節目主持人是廣播電視業(yè)的重要崗位。節目主持在大眾傳播中有著(zhù)重要的作用，并具有廣泛的社會(huì )影響。人們常說(shuō)：“有明星影視，產(chǎn)品才有號召力?！贝嗽?huà)可能有些偏頗，但毫無(wú)疑問(wèn)，一個(gè)電視臺離不開(kāi)一系列知名品牌節目，一個(gè)知名品牌節目也離不開(kāi)一個(gè)明星主持人，而一個(gè)明星主持人的成長(cháng)與他的角色定位培育是分不開(kāi)的。
現代傳播業(yè)具有濃厚的商業(yè)色彩，存在著(zhù)激烈的競爭。在電視媒介中，這種競爭主要體現在收視率的競爭上。隨著(zhù)衛星電視的日益普遍，可供人們選擇的電視節目越來(lái)越多，受眾會(huì )更加挑剔地審視節目的內容和節目主持人。幾年來(lái)，經(jīng)過(guò)一系列境內外節目簡(jiǎn)單“克隆”的循環(huán)與反思，電視人普遍發(fā)現：要吸引受眾，節目必須有特色，必須樹(shù)立自己的品牌，才能在群雄逐鹿中求得一席之地。
電視節目是視覺(jué)的藝術(shù)。在電視節目的分類(lèi)中，新聞類(lèi)、紀實(shí)類(lèi)、專(zhuān)題類(lèi)、綜藝類(lèi)等不同形式的節目都有著(zhù)自己的操作規則。其中，如何體現節目所要傳遞的資訊，以什么樣的風(fēng)格和形式展現給觀(guān)眾，電視臺、制作人乃至主持人在節目運作上都在試圖找到自己的角色定位。內容決定形式，形式反作用于內容。作為電視人越來(lái)越意識到“反作用”的重要性，因為在內容相對同一的時(shí)候，觀(guān)眾之所以對某一類(lèi)節目產(chǎn)生濃厚的興趣，很大程度上取決于節目的形式。所謂“品牌”，是一個(gè)電視節目?jì)仍谄焚|(zhì)與外在風(fēng)格的和諧統一，是經(jīng)過(guò)精心策劃和定位的結果，而節目的品牌性在主持人身上體現得最為集中。
電視節目主持人是掌握和處理節目的人。既然要“掌握”，就要求主持人有控制和駕馭節目的大局觀(guān)；既然要“處理”，就要求主持人有思維靈敏的頭腦、隨機應變的技巧。對觀(guān)眾而言，電視節目主持人是節目的主宰者，因為他（她）直接面對的是主持人。主持人正是承載電視節目?jì)热菖c形式高度統一的載體。
電視節目主持人的角色定位與節目的定位是否吻合，關(guān)系著(zhù)節目的成敗。主持人先天具備的個(gè)人特質(zhì)要有益于節目的生長(cháng)，當其作為一個(gè)品牌標志性人物出現的時(shí)候，自然也就存在著(zhù)一個(gè)角色定位的問(wèn)題。概括地說(shuō)，主持人角色定位所探討與關(guān)注的，就是如何使主持人本身的氣質(zhì)、個(gè)性，更好地和節目總體定位相一致，以及如何根據節目特點(diǎn)和節目針對的受眾群，對主持人進(jìn)行包括發(fā)型、服裝、文字風(fēng)格、肢體語(yǔ)言乃至走場(chǎng)設計等諸多方面的精心策劃和包裝，以求得給予受眾視覺(jué)和心理等方面最大的沖擊力和震撼力，搶得更多眼球，引發(fā)更多共鳴。具體地說(shuō)，就是根據具體節目確定主持人以什么樣的風(fēng)格面對受眾，是典雅端莊型、活潑機智型，還是睿智幽默型等。這方面，中央電視臺做得非常成功。如：敬一丹的《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》、周濤的《真情無(wú)限》、崔永元的《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》、王小丫的《開(kāi)心詞典》等。一連串角色定位準確的主持人，把一個(gè)個(gè)風(fēng)格、內容各異的欄目變成深受大家喜愛(ài)的金牌節目，也成了國內媒介的代表人物。在這些成功事例中，主持人與所屬節目之間的互動(dòng)關(guān)系十分突出。
一名優(yōu)秀的電視節目主持人，必須根據自身特質(zhì)與積累，找準適合自己的欄目，并在其后的節目主持實(shí)踐中，全面地展示自身所具備的這些特質(zhì)。
然而，準確的角色定位，并不僅僅維系于主持人個(gè)人主動(dòng)的思考與實(shí)踐。如何將設計精到、定位準確的主持人角色，變?yōu)楦挥诟姓倭Φ闹鞒秩诵蜗?，是我們所探討的“主持人角色定位”的主要任?wù)。在這個(gè)角色定位的轉化過(guò)程中，主持人的素質(zhì)、水平和把握角色的能力固然重要，但是媒體本身所起的作用更大。節目主持活動(dòng)并不完全是主持人個(gè)人的體現，而是作為一個(gè)大系統里面的一個(gè)部件存在并代表媒體，主持人同時(shí)也從所在媒體獲得營(yíng)養。例如：中央電視臺的大部分欄目都有專(zhuān)門(mén)的形象設計和節目策劃人員，幫助主持人確定合適的節目?jì)热?，設計易為受眾接受和欣賞的個(gè)人形象和主持人風(fēng)格，如前述崔永元之幽默、周濤之典雅、敬一丹之平實(shí)，都是個(gè)人特質(zhì)被發(fā)掘，有意識培育而致。近年來(lái)，“培育”意識逐漸蘇醒的央視，還利用本身的優(yōu)勢，在頻道中大范圍、高頻率地結合節目宣傳主持人個(gè)人，使主持人的個(gè)人才智、氣質(zhì)、風(fēng)度和節目的定位與風(fēng)格在受眾心目中融為一體，通過(guò)這種大規模造勢的“明星效應”而收獲強烈的品牌效應。央視的這種做法現在也在延伸，如中央2套不久前開(kāi)始運用王小丫和李詠所做的關(guān)于經(jīng)濟與生活頻道呼號的宣傳片，播出后取得了很好的社會(huì )影響。
相對于中國電視媒介“金字塔”之巔的中央電視臺的做法，一些民營(yíng)節目制作公司在節目與主持人互動(dòng)方面，也就是主持人角色定位培育方面的探索，顯然步子更大，嘗試更多。曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的《娛樂(lè )現場(chǎng)》節目，一般觀(guān)眾普遍記住了那個(gè)青春跳躍的李霞，而更多的電視人同時(shí)也關(guān)注著(zhù)每一期節目片尾上多達四十余人的采編、策劃、制作團隊。應該說(shuō)這是一個(gè)關(guān)于節目包裝和主持人包裝的經(jīng)典事例。這些事例，向我們強烈地傳達著(zhù)一個(gè)信息：電視節目是一種文化產(chǎn)品，主持人是這個(gè)產(chǎn)品的組成部分，又是產(chǎn)品形象的代言人，他們是直接面對觀(guān)眾的最前沿的人。所以我們的目光除了聚焦于審視節目是否有市場(chǎng)外，萬(wàn)萬(wàn)不可忽視主持人角色定位的培育對一個(gè)具備良好創(chuàng )意和市場(chǎng)空間的電視節目所起到的作用。
