 近段時(shí)間，總有女性網(wǎng)友在QQ上問(wèn)我男女問(wèn)題。由于時(shí)間有限，一直未能一一給出詳細回復，先在這里說(shuō)聲抱歉。想必對于此類(lèi)問(wèn)題的解決之道，我們每個(gè)人從朋友、熟人地方、從市面上浩如煙海的書(shū)籍上，也都聽(tīng)過(guò)、看過(guò)、學(xué)過(guò)不少吧。本人能力有限、精力有限，不可能全面、系統、深入的去談透徹。只能隨便截取幾點(diǎn)，聊做一個(gè)小小的啟發(fā)，故此寫(xiě)成下面這么一個(gè)帖子。 一、美色執著(zhù)的背后 有一種比較普遍的看法就是：女人往往比男人更虛榮。坦白講，這個(gè)看法其實(shí)非常片面，如果真要論虛榮的程度，男人非但一點(diǎn)不比女人遜色，甚至更可能有過(guò)之而無(wú)不及。只不過(guò)在滿(mǎn)足虛榮方面，女人的表現形式常常比較細碎、比較顯而易見(jiàn)罷了。 我們必須要明白，虛榮是人類(lèi)亙古未變的本性之一（它的根源可能來(lái)自“受人重視”、“渴望被承認”之類(lèi)的天性需求。正如美國著(zhù)名哲學(xué) 只要明白了這一點(diǎn)，我們就不難明白男人為什么會(huì )對美色那么執著(zhù)了。想起周·shoe兄曾經(jīng)對一位美女說(shuō)：“之所以現在有那么多有錢(qián)的男人愿意給你買(mǎi)單，根本的動(dòng)機不是出于性欲，而是他們要從你這里買(mǎi)走他們需要的虛榮。”因此與其說(shuō)是用錢(qián)買(mǎi)性滿(mǎn)足，倒不如說(shuō)是花錢(qián)享受虛榮感更來(lái)得貼切。所以與僅能滿(mǎn)足男人性需求的女人相比，能滿(mǎn)足男人虛榮心的女人才是男人永遠的最?lèi)?ài)。 為了說(shuō)明上述這個(gè)推理，不妨先來(lái)讀一則事例：法國一家最著(zhù)名的調查公司曾針對成年男人做過(guò)一項調查：A．與碧姬·芭繹睡一晚；B．在鬧市街頭摟著(zhù)碧姬·芭繹轉一圈，你選哪一項？碧姬·芭繹是法國最性感的女明星。74%以上的男人都選擇摟著(zhù)美人轉一圈而不是抱著(zhù)美人睡一晚。 看見(jiàn)了吧，這就是男人的本性——虛榮。哪個(gè)男人不愛(ài)面子，誰(shuí)不愿意挽個(gè)漂亮妞招搖過(guò)市，讓人另眼看自己一回？誰(shuí)不愿意領(lǐng)個(gè)美女還鄉，在父老鄉親面前風(fēng)光一把？要不男人就不會(huì )見(jiàn)到美女就匍匐在地，哪怕那美女脾氣大得只用眼角夾他。 現在誰(shuí)還能說(shuō)，女人比男人更虛榮呢？只不過(guò)女人的虛榮有時(shí)甚至可以不費力氣地輕易實(shí)現，而男人的虛榮卻往往要他們付出不菲的代價(jià)和艱苦的努力才能獲得?？芍灰坏┏霈F了這么個(gè)機會(huì )，那么那些平日里看似理智的男人們，大多都會(huì )在眼前那一刻的虛榮里頭腦發(fā)熱，什么都肯豁得出去地。顯然這恰恰印證了，男人對虛榮的需求是多么的強烈，甚至于會(huì )出現一時(shí)的理智短路，到了近乎不惜代價(jià)、不管不顧的地步。 那么女人身上的哪一點(diǎn)才是最能滿(mǎn)足男人虛榮的呢？是美德嗎？是能力嗎?是才華嗎…………，當然不會(huì )是這些?？峙聫墓胖两翊鸢付际俏ㄒ坏摹郎?。美女首選，次級美女加實(shí)用型也可考慮，樣貌過(guò)得去的實(shí)用型在條件不得已的情況下，湊合著(zhù)做個(gè)過(guò)渡也勉強可以，但絕不可斷了他日更新的念頭。