愛(ài)情好比投資股票，一定要選擇一支績(jì)優(yōu)股長(cháng)期持有，才可能有可觀(guān)的回報。愛(ài)情與經(jīng)濟學(xué)，看似兩種不相干的事物，其實(shí)愛(ài)情也是一種投資，有人賺到了幸福，有人痛不欲生。經(jīng)濟學(xué)就是研究如何分配稀有商品與勞務(wù)的一門(mén)學(xué)問(wèn)。這世上還有什么比愛(ài)情更稀有、更珍貴?愛(ài)情不僅稀有、難得，而且常常很脆弱……女人這輩子主修的學(xué)問(wèn)其實(shí)是愛(ài)情，其次才是經(jīng)濟學(xué)。
女人必知的“戀愛(ài)投資學(xué)”
文/柯云路
女白領(lǐng)自述：我“養”了一位藝術(shù)家
西子是個(gè)浪漫女孩，從小讀過(guò)不少童話(huà)，灰姑娘與白馬王子的故事讓她刻骨銘心，覺(jué)得這樣的愛(ài)情才值得追求。
認識翔的時(shí)候，翔已經(jīng)是個(gè)有點(diǎn)名氣的藝術(shù)青年。高高的個(gè)子，時(shí)尚的穿著(zhù)，長(cháng)發(fā)披肩加上冷漠的眼神，天然的頹相在才華和心性上完全具備西子對藝術(shù)家的想象。西子被他特立獨行的舉止和獻身藝術(shù)的大志吸引。兩人很快熱戀，之后同居。
這樣的男友讓西子很是驕傲，覺(jué)得他們的關(guān)系不同一般。
對于婚姻，兩人在同居前有過(guò)許多討論，并且持同樣態(tài)度：不盲從亦不反對，不苛求亦不拒絕，保持順其自然的心態(tài)。既然在是否選擇婚姻這種形式上沒(méi)有分歧，更進(jìn)一步，西子發(fā)現兩人的價(jià)值觀(guān)也大體一致，所謂“世界很廣大，人生很渺小”。翔認為，在生命的價(jià)值取向中更應注重過(guò)程，生命本身的精彩比之現實(shí)的“名利”、“權勢”更重要。有了這樣的深入溝通，兩個(gè)年輕人大有惺惺相惜的知遇之感。西子認為，這應該就是兩人能夠長(cháng)久相伴的堅實(shí)基礎了。
可隨著(zhù)日子一天天過(guò)去，一些未曾料到的矛盾浮出了水面。
按說(shuō)西子不是小氣的女孩，在花錢(qián)的事上不大計較，在和翔的愛(ài)情中，錢(qián)顯然是形而下的物質(zhì)，是比較庸俗的。因此，在同居兩年多的時(shí)間里，他們在金錢(qián)上一直沒(méi)有清晰的劃分。比如翔的收入很不穩定，他手頭緊的時(shí)候，西子就毫無(wú)怨言地承擔了兩人的開(kāi)銷(xiāo)；同樣的，一段時(shí)間西子辭了職，翔也沒(méi)有異議，日常的一應開(kāi)支都由他支付。
日子本來(lái)可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地過(guò)下去，可從去年秋天開(kāi)始，翔變得很頹，每日在外游游蕩蕩，深夜聚友聊天，全不為往后的生活做任何打算。
西子心里有了不平衡，覺(jué)得翔寧愿把錢(qián)大把地花在一些精神享受上，也不愿意預留生活的必要開(kāi)支。西子從來(lái)沒(méi)有要求翔養自己，也沒(méi)期望翔能帶給自己多好的物質(zhì)生活，但自食其力總不是過(guò)分的要求吧。
于是，西子很認真地跟翔討論這個(gè)問(wèn)題。翔說(shuō)這就是他的生活，藝術(shù)需要自由需要沉淀，他不會(huì )把時(shí)間精力耗在庸碌的凡俗上，那樣就什么都別想做了。這一天她回到家中，翔干脆攤了牌，說(shuō)：“我快沒(méi)有錢(qián)了，而且也不打算開(kāi)始掙錢(qián)。”這就意味著(zhù)在相當長(cháng)的一段時(shí)間里，西子必須負擔兩個(gè)人的開(kāi)支。反復爭執的結果，西子終于明白，翔之所以這樣，不是因為“不能”，而是因為“不愿”！
冷靜下來(lái)，西子對翔的說(shuō)法也有一定程度的理解，畢竟他從事的是藝術(shù)。