對比前述成功事例，在電視節目主持人的角色定位培育方面，許多電視臺應該承認差距。雖然許多電視臺有雄厚的設計和美工人員，但是沒(méi)有形成集體協(xié)作為節目和主持人進(jìn)行角色分析與定位的機制，亦即主持人角色定位培育機制的缺失。更多時(shí)候，大部分的主持人是憑借個(gè)人素質(zhì)分析角色、演繹角色。個(gè)人的素質(zhì)和認識畢竟是有限的，往往無(wú)法發(fā)現定位的偏差和不妥。一些素質(zhì)較高的主持人雖然找到了準確的定位，但是因為媒體的無(wú)意識，這種定位只停留在主持人的個(gè)人實(shí)踐上，而不能通過(guò)媒體的優(yōu)勢轉化為擁有巨大影響的品牌標志。在媒體競爭激烈的今天，如果仍停留在單兵作戰的階段，那么，我們的節目和主持人都會(huì )隨著(zhù)周?chē)沫h(huán)境的同化而湮沒(méi)，既不能顯現主持人的個(gè)性，也無(wú)法打造良好的品牌節目，形成令人遺憾的資源浪費。
新聞主持人的形象定位
新聞節目主持人的形象代表著(zhù)新聞的真實(shí)性。任何多余、夸張的修飾都會(huì )影響新聞節目的公正和可信度。新聞播音員的形象應該以職業(yè)風(fēng)格為基礎。
新聞節目的女主持人在化妝上應該以自然、寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格為主。尤其現在很多電視臺的節目制作和播出環(huán)節數字化設備的日益普遍，觀(guān)眾收看到的圖像清晰度和主觀(guān)層次感不斷增強，以前模擬設備所適用的化妝方法和技巧已經(jīng)不能滿(mǎn)足現在節目制作的需要。所以，新聞節目在化妝上宜淡不宜濃。
在服裝方面應該選擇端莊大方的職業(yè)裝，外套里可選擇襯衣、吊帶、抹胸等來(lái)搭配。在領(lǐng)間頸胸不易大面積露出肌膚，領(lǐng)口不宜低于腋線(xiàn)。在色彩上，不宜選用色彩純度和明度高的顏色，如品紅、綠、藍等。應該選擇純度和明度低一些的顏色，灰色或含灰的色系，如紅灰、藍灰、紫灰等色彩。這類(lèi)顏色給人以冷靜沉著(zhù)、典雅秀麗的感覺(jué)。
新聞節目的男主持人在化妝時(shí)，應該主要表現男性的力度。男性化妝不論在任何光源下都不應該有絲毫被化妝過(guò)的痕跡表現在電視畫(huà)面中。發(fā)型應簡(jiǎn)潔、整齊、明快、自然。膚色應結實(shí)、健康。挺直的鼻型，有棱角的眉型和唇型是男播音員的化妝重點(diǎn)。過(guò)于夸張的修飾，會(huì )使男性的形象帶有脂粉氣。
男主持人的化妝雖然步驟少，用色簡(jiǎn)單，但一定要因人而異。條件好的地方就無(wú)需再用化妝品去遮蓋，要做到恰到好處。
節目主持人是廣播電視業(yè)的重要崗位。節目主持在大眾傳播中有著(zhù)重要的作用，并具有廣泛的社會(huì )影響。人們常說(shuō)：“有明星影視，產(chǎn)品才有號召力?！贝嗽?huà)可能有些偏頗，但毫無(wú)疑問(wèn)，一個(gè)電視臺離不開(kāi)一系列知名品牌節目，一個(gè)知名品牌節目也離不開(kāi)一個(gè)明星主持人，而一個(gè)明星主持人的成長(cháng)與他的角色定位培育是分不開(kāi)的。
現代傳播業(yè)具有濃厚的商業(yè)色彩，存在著(zhù)激烈的競爭。在電視媒介中，這種競爭主要體現在收視率的競爭上。隨著(zhù)衛星電視的日益普遍，可供人們選擇的電視節目越來(lái)越多，受眾會(huì )更加挑剔地審視節目的內容和節目主持人。幾年來(lái)，經(jīng)過(guò)一系列境內外節目簡(jiǎn)單“克隆”的循環(huán)與反思，電視人普遍發(fā)現：要吸引受眾，節目必須有特色，必須樹(shù)立自己的品牌，才能在群雄逐鹿中求得一席之地。
電視節目是視覺(jué)的藝術(shù)。在電視節目的分類(lèi)中，新聞類(lèi)、紀實(shí)類(lèi)、專(zhuān)題類(lèi)、綜藝類(lèi)等不同形式的節目都有著(zhù)自己的操作規則。其中，如何體現節目所要傳遞的資訊，以什么樣的風(fēng)格和形式展現給觀(guān)眾，電視臺、制作人乃至主持人在節目運作上都在試圖找到自己的角色定位。內容決定形式，形式反作用于內容。作為電視人越來(lái)越意識到“反作用”的重要性，因為在內容相對同一的時(shí)候，觀(guān)眾之所以對某一類(lèi)節目產(chǎn)生濃厚的興趣，很大程度上取決于節目的形式。所謂“品牌”，是一個(gè)電視節目?jì)仍谄焚|(zhì)與外在風(fēng)格的和諧統一，是經(jīng)過(guò)精心策劃和定位的結果，而節目的品牌性在主持人身上體現得最為集中。
電視節目主持人是掌握和處理節目的人。既然要“掌握”，就要求主持人有控制和駕馭節目的大局觀(guān)；既然要“處理”，就要求主持人有思維靈敏的頭腦、隨機應變的技巧。對觀(guān)眾而言，電視節目主持人是節目的主宰者，因為他（她）直接面對的是主持人。主持人正是承載電視節目?jì)热菖c形式高度統一的載體。
電視節目主持人的角色定位與節目的定位是否吻合，關(guān)系著(zhù)節目的成敗。主持人先天具備的個(gè)人特質(zhì)要有益于節目的生長(cháng)，當其作為一個(gè)品牌標志性人物出現的時(shí)候，自然也就存在著(zhù)一個(gè)角色定位的問(wèn)題。概括地說(shuō)，主持人角色定位所探討與關(guān)注的，就是如何使主持人本身的氣質(zhì)、個(gè)性，更好地和節目總體定位相一致，以及如何根據節目特點(diǎn)和節目針對的受眾群，對主持人進(jìn)行包括發(fā)型、服裝、文字風(fēng)格、肢體語(yǔ)言乃至走場(chǎng)設計等諸多方面的精心策劃和包裝，以求得給予受眾視覺(jué)和心理等方面最大的沖擊力和震撼力，搶得更多眼球，引發(fā)更多共鳴。具體地說(shuō)，就是根據具體節目確定主持人以什么樣的風(fēng)格面對受眾，是典雅端莊型、活潑機智型，還是睿智幽默型等。這方面，中央電視臺做得非常成功。如：敬一丹的《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》、周濤的《真情無(wú)限》、崔永元的《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》、王小丫的《開(kāi)心詞典》等。一連串角色定位準確的主持人，把一個(gè)個(gè)風(fēng)格、內容各異的欄目變成深受大家喜愛(ài)的金牌節目，也成了國內媒介的代表人物。在這些成功事例中，主持人與所屬節目之間的互動(dòng)關(guān)系十分突出。
一名優(yōu)秀的電視節目主持人，必須根據自身特質(zhì)與積累，找準適合自己的欄目，并在其后的節目主持實(shí)踐中，全面地展示自身所具備的這些特質(zhì)。
然而，準確的角色定位，并不僅僅維系于主持人個(gè)人主動(dòng)的思考與實(shí)踐。如何將設計精到、定位準確的主持人角色，變?yōu)楦挥诟姓倭Φ闹鞒秩诵蜗?，是我們所探討的“主持人角色定位”的主要任?wù)。在這個(gè)角色定位的轉化過(guò)程中，主持人的素質(zhì)、水平和把握角色的能力固然重要，但是媒體本身所起的作用更大。節目主持活動(dòng)并不完全是主持人個(gè)人的體現，而是作為一個(gè)大系統里面的一個(gè)部件存在并代表媒體，主持人同時(shí)也從所在媒體獲得營(yíng)養。例如：中央電視臺的大部分欄目都有專(zhuān)門(mén)的形象設計和節目策劃人員，幫助主持人確定合適的節目?jì)热?，設計易為受眾接受和欣賞的個(gè)人形象和主持人風(fēng)格，如前述崔永元之幽默、周濤之典雅、敬一丹之平實(shí)，都是個(gè)人特質(zhì)被發(fā)掘，有意識培育而致。近年來(lái)，“培育”意識逐漸蘇醒的央視，還利用本身的優(yōu)勢，在頻道中大范圍、高頻率地結合節目宣傳主持人個(gè)人，使主持人的個(gè)人才智、氣質(zhì)、風(fēng)度和節目的定位與風(fēng)格在受眾心目中融為一體，通過(guò)這種大規模造勢的“明星效應”而收獲強烈的品牌效應。央視的這種做法現在也在延伸，如中央2套不久前開(kāi)始運用王小丫和李詠所做的關(guān)于經(jīng)濟與生活頻道呼號的宣傳片，播出后取得了很好的社會(huì )影響。
