必修三寫(xiě)作之“學(xué)會(huì )寬容”——素材及范文
（華茲華斯）寬容是我們最完美的所作所為。
天稱(chēng)其高者，以無(wú)不覆；地稱(chēng)其廣者，以無(wú)不載；日月稱(chēng)其明者，以無(wú)不照；江海稱(chēng)其大者，以無(wú)不容。
（荀子）君子賢而能容罪，智而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。
孔子）人不知而不慍。
（紀伯倫）一個(gè)偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。
（《圣經(jīng)》）用寬容去接待世界，不知不覺(jué)就接待了天使。
（雨果）最高貴的復仇是寬容。
一位老媽媽金婚五十年時(shí)回答她婚姻幸福的秘訣：從結婚那天起，他便列出丈夫的十條缺點(diǎn)，并向自己承諾當丈夫犯了這十條中任何一項都原諒他。然而每當她生氣時(shí)，仔細思考發(fā)現丈夫犯的錯誤可以是那十個(gè)可以原諒的，于是在一句“算你運氣好啦”與一個(gè)微笑中，夫妻度過(guò)幸福的一起走過(guò)的日子。
寬容拆除了生命之間的藩籬，使生命由緊張敏感而走向舒展自由。（ ？）
寬容彰顯了生命的包容，是生命由自私自我變得睿智大氣。（魏征和太宗）
寬容優(yōu)化了生命環(huán)境，使個(gè)體對世界與人類(lèi)充滿(mǎn)了信心。（德國總理華沙一跪，人類(lèi)在寬容中冷靜反思）
倘若將玫瑰和木樨草種在一起，玫瑰便會(huì )拼命地排斥木樨草，木樨草凋謝后會(huì )釋放有毒物質(zhì)，置玫瑰于死地。人亦如此，一些本來(lái)能避免的傷痛總在我們的斤斤計較中難以愈合。
寬容是救贖千瘡百孔的世界的一劑良藥。寬容者在赦免他人的同時(shí)，也讓自己步入了可以從容信步的殿堂。
在法國紀念反法西斯勝利60周年慶典活動(dòng)上，法國總統沒(méi)有拒絕德國總理要來(lái)參加的請求。他說(shuō)：“他們（德國人）承擔的已夠多了，祖先所犯的罪行不應讓他們也抬不起頭來(lái)。”在法國總統的寬容之光的映照下，德國總理跪著(zhù)懺悔的身影不是比站著(zhù)的日本人要高大的多嗎？法國人的寬容，超越歷史，因為跨越國界，贏(yíng)得了所有媒體的贊揚與尊重。因為一個(gè)民族的寬容，另一個(gè)民族的靈魂得以自我救贖，和平得以延續，世界為之動(dòng)容。
寬容滋養文明
楊心怡
寬容可以滋養文明。真正高度發(fā)達的文明應該是一種更豐厚的文明，也應該是一種對待不同文明更加寬容的文明。
縱覽中國歷史，寬容總是和文明的繁榮昌盛共存，而偏執則總與文明的蕭條衰頹聯(lián)系。
客觀(guān)上亂世對文明萬(wàn)象的寬容，滋養了文明的繁盛：春秋戰國無(wú)義戰，百家爭鳴，乃有春秋戰國的學(xué)術(shù)繁榮，競相發(fā)展，以致于被稱(chēng)為“軸心時(shí)代”；東晉南北朝時(shí)期儒學(xué)、佛學(xué)、玄學(xué)等各家學(xué)術(shù)在空前亂世的的結合，又產(chǎn)生了一次思想的大碰撞，誕生了一批風(fēng)華絕代的藝術(shù)精品。而“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，乃有劉漢之后的文化傾頹，社會(huì )黑暗。