至于那容貌堪比無(wú)鹽的，再實(shí)用也絕對免談。 好了，既然現在明白了男人最強烈的那個(gè)需求之后。那么聰明女人應該已經(jīng)知道如何讓男人乖乖就范了吧。只要你能恰如其分地點(diǎn)到男人“虛榮”的這個(gè)死穴、適度的給予滿(mǎn)足，你就等于牢牢掌控住了男人的命脈。 也 二、欣賞引起被欣賞 有什么手段，可以最有效的深入一個(gè)人的心？想必我們一定已經(jīng)聽(tīng)到過(guò)很多人不同的說(shuō)法，市面上也有浩如煙海的此類(lèi)書(shū)籍。這里，我不想抽象的說(shuō)太多。因為這只是一個(gè)帖子，在篇幅有限、精力有限的情況下，我無(wú)意于系統、深入的闡述，只來(lái)講個(gè)故事吧。這故事不是一個(gè)愛(ài)情故事，但個(gè)人認為還是很有啟發(fā)意義的： 凱恩是個(gè)鐵匠的兒子,一生只上過(guò)8年學(xué),但他去世時(shí)已成為這個(gè)世界有史以來(lái)最為富有的作家。凱恩是怎么創(chuàng )造財富的呢? 情況大致是這樣的:由于凱恩酷愛(ài)詩(shī),所以他將大詩(shī)人羅斯迪所有的詩(shī)都讀了一遍。他還寫(xiě)了一篇演說(shuō)辭,來(lái)歌頌羅斯迪在詩(shī)歌方面的藝術(shù)成就,并將它送給了羅斯迪本人。羅斯迪當然十分高興。“對我的才華有如此高深見(jiàn)解的青年,”羅斯迪說(shuō),“一定是個(gè)非常聰明的人。” 于是,羅斯迪將凱恩請到家中來(lái),讓他擔任自己的秘書(shū)。這對凱恩來(lái)說(shuō)可是改變人生道路的難得機會(huì )——因為他憑借這一新的身份,接觸了許多當代著(zhù)名的文學(xué)家,從他們那里接受有益的建議,并受到他們的鼓勵和激發(fā),開(kāi)始了他自己的寫(xiě)作生涯,最終名聞世界。 凱恩的故鄉是英國曼島的格里巴堡,它現在已經(jīng)成為世界各地旅游者觀(guān)光賞景的勝地。他留下來(lái)的財產(chǎn)高達250萬(wàn)（上世界初）美元?？墒?span lang="EN-US">,又有誰(shuí)知道,如果他當初沒(méi)有寫(xiě)那篇真誠贊美羅斯迪的演講詞,他或許會(huì )窮困潦倒地死去呢?這就是發(fā)自?xún)刃牡卣嬲\贊美的力量,這是一種偉大的力量!羅斯迪認為自己很重要,這不是什么新鮮事——幾乎每個(gè)人都認為自己很重要,非常非常重要。 故事講完了。該說(shuō)的其實(shí)都已經(jīng)在里面了。你想緊緊抓住一個(gè)人的心嗎？那你一定要讓他覺(jué)得他非常非常重要。而一個(gè)女士如何才能牢牢抓住男人的心，讓他覺(jué)得自己非常非常重要呢？凱恩的做法非常值得借鑒，甚至更坦白一點(diǎn)的說(shuō)，你差不多可以依樣畫(huà)葫蘆，照搬過(guò)來(lái)都行。 幾乎所有的人際關(guān)系學(xué)中，都會(huì )強調一點(diǎn)，要獲得別人的好感，就需要贊美?？蓡?wèn)題是，在一個(gè)人人都知道贊美很重要的年代里，也許那些優(yōu)秀的人早就已經(jīng)聽(tīng)膩了泛泛的稱(chēng)贊。如何才能真正“美”到別人心里去，美死那個(gè)你想要讓他美死的人？要是僅僅說(shuō)“你好棒”，“你真聰明”，“你很有才”，此種程度的說(shuō)辭恐怕在這年頭有點(diǎn)菜鳥(niǎo)之嫌了吧，搞不好還會(huì )給人留下虛偽、敷衍、諂媚的誤解?