相對于中國電視媒介“金字塔”之巔的中央電視臺的做法，一些民營(yíng)節目制作公司在節目與主持人互動(dòng)方面，也就是主持人角色定位培育方面的探索，顯然步子更大，嘗試更多。曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的《娛樂(lè )現場(chǎng)》節目，一般觀(guān)眾普遍記住了那個(gè)青春跳躍的李霞，而更多的電視人同時(shí)也關(guān)注著(zhù)每一期節目片尾上多達四十余人的采編、策劃、制作團隊。應該說(shuō)這是一個(gè)關(guān)于節目包裝和主持人包裝的經(jīng)典事例。這些事例，向我們強烈地傳達著(zhù)一個(gè)信息：電視節目是一種文化產(chǎn)品，主持人是這個(gè)產(chǎn)品的組成部分，又是產(chǎn)品形象的代言人，他們是直接面對觀(guān)眾的最前沿的人。所以我們的目光除了聚焦于審視節目是否有市場(chǎng)外，萬(wàn)萬(wàn)不可忽視主持人角色定位的培育對一個(gè)具備良好創(chuàng )意和市場(chǎng)空間的電視節目所起到的作用。
對比前述成功事例，在電視節目主持人的角色定位培育方面，許多電視臺應該承認差距。雖然許多電視臺有雄厚的設計和美工人員，但是沒(méi)有形成集體協(xié)作為節目和主持人進(jìn)行角色分析與定位的機制，亦即主持人角色定位培育機制的缺失。更多時(shí)候，大部分的主持人是憑借個(gè)人素質(zhì)分析角色、演繹角色。個(gè)人的素質(zhì)和認識畢竟是有限的，往往無(wú)法發(fā)現定位的偏差和不妥。一些素質(zhì)較高的主持人雖然找到了準確的定位，但是因為媒體的無(wú)意識，這種定位只停留在主持人的個(gè)人實(shí)踐上，而不能通過(guò)媒體的優(yōu)勢轉化為擁有巨大影響的品牌標志。在媒體競爭激烈的今天，如果仍停留在單兵作戰的階段，那么，我們的節目和主持人都會(huì )隨著(zhù)周?chē)沫h(huán)境的同化而湮沒(méi)，既不能顯現主持人的個(gè)性，也無(wú)法打造良好的品牌節目，形成令人遺憾的資源浪費。
從事電視新聞類(lèi)節目主持工作十幾年，我深深感到想要保持播音的最佳狀態(tài)是一件非常不容易的事情。這種積極的狀態(tài)來(lái)自于自身必須有的一份責任感和使命感，說(shuō)到底，就是將日復一日，年復一年的程序性的播音工作變得每天都充滿(mǎn)著(zhù)新鮮感。因為精神飽滿(mǎn)、充滿(mǎn)生機是主持人在鏡頭前內在動(dòng)力的關(guān)鍵所在。如果喪失了鏡頭前的這份新鮮感就喪失了激情，即使是對內容滾瓜爛熟，表情非常沉穩老練，也還是會(huì )讓觀(guān)眾感覺(jué)到只是一個(gè)對工作和生活失去興趣的形象。同時(shí)，主持人積極的工作狀態(tài)又可以說(shuō)是一種感覺(jué)，是根據播音稿件不同的類(lèi)型而具有的不同反應，是需要在長(cháng)期的實(shí)踐積累中獲取的，并不是悅耳的聲音加上美麗的容貌就能讓一個(gè)作秀的表演變成名副其實(shí)的播音主持。而主持人每天所面對的受眾也不是一個(gè)空泛的概念，而是多層次、多類(lèi)別的觀(guān)眾。那么，主持人面對冰冷的話(huà)筒和攝像機，目中是否有人直接影響到播音主持的狀態(tài)。要想讓受眾從你的聲音和眼神中感到親切的交流就必須時(shí)刻準確地把握感覺(jué)，調整情緒，加強對象意識和受眾意識。
一、 主持人的個(gè)人素養對播出狀態(tài)的影響
一個(gè)優(yōu)秀的節目主持人，必須永遠保持旺盛飽滿(mǎn)的熱情去播音主持節目。而這樣的主持人必定具備良好的個(gè)人素養。我認為，這種專(zhuān)業(yè)素養包括高尚的道德情操、頑強的敬業(yè)精神、全面的知識構架和扎實(shí)的業(yè)務(wù)功底。一個(gè)對工作飽含希望、充滿(mǎn)熱情的人，當開(kāi)始工作的時(shí)候就是她（他）最開(kāi)心的時(shí)候。因為從事的是她（他）最熱愛(ài)的事業(yè)，她（他）一定會(huì )全身心地投入，盡最大的可能去做好，以求完美。一個(gè)對主持工作充滿(mǎn)熱愛(ài)與執著(zhù)的主持人，在播音時(shí)，會(huì )自然而然地調動(dòng)起自己的情緒，會(huì )找準感覺(jué)，會(huì )在鏡頭前親切、自然、真實(shí)地流露自己的情感，穿透熒屏與受眾進(jìn)行良好的溝通。就算自身的生理原因導致不適，也會(huì )以頑強的毅力和堅韌不拔的精神，克服種種困難，在鏡頭前保持良好狀態(tài)。很難想象，一個(gè)在熒屏上充滿(mǎn)倦容的主持人會(huì )是一個(gè)對工作、對生活充滿(mǎn)激情、充滿(mǎn)希望的人。而由這樣的主持人主持的節目在觀(guān)眾心目中所達到的效果和影響也是可想而知的了。另一方面，主持人不斷地完善自己的知識結構，不斷地涉獵各方面的知識，永不放松專(zhuān)業(yè)訓練也是非常重要的。主持人是一個(gè)節目的協(xié)調者、主導者，是電視媒介節目傳播中最關(guān)鍵的人物。同一個(gè)主持人主持不同風(fēng)格的節目，她（他）必須要對這些不同的節目有所了解，甚至應該對該節目的內容和預期效果有所了解，才能成功地把握住節目的精髓，成功地主持節目。因此，豐富的知識，深刻的思想能夠幫助主持人不斷突破自我，提高主持藝術(shù)，永遠保持良好的播出狀態(tài)。
二、理論學(xué)習和專(zhuān)業(yè)訓練可以促進(jìn)主持人保持良好的工作狀態(tài)