而盛世之文明則常常源出治世者寬容百態(tài)的大氣度 。大唐對異域文明兼收并蓄，乃有盛唐文明輝耀千古；滿(mǎn)清于外來(lái)文明時(shí)閉關(guān)自守，終致近代中國積貧積弱，被冠“東亞病夫”之號。北京大學(xué)在現代學(xué)術(shù)文化史上的崇高地位，奠基于蔡校長(cháng)的“兼收并包”原則；“十年浩劫”中的文化學(xué)術(shù)上的萬(wàn)馬齊喑，根源在于“八個(gè)樣板戲” 的一枝獨“秀”。
歷史的軌跡暗示我們：寬容的土壤滋養文明之樹(shù)。身處和平盛世的現代人切記心懷寬容，用寬容的心態(tài)吹響文明保衛戰的集結號。
面對與自己格格不入的人與事，面對與自己大相徑庭的價(jià)值觀(guān)與處世態(tài)度，現代人選擇寬容，排斥，還是打壓？
舉世聞名的物理學(xué)
而出乎人們意料的是，面對這場(chǎng)“十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對紅妝”式的婚戀，無(wú)論是網(wǎng)絡(luò )言論抑或街談巷議，充滿(mǎn)的多是善意的眼神。在楊振
這足以表明，我們的社會(huì )已經(jīng)有了長(cháng)足的進(jìn)步。民眾面對和自己觀(guān)念大相徑庭的人與事已經(jīng)開(kāi)始學(xué)會(huì )理解和寬容——而寬容恰恰是社會(huì )進(jìn)步的標志。
現代社會(huì )的發(fā)展軌跡暗示我們：寬容的沃土滋養文明之花。心懷寬容，我們的世界將更加和諧進(jìn)步。
中國有句古話(huà)，惟德動(dòng)天，惟寬容眾。泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。
在寬容的沃土上培育文明之樹(shù)，用寬容的細雨滋養文明之花，令寬容的和風(fēng)結出文明之果。
善于寬容
閆雙文
紀伯倫說(shuō) ：“一個(gè)偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。”正因有了承載寬容的隱忍和浩然之氣，才能使人趨于偉大。善于寬容，是一個(gè)挑戰，也是成功的必備素質(zhì)。
善于寬容，這是一種求知。“那些反對三峽工程的人對工程的貢獻最大。”著(zhù)名的水利工程學(xué)家潘家峰這樣回答國外記者的提問(wèn)。反對者的存在，督促工程技術(shù)人員們保持清醒的頭腦，讓工作更趨于完善，同時(shí)激發(fā)他們接受挑戰的勇氣，迸發(fā)生命的潛能。因為善于寬容，他們吸取了更多的真知灼見(jiàn)，收集了更多有利的證明。因為善于寬容，他們懂得了更多的知識，克服了更多的困難。而后，他們收獲了成功。他們善于寬容，敢于求知。
善于寬容，這是一種智慧。林肯總統對政敵素以寬容著(zhù)稱(chēng)，終于引起一議員的不滿(mǎn)。而林肯只是微微一笑：“當他們是我的朋友，難道不正是在消滅我的敵人嗎？”一語(yǔ)中的。他用自己的智慧詼諧地詮釋了善于寬容的最高境界。兩虎共斗，其勢不俱生。一旦英雄落寂，不用關(guān)進(jìn)柵欄，兇猛的老虎也會(huì )變成病貓。因為林肯智慧，他善于寬容政敵；因為卡耐基智慧，他才道出“要真正憎恨別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮別人的長(cháng)處。”的妙語(yǔ)。憎恨別人并不是咬牙切齒饕餮對手，而是用寬容化對方的長(cháng)處為自己的能量，這未嘗不是一種大智慧。
