今天在網(wǎng)上看到一篇《北京孩子很危險！》的文章，對我震撼很大。文中談到的北京孩子的幾個(gè)危險，其實(shí)也是目前中國孩子一個(gè)帶共性的問(wèn)題，因此，想借用這個(gè)題目，說(shuō)一說(shuō)中國的孩子很危險！
《北京孩子很危險！》一文中談到，北京孩子主要有三個(gè)危險，其大意是：第一個(gè)危險是見(jiàn)識短淺。他們長(cháng)期生活在北京這個(gè)先進(jìn)發(fā)達的城市里，有著(zhù)一種與生俱來(lái)的優(yōu)越感，不了解中國還有很多欠發(fā)達的貧困落后地區，缺乏對中國國情的正確和全面的了解，久而久之會(huì )減弱孩子們的社會(huì )責任感和歷史使命感；第二個(gè)危險是荒廢學(xué)業(yè)。北京的孩子上北大、清華等市內高等學(xué)府其錄取分數線(xiàn)要比外地學(xué)生的錄取分數線(xiàn)低很多，他們從小的學(xué)習壓力比起外地學(xué)生而言也要小很多，因而勤奮好學(xué)的精神也要差一些；第三個(gè)危險是人性缺失。獨生子女從小嬌生慣養，雖是一種普遍現象，但北京較之全國其他地方而言更是一個(gè)重災區，養成了孩子們自私自利，揮霍攀比，什么事情都只是想到自己的利益，而不顧及別人的想法。
以上觀(guān)點(diǎn)，也許存在很多有失偏頗和以偏概全的地方，但是，不僅北京的孩子甚至是全中國的孩子目前都普遍存在以上三個(gè)方面的問(wèn)題，這是一個(gè)不爭的事實(shí)。中華民族要實(shí)現偉大復興的歷史重任，要靠一代又一代的炎黃子孫的奮力拼搏，勵精圖治。見(jiàn)識短淺，沒(méi)有社會(huì )責任感和歷史使命感；荒廢學(xué)業(yè)，沒(méi)有知識，缺少文化；人性缺失，胸無(wú)國家和民族，自私自利，一心只有自己的一代人，又如何能夠擔當起中華民族偉大復興的歷史重任呢。
身為人父，但在孩子的教育問(wèn)題上，卻并沒(méi)有多大的發(fā)言權。最近，看了《一文錢(qián)創(chuàng )天下》，香港富豪李嘉誠對兩個(gè)兒子的教育，于為人父為人母的我們，于社會(huì )對祖國后代的教育應該都是具有很強的現實(shí)意義的。
李嘉誠有兩個(gè)兒子，長(cháng)子李澤鉅，次子李澤楷。他們從小生活在優(yōu)越的環(huán)境中，過(guò)著(zhù)衣食無(wú)憂(yōu)的生活。李嘉誠深知“自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”。因此，對兩個(gè)兒子，除了提供良好的教育外，更是重視加強對他們做人的教育和生活上的磨練。在兩個(gè)兒子還很小的時(shí)候，李嘉誠常常帶兄弟兩去看外面社會(huì )的狀況，帶他們坐電車(chē)，在路邊報攤看窮苦人家的小孩子一邊賣(mài)報紙一邊溫習功課的那種苦學(xué)態(tài)度，讓他們從小就體會(huì )到社會(huì )的多樣與磨難。李嘉誠的理念，使他相信家庭教育對孩子是十分重要的，他說(shuō)：“以往百分之九十九是教他們做人的道理......”。我們現在的孩子大多數是獨生子女，在家庭教育上，大多數對獨生子女都是嬌生慣養的，含在嘴里怕化了，放在手里怕丟了，就是在農村特別是農村留守兒童在隔代教育中也存在這樣的問(wèn)題，只是相比城市的情況要好一點(diǎn)而已。而且我們現在不論是家庭教育還是社會(huì )教育，更多的是重視知識教育而忽視做人的教育，或者忙于自己的生意和事業(yè)，完全忽視了家庭教育，而把責任全部推給了學(xué)校。這樣的教育，對孩子的成長(cháng)，對一代中國人的健康成長(cháng)是不利的。
在孩子的教育上，我們應該借鑒李嘉誠教育子女的成功經(jīng)驗，不論是家庭教育還是社會(huì )教育，都應該重視全面教育，重視孩子德、智、體的全面發(fā)展，特別要教會(huì )他們做人的道理。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和人民生活水平的提高，生活環(huán)境的改善，不能忽視加強對孩子艱苦生活的磨難。要通過(guò)全面的教育，使孩子們從小樹(shù)立憂(yōu)患意識、公平競爭意識、社會(huì )責任意識、歷史責任意識、民族大義意識、無(wú)私奉獻意識、刻苦學(xué)習意識。只有這樣，才能使我們的后代子孫，青出于藍而勝于藍，才能最終實(shí)現中華民族的偉大復興！
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