作為大眾傳播活動(dòng)中的主持人在主持節目時(shí)，實(shí)際上進(jìn)行的是一項艱辛的語(yǔ)言創(chuàng )作活動(dòng)。這就要求主持人具備最基本的語(yǔ)言功底和高超的語(yǔ)言駕馭能力，面對鏡頭要具備充分的自信和良好的心理狀態(tài)，而這些技巧的獲得與掌握是與長(cháng)期有意識的理論學(xué)習和專(zhuān)業(yè)訓練密不可分的。主持人可以在不斷夯實(shí)語(yǔ)言文化功底的同時(shí)，有針對性地學(xué)習心理學(xué)、社會(huì )學(xué)、美學(xué)等方面的知識，進(jìn)行心理調節、心理定位等方面的專(zhuān)業(yè)訓練，這樣對保持良好的播出狀態(tài)將起到有益的幫助。因為良好的心理調節能力和準確的心理定位是主持人自信心的重要構成因素，而自信則又是主持人獲得良好狀態(tài)的基本保證。當然這種心理應變素質(zhì)、沉穩的心境是要在日常生活中培養出來(lái)的，也是要建立在平時(shí)堅持不懈的專(zhuān)業(yè)訓練基礎之上的。"電視主持人"是一個(gè)充滿(mǎn)誘惑而又極具優(yōu)越感的特殊身份，同時(shí)傳播規律中的瞬時(shí)性和獨占性，也給了主持人不可比對的特權。心理定位是否準確將直接影響到主持人播音工作時(shí)的心理狀態(tài)，只有以平常心去感受，去表達，才能讓公眾感受到真誠、坦率、自然、輕松，才能通過(guò)屏幕這小小的窗口來(lái)縮短與觀(guān)眾的距離，真正地達到心與心的溝通。同時(shí)，隨著(zhù)我國電視事業(yè)的蓬勃發(fā)展和媒介市場(chǎng)競爭的日趨激烈，節目、觀(guān)眾、市場(chǎng)對主持人的要求越來(lái)越高，在這種情況下，主持人應注重長(cháng)遠發(fā)展，不斷創(chuàng )新和超越，爭取做 "全才"、"通才"，真正成為節目的主導和核心。
無(wú)稿播音 通過(guò)無(wú)稿播音的話(huà)筒前狀態(tài)調整及訓練，解決在實(shí)踐中出現的影響無(wú)稿播音創(chuàng )作的種種問(wèn)題。使學(xué)生在無(wú)搞或即興的口語(yǔ)表達創(chuàng )作中，盡可能地以積極自如的話(huà)筒前狀態(tài)進(jìn)行有聲語(yǔ)言的創(chuàng )作。達到恰切的思想感情與盡可能完美的語(yǔ)言技巧的統一，體裁風(fēng)格與聲音形式的統一，邏輯思維與語(yǔ)言表達的統一。
第一節 無(wú)稿播音的概念及表達特點(diǎn)
一、 無(wú)稿播音的概念
無(wú)稿播音即基本沒(méi)有文字稿件做依據的播音，或叫即興播音，或是“提綱加資料”的播音，是一種話(huà)筒前或鏡頭前的口語(yǔ)活動(dòng)。
二、 無(wú)稿播音的表達特點(diǎn)
和有稿播音一樣，無(wú)稿播音作為播音語(yǔ)言的一種表達樣態(tài)，是大眾傳播層面上的創(chuàng )造性語(yǔ)言活動(dòng)之一。因而
首先具有播音語(yǔ)言的特點(diǎn)，那就是：
規范性：語(yǔ)言規范、清晰順暢。
莊重性：真實(shí)可信、落落大方。
鼓動(dòng)性：情真意摯、愛(ài)憎分明。
時(shí)代性：胸襟開(kāi)闊、新鮮跳脫。
分寸感：準確恰當、不瘟不火。
親切感：懇切謙和、息息相通。
同時(shí)無(wú)稿播音在傳播上也具有自身的一些特點(diǎn)：
首先是前期積累準備的實(shí)踐性。
我們說(shuō)“有稿播音，錦上添花”，“無(wú)稿播音，出口成章”。這個(gè)“出口成章”不是信口雌黃，胡吹亂侃，而是在節目范圍內系統地組織口語(yǔ)內容，力求簡(jiǎn)明嚴謹，重點(diǎn)突出，言簡(jiǎn)意賅，詞約意豐，絕不是靠小聰明和“膽子大”就能做到的，而是要勤于學(xué)習，善于積累，博聞強記，大膽實(shí)踐。有了深厚的功底，加上語(yǔ)言表達的功力才能勝任。
第二是轉化過(guò)程中的拓展性
無(wú)稿播音沒(méi)有文字稿件做依據，只有靠“腹稿”或“即興性”創(chuàng )作，這是具有一定難度的，如果說(shuō)“有稿播音”的難點(diǎn)在于把文字語(yǔ)言轉化為有聲語(yǔ)言，那么“無(wú)稿播音”的難點(diǎn)就在于內部語(yǔ)言向外部語(yǔ)言的轉化。
第三無(wú)稿播音表達過(guò)程中的適機性
無(wú)稿播音是一種話(huà)筒前的口語(yǔ)活動(dòng)?？谡Z(yǔ)或口頭語(yǔ)言，可以分為獨白性口語(yǔ)和對話(huà)性口語(yǔ)。
獨白性口語(yǔ)，是一種較長(cháng)時(shí)間的、獨自進(jìn)行、以聽(tīng)眾、觀(guān)眾為對象的口語(yǔ)活動(dòng)。
對話(huà)性口語(yǔ)從心理活動(dòng)、語(yǔ)言組織與表達看，是口語(yǔ)中最簡(jiǎn)單的形式。對話(huà)過(guò)程中，雙方交談，相互支持，有問(wèn)有答，彼此意會(huì )，在語(yǔ)法和邏輯上就不要求那么完整和嚴謹。在節目中，或兩個(gè)人、幾個(gè)人交談，或一兩個(gè)人，幾個(gè)人同聽(tīng)眾、觀(guān)眾對話(huà)，一般不應該長(cháng)篇大論，或機械地每人說(shuō)一段，因此，語(yǔ)句簡(jiǎn)短，語(yǔ)意淺顯，有來(lái)有往，有聽(tīng)有說(shuō)，顯得熱烈、活潑。
第二節 無(wú)稿播音話(huà)筒前不正確狀態(tài)及調整
一 無(wú)稿播音話(huà)筒前不正確的狀態(tài)表現
1.緊張怯場(chǎng)
有不少創(chuàng )作者因心理壓力大等種種原因在進(jìn)行播音創(chuàng )作時(shí)往往出現緊張怯場(chǎng)的心理。這種心理在只依靠腹稿或“即興”創(chuàng )作的無(wú)稿播音中表現尤為突出。主要表現在：緊張過(guò)度，喪失自信，不能自我控制。前期準備的腹稿或提綱素材完全遺忘，大腦形成空白，思維滯塞，言辭不暢，越說(shuō)越亂，氣提升抖，肌肉僵硬，表情不自然，不敢交流等。
2.應激現象
與有人緊張不同，有些人的表現是過(guò)度興奮，這是由于過(guò)度緊張而造成的身體上的各種異常反應。主要表現為在創(chuàng )作開(kāi)始前過(guò)早進(jìn)入興奮狀態(tài)，情緒異常高漲，難以自持，消耗巨大，等到正式開(kāi)始時(shí)卻已筋疲力盡，甚至難以完成。
3.松垮懈怠
主要表現為情緒低落，有氣無(wú)力，無(wú)精打采，意味這種狀態(tài)就是松弛。還有一些人以為口語(yǔ)表達就應該“生活化”、“自然化”，語(yǔ)言中“那么”、“嗯”、“這個(gè)”、“那個(gè)”、“啊”等等雜質(zhì)滿(mǎn)天飛，語(yǔ)無(wú)倫次，言不及意，水詞太多，在整個(gè)節目中松懈，不精神。
4.忸怩作態(tài)，自我欣賞
有些人在鏡頭前，在話(huà)筒前不是從語(yǔ)言傳播的內容出發(fā)，不是從受眾的需求出發(fā)，不是從傳情達意的正確創(chuàng )作道路出發(fā)，一味自我欣賞，唯恐自己不美，不出彩。在傳播種忸怩做態(tài)，或故作深沉，虛張聲勢或搔首弄姿，自我表現，導致在口語(yǔ)表達中信口開(kāi)河，假模假樣，或手勢、動(dòng)作、表情、服飾只為了彰現自己，破壞節目整體和諧。
5.固定腔調，束手束腳
有的人在無(wú)稿播音時(shí)束手束腳，放不下來(lái)，松不下去，固定腔調，不像說(shuō)話(huà)，不自然，無(wú)論什么情境，無(wú)論什么內容都按自己固有的語(yǔ)式、語(yǔ)調往上套。
二 無(wú)稿播音話(huà)筒前不正確狀態(tài)的原因分析
在無(wú)稿播音中導致上述種種不正確的原因是多方面的，同時(shí)也具有鮮明的個(gè)性特征，但歸納起來(lái)仍有以下幾個(gè)共性的原因值得我們注意：
1.缺乏實(shí)踐
口語(yǔ)表達與傳播的現場(chǎng)把握和工作實(shí)踐的豐富有著(zhù)直接的關(guān)系，因此作為訓練者，要把勤于學(xué)習和勇于實(shí)踐緊密結合起來(lái)，做到知行統一，才能真正得心應手。