善于寬容，這是一種氣度。寬容失誤，是一種大氣，寬容對手，是一種聰明。寬容傷害，是一種善良。藺相如公私分明，不為廉頗的挑釁所累，于是廉頗“負荊請罪”被藺相如的氣度折服。周瑜對程普總是謙遜忍讓?zhuān)谑浅唐諡橹荑舛人鄯?，傳出?#8220;飲醇自醉”的佳話(huà)。因為寬容所散發(fā)出的正大剛直之氣從來(lái)是難以抵擋的。如果我們善于寬容，也許會(huì )在某一刻驚奇的發(fā)現，這種名士氣度竟出自于自身，也許就會(huì )有了“五山立地，一柱擎天，氣壓乾坤，量含宇宙”的君子氣度。此時(shí)乃高于世俗了。
當你為世俗瑣事而累，因明爭暗斗而乏，不妨以寬容而對。寬容以?xún)羰?，進(jìn)而以靜心。善于寬容，舊日憂(yōu)愁，隨風(fēng)而去。轉身，迷霧散去，大道近在眼前。
學(xué) 會(huì ) 寬 容
王 璐
寬容二字，說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難。人生在世，寬容是一筆不可多得的財富，可也是許多人難以企及的高度。因為學(xué)會(huì )寬容，需要的實(shí)在太多。
學(xué)會(huì )寬容需要隱忍。
當面對戰國四大名將之一的廉頗的欺侮時(shí)，若無(wú)藺相如的寬容隱忍，怎會(huì )換得廉頗的負荊請罪？又怎會(huì )在青史之上添一筆“將相和”的佳話(huà)？藺相如寬容了廉頗的過(guò)錯，用他的寬容隱忍為國家換來(lái)了社稷安定，為百姓換來(lái)了平安盛世。
學(xué)會(huì )寬容需要勇氣。
多少次嗟嘆《呼嘯山莊》那令人感傷的結局，令人無(wú)法釋然的便是希刺克歷夫直到死沒(méi)有寬容恩蕭兄妹。其實(shí)，他不寬容是應為他沒(méi)有勇氣。若他有勇氣寬容恩蕭兄妹，那么他就會(huì )發(fā)現身邊還有一個(gè)愛(ài)他的妻子——伊莎貝拉。他會(huì )發(fā)現恩蕭兄妹和他的恩怨與小凱蒂無(wú)關(guān)，她不該毀了這個(gè)可愛(ài)女孩的豆蔻年華，他會(huì )在家人的伴隨中安然閉上雙眼。但這一切都是“如果”，因為他沒(méi)有勇氣學(xué)會(huì )寬容。
學(xué)會(huì )寬容需要把心放平。
愈是浮躁，愈是不能寬容?！兑了髟⒀浴防镉幸粋€(gè)故事，是說(shuō)天神赫拉克勒斯在走路時(shí)見(jiàn)到一個(gè)很像蘋(píng)果的東西，便想踩碎它?？墒?，那東西卻大了兩倍，他與使用更大的力氣踩它，又用木棍去打它，最終整條路都堵塞了。這時(shí)，雅典娜對他說(shuō)：“兄弟，住手吧。為何不寬容一個(gè)并不擋路的小東西呢？若你不理它，它就會(huì )停在那里，只有一個(gè)蘋(píng)果那么大。若與他爭斗，它就會(huì )膨脹。”把心放平去看待別人的過(guò)錯，不要硬與它較勁，因為你和他較勁其實(shí)是和自己較勁。只要你有一個(gè)寬容的心，那么就沒(méi)有什么事情能難倒你。
學(xué)會(huì )寬容，就是學(xué)會(huì )不用別人的過(guò)錯懲罰自己，學(xué)會(huì )平靜地看待這個(gè)世界。那么便自然可以得到一筆財富。
如此，學(xué)會(huì )寬容，便可攀上這并不險赫的高度，笑看人生百態(tài)。
寬容即德
趙純
納百川，海有容乃大；睦萬(wàn)人，人有容即德。
有的人斤斤計較，他嘗到了苦果的滋味；有的人寬容待人，他享受了善的溫馨。很顯然，后者更明智，也更幸福。
寬容待人，是對他人人格的尊重。
