| 近日湖南我的一位“色友”湖南省警察攝影家協(xié)會(huì )秘書(shū)長(cháng)趙先生.收集并整理了中國著(zhù)名攝影理論家、評論家、策展人鮑昆先生的講話(huà)。鮑昆先生的講話(huà)高度概括了我國目前的攝影狀況，我相信會(huì )對我們有所啟發(fā)。 現在攝影的狀況與未來(lái)的攝影走向 應湖南攝影家協(xié)會(huì )邀請，中國著(zhù)名攝影理論家、評論家、策展人鮑昆先生于十一月七日下午來(lái)湘講課。鮑昆1953年10月出生于北京。中國攝影家協(xié)會(huì )理論委員會(huì )副主任?！吨袊鴶z影年鑒》編纂委員會(huì )委員。1997年任中央電視臺大型記錄片《黃河》策劃人。2002年任中國攝影家協(xié)會(huì )理事會(huì )理事。鮑昆先生是最早將河北壩上風(fēng)光攝影推出的。1982年他在上大學(xué)時(shí)從散文中發(fā)現有人把壩上描寫(xiě)的令人如醉如癡，就和好友騎摩托兩天到了壩上，拍攝出來(lái)的作品馬上在全國引起轟動(dòng)。鮑昆講課題目是：《現在攝影的狀況與未來(lái)的攝影走向》。 關(guān)于攝影的現狀問(wèn)題 由于攝影的中產(chǎn)階級化，產(chǎn)生了大量的圖像，正式走向讀圖時(shí)代，而這些圖像實(shí)際控制在攝影器材制造商手里，攝影器材是現代資本主義制造出來(lái)的產(chǎn)品，是一種娛樂(lè )文化。這種文化和現代政治的關(guān)系密切，制造一種穩定情緒，有娛樂(lè )，麻醉的神經(jīng)的作用。就如同湖南衛視推出的《快樂(lè )大本營(yíng)》、《超級女聲》節目一樣。 1、公司指導消費，推廣品牌代理。90年代產(chǎn)生大量的風(fēng)光攝影，推廣超廣角鏡頭，把大家狠狠地忽悠了一把，其結果是中國風(fēng)光攝影發(fā)生大的撞車(chē)現象，同一個(gè)影賽竟然有200多張同一角度，用相同焦距段拍的作品。如廣西北海攝影大賽，收到參賽作品2萬(wàn)多張。有一張獲獎作品是在黎明前海灘用20秒的慢門(mén)拍攝海浪，拍攝出來(lái)的海浪效果如輕霧薄紗，然而，類(lèi)似同一地點(diǎn)、同一時(shí)間、同一焦段、同一技術(shù)指標的作品有200多幅。 2、風(fēng)光攝影大行其道的另一個(gè)原因是，攝影設備的普及化和交通設備的普及化，以前只有攝影家才可以掌握的攝影技術(shù)，現在攝影技術(shù)都有相機廠(chǎng)方來(lái)做，攝影者只要按下快門(mén)，其他的工作交給后期公司。然后，比的就是設備的精良，在設備上面大做文章，當然，收獲最大的就是生產(chǎn)廠(chǎng)家。2005年以后，由于數碼相機和數碼技術(shù)PS的興起，廣大攝影者拍攝的水平有飛躍發(fā)展，然而，很少有人能說(shuō)出究竟用了什么技術(shù)指標，技術(shù)手段來(lái)拍攝。 3、90年代末開(kāi)始，每年的長(cháng)假，旅游的興起，產(chǎn)生了大量的圖像，產(chǎn)生了圖像審美的疲勞。人人都是風(fēng)光攝影家，嚴肅意義上的攝影被掩蓋了。攝影是一門(mén)入門(mén)容易，深化極其難的技術(shù)。以往80年代初，一些強勢媒體的攝影記者有充足的后勤保障力量能夠到西藏、云南拍攝出令人驚嘆的雪山、梯田等作品，馬上成為大作，而現在社會(huì )的發(fā)展，許多人都可以拍攝出那種作品。你忙吧，有機會(huì )再聊 關(guān)于攝影的走向問(wèn)題 在攝影上還有多少你可以做的事？可以體現你的存在？怎樣看待攝影，怎樣去攝影，是偏向于想象的還是紀實(shí)的題材，要做別人沒(méi)有做過(guò)的事。 關(guān)于后期，不要把它當作玩具，應該是提升品質(zhì)和盡可能的讓顧客多出錢(qián)的理由，而絕不是畫(huà)蛇添足，數字游戲。紀實(shí)攝影，現在也存在著(zhù)另一種沙龍攝影，雷同化，應該先從題材中勝出，做別人沒(méi)有做過(guò)的事，不要跟風(fēng)。