2.不自信
不自信的產(chǎn)生與缺乏實(shí)踐有關(guān)，但并不完全相同。很多人在播出前往往會(huì )自己給自己泄氣，諸如“我今天狀態(tài)不好”、“我恐怕會(huì )出錯”、“我肯定說(shuō)不清”等等，或是自己嚇唬自己，如“我要播錯了就麻煩了”；“這一段有我念不好的一組音”，或是“觀(guān)眾們能聽(tīng)我的嗎？”，“我能吸引觀(guān)眾注意嗎？”等等。這些不良的心理暗示影響是巨大的。這些刺激只能給自己帶來(lái)不安，人為地制造緊張空氣，導致惡性循環(huán)。
3.太在意
太在意表現在兩個(gè)方面。一方面是一些人出于良好的愿望，內心裝滿(mǎn)了“不要播錯一個(gè)字”，“對聽(tīng)眾、觀(guān)眾認真負責”“話(huà)筒前不同于日常談話(huà)”等“要求”與“標準”，不敢輕易張口，束手束腳，勉強說(shuō)出來(lái)也不自如。另一方面是有些人太在意自己，覺(jué)得全世界的人都在關(guān)注著(zhù)自己，絲毫不考慮觀(guān)眾的感受，絲毫不考慮自己作為播音員、主持人在節目中的真正位置。覺(jué)得“銀屏全是我自己”，違背了一個(gè)傳播者應有的自我定位，這樣必然導致矯揉造作，不自然。
4.認識上的偏差
像有稿播音容易“板”一樣，無(wú)稿播音容易“水”，一句錯話(huà)，含糊不請的話(huà)，造成聽(tīng)眾、觀(guān)眾接受心理的停滯、混亂，多方猜測才可能做出“大概如此”的判斷，而這時(shí)話(huà)流已隨著(zhù)實(shí)踐“青山遮不住，畢竟東流去”了，中斷的部分無(wú)法補償，該是一種損失。嚴格說(shuō)，違背信息共享原則是傳播者的失職，不能“大言不慚”和處之泰然。
三、無(wú)稿播音不正確狀態(tài)的合理調?BR> 有稿播音不正確狀態(tài)的合理調整的某些具體辦法也適用于無(wú)稿播音，在前面的章節已有所表述，在這里再贅述一二；
1.生理調控法
當我們出現了“緊張怯陣”或“應激現象”時(shí)，我們可以用以下的生理調控法來(lái)加以緩解。
?、?、 深呼吸：深吸一口氣——屏氣——呼氣（“嘶…”徐徐呼出）。這樣可以稍微緩解緊張情緒，使因緊張而僵持的氣息得到些許調整。
?、?、 調調弦兒：在節目開(kāi)始前可以先說(shuō)上幾句，自己調調聲，就像樂(lè )器演奏前要調調弦是一個(gè)道理。這樣既可以找準合適的用聲范圍，也可以進(jìn)一步熟悉所講內容，慢慢進(jìn)入話(huà)語(yǔ)的氛圍，使自己擺脫私心雜念的干擾。
2.心理誘導法
前文講過(guò)不自信產(chǎn)生的不良的心理暗示對狀態(tài)的影響是巨大的，對于此我們主張用積極的良好的心理暗示來(lái)解決，如對自己說(shuō)“我會(huì )成功的”，“我的狀態(tài)很好”，“觀(guān)眾正等我說(shuō)一個(gè)很重要或很有意思的話(huà)題”等等
3.排除雜念法
在鏡頭前，話(huà)筒前所產(chǎn)生的一切與傳播內容無(wú)關(guān)的思想念頭都統稱(chēng)為雜念。雜念的產(chǎn)生干擾屬注意力的集中。
當然雜念的排除還要靠正確的認識和良好的話(huà)筒前狀態(tài)作為根本的保證，這將在下面的章節中詳細論述。
第三節 無(wú)稿播音正確的話(huà)筒前狀態(tài)
無(wú)稿播音正確的話(huà)筒前狀態(tài)應該表現為
一、態(tài)度端正，定位恰當
狀態(tài)問(wèn)題首先是一個(gè)態(tài)度問(wèn)題和定位問(wèn)題。
所謂態(tài)度端正，就是要明確在無(wú)稿播音中創(chuàng )作主體——播音員或主持人，創(chuàng )作客體——受眾，創(chuàng )作依據——素材提綱或內部語(yǔ)言三者的正確關(guān)系。明確我們作為傳播者所肩負的使命與正確的創(chuàng )作道路。
所謂定位恰當時(shí)明確認識我們與受眾的關(guān)系，我們與節目的關(guān)系，不能脫離具體節目而純粹展現自我。在廣播電視節目中，我們與受眾是良師益友，關(guān)系是平等交流，即不能卑己尊人，也不能高高在上。
二、沉著(zhù)自信，積極能動(dòng)
在無(wú)稿播音中，緊張怯陣，束手束腳等不良的話(huà)筒前狀態(tài)的出現，跟創(chuàng )作者不自信的心理，消極應對的狀態(tài)有著(zhù)密切的關(guān)系。因此，沉著(zhù)自信，積極能動(dòng)的狀態(tài)對于無(wú)稿播音的創(chuàng )作來(lái)說(shuō)是非常重要的。
三、邏輯清晰，思維統一
無(wú)論是有稿還是無(wú)稿，我們的播音創(chuàng )作的最終目的是由己達人，不是對空發(fā)音，不是自言自語(yǔ)，更不是自我欣賞。
在獨白性口語(yǔ)中，創(chuàng )作者必須設想和感覺(jué)到對象的存在和對象的反應，必須從感覺(jué)上意識到受眾的心理，要求，愿望，情緒，并隨時(shí)由此調動(dòng)自己的思想感情，對受眾體察，了解的越詳盡，我們才能避免一廂情愿的傳播，真正被受眾接納。
在對話(huà)性口語(yǔ)中或兩個(gè)人，幾個(gè)人交流或一兩個(gè)人，幾個(gè)人同聽(tīng)眾、觀(guān)眾對話(huà)交流，相互支持，有問(wèn)有答，彼此意會(huì )，這就要求我們作為創(chuàng )作主體，必須要和對手或創(chuàng )作客體之間營(yíng)造良好的，共同的語(yǔ)言環(huán)境，必須和大家一塊談一個(gè)話(huà)題，而不是只說(shuō)自己的話(huà)，置別人于不顧，破壞了語(yǔ)境的整體性，這樣就大大削弱了傳播效果。
五、聲情并茂，以情帶聲
所謂聲情并茂就是要求我們在無(wú)稿播音時(shí)所言所感要有動(dòng)于衷，感情真摯爆滿(mǎn)，愿望強烈，防止敷衍，冷漠或簡(jiǎn)單應對，流于公事。同時(shí)這種飽滿(mǎn)強烈的感情帶有“外射性”，它作為我們內心的依據，帶動(dòng)著(zhù)我們運用外部的有聲語(yǔ)言去抒發(fā)，去表露，但是感情達不到，產(chǎn)生不了“外射”的需要，硬要抒發(fā)，強迫表露，違背情之所至的原則，必然導致“虛情假意”。
六、自我調檢，整體和諧
自我調檢，即自我調整，自我檢驗的統稱(chēng)或簡(jiǎn)稱(chēng)。說(shuō)話(huà)的人因為目的、內容、環(huán)境、對象的不同，常常調整自己的心態(tài)、語(yǔ)態(tài)。在說(shuō)話(huà)過(guò)程，還在隨時(shí)調整；在調整中，同時(shí)在檢驗調整得是否適當、準確。一旦發(fā)現不恰當、不準確，便再進(jìn)行新的調整。
自我調檢的范圍，包括內部與外部，包括生理與心理，包括氣息與聲音，包括感情與技巧，包括主體與對象這種種方面與相互關(guān)系。還包括創(chuàng )作者的眼神、表情、姿態(tài)、儀表、服飾等副語(yǔ)言系統。通過(guò)自我調檢，做到整體和諧。
怎樣練就好口才
發(fā)布于 2006-02-17 13:52
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怎么樣才能鍛煉好口才?