一位女顧客提著(zhù)蛋糕摔倒在了地板店。老板急忙將他扶起，并說(shuō)自己店里的地板偷吃了顧客的蛋糕，讓她破費了。一句話(huà)解了顧客的尷尬，也體現了老板的寬容。對于別人無(wú)心的過(guò)失，老板“視而不見(jiàn)”；此舉給別人留足了面子，老板也贏(yíng)來(lái)了贊譽(yù)。其實(shí)人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？對犯了錯的人橫加指責，無(wú)疑是在其愧疚的傷口上撒把鹽，傷了人心，駁了人面子。每個(gè)人不都渴望犯錯后得到寬恕嗎？那么，推己及人，我們豈有不容他人無(wú)心之
過(guò)之理？
寬容待人，是對自身涵養的肯 定。
俗話(huà)說(shuō)“宰相肚里能撐船”，可見(jiàn)能容人的人，一般都非凡夫俗子。面對女政客鋒芒畢露的“如果我是您夫人，定會(huì )下毒殺害你”，丘吉爾報以一笑，一句“ 那我很樂(lè )意把它喝了”打破僵局，使自己不至于身陷困窘當中。面對政敵的挑釁，丘吉爾沒(méi)有與之拼得你死我活；這是因為丘吉爾自由接受良好的教育，懂得與人為善；這是因為丘吉爾政壇上幾番沉浮，明白多個(gè)敵人不如多個(gè)朋友；這是因為丘吉爾作為一代偉人，通曉以寬容感化人的益處。這是種以退為進(jìn)，是有涵養的人屈身護己的處世之道。
寬容待人，是通向雙贏(yíng)的大道。……
誰(shuí)不想尊人與尊己呢？誰(shuí)不想 提高 自身修養呢？誰(shuí)不想成就雙贏(yíng)人生呢？
誰(shuí)都想！那么，就讓我們從小事做起，從現在做起，寬容待人，從而成就自身的大德。
學(xué)會(huì )寬容
田夢(mèng)婷
紀伯倫說(shuō)：“一個(gè)偉大的人有兩顆心，、一顆心流血，一顆心寬容。”我們不一定會(huì )成為偉人，但在我看來(lái)，即使是一個(gè)凡人，也應學(xué)會(huì )寬容。
學(xué)會(huì )寬容，意味著(zhù)你不會(huì )任性放大他人無(wú)心犯下的過(guò)失。
秦穆公乘車(chē)外出，路上車(chē)子摔壞，馬四散而逃，待秦穆公找到秦晉馬時(shí)，馬正被當地人煮食享用，秦穆公以吃肉不喝酒會(huì )傷身體為由賜酒于當地人喝。一年之后，秦晉交戰，穆公被圍，危急之際，被突然殺出的三百余人救出，秦轉敗為勝。而救人者正是當年殺食穆公馬的原住民。面對原住民無(wú)意誤殺自己的坐騎，穆公沒(méi)有意氣用事殺人泄恨，而是寬容了對方的無(wú)心之失，用寬闊的胸襟消解了心頭之恨，終為他日英雄得救留得一條后路。
其實(shí)，學(xué)會(huì )寬容他人的的無(wú)心之失，你不會(huì )再因憤憤不平而郁結心中，傷人也傷己，也許在不經(jīng)意間，這寬容之舉會(huì )為你預留一條逃生的地道，待未來(lái)身陷困境時(shí)自我救贖。
學(xué)會(huì )寬容，意味著(zhù)你不會(huì )陷入患得患失的憂(yōu)懼之中。
現代人常常將自己置于充滿(mǎn)競爭的環(huán)境里，爭強好勝，被身外之物左右。人們常常不愿以贊許、寬容的眼光看待他人他事。他人得之，他恨之；他人失之，他喜之。為自己戴上一副枷鎖，困在得失之間無(wú)法逃脫。因為，他不懂得寬容他人的成敗，寬容自己的不足。“塞翁失馬焉知非福”， 寬容得失，“不以物喜，不以己悲”，寬容生活。 將心放寬，接納他人的 成， 接納自己的失，一個(gè)人才會(huì )有足夠的眼界望見(jiàn)前方的蔚藍天空。
學(xué)會(huì )寬容，意味著(zhù)你將會(huì )擁有足夠健全的精神家園。