，F在我們請那些可愛(ài)漂亮的女士們閉上眼睛仔細回想一下，當有一個(gè)男士曾經(jīng)贊美你“真棒”、“真漂亮”時(shí)，你內心深處是不是會(huì )立刻產(chǎn)生出一種心理期待，想聽(tīng)聽(tīng)“下文”，以求證實(shí)：“我棒在哪里？”“我漂亮在哪里？”事實(shí)上，重點(diǎn)也就在這里——“下文在哪里”這才是決定你能否讓對方覺(jué)得被認可、覺(jué)得他自己非常非常特別和重要的核心所在；同時(shí)也是讓你在眾多贊美者中脫穎而出、撬開(kāi)對方心門(mén)的那把關(guān)鍵鑰匙。 當然，為了做好這個(gè)“下文”，肯定是要花費很多心血的。要知道，隨隨便便的說(shuō)上幾句泛泛的好話(huà)的確很容易，但要真正贊美到人心里去，要讓對方從心底里喜歡上你，那可從來(lái)都不是一件“省心省力”的事情。每個(gè)人都有自己引以為傲的地方，只要你能像凱恩一樣肯花時(shí)間、花精力去細細留意對方那些足以另他自己得意的才華和智慧，并加以一番系統深入的研究和理解，然后不斷尋找恰當的時(shí)機、時(shí)不時(shí)細細告訴對方你對他的欣賞和理解。這樣你便能讓對方像羅斯迪那樣高興的認為“對我的才華有如此高深見(jiàn)解的青年,一定是個(gè)非常聰明的人。” 要達到這種效果，投其所好是在所難免的。要深入去了解一個(gè)人，贊美到恰當好處，讓他覺(jué)得自己確實(shí)得到了前所未有的重視，你就要深入去了解一個(gè)人的興趣愛(ài)好、他的思想體系、他的人生經(jīng)歷。只要你肯想辦法，你一定能找到獲取這些信息的渠道，你自然也能做到很有“深度”地去和對方探討他的興趣、他的思想、他的人生；甚至還能談到別人從未曾在他那兒談到過(guò)的地方。試想一下，反過(guò)來(lái)、如果有一個(gè)人能對你重視到這種地步，你還找得到不喜歡Ta的理由嗎？ 心理學(xué)上有“相悅定律”（喜歡引起被喜歡）、“反射法則”（你怎么對待別人，別人就會(huì )怎么對待你）等等原理（以前的日志里都已經(jīng)比較詳細的提到過(guò)，此處不再多做贅述）。這里，不妨也自命名一個(gè)“互動(dòng)法則”——欣賞引起被欣賞。 正如“相悅定律”——人們往往喜歡那些能夠給自己帶來(lái)愉悅的人，如果對方能夠給自己帶來(lái)愉悅，就會(huì )有一種力量驅動(dòng)自己去接近Ta，而“被人喜歡”就是這樣一種愉悅。同樣道理：“互動(dòng)法則”就是——人們往往喜歡那些能欣賞自己并讓自己覺(jué)得非常非常重要的人，如果對方能足夠的欣賞自己并讓自己覺(jué)得十足重要，那么就會(huì )有一種力量驅動(dòng)我們也去同樣的欣賞Ta、把Ta重重的放進(jìn)我們心里。 最后請再想一遍，要是你的生命里出現了這么一個(gè)人，Ta像凱恩欣賞羅迪斯一樣的欣賞你，你會(huì )不會(huì )感動(dòng)涕零，把他引為人生知己呢？！ 三、主要矛盾的動(dòng)態(tài)演變 有兩句眾所周知的話(huà)；一句是、貧賤夫妻百事哀；另一句是、男人通過(guò)征服世界來(lái)征服女人。那么實(shí)際情況到底真是如此嗎？ 對于身處經(jīng)濟社會(huì )轉型期的每個(gè)人而言，財富分配不公，貧富差距擴大等矛盾愈演愈烈是一種必然現象。顯然，這對于我們整個(gè)人生方方面面的選擇都會(huì )產(chǎn)生深遠的影響。 不可否認，“貧賤夫妻百事哀”在我們這個(gè)時(shí)代是一種普遍現象。沒(méi)錢(qián)的時(shí)候，大家感到不快樂(lè )，認為有錢(qián)以后就會(huì )快樂(lè )起來(lái)。