懸賞分：0 - 解決時(shí)間：2005-12-1622:26
提問(wèn)者： hyrian - 魔法學(xué)徒 一級
最佳答案
口才并不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓練得來(lái)的。古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。他們無(wú)一不是靠刻苦訓練而獲得成功的。
練口才不僅要刻苦，還要掌握一定的方法?？茖W(xué)的方法可以使你事半功倍，加速你口才的形成。當然，根據每個(gè)人的學(xué)識、環(huán)境、年齡等等的不同，練口才的方法也會(huì )有所差異，但只要選擇最適合自己的方法，加上持之以恒的刻苦訓練，那么你就會(huì )在通向“口才家”的大道上迅速成長(cháng)起來(lái)。
我們在此介紹幾種符合同學(xué)們特點(diǎn)，簡(jiǎn)單、易行、見(jiàn)效的口才訓練方法。
（1）速讀法
這里的“讀”指的是朗讀，是用嘴去讀，而不是用眼去看，顧名思義，“速讀”也就是快速的朗讀。
這種訓練方法的目的，是在于鍛煉人口齒伶俐，語(yǔ)音準確，吐字清晰。
方法：找來(lái)一篇演講辭或一篇文辭優(yōu)美的散文。先拿來(lái)字典、詞典把文章中不認識或弄不懂的字、詞查出來(lái)，搞清楚，弄明白，然后開(kāi)始朗讀。一般開(kāi)始朗讀的時(shí)候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最后達到你所能達到的最快速度。
要求：讀的過(guò)程中不要有停頓，發(fā)音要準確，吐字要清晰，要盡量達到發(fā)聲完整。因為如果你不把每個(gè)字音都完整的發(fā)出來(lái)，那么，如果速度加快以后，就會(huì )讓人聽(tīng)不清楚你在說(shuō)些什么，快也就失去了快的意義。我們的快必須建立在吐字清楚、發(fā)音干凈利落的基礎上。我們都聽(tīng)過(guò)體育節目的解說(shuō)專(zhuān)家宋世雄的解說(shuō)，他的解說(shuō)就很有“快”的功夫。宋世雄解說(shuō)的“快”，是快而不亂，每個(gè)字，每個(gè)音都發(fā)得十分清楚、準確，沒(méi)有含混不清的地方。我們希望達到的快也就是他的那種快，吐字清晰，發(fā)音準確，而不是為了快而快。
速讀法的優(yōu)點(diǎn)是不受時(shí)間、地點(diǎn)的約束，無(wú)論在何時(shí)、何地。只要手頭有一篇文章就可以練習。而且還不受人員的限制，不需要別人的配合，一個(gè)人就可以獨立完成。當然你也可以找一位同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)你的速讀練習，讓他幫助挑你速讀中出現的毛病。比如哪個(gè)字發(fā)音不夠準確，那個(gè)地方吐字還不清晰，等等，這樣就更有利于你有目的地進(jìn)行糾正、學(xué)習。你還可以用錄音機把你的速讀錄下來(lái)，然后自己聽(tīng)一聽(tīng)，從中找出不足，進(jìn)行改進(jìn)。如果有老師指導就更好了。
（2）背誦法
同學(xué)們都背誦過(guò)課文。有詩(shī)歌、有散文、有小說(shuō)。背誦的目的是各有不同的。有的是因為老師要求必須背誦，而不得不背，以完
我們要求的背誦，并不僅僅要求你把某篇演講辭、散文背下來(lái)就算完成了任務(wù)，我們要求的背誦，一是要“背”，二還要求“誦”。這種訓練的目的有兩個(gè)：一是培養記憶能力，二是培養口頭表達能力。
記憶是練口才必不可少的一種素質(zhì)。沒(méi)有好的記憶力，要想培養出口才是不可能的。只有大腦中充分地積累了知識，你才可能張口即出，滔滔不絕。如果你大腦中是一片空白，那么你再伶牙俐齒，也無(wú)濟無(wú)事。記憶與口才一樣，它并不是一種天賦的才能，后天的鍛煉對它同樣起著(zhù)至關(guān)重要的作用，“背”正是對這種能力的培養。
“誦”是對表達能力的一種訓練。這里的“誦”也就是我們常說(shuō)的“朗誦”。它要求在準確把握文章內容的基礎上進(jìn)行聲情并茂的表達。
背誦法，不同于我們前面講的速讀法。速讀法的著(zhù)眼點(diǎn)在“快”上，而背誦法的著(zhù)眼點(diǎn)在“準”上。也就是你背的演講辭或文章一定要準確，不能有遺漏或錯誤的地方，而且在吐字、發(fā)音上也一定要準確無(wú)誤。
其方法是：第一步，先選一篇自己喜歡的演講辭、散文、詩(shī)歌；第二步，對選定的材料進(jìn)行分析、理解，體會(huì )作者的思想感情。這是要花點(diǎn)工夫的，需要我們逐句逐段地進(jìn)行分析，推敲每一個(gè)詞句，從中感受作者的思想感情，并激發(fā)自己的感情；第三步，對所選的演講辭、散文、詩(shī)歌等進(jìn)行一些藝術(shù)處理，比如找出重音、劃分停頓等，這些都有利于準確表達內容；第四步，在以上幾步工作的基礎上進(jìn)行背誦。在背誦的過(guò)程中，也可分步進(jìn)行。首先，進(jìn)行“背”的訓練。也就是先將文章背下來(lái)。在這個(gè)階段不要求聲情并茂。只要能達到熟練記憶就行。并在背的過(guò)程中，自己進(jìn)一步領(lǐng)會(huì )作品的格調、節奏，為準確把握作品打下更堅實(shí)的基礎。第二，是在背熟文章的基礎上進(jìn)行大聲朗誦。將你背熟的演講辭、散文、詩(shī)歌等大聲地背誦出來(lái)，并隨時(shí)注意發(fā)聲的正確與否，而且要帶有一定的感情。第三，是這個(gè)訓練的最后一步，用飽滿(mǎn)的情感，準確的語(yǔ)言、語(yǔ)調進(jìn)行背誦。
這里的要求是準確無(wú)誤地記憶文章，準確地表達作品的思想感情。比如，我們要背誦高爾基的《海燕》，我們首先就應明白，這是篇散文詩(shī)。它是在預報革命的風(fēng)暴即將來(lái)臨，謳歌的是海燕——無(wú)產(chǎn)階級戰士的形象。整篇散文詩(shī)都是熱烈激亢的，表達了革命者不可遏止的憎愛(ài)分明。那么我們在朗誦《海燕》時(shí)就要抓住這個(gè)基調。當然僅僅抓住作品的基調還是不夠的。我們還要對作品進(jìn)行一些技巧上的處理，比如劃分段落、確定重音、停頓等等。平平淡淡，沒(méi)有波瀾，沒(méi)有起伏，一調到底的朗誦是不會(huì )成功的。有些人在背誦《海燕》時(shí)把握了它激昂奮進(jìn)的基調，卻沒(méi)有注意朗誦技巧，開(kāi)口就定在最高的音上，結果到了表達感情的最高點(diǎn)時(shí)，就只能是聲嘶竭力。我們說(shuō)這也是把握欠準確的緣故。如果對作者的思想感情發(fā)展的脈絡(luò )有了準確的把握，那么就不會(huì )犯類(lèi)似的錯誤了。
這個(gè)訓練最好
（3）練聲法
練聲也就是練聲音，練嗓子。在生活中，我們都喜歡聽(tīng)那些飽滿(mǎn)圓潤、悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音，而不愿聽(tīng)干癟無(wú)力、沙啞干澀的聲音。所以鍛煉出一副好嗓子，練就一腔悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音，是我們必做的工作。
練聲的方法是：第一步，練氣。俗話(huà)說(shuō)練聲先練氣，氣息是人體發(fā)聲的動(dòng)力，就像汽車(chē)上的發(fā)動(dòng)機一樣，它是發(fā)聲的基礎。氣息的大小對發(fā)聲有著(zhù)直接的關(guān)系。氣不足，聲音無(wú)力，用力過(guò)猛，又有損聲帶。所以我們練聲，首先要學(xué)會(huì )用氣。
吸氣：吸氣要深，小腹收縮，整個(gè)胸部要撐開(kāi)，盡量把更多的氣吸進(jìn)去。我們可以體會(huì )一下，你聞到一股香味時(shí)的吸氣法。注意吸氣時(shí)不要提肩。
呼氣：呼氣時(shí)要慢慢地進(jìn)行。要讓氣慢慢地呼出。因為我們在演講、朗誦、論辯時(shí)，有時(shí)需要較長(cháng)的氣息，那么只有呼氣慢而長(cháng)，才能達到這個(gè)目的。呼氣時(shí)可以把兩齒基本合上。留一條小縫讓氣息慢慢地通過(guò)。
