畢方：木精，如鳥(niǎo)，青色，赤腳，一足（有說(shuō)兩足一翼），不食五谷。見(jiàn)則邑有訛火（有說(shuō)常銜火在人家作怪災）。為黃帝衛車(chē)之神鳥(niǎo)（有說(shuō)為致火之妖物，俗稱(chēng)
火鴉）?！渡胶＝?jīng)》、
《神異經(jīng)》、《淮南子》俱有載。
在《
山海經(jīng)·西次三經(jīng)》中，有在章峨之山，有一種鳥(niǎo)，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做畢方。
《海外南經(jīng)》：“
畢方鳥(niǎo)在東方，青水西，只有一只腳。”
《
淮南子·汜論訓》中說(shuō)，木生畢方。因而有說(shuō)畢方是木精所變的，而形狀是鳥(niǎo)、一足、不食五谷。
在張衡《
東京賦》中說(shuō)：“畢方．．．老父神，如鳥(niǎo)，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。”
《
韓非子·十過(guò)》中說(shuō)：“昔者黃帝合鬼神于西秦山之上，駕象車(chē)而蛟龍，畢方并害。”
袁珂說(shuō)畢方是鳳，鳳為太陽(yáng)鳥(niǎo)，故見(jiàn)則其吧有訛火。
《
駢雅》：“畢方，兆火鳥(niǎo)也。”鳳即為神，也是
災難的
象征。
《淮南子．本經(jīng)訓》：“堯之時(shí)．．．大風(fēng)為害，堯乃使羿．．．繳風(fēng)于青邱之澤。”大風(fēng)即大鳳。
《淮南子》「木生畢方」是受
五行思想的影響所致，意即木生火。因畢方為火鳥(niǎo)故用畢方代火，非指畢方生于木。
畢方起源 在很久很久以前的時(shí)候。大地還沒(méi)有火。人類(lèi)只能象野獸一樣生吞活剝。這些還不算。更可怕的是寒冬。大雪封凍一切。一下子凍死了好多的人。人類(lèi)禱求天帝能夠救他們。天帝卻將能救人類(lèi)的火種藏在自己的懷中。不肯施舍。畢方是天帝身邊的個(gè)童子。他不忍心人類(lèi)就此而滅亡。在天帝睡覺(jué)的時(shí)候。畢方把火種偷了出來(lái)。悄悄的帶下了大地。大地此刻正是隆冬。到
處是白白的雪。畢方在一個(gè)野外的樹(shù)下，救了一個(gè)快要凍死去的年青人。用火溫暖的他的心。讓他恢復了生機與力氣。因為救人花去了不少的時(shí)間。畢方擔心天帝醒后會(huì )追來(lái)。他就將火種送給被他救活的年青人。叮囑他要把這火與熱傳遍大地。讓天下所有的人不再害怕寒冷，不再有人被凍死。從此，有火的地方就有畢方的足跡，畢方為人類(lèi)帶來(lái)了火花帶來(lái)了溫暖。
畢方傳說(shuō)故事背景
黃帝花七年時(shí)間兼并了東方諸國,隨后又在中條山諸猛獸的協(xié)助下消滅了南方的競爭者蚩尤,終于讓中原王國的疆域擴張到前所未有的程度。
但首席大臣風(fēng)后卻不識時(shí)務(wù)地用沉重的措辭向國王呈送新的戰報。風(fēng)后說(shuō),零星的叛亂并未因此平息。蚩尤的殘部依舊侵犯著(zhù)邊境各地的平靜。東南方向,著(zhù)名的統帥
相柳正重新招集蛇蟲(chóng),依托茂密的森林隨時(shí)準備反撲。西北方向,靈媒們也正加緊趕制招魂的法器,準備聚集蚩尤的魂魄,組建亡魂的軍隊,與黃帝再作搏殺。黃帝聽(tīng)到這樣的報道,心里充滿(mǎn)恐懼。他再也無(wú)法站穩,直直地向后傾倒。幸虧侍女敏捷,輕輕抱住國王,他才不至于硬生跌倒。風(fēng)后趕緊將瓦解敵人的方法和盤(pán)托出。
危機出現