但西子想不通的是：你不承擔其他都可以，至少要養得了自己吧？況且現在生活并不富裕，西子也有自己的愛(ài)好和理想，有自己的責任要去承擔。
談來(lái)談去弄得很僵。西子問(wèn)翔，若是我不愿意這樣生活，兩人之間是否就完了？翔說(shuō)：關(guān)鍵不在我，而在你是否要放棄我們的人生理想？
接下來(lái)是兩人都不愿意再說(shuō)的話(huà)——怕自己說(shuō)過(guò)之后會(huì )后悔。
兩人開(kāi)始冷戰。翔沉浸在自己藝術(shù)世界中，對西子的喜怒哀樂(lè )不聞不問(wèn)。西子無(wú)法想象曾和翔在一起的快樂(lè )，像真的找到了生命中唯一的另一半。兩年多來(lái)，他們已經(jīng)在感情上深深依賴(lài)著(zhù)對方， 因為“錢(qián)”產(chǎn)生矛盾，西子很痛心也沒(méi)有精神準備。
西子告訴我，要改變翔是不可能的，兩人的將來(lái)只取決于自己的態(tài)度。
她問(wèn)，翔的這種生活態(tài)度是否該算是毛病，是否一個(gè)男人最不可寬諒的缺陷？
或者，當藝術(shù)家的男人就特殊，自己應該給予理解和包容？
又或者，翔的這種態(tài)度正是對她最殘忍的警示，享受與她的生活，卻并不愛(ài)她？
柯云路：女人必知的“戀愛(ài)投資學(xué)”
應該說(shuō)，翔的生活態(tài)度對于一般男人來(lái)講肯定是不可寬諒的缺陷。但又可以說(shuō)，對于未來(lái)將成藝術(shù)家的男人，又該是另眼看待的。藝術(shù)家的確有點(diǎn)特殊。
當然，西子很難判斷翔現有的天分將來(lái)能否成為藝術(shù)家。
我告訴西子，單憑她的話(huà)我也無(wú)法判斷翔有多高的天分，因為天分這東西往往捉摸不定。況且天分能否發(fā)揮不僅靠努力還得靠機遇，許多自詡很高的人可能終其一生一事無(wú)成，有些窮困潦倒的藝術(shù)家卻能在身后成為大師。
最典型的當屬凡高。凡高生前創(chuàng )作過(guò)無(wú)數畫(huà)作，那些畫(huà)作在他身后屢屢被賣(mài)出高價(jià)，但凡高生前窮困潦倒，一直靠開(kāi)畫(huà)廊的弟弟供養，那些偉大的繪畫(huà)在凡高活著(zhù)時(shí)無(wú)人能識，直到畫(huà)家離世前，也只以極為低廉的價(jià)格賣(mài)出過(guò)一幅。以一個(gè)藝術(shù)家的敏感，他愛(ài)過(guò)的女人一定很多，但沒(méi)有一個(gè)女人愿意與他共享人生。他在極端情緒下曾割下自己的耳朵，扔在一個(gè)正在交往的女人面前。相信面對如此的慘烈，即使再善良的女人也會(huì )被嚇退。我看過(guò)凡高寫(xiě)給弟弟的許多信件，談藝術(shù)，談人生，也談愛(ài)情，對生活有很多夢(mèng)想。雖然他被公認為美術(shù)史上最偉大的藝術(shù)家之一，但這都是身后的事情，凡高并沒(méi)有享受到自己創(chuàng )造的一點(diǎn)點(diǎn)財富。
眾所周知的文學(xué)大家巴爾扎克，給后人留下幾十部能夠長(cháng)久流傳的巨著(zhù)，然而他一生都被“錢(qián)”所困擾。以他掙得的稿費，過(guò)一個(gè)小康式的生活應當不難，用當下時(shí)髦的話(huà)說(shuō)，這個(gè)偉大的作家極不善理財，一旦有錢(qián)就“燒包”一般揮金如土，渾身上下披金掛銀。觀(guān)察社會(huì )入目三分的他屢屢遭遇商業(yè)投資的失敗，常年債務(wù)纏身。為了還債，不得不經(jīng)常熬夜寫(xiě)作，用過(guò)量的咖啡興奮神經(jīng)，這嚴重損害了他的健康。在生命的最后幾年，巴爾扎克狂熱地追求一位富有的俄羅斯貴婦，希圖這樣的結合能徹底改善自己的人生窘境。他最終如愿以?xún)?，然而婚后不久即離開(kāi)人世。