學(xué)習吸氣與呼氣的基本方法，你可以每天到室外、到公園去做這種練習，做深呼吸，天長(cháng)日久定會(huì )見(jiàn)效。
第二步，練聲。我們知道人類(lèi)語(yǔ)言的聲源是在聲帶上，也就是我們的聲音是通過(guò)氣流振動(dòng)聲帶而發(fā)出來(lái)的。
在練發(fā)聲以前先要做一些準備工作。先放松聲帶，用一些輕緩的氣流振動(dòng)它，讓聲帶有點(diǎn)準備，發(fā)一些輕慢的聲音，千萬(wàn)不要張口就大喊大叫，那只能對聲帶起破壞作用。這就像我們在做激烈運動(dòng)之前，要做些準備動(dòng)作一樣，否則就容易使肌肉拉傷。
聲帶活動(dòng)開(kāi)了，我們還要在口腔上做一些準備活動(dòng)。我們知道口腔是人的一個(gè)重要的共鳴器，聲音的洪亮、圓潤與否與口腔有著(zhù)直接的聯(lián)系，所以不要小看了口腔的作用。
口腔活動(dòng)可以按以下方法進(jìn)行：
第一，進(jìn)行張閉口的練習，活動(dòng)嚼肌，也就是面皮。這樣等到練聲時(shí)嚼肌運動(dòng)起來(lái)就輕松自如了。
第二，挺軟腭。這個(gè)方法可以用學(xué)鴨子叫“gāgā”聲來(lái)體會(huì )。
人體還有一個(gè)重要的共鳴器，就是鼻腔。有人在發(fā)音時(shí)，只會(huì )在喉嚨上使勁，根本就沒(méi)有上胸腔、鼻腔這兩個(gè)共鳴器、所以聲音單薄，音色較差。練習用鼻腔的共鳴方法是，學(xué)習牛叫。但我們一定要注意，在平日說(shuō)話(huà)時(shí)，如果只用鼻腔共鳴，那么也可能造成鼻音太重的結果。
我們還要注意，練聲時(shí)，千萬(wàn)不要在早晨剛睡醒時(shí)就到室外去練習，那樣會(huì )使聲帶受到損害。特別是室外與室內溫差較大時(shí)，更不要張口就喊，那樣，冷空氣進(jìn)入口腔后，會(huì )刺激聲帶。
第三，練習吐字。吐字似乎離發(fā)聲遠了些，其實(shí)二者是息息相關(guān)的。只有發(fā)音準確無(wú)誤，清晰、圓潤，吐字也才能“字正腔圓”。
我們在小學(xué)時(shí)，都學(xué)習過(guò)拼音，都知道每個(gè)字都是由一個(gè)音節組成的，而一個(gè)音節我們又可以把它分成字頭、字腹、字尾三部分，這三部分從語(yǔ)音結構來(lái)分，大體上可以說(shuō)是，字頭就是我們說(shuō)的聲母，字腹就是我們說(shuō)的韻母，字尾就是韻尾。
吐字發(fā)聲時(shí)一定要咬住字頭。有一句話(huà)叫“咬字千斤重，聽(tīng)者自動(dòng)容”說(shuō)的就是這個(gè)意思。所以我們在發(fā)音時(shí)，一定要緊緊咬住字頭，這時(shí)嘴唇一定要有力，把發(fā)音的力量放在字頭上，利用字頭帶響字腹與字尾。
字腹的發(fā)音一定要飽滿(mǎn)、充實(shí)，口形要正確。發(fā)出的聲音應該是立著(zhù)的；而不是橫著(zhù)的，應該是圓的，而不是扁的。但是，如果處理的不好，就容易使發(fā)出的聲音扁、塌、不圓潤。
字尾，主要是歸音。歸音一定要到家，要完整。也就是不要念“半截子”字，要把音發(fā)完整。當然字尾也要能收住，不能把音拖得過(guò)長(cháng)。
如果我們能按照以上的練習要求去做，那么你的吐字一定圓潤、響亮，你的聲音也就會(huì )變得悅耳動(dòng)聽(tīng)了。
這里應多做一些這樣的練習：
①深吸一口氣。數數，看能數多少。
②跑20米左右，然后朗讀一段課文，盡量避免喘氣聲。
③按字正腔圓的要求讀下列成語(yǔ)：
英雄好漢兵強馬壯 爭先恐后 光明磊落 深謀遠慮
果實(shí)累累五彩繽紛 心明眼亮 海市蜃樓 優(yōu)柔寡斷
源遠流長(cháng)山清水秀
（4）復述法
復述法簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是把別人的話(huà)重復地敘述一遍。這種方法在課堂上使用的較多。如老師讓同學(xué)們看一段幻燈片，然后請同學(xué)復述幻燈片的情節或人物的對話(huà)。這種訓練方法的目的，在于鍛煉人的記憶力、反應力和語(yǔ)言的連貫性。
其方法是：選一段長(cháng)短合適、有一定情節的文章。最好是小說(shuō)或演講辭中敘述性強的一段，然后請朗誦較好的同學(xué)進(jìn)行朗讀，最好能用錄音機把它錄下來(lái)，然后聽(tīng)一遍復述一遍，反復多次地進(jìn)行。直到能完全把這個(gè)作品復述出來(lái)。復述的時(shí)候，你可把第一次復述的內容錄下來(lái)，然后對比原文，看你能復述下多少，重復進(jìn)行，看多少遍自己才能把全部的內容復述下來(lái)。這種練習絕不單單在于背誦，而在于鍛煉語(yǔ)言的連貫性。如果能面對眾人復述就更好了，它還可以鍛煉你的膽量，克服緊張心理。
這要求我們在開(kāi)始時(shí)，只要能把基本情節復述出來(lái)就可以，在記住原話(huà)的時(shí)候，可以用自己的話(huà)把意思復述出來(lái)；第二次復述時(shí)就要求不僅僅是復述情節，而且要求能復述一定的人物語(yǔ)言或描寫(xiě)語(yǔ)言；第三次復述時(shí)，就應基本準確地復述出人物的語(yǔ)言和基本的描寫(xiě)語(yǔ)言，逐次提高要求。在進(jìn)行這種練習之前，最好能根據自己的實(shí)際情況和所選文章的情況，制定一個(gè)具體的要求。比如選了一段共有10句話(huà)的文章，那么第一次復述時(shí)就要把基本情節復述出來(lái)，并能把幾個(gè)關(guān)鍵的句子復述出來(lái)；第二次就應該能復述出5～7個(gè)句子；第三次就應能復述8～10個(gè)句子。當然，速度進(jìn)展得越快，也就說(shuō)明你的語(yǔ)言連貫性和記憶力越強。
開(kāi)始練習時(shí)，最好選擇句子較短、內容活潑的材料進(jìn)行，這樣便于你把握、記憶、復述。隨著(zhù)訓練的深入，你可以逐漸選一些句子較長(cháng)，情節少的材料，進(jìn)行練習。這樣由易到難，循序漸進(jìn)，效果會(huì )更好。
這種練習一定要有耐心與毅力。有的同學(xué)一開(kāi)始就選用那些長(cháng)句子、情節少的文章作為訓練材料，結果常常是欲速則不達。這就像我們學(xué)走路一樣，沒(méi)學(xué)會(huì )走，就要學(xué)跑是一定要摔跤的。而且這個(gè)訓練有時(shí)顯得很繁瑣、麻煩，甚至是枯燥乏味，這就需要我們要有耐心與毅力，要知難而進(jìn)，勇于吃苦，不怕麻煩。沒(méi)有耐心與毅力，那么你將注定是一事無(wú)成的。
（5）模仿法
我們每個(gè)人從小就會(huì )模仿，模仿大人做事，模仿大人說(shuō)話(huà)。其實(shí)模仿的過(guò)程也是一個(gè)學(xué)習的過(guò)程。我們小時(shí)候學(xué)說(shuō)話(huà)是向爸爸、媽媽及周?chē)娜藢W(xué)習，向周?chē)娜四７?。那么我們練口才也可以利用模仿法，向這方面有專(zhuān)長(cháng)的人模仿。這樣天長(cháng)日久，我們的口語(yǔ)表達能力就能得到提高。
其方法是：
①模仿專(zhuān)人。在生活中找一位口語(yǔ)表達能力強的人，請他講幾段最精彩的話(huà)，錄下來(lái)，供你進(jìn)行模仿。你也可以把你喜歡的、又適合你模仿的播音員、演員的聲音錄下來(lái)，然后進(jìn)行模仿。
②專(zhuān)題模仿。幾個(gè)好朋友在一起，請一個(gè)人先講一段小故事、小幽默，然后大家輪流模仿，看誰(shuí)模仿的最像。為了刺激積極性，也可以采用打分的形式，大家一起來(lái)評分，表?yè)P模仿最成功的一位。這個(gè)方法簡(jiǎn)單易行，且有娛樂(lè )性。課上、課間、課后都可進(jìn)行。只要有三四個(gè)人就能進(jìn)行。所要注意的是，每個(gè)人講的小故事、小幽默，一定要新鮮有趣，大家愛(ài)聽(tīng)愛(ài)學(xué)。而且在講以前一定要進(jìn)行一些準備，一定要講準確、生動(dòng)、形象，千萬(wàn)不要把一些錯誤的東西帶去，否則模仿的人了跟著(zhù)錯了，害人害己。