數日后,黃帝獨自乘著(zhù)一輛由各種火的符號裝飾的戰車(chē),馳向泰山。這輛巨大的戰車(chē)載著(zhù)黃帝在泰山顛簸的小路上奔馳了五天。到第六天時(shí),黃帝忽然發(fā)現戰車(chē)前閃過(guò)一團黑影子。這影子越來(lái)越大,越來(lái)越清晰,漸漸分出了頭頸與眉眼。它面朝戰車(chē),向后飛行,背后的影子逐漸聚集過(guò)來(lái),而正面的影子卻因為被風(fēng)帶動(dòng),逐漸消散。
盡管如此,黃帝還是很快分辨出了它的形象。這個(gè)形象黃帝相當熟悉,此前,他曾經(jīng)統帥軍隊,與之戰斗,也曾經(jīng)下令在北方極端寒冷之地砍下他的頭顱,即使這樣寒風(fēng)依然無(wú)法立即封凍腔中的黑血,名為蚩的甲蟲(chóng)因此爬滿(mǎn)了北方的國土。它是蚩尤。黃帝大驚失色,完全癱軟在戰車(chē)中。他看到蚩尤的影子被一股疾風(fēng)吹動(dòng),快速地析出一部分,逐漸凝結成手臂伸向自己。黃帝不知道對方想干什么,哀叫著(zhù)抬起手,用袖子遮住臉,試圖阻止蚩尤的襲擊。
畢方解危
沒(méi)人聽(tīng)到黃帝的哀叫。因為這叫聲被另一陣尖銳的聲音掩蓋了。黃帝只覺(jué)得一陣紅光閃過(guò),象群便得了命令一樣停下了沉重的腳步。國王放下袖子再看,黑色的影子已經(jīng)消散,遠處,一只紅色的大鳥(niǎo)越飛越遠。四周安靜了下來(lái),連草葉生長(cháng)、蚯蚓呢喃的聲音也聽(tīng)不到。
多年以后,風(fēng)后才又向黃帝提起了那只紅色的鳥(niǎo)。他說(shuō),這只鳥(niǎo)名叫畢方,形態(tài)與鶴相似,習性也幾乎沒(méi)有區別,因此有時(shí)被誤認為只有一條腿。畢方的羽毛是深淺不一的紅色,喙相當寬大,黑色并帶有白色的花紋。正是這只鳥(niǎo),將黃帝征討四方時(shí)殺死的敵軍封鎖在泰山之中。當然,借助這只鳥(niǎo)也可以將那支亡魂組成的軍隊釋放出來(lái)。只是博學(xué)的風(fēng)后也并不知道方法罷了。
從那以后,一共過(guò)了四千六百年,畢方再沒(méi)有在中原王國出現過(guò)。
畢方史書(shū)記載
在《山海經(jīng)．西次三經(jīng)》中，有在章峨之山，有一種鳥(niǎo)，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做
華方?！逗Ｍ饽辖?jīng)》：「華方鳥(niǎo)在東方，青水西，只有一只腳?！苟痘茨献樱嵴撚枴分姓f(shuō)，木生畢方。因而有說(shuō)畢方是木精所變的，而形狀是鳥(niǎo)、一足、不食五谷?！对谖倪x·張衡〔東京賦〕》中說(shuō)：「華方．．．老父神，如鳥(niǎo)，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也?！苟俄n非子．十過(guò)》中說(shuō)：「昔者黃帝合鬼神于西秦山之上，駕象車(chē)而蛟龍，畢方并害?！乖嬲f(shuō)華方是鳳，鳳為太陽(yáng)鳥(niǎo)，故「見(jiàn)則其吧有訛火」?！恶壯拧罚骸府叿?，兆火鳥(niǎo)也?！锅P即為神，也是災難的象征?！痘茨献樱窘?jīng)訓》：「堯之時(shí)．．．大風(fēng)為害，堯乃使羿．．．繳風(fēng)于青邱之澤?！勾箫L(fēng)即大鳳?！痘茨献印贰改旧叿健故鞘芪逍兴枷氲挠绊懰?，意即木生火。因畢方為火鳥(niǎo)故用畢方代火，非指畢方生于木。
出自：山海經(jīng)-海經(jīng)-海外南經(jīng)-畢方鳥(niǎo)
原文：畢方鳥(niǎo)在其東青水西其為鳥(niǎo)人面一腳一曰在二八神東
譯文：在十六位神人的東面是畢方鳥(niǎo)。它在青水的西面。畢方鳥(niǎo)的身形是鳥(niǎo)，但
面孔是人，只有一只腳。