鮑昆在講課中專(zhuān)門(mén)播放了部分攝影者創(chuàng )作的當今反映現實(shí)主義的，沒(méi)有修飾的、不同風(fēng)格的紀實(shí)攝影作品。鮑昆預言，目前全國有100多家（個(gè)）攝影院校系，培養起來(lái)的80后，90后攝影人后生可畏，實(shí)力強大，將很快成為中國攝影界的生力軍。 最近，著(zhù)名攝影家陳長(cháng)芬來(lái)湖南講學(xué)。陳長(cháng)芬，湖南衡山人（現為衡東縣大浦鎮），1941年出生于湖南??；1959年開(kāi)始從事攝影，現為中國攝影家協(xié)會(huì )常務(wù)理事；1965年開(kāi)始拍攝長(cháng)城至今。1987年《關(guān)山萬(wàn)里》作為封面照片，獲端士圖形攝影87年鑒專(zhuān)業(yè)攝影最佳獎；1989年8月，被美國《TIME》雜志評為攝影術(shù)發(fā)明150年來(lái)世界十大攝影名人之 一，其肖像被刊登在該雜志的封面上；1989年10月榮獲首屆中國攝影藝術(shù)“金像獎”；1990年在日本出版大型《長(cháng)城》攝影畫(huà)冊；1992年獲中國政府特殊津貼；1997年1月編入《世界攝影史》，書(shū)中認為“陳長(cháng)芬對攝影美學(xué)潛力的領(lǐng)會(huì )，在他的航拍的大地、日月等照片中，把現代美學(xué)觀(guān)念和古老的哲學(xué)思想融合起來(lái)”。 攝影藝術(shù)家陳長(cháng)芬來(lái)湖南講學(xué)非常謙遜，他一不要掛橫幅；二不設講臺，而是和攝影界朋友面對面座談交流，采用提問(wèn)對話(huà)方法進(jìn)行。 關(guān)于中國當代攝影作品國際化的問(wèn)題，陳長(cháng)芬說(shuō)，我們的文化藝術(shù)作品國際上不了解，有的是用他們的尺子量，我們怎么不用中國的尺子量一量他們的作品？我不是狹隘民族主義者，我們中國有深厚的歷史文化基礎，世界上有的攝影地貌風(fēng)光我們都有，我們有他們還沒(méi)有，中華民族在世界攝影界有這么豐富的攝影資源，沒(méi)有人能比。攝影上中國人完全有能力在世界上占有一席之地。一對匈牙利夫婦來(lái)看我，我招待他們吃中國菜，他們驚訝中國菜怎么這么好吃？我說(shuō)，中國這么大，歷史這么悠久，民族這么多，一個(gè)省、一個(gè)民族、一個(gè)朝代一道菜，怎么不出好菜。2003年，我的長(cháng)城作品在美國展覽，一個(gè)以色列人看了7遍，他說(shuō)看到作品和八達嶺長(cháng)城不一樣，看了流淚，看到的是中國人百折不饒的精神。 關(guān)于創(chuàng )作的環(huán)境問(wèn)題，陳長(cháng)芬說(shuō)，我們國家是非常重視文化藝術(shù)的，現在國家拿錢(qián)修建了這么多的博物館，但是國家不能拿錢(qián)來(lái)支持你創(chuàng )作，創(chuàng )作那是你自己的事情。在美國收藏館是靠個(gè)人捐錢(qián)建立起來(lái)的，但中國沒(méi)有，美國有一位富人遺孀一下捐了70億美圓給博物館收藏藝術(shù)作品。我們現在的藝術(shù)創(chuàng )作環(huán)境已經(jīng)是非常寬松的，你到北京798去看一看，就可以知道寬松的不能再寬松了（陳老師舉了兩個(gè)798的前衛藝術(shù)作品例子聽(tīng)了讓人感到驚心動(dòng)魄----編者）。我們現在面臨的是一個(gè)偉大的時(shí)代，民族進(jìn)步，經(jīng)濟發(fā)展，政治寬松，你創(chuàng )作不出好的作品，只能說(shuō)明你沒(méi)有本事。你沒(méi)有條件租飛機拍攝洞庭湖，但你可以拍攝洞庭湖的荷花，“文革”時(shí)連荷花都不能拍，更不能拍攝殘荷，那是小資產(chǎn)階級情調，拍殘荷更加是對新社會(huì )的污蔑。老人家在的時(shí)候說(shuō)，文學(xué)藝術(shù)家要深入生活。