③隨時(shí)模仿。我們每天都聽(tīng)廣播，看電視、電影，那么你就可以隨時(shí)跟著(zhù)播音員、演播員、演員進(jìn)行模仿，注意他的聲音、語(yǔ)調，他的神態(tài)、動(dòng)作，邊聽(tīng)邊模仿，邊看邊模仿，天長(cháng)日久，你的口語(yǔ)能力就得到了提高。而且會(huì )增加你的詞匯，增長(cháng)你的文學(xué)知識。
這里要求要盡量模仿得像，要從模仿對象的語(yǔ)氣、語(yǔ)速、表情、動(dòng)作等多方面進(jìn)行模仿，并在模仿中有創(chuàng )造，力爭在模仿中超過(guò)對方。
在進(jìn)行這種練習時(shí)，一要注意選擇適合自己的對象進(jìn)行模仿。要選擇那些對自己身心有好處的語(yǔ)言動(dòng)作進(jìn)行模仿，我們有些同學(xué)模仿力很強，可是在模仿時(shí)都不夠嚴肅認真，專(zhuān)揀一些臟話(huà)進(jìn)行模仿，久而久之，就形成了一種低級的趣味，我們反對這種模仿方法。
模仿法是一種簡(jiǎn)單易學(xué)、娛樂(lè )性強、見(jiàn)效快的方法，尤其適合我們這個(gè)年齡的同學(xué)們練習，希望大家能勤學(xué)苦練，早日見(jiàn)效。
（6）描述法
小的時(shí)候我們都學(xué)過(guò)看圖說(shuō)話(huà)，描述法就類(lèi)似于這種看圖說(shuō)話(huà)，只是我們要看的不僅僅是書(shū)本上的圖，還有生活中的一些景、事、物、人，而且要求也比看圖說(shuō)話(huà)高一些。簡(jiǎn)單地說(shuō)，描述法也就是把你看到的景、事、物、人用描述性的語(yǔ)言表達出來(lái)。
描述法可以說(shuō)是比以上的幾種訓練法更進(jìn)了一步。這里沒(méi)有現成的演講辭、散文、詩(shī)歌等做你的練習材料，而要求你自己去組織語(yǔ)言進(jìn)行描述。所以描述法訓練的主要目的就在于訓練同學(xué)們的語(yǔ)言組織能力和語(yǔ)言的條理性。
無(wú)論是演講、說(shuō)話(huà)、論辯都需要有較強的組織語(yǔ)言的能力，沒(méi)有這種能力也就不可能有一張懸河之口，組織語(yǔ)言的能力是口語(yǔ)表達能力的一項基本功。
其方法是一幅畫(huà)或一個(gè)景物作為描述的對象。第一步，對要描述的對象進(jìn)行觀(guān)察。比如，我們所要描述的對象是“秋天的小湖邊”，那么我們就要觀(guān)察一下這個(gè)湖的周?chē)加行┦裁?，有?shù)？有假山？有涼亭？還有游人？并且樹(shù)是什么樣子，山是什么樣子？涼亭在這湖光山色、樹(shù)影的襯托下又是個(gè)什么樣子，這秋天里的游人此時(shí)又該是一種什么心情呢？這一切都需要你用自己的眼睛去觀(guān)察，用你的心去體驗。只有有了這種觀(guān)察，你的描述才有基礎。第二步，描述。描述時(shí)一定要抓住景物的特點(diǎn)，要有順序地進(jìn)行描述。
其要求是，抓住特點(diǎn)進(jìn)行描述。語(yǔ)言要清楚，明白，要有一定的文采。描述的千萬(wàn)不要成流水賬，平平淡淡，一定要用描述性的語(yǔ)言，盡量生動(dòng)些，活潑些。要講點(diǎn)順序，不要東一句，西一句，南一句，北一句的，描述出的東西，讓人聽(tīng)了以后能知道你描述的到底是個(gè)什么景物。描述的時(shí)候允許有聯(lián)想與想象。比如，你觀(guān)察到秋天的湖邊有一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，孤獨地坐在斑駁陸離的樹(shù)蔭下，你就可能有一種聯(lián)想，你可能想到了自己的爺爺，也可能想到這個(gè)老人的生活晚景，還可能想到“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”這個(gè)詩(shī)句……那么在描述的時(shí)候，你就可以把這一切都加進(jìn)去，使你的描述更充實(shí)、生動(dòng)。
（7）角色扮演法
角色一詞，我們也是從戲劇、電影中借用來(lái)的。是指演員扮演的戲劇或電影中的人物。我們這里的角色，與戲劇、電影中講的角色，有著(zhù)相同的意義。
角色扮演法，就是要我們學(xué)演員那樣去演戲，去扮演作品中出現的不同的人物，當然這個(gè)扮演主要是在語(yǔ)言上的扮演。
其方法是：
①選一篇有情節、有人物的小說(shuō)、戲劇為材料。
②對選定的材料進(jìn)行分析，特別要分析人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。
③根據作品中人物的多少，找同學(xué)，分別扮演不同的人物角色。比比看，誰(shuí)最能準確地扮演自己的角色。
④也可一個(gè)人扮演多種角色，以此培養自己的語(yǔ)言適應力。
這種訓練的目的，在于培養人的語(yǔ)言的適應性、個(gè)性，以及適當的表情、動(dòng)作。
這種訓練法要求“演”的成分很重，它有別于對朗誦的要求。它不僅要求聲音洪亮，充滿(mǎn)感情，停頓得當；還要求能繪聲繪色、惟妙惟肖地把人物的性格表現出來(lái)，而且要配有一定的動(dòng)作和表情。從這個(gè)角度看，這個(gè)訓練是有一定的難度的。但只要我們朝著(zhù)這個(gè)方向努力，那么我們就會(huì )成功。
（8）講故事法
同學(xué)們或許都聽(tīng)過(guò)故事，但是不是都講過(guò)故事呢？講故事看起來(lái)很容易，要真講起來(lái)就不那么容易了，常言說(shuō)：“看花容易，繡花難”呀！聽(tīng)別人講故事繪聲繪色，很吸引人，有些朋友聽(tīng)起故事來(lái)甚至都可以忘了吃飯、睡覺(jué)，可是自己一講起來(lái)，仿佛就不是那么回事了，干干巴巴，毫無(wú)吸引力。因此，講故事也是一種才能，并不是人人都可以把故事講好的。學(xué)習講故事是練口才的一種好方法。
講故事，可以訓練人的多種能力。因為故事里面既有獨白，又有人物對話(huà)，還有描述性的語(yǔ)言、敘述性的語(yǔ)言，所以講故事可以訓練人的多種口語(yǔ)能力。
這里的方法是：
①分析故事中的人物。故事的情節性是十分強的，而且故事的主題大都是通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)表現出來(lái)的，所以我們在講故事以前就要先研究人物的性格特征，以及人物之間的關(guān)系。比如，我們要講《皇帝的新衣》這個(gè)童話(huà)故事，那么你就要分析其中的幾個(gè)人物，以及他們的性格，然后把國王的愚蠢無(wú)知，騙子的狡詐陰險，大臣的阿諛?lè )畛?、不分是非，乃至小孩的天真無(wú)邪都用語(yǔ)言表現出來(lái)，這是一項十分艱巨的工作。
②掌握故事的語(yǔ)言特點(diǎn)。故事的語(yǔ)言不同于其他文學(xué)形式的語(yǔ)言，其最大的特點(diǎn)是口語(yǔ)性強、個(gè)性化強。所以當我們拿到一個(gè)材料的時(shí)候，不要馬上就開(kāi)始練習講，而要先把材料改造一下，改成適合我們講的故事。這個(gè)工作你可以請老師或爸爸、媽媽幫你做。
③反復練講。對材料做了以上的分析、加工以后，我們就可以開(kāi)始練講。通過(guò)反復練講達到對內容的熟悉。最后能使自己的感情與故事中人物的感情相隔合，做到惟妙惟肖地表現人物性格，語(yǔ)言生動(dòng)形象。
另外，邊練講，還要邊注意設計自己的表情、動(dòng)作?？纯茨阒v故事時(shí)的表情、動(dòng)作是不是與你講的內容相一致。
其要求是：①發(fā)音要準確、清楚。平舌音、翹舌音、四聲都要清楚。最好能用普通話(huà)講。②不要照本宣讀。講故事是不允許手里拿著(zhù)故事書(shū)照著(zhù)念的，那樣就成了念故事了。講故事要用自己的語(yǔ)言去講。
參考資料：很久以前找的了，我也一直在尋覓方法
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