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中國古代文化-石刻紀錄
中國古代文化-石刻紀錄   

中國在殷商時(shí)期就有天文觀(guān)測的紀錄,從古代的甲骨文出土就看到有關(guān)太陽(yáng)月亮等的圖騰,因此在歷史上由文字和圖形記載的天文紀錄當然也不計其數。

古星象圖大致可依性質(zhì)區分為具示意性或科學(xué)性?xún)深?lèi),一類(lèi)是為裝飾或宗教目的制作的示意性星象圖,如漢唐以來(lái)的墓室頂部,經(jīng)常發(fā)現有彩繪的或石刻的星象圖,這類(lèi)星圖顯然繪制得比較粗糙,且象征意義遠比精確性來(lái)得凸顯,內容往往也不完整,有的只繪出單一的星宿(可能和當事人生前的官位相關(guān));另一類(lèi)是常出現在書(shū)籍、畫(huà)卷、石刻儀器等上面具科學(xué)性的星圖,是古代天文觀(guān)測者為認知教學(xué)和記錄天空星星位置而繪制的,其內容除了受肉眼能見(jiàn)度而局限于個(gè)數較少的恒星,無(wú)法和現代望遠鏡能觀(guān)測到的眾多恒星個(gè)數和星座數目相比較外,星圖內容較準確、記載的天象也比較完整,有助于我們了解古代人對恒星的觀(guān)測,和研究地球自轉和公轉運行的變遷,如「歲差」規律的探研??上н@類(lèi)星圖流傳下來(lái)的不多,依文獻記載所提及的戰國時(shí)代的甘、石、巫三家星圖、三國時(shí)期陳卓編制的星圖等都早已失傳?,F存的星圖有唐代的敦煌星圖、宋代蘇頌《新儀象法要》中的星圖及蘇州石刻《天文圖》等較具科學(xué)價(jià)值。

歷史上有非常多具有高科學(xué)研究?jì)r(jià)值的古星圖都已經(jīng)失傳,得以流傳至今的大多是以石刻記載的方式留下:

蘇州石刻

三千年以前的殷商時(shí)代就有了關(guān)于天文星象的文字記載,繪畫(huà)和雕刻天文星象也有悠久的歷史。南宋時(shí)在蘇州雕刻的天文圖碑,是中國現存較早且較有系統的一塊天文圖石刻。此圖不僅是重要的科學(xué)史料及文化遺產(chǎn),也是世界著(zhù)明的天文文物,引起了世界各國學(xué)者的重視和研究。


蘇州石刻天文圖是南宋淳佑七年(即公元1247年)所刻的,原圖是黃裳所獻。由王致遠負責書(shū)文和刻碑的工作。所依據的素材主要是北宋元豐年間(公元1078至公元1085年)的觀(guān)測結果。 


碑石高216公分、寬108公分,碑額題“天文圖”三字,故俗稱(chēng)“天文碑”。碑石上部是一幅圓形全天星圖,星圖外圈直徑約91.5公分,星圖本身直徑約85公分。畫(huà)法是按古法,以天球北極為圓心,用三個(gè)同心圓加宿度線(xiàn)來(lái)表示的。整個(gè)天文圖 共刻恒星1434顆,星圖下方有兩千多字的說(shuō)明,概括地敘述當時(shí)所知的一些天文知識。它保存了我國在十一世紀恒星觀(guān)測的部份資料,提供了古代星宿位置的重要訊息,具極高的科學(xué)研究?jì)r(jià)值。中圖是用現代星座盤(pán)觀(guān)測的方式參閱蘇州石刻天文圖制作的星圖。

山東嘉祥武梁寺石刻北斗星

山東嘉祥武梁祠石刻畫(huà)像北斗星圖說(shuō)明以北斗七星作為車(chē)子的框架,意表《天官書(shū)》所說(shuō):“斗為帝車(chē),運于中央”。