所以男人通常會(huì )覺(jué)得金錢(qián)是萬(wàn)能的，可以解決很多問(wèn)題，進(jìn)而認為賺取更多的金錢(qián)可以提高他在女人心目中的地位。他們認為生活貧苦的時(shí)候，女人為捉襟見(jiàn)肘的生活而感到苦惱是可以理解的，生活條件好轉之后，就應該感到開(kāi)心才對?？扇绻琴嵉搅俗銐虻慕疱X(qián)，女人卻依舊還是苦惱和難過(guò)，那就太貪得無(wú)厭了。 男人的這種想法是武斷的、甚至是自私的，他們沒(méi)有體會(huì )到女人內心的感受，對女人來(lái)說(shuō)，除了物質(zhì)需求之外，還有更多的情感需求。一旦對物質(zhì)的需求得到基本滿(mǎn)足之后，也就是他們不再有衣食之憂(yōu)的時(shí)候，她們就會(huì )更關(guān)注情感的需求。 事實(shí)上，有了錢(qián)之后，女人仍然可能傷心難過(guò)。隨著(zhù)財富的增加，男女間爭吵升級的情況也不在少數。正是因為富裕之后，女人覺(jué)得男人不再像以前一樣關(guān)心她，男人忙于工作，陪伴女人的時(shí)間愛(ài)越來(lái)越少，必然會(huì )使女人覺(jué)得受到冷落，因而經(jīng)常倍感煩惱?？梢?jiàn)，男人征服了世界，未必就一定能征服女人。征服世界并不是征服女人的充分條件。 這讓我想起了多年前在課堂上學(xué)到過(guò)的經(jīng)濟學(xué)里的“規模效應”。在規模經(jīng)濟的邊際效益還在正值范圍內，尚沒(méi)有達到零（也可以通俗的理解為臨界點(diǎn)）之前，規模的增加，會(huì )帶來(lái)整體效益的增加；而一旦規模龐大到超過(guò)其臨界點(diǎn)，從而使得邊際效益落到了負值范圍內，那么整體“規模效益”反而會(huì )隨著(zhù)規模的擴大而呈下降趨勢。要是把這個(gè)用一條線(xiàn)畫(huà)出來(lái)，就會(huì )呈現出一條明顯的“倒U型”曲線(xiàn)（不好意思，我是個(gè)電腦白癡，只會(huì )打字，不知道如何用電腦畫(huà)圖，只能用抽象的文字來(lái)解說(shuō)了）。對此，想必，我們僅用日常生活的常識也能理解，很多企業(yè)在追求規模效應，在一定的規模范圍內，越規模往往越經(jīng)濟。但是一旦規模超出了臨界點(diǎn)，就會(huì )受到諸如機構臃腫、官僚作風(fēng)、資源內耗等等因素制約，反而出現越規模越不經(jīng)濟的悖反現象。 同樣的道理，由于種種原因，物質(zhì)對于當代女人的幸福感而言，也存在著(zhù)這樣一個(gè)“倒U型”曲線(xiàn)。男人的事業(yè)心很強，他們總想賺取更多的金錢(qián)，可對女人來(lái)說(shuō)，金錢(qián)積累到了一定程度（臨界點(diǎn)，邊際效益逼近零點(diǎn)），幸福與否就與金錢(qián)無(wú)關(guān)了，情感才是最重要的。女人最需要的是當她不快樂(lè )的時(shí)候，能夠得到男人的安慰和支持。 之所以要在帖子里強調這點(diǎn)，不僅僅是因為男人常常會(huì )犯自以為是的錯誤，更重要的是，連女人們自己，也往往會(huì )在這個(gè)時(shí)代里迷失自己，聽(tīng)不清楚自己心底里真正呼喚著(zhù)的那個(gè)聲音。 “貧賤夫妻百事哀”的提法，到底有沒(méi)有道理，這是個(gè)仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的話(huà)題。但我們這里暫且假定這個(gè)說(shuō)法是對的。