段。
①筑基。丹家認為，人自嬰兒長(cháng)大成人，其精氣神皆有所損虧，故須經(jīng)筑基功夫，“煉神，調氣，養精。達到三全才可以進(jìn)入百日關(guān)”(《龍門(mén)丹訣》)。筑基以煉己為首要．即做到“萬(wàn)念俱泯，一靈獨存”。
②初關(guān)——煉精化氣。為“有為”工夫。其過(guò)程包括采藥、封固、煉藥、止火四個(gè)階段。因其運煉須三百息足，故稱(chēng)“百日關(guān)”。又依其搬運河車(chē)，行龍虎交媾，用子午周天火候，故又稱(chēng)“小周天工夫”。
③中關(guān)——煉氣化神。是有為向無(wú)為過(guò)渡工夫。具體過(guò)程包括六根震動(dòng)、七日生大藥、抽鉛添汞、守中、溫養圣胎、移胎等。因其溫養如十月懷胎，故稱(chēng)“十月關(guān)”。又依其行乾坤交媾，用卯酉大周天火候，故又稱(chēng)“大周天工夫”。
④上關(guān)一—煉神還虛。為“無(wú)為”工夫。其具體過(guò)程包括乳哺、溫養、出神、還虛等。因其過(guò)程如同達摩九年面壁、故稱(chēng)為“九年關(guān)”。在以上三關(guān)之外，《性命圭旨》等還主張“煉虛合道”工夫，認為“體太虛之體以為體，便是有個(gè)太虛在”而滯著(zhù)于體，故須連“虛心空”也予以粉碎，“方為了當”。
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