五代吳越文穆王前元 墓石刻星象圖
五代吳越文穆王前元 墓石刻星象圖是依“蓋天說(shuō)”而繪制的“蓋圖”, 它類(lèi)似于現今天文觀(guān)測使用的星座盤(pán):觀(guān)測者坐北朝南(因我國位處于北半球, 長(cháng)年見(jiàn)到的日月都出現于南方),仰天觀(guān)星, 以看起來(lái)似乎不動(dòng)點(diǎn)(北極星附近)為 蓋頂 , 下方為南方,日月星辰將從“左”而右周期地“旋”轉運行。 到了漢代,出現了改進(jìn)型的蓋圖,圖中有了三大小不等的同心圓:上規、內規、下規。 在上規內的星辰,一年四季不落地平,到夜晚即可看見(jiàn),故上規內又稱(chēng)之為“恒顯圈”。 內規表示“天赤道”,上規和下規間的中圈其上的星宿會(huì )陸續路經(jīng)頭頂上空。在下規外的星辰, 終年在地平以下,常隱不現,故稱(chēng)之為“恒隱圈”。恒顯圈和恒隱圈與中圈的距離相等。 這類(lèi)星圖以五代吳越文穆王錢(qián)元 墓的石刻 二十八星宿圖和蘇州石刻天文圖 為代表。五代吳越文穆王前元 墓石刻星象圖是公元 941 至 960年間建造,刻星象用陰紋勾刻,星和星之間用線(xiàn)聯(lián)接,刻工細致,星象位置也相當準確。比蘇州石刻天文圖早了三百多年,同時(shí),尺寸約比蘇州天文圖直徑大一倍。

敦煌星圖中紫微垣

1899年敦煌莫高石窟內發(fā)現藏經(jīng)洞。1907年被英國人斯坦因和法國人伯希和盜走了九千種敦煌歷史文物及藝術(shù)品卷子,其中有一卷編號 MS3326 的星圖, 上繪有1350多顆星,這星圖約畫(huà)于公元八世紀初,是世上現存古星圖中星數最多、 最古老的重要星圖?,F藏于英國圖書(shū)館中。這卷圖的畫(huà)法是以十二月開(kāi)始,按照每月太陽(yáng)位置的所在,分十二段把赤道附近的星座繪出,并文字說(shuō)明;最后, 再把紫微垣畫(huà)在以北極為中心的圓形平面投影圖上。在此應該特別提出,國外使用類(lèi)似的畫(huà)法要比敦煌星圖晚六百多年。上圖是現仍藏于英國圖書(shū)館中的敦煌星圖之一部分,星圖中繪的是北極附近的紫微垣。

洛陽(yáng)西漢壁畫(huà)墓中的日、月、星象圖

洛陽(yáng)西漢壁畫(huà)墓中的日、月、星象圖。12塊長(cháng)方磚上的彩繪,由東而西,第1幅是太陽(yáng),第7幅是月亮,其余10幅都是星象圖。

石氏星表

星表者,乃是天文觀(guān)測者長(cháng)期觀(guān)察后,將大量測得的恒星以坐標系統性的匯編而成,它是天文學(xué)家們的重要參考工具。我國古代最早的星表編制人是戰國時(shí)代的魏人石申(約在公元前4世紀),他編的《天文》一書(shū)共八卷,被后人譽(yù)為《石氏星經(jīng)》??上е了未笫?,還好在唐代《開(kāi)元占經(jīng)》中可看到《石氏星經(jīng)》的一些片斷,并整理出一份《石氏星表》,其中明列28 宿距星和一百余顆恒星的赤道坐標位置。依據歲差規律推算證明,石氏星表中至少有一部分可以肯定是公元前4世紀測定的,遠比古希臘天文學(xué)家依巴谷在公元前2世紀編制的星表還早??梢?jiàn)石氏星表是現知世界上最古老的星表之一。  
 

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