再說(shuō)柴可夫斯基，這位舉世公認的大音樂(lè )家，其創(chuàng )作的《天鵝湖》歷經(jīng)上百年仍是芭蕾舞劇無(wú)可逾越的顛峰。然而，他能創(chuàng )作出如此美妙的音樂(lè )，除了天分，還與他衣食無(wú)憂(yōu)的生活處境有很大關(guān)系。當時(shí)的俄羅斯貴婦梅克夫人十分賞識這位偉大的音樂(lè )家，多年來(lái)用綿綿不絕的金錢(qián)支撐著(zhù)音樂(lè )家的浪漫生活。
藝術(shù)家之所以會(huì )有偉大的成就，當然首先在于他們的天分，此外，他們的性格也不同于常人，通常會(huì )比較自戀，比較難于相處——這里，“自戀”也可與“自我”同義。
在生活中愛(ài)藝術(shù)是一回事，但與藝術(shù)家共同生活甚至成為妻子是另一回事。
我們可以很愛(ài)凡高，但不一定能和這樣的天才共度人生。
主要還不是因為他的貧窮。
畢加索活著(zhù)的時(shí)候就盡享了自己創(chuàng )造的財富，他的每一幅畫(huà)都被當時(shí)的收藏家所追捧。然而，與這樣的男人共同生活仍會(huì )充滿(mǎn)變數，他的怪僻與自戀，他的多情，他與無(wú)數女人的緋聞，都不是作為妻子的角色所能忍受的。也因此，那些曾與他親近的女人們大多活得并不快樂(lè )。
而俄國的梅克夫人就深諳其中的奧秘，她與柴可夫斯基交往多年，并成為音樂(lè )家生命中最重要的女人，然而終其一生，他們從未謀過(guò)一面。即使恰巧同居一地，梅克夫人也會(huì )刻意避開(kāi)，為的是不破壞那美麗的童話(huà)。
我曾專(zhuān)門(mén)研究過(guò)各類(lèi)人格，藝術(shù)家是一種特殊的人格，他們以才華魅惑著(zhù)世人，但同時(shí)，他們敏感的神經(jīng)有時(shí)和精神病人也僅一紙之隔。
在現實(shí)生活中，錢(qián)的意義不言自明。沒(méi)有錢(qián)，就無(wú)法保障最起碼的生存。但歷史上許多大藝術(shù)家掙不了多少錢(qián)也是事實(shí)。梵高生前一直由弟弟供養，這對于畫(huà)家并沒(méi)什么可恥，藝術(shù)家生活在五彩繽紛的精神世界中，要求他們思慮一日三餐，或許真會(huì )破壞他們天才的創(chuàng )造力。
西子之所以與翔的關(guān)系中為錢(qián)這樣的事困擾，就因為她內心實(shí)際上是把這種戀愛(ài)指向婚姻的。
她面對的是自己一生的托付。
“愛(ài)情是理想，婚姻是現實(shí)”，這是我說(shuō)過(guò)的一句格言。但是我此刻想告訴西子的是另一句更深刻的格言：愛(ài)情是理想，婚姻也許是更終極的理想。
既然是理想，就一定會(huì )充滿(mǎn)坎坷，只有走過(guò)去才可能收獲。
灰姑娘夢(mèng)想得到白馬王子，假如她認定與白馬王子共度人生是自己的理想，就應當有充分準備，承受這個(gè)婚姻中的疼痛與犧牲。七仙女向往人間的生活，認為男耕女織是她的理想，那么，為了這個(gè)婚姻，她就必須放棄錦衣玉食甘于平淡。
人們說(shuō)，每一個(gè)成功男人的背后都站著(zhù)一個(gè)偉大的女性。但這個(gè)偉大的女性常常不一定是妻子。做偉大的妻子最難。對于那些女人來(lái)說(shuō)，婚姻比之愛(ài)情帶有更終極的理想意義。
西子愛(ài)上了一個(gè)“藝術(shù)家”，在她享受和藝術(shù)家共同的精神生活時(shí)，也要能夠忍受藝術(shù)家的自戀和某種“不負責任”。
西子問(wèn)我，她和翔將會(huì )怎樣？
我說(shuō)，你和男友的將來(lái)，除了你們之間的感情，還要看你對他的評價(jià)及你對彼此關(guān)系的評價(jià)。如果他真是一個(gè)偉大的藝術(shù)家并且你情愿獻身，養一個(gè)藝術(shù)家沒(méi)有什么不好。
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