你藝術(shù)家不關(guān)心社會(huì )、不關(guān)心人，光拍攝會(huì )議，拍攝的再好也沒(méi)有用。藝術(shù)家深入生活是藝術(shù)創(chuàng )作的源泉。四川有一個(gè)攝影家叫陳佳章，他就拍攝一個(gè)題材------大三線(xiàn)，堅持了好多年，他定購了5萬(wàn)美元的膠片，專(zhuān)門(mén)拍攝大三線(xiàn)的后遺癥，拍攝的內容很平實(shí)，美國一家收藏機構一下子就收藏了500付，每幅平均500美元。你的工夫到了，自然會(huì )有人找上門(mén)來(lái)的，你什么會(huì )員也不是也不要緊。藝術(shù)家要關(guān)心政治，作品要參與政治，但不能干預政治。試問(wèn)，現在的藝術(shù)家有幾人有“離騷”、“天問(wèn)”那種精神？ 關(guān)于設備器材的問(wèn)題。陳長(cháng)芬說(shuō)，我的索尼A900是2400萬(wàn)象素，打印出1.5米寬的作品和大畫(huà)幅機器沒(méi)有很大差別。數碼廠(chǎng)家老板天天都在想顛覆中國的錢(qián)，一臺哈蘇等于一臺寶馬，還天天打廣告，廣告費都是我們消費者的。C、N、S賺足了中國人的錢(qián)。拼設備，沒(méi)有意思。藝術(shù)的東西不一定在于工具，美國人拍攝了華山上的一塊石頭，取名叫《華山》，是500萬(wàn)像素的機器拍攝的，顆粒很粗，我們沒(méi)有權利去反對人家，攝影是一種心態(tài)的宣泄，什么工具都可以用，可以用大畫(huà)幅的機器拍攝，也可以用小機器拍攝。 關(guān)于攝影分流派問(wèn)題。陳長(cháng)芬說(shuō)，有人說(shuō)朗靜山是風(fēng)光攝影家，但我認為他是藝術(shù)家，他用藝術(shù)的手法，用山水畫(huà)的風(fēng)格來(lái)做他的作品，當然他還借用了德國的攝影洗印技術(shù)。把攝影分為藝術(shù)攝影、紀實(shí)攝影、風(fēng)光攝影，這是自己給自己套的一個(gè)圈。以前沒(méi)有這個(gè)概念，但作為一個(gè)展覽活動(dòng)，這樣分類(lèi)是對的，但是你不能輕易把攝影師這么分類(lèi)。你拍攝新聞是關(guān)心社會(huì )，但你不能說(shuō)拍攝風(fēng)光就不關(guān)心社會(huì )。拍攝戰爭、拍攝災難，這是和媒體簽約的、有合同的，你不能分那么明顯，藝術(shù)是相通的。作品都有文化、藝術(shù)、社會(huì )和商業(yè)價(jià)值。 關(guān)于藝術(shù)的生命力問(wèn)題。陳長(cháng)芬說(shuō)，藝術(shù)的生命力是藝術(shù)作品后面的故事。藝術(shù)最大的特點(diǎn)是浪漫、有生活氣味、有情感因素。畢加索作品的內涵是正常人發(fā)現不了的，他藝術(shù)思維是多元化，是特異功能。你是攝影藝術(shù)家，你必須有現場(chǎng)應變能力，你不能在好的場(chǎng)景面前被只能用ISO100拍攝嚇退，不能沒(méi)有U2燈下次再來(lái)，不能下雨了我不拍了。一個(gè)好的攝影者應該是全天候的。攝影沒(méi)有固定模式，為什么風(fēng)光攝影受抨擊多，就是100多年來(lái)已經(jīng)形成固定的思想成見(jiàn)模式。怎么拍，是個(gè)人的事，不能干預，這是對人尊重的問(wèn)題。 關(guān)于人體攝影問(wèn)題。陳長(cháng)芬說(shuō)，好在中國有了人體攝影。80年代我到東德，很多攝影家拿來(lái)人體攝影作品，問(wèn)中國可以拍攝人體作品嗎？我認為人體攝影是圣潔的，把人體當人肉拍攝，以為人體拍攝的越精細越好是不對的。人體是有生命有靈魂的，東方的人體美，美在什么地方要去研究、去打造、去刻畫(huà)。人體藝術(shù)是神圣的藝術(shù)殿堂，作品不是神圣的，怎么走進(jìn)藝術(shù)，怎么走進(jìn)殿堂。 |
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