寬容之人，有足夠的理智，不沖動(dòng)；有足夠的勇氣，不退縮；有足夠的愛(ài)心，不冷漠；有足夠的忍耐，不脆弱……借用紀伯倫所言，可以說(shuō)，偉人的品格，必定在一顆流血的心中；而滋養偉人的，必定是那顆寬容的心。人們寬容了美國校園槍殺案的制造者——韓籍青年趙承熙，為他和32名遇害者同時(shí)舉行追悼會(huì )，因為在人們的寬容之心里，有包容讓仇恨消解；有理智讓和平延續；有悲憫讓生命珍貴；有愛(ài)心讓世界溫暖……學(xué)會(huì )寬容，意味著(zhù)你在構建強大堅固的精神家園，讓生命趨向完美。
學(xué)會(huì )寬容，你不會(huì )再因任性火氣而灼傷他人，你會(huì )因而更加快樂(lè )、自信；
學(xué)會(huì )寬容，你不會(huì )再因患得患失而桎梏自我，你會(huì )因此更加從容，自在；
學(xué)會(huì )寬容，你不會(huì )再因褊狹冷漠而脆弱膚淺，你會(huì )因此更加成熟，完美。
學(xué)會(huì )寬容，成就人生，成就自我。
寬容的魅力
王雨菡
“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳踝上，這就是寬容。”安德魯·馬修斯在《寬容之心》中這樣說(shuō)。但其實(shí)，寬容的魅力并不僅僅是原諒他人的傷害這么簡(jiǎn)單。
寬容是一種偉大而善良的生命關(guān)懷。1944年冬天，兩萬(wàn)德國戰俘排成縱隊經(jīng)過(guò)莫斯科街頭。一個(gè)上了年紀的婦女離開(kāi)了憤怒的人群，來(lái)到一個(gè)俘虜面前，把手中的黑面包小心地塞在他的手里。頓時(shí)，整個(gè)氣氛改變了。
面對讓自己失去親人的敵人，這位婦女沒(méi)有把全心的悲痛與仇恨發(fā)泄在敵人身上，而是關(guān)懷他們。因為她明白，當這些人手持武器站在戰場(chǎng)時(shí)，他們是敵人；當他們成為戰俘時(shí)，他們是需要關(guān)懷的人。正是這位婦女的寬容，正是她超越仇恨與敵意的心理力量避免了一場(chǎng)沖突。把敵人變成人，把戰爭變成和平，這正是寬容的偉大和善良的所在，正是寬容的魅力所在。
寬容是一種“銘記他人的幫助，忘卻他人的傷害”的人格力量。吉柏與馬沙兩位朋友一起旅行，途中馬沙失足滑落幸得吉柏相助，馬沙將此刻在石頭上；兩人爭吵時(shí)吉柏打了馬沙一耳光，馬沙將此記在沙灘上。問(wèn)及原因，馬沙說(shuō)他永遠感激吉柏相救，至于爭吵，他會(huì )忘記。
馬沙詮釋了寬容的意義。他牢牢記住朋友的幫助，忘卻朋友的傷害是因為他懂得以恩報怨才是寬容的本質(zhì)。他的不計前嫌為他贏(yíng)得了風(fēng)度，也贏(yíng)回了一個(gè)朋友，消滅了一個(gè)敵人。試想若馬沙以拳相向，那么結果一定是兩敗俱傷，馬沙用自己的人格力量，顯示出寬容的魅力。
寬容是一種以大局為重，不計較小的得失的氣質(zhì)。春秋時(shí)期齊桓公爭得
齊桓公的氣量令人欽佩，他有著(zhù)以大局為重的包容之心，也有不計較小的得失的氣質(zhì)。沒(méi)有他的寬容，哪有齊國的興盛強大？沒(méi)有他的寬容，哪有他與管仲的冰釋前嫌，哪有管仲的以誠相待？這正是寬容的魅力所在---它能融化心中的堅冰，它能刪除過(guò)去的仇恨與不快，它也能彰顯一個(gè)人的胸襟。
寬容是一種非凡的氣度，是對人對事的接納；寬容是一種淡然從容的境界，是精神的成熟與心靈的豐盈；寬容更是一種仁愛(ài)的光芒，是釋?xiě)阎蟮年P(guān)懷，是跨越仇恨界限的心理力量。
能夠寬容，敵人便會(huì )成為人。
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