那么我們不妨推論一下，在物質(zhì)條件窘迫的處境下，幾乎絕多大數生活問(wèn)題都是圍繞“錢(qián)”這個(gè)主要矛盾泛濫開(kāi)來(lái)的，此時(shí)情感需求處于次要矛盾的地位，因此解決問(wèn)題的首要考慮是錢(qián)，而不是其它，只有有了錢(qián)，才有可能不“哀”。但是哲學(xué)告訴我們事物的發(fā)展不是一成不變的，主要矛盾和次要矛盾之間會(huì )隨著(zhù)條件的改變而互相轉化。 的確，在拮據的時(shí)候，事事俱哀的根源就在于“沒(méi)錢(qián)”，于是大家拼了命的去爭取物質(zhì)，這往往會(huì )產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題，很多人看問(wèn)題是靜止的，他們只會(huì )把眼光聚焦在這么一個(gè)狹隘的點(diǎn)上，以為搞定了錢(qián)就能一勞永逸、萬(wàn)事大吉?？烧軐W(xué)告訴我們，矛盾無(wú)時(shí)不在，一個(gè)主要矛盾解決了，馬上就會(huì )有另一個(gè)矛盾來(lái)替代它的位置，成為新的主要矛盾。解決了錢(qián)的問(wèn)題，只是意味著(zhù)錢(qián)已經(jīng)不再是你的主要矛盾，僅此而已，這個(gè)時(shí)候原先居于次要矛盾地位的“情感需求”就會(huì )一躍而上，晉級為您新的“主要矛盾”。這個(gè)主要矛盾的轉變，也正是“事物”質(zhì)變的本質(zhì)所在。 遺憾的是，有許許多多的人，很難很好的適應這種主要矛盾的轉化，甚至他們會(huì )對事物的這種質(zhì)變視而不見(jiàn)，依舊停留在原先那個(gè)已經(jīng)不是主要矛盾的問(wèn)題上原地打轉。顯然，不能隨著(zhù)事易時(shí)移而準確調整定位的人，總是無(wú)法恰如其分的抓住新的主要矛盾，最后落得個(gè)越是努力卻越是漸行漸遠的可悲下場(chǎng)。 所謂幸福的人，他們并不一定就是最出色、最勤奮、最上進(jìn)的人，但他們之所以幸福是因為他們總能在紛繁復雜的變化中，不拘泥于舊有經(jīng)驗、從而始終牢牢把握住事物發(fā)展的本質(zhì)，不斷抓住不同階段所生成的不同的主要矛盾。 好了，哲學(xué)問(wèn)題就暫且討論到這里。我們再回過(guò)來(lái)看看，女人對于物質(zhì)到底有著(zhù)怎么樣的需求。物質(zhì)條件寒酸行嗎？答案是否定的，當然不可以。有的女人因為丈夫收入低，婚姻生活不幸福，但又不想因為他賺錢(qián)少就棄他而去。這樣的女人內心經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的掙扎之后，渴望擁有足夠多金錢(qián)的強烈需求最終會(huì )勝過(guò)她對婚姻的承諾和善良的本意。 可如果你就此認定女人選擇男人就是為了錢(qián)，那你就又錯了。女人們真正需要的是輕松愜意的生活，這種活需要以足夠多的金錢(qián)為基礎。有足夠的金錢(qián)，他們才能住得好一些，吃得好一些，穿得好一些，還可以雇一個(gè)保姆打理家務(wù)，這樣她們就有充足的時(shí)間做自己喜歡的事，就能輕輕松松享受幸福生活了。只有那些享受富足愜意生活的女人才能在婚姻生活中繼續保持天真和純美。 說(shuō)到底，女人要的是一個(gè)相對富足愜意的生活狀態(tài)。她們討厭被迫工作，如果女人被迫外出工作，下班后還要處理家務(wù)，當她感到很累的時(shí)候，還得不到丈夫的安慰，她就會(huì )感到很委屈，抱怨老公不懂溫柔、不體貼、愛(ài)嘮叨。在繁重的工作壓力和生活壓力下，她們感受不到婚姻的幸福和甜蜜（需要補充說(shuō)明的是，女人貪圖享樂(lè )，并不意味著(zhù)她們不愿意外出工作。大部分女人如果在家庭主婦和職業(yè)婦女之間做一個(gè)選擇，那么她們希望在孩子還小的時(shí)候，能夠在家照顧孩子，操持家務(wù)，當孩子長(cháng)大上學(xué)之后，她們就想外出工作，發(fā)展自己的事業(yè)。當她們想放下工作，就可以毫無(wú)顧慮地放下，這樣才能享受愜意的生活）。 這就是女人。你說(shuō)她們不愛(ài)錢(qián)嘛，可沒(méi)有相對富足愜意的生活、她們是很難長(cháng)期忍受得了的；而你要說(shuō)她們只愛(ài)錢(qián)嘛，可一旦不必為柴米油鹽所累之后，比起奢豪的物質(zhì)享受她們也許更想要的只是男人的關(guān)心與呵護。 帖子寫(xiě)到這里，可以做一個(gè)小結：物質(zhì)的滿(mǎn)足效益是一個(gè)倒U型曲線(xiàn)，到了一定程度后，錢(qián)就不再是生活的主要矛盾了，取而代之的是情感需求。如果不能適應這種質(zhì)變，幸福的生活將無(wú)從談起。 所以一個(gè)男人若是真愛(ài)一個(gè)女人，他會(huì )在物質(zhì)達到臨界點(diǎn)之后，及時(shí)察覺(jué)到這個(gè)變化，絕不會(huì )自以為是的認為男人只要征服了世界就一定能夠征服女人。他會(huì )主動(dòng)調整自己的生活，拿出足夠的時(shí)間、足夠的關(guān)心、足夠的理解、支持與呵護來(lái)同女人一道分享彼此心中濃濃的愛(ài)。因為愛(ài)一個(gè)人，就是要盡自己的所能，帶給她更多的快樂(lè )時(shí)光、浪漫歲月和幸福感覺(jué)。 所以一個(gè)女人在選擇男人的時(shí)候，一定要有動(dòng)態(tài)的眼光。不光要衡量好眼前的物質(zhì)條件，更要預見(jiàn)到他日后的潛質(zhì)。這個(gè)潛質(zhì)不光是“賺錢(qián)”能力的兌現，更是他將來(lái)能否滿(mǎn)足你“情感需求”的深層潛質(zhì)。擅于解決“金錢(qián)”需求的人，未必一定也擅于解決“情感”需求，關(guān)鍵是要在兩者之間找到能夠使總體幸福效益盡可能大的平衡點(diǎn)。要知道，人生有時(shí)候并不是贏(yíng)在誰(shuí)更努力上，而是贏(yíng)在誰(shuí)更有眼光、誰(shuí)更會(huì )選擇上。很多不幸的故事，往往開(kāi)始于選擇的那一刻。“貧賤夫妻百事哀”是一個(gè)普遍現象，但這個(gè)選擇難度不大，絕大部分的情況下，一眼就能看出來(lái)，需要警惕的是另一種易犯的錯誤選擇。 這個(gè)錯誤到底是什么呢？就是沒(méi)有預見(jiàn)到事物動(dòng)態(tài)發(fā)展的軌跡，在尚未看清楚將來(lái)主要矛盾轉化的方向、以及自己未來(lái)人生的情感需求能否被得到有效滿(mǎn)足的征兆前，便冒然根據當下靜止的現實(shí)條件草草做出決定。顯然這種選擇錯誤的代價(jià)是巨大的，非但沒(méi)有了解清楚對方、估計清楚動(dòng)向、更沒(méi)有真正看明白底下你自己那顆真實(shí)的心。雖說(shuō)漫漫人生路，可關(guān)鍵的選擇也就那么幾步而已，在面臨人生的戰略性選擇的時(shí)候，你實(shí)在沒(méi)有理由不慎重、不敏銳、不智慧。
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