下面，我想就陜州小學(xué)的學(xué)校文化建設談?wù)勛约旱乃伎己腕w會(huì )：
一、學(xué)校文化建設之共識化。首先，學(xué)校要旗幟鮮明地提出超越功利目的的價(jià)值觀(guān)。學(xué)校的核心價(jià)值觀(guān)不要多，但要使每一位員工都能明確：學(xué)校的教育思想是什么？學(xué)校的奮斗目標是什么？學(xué)校的質(zhì)量標準是什么？其次，要使教職員工的價(jià)值觀(guān)與學(xué)校的核心理念達成高度一致。如果不認同學(xué)校的核心價(jià)值觀(guān)，根本談不上合作與默契。教師每天做著(zhù)與自己價(jià)值觀(guān)相悖的事情，根本談不上效率和質(zhì)量。陜州小學(xué)張校長(cháng)高屋建瓴地提出了“教育學(xué)生六年 影響人生六十年”的教育思想?！啊秶鴦?wù)院關(guān)于基礎教育改革與發(fā)展的決定》中指出：小學(xué)教育‘要從行為習慣養成入手，重視培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎?！@就說(shuō)明基礎教育重在它的基礎性，是大眾教育，是素質(zhì)教育，是生活教育，是養成教育。而作為從事基礎教育的我們，就是要讓學(xué)生在基礎教育階段形成的行為習慣，思維方式，理想信念，意志品質(zhì)等，影響并引領(lǐng)今后一生的發(fā)展?！边@是跟崗學(xué)習期間與我們座談交流時(shí)，張校長(cháng)關(guān)于這一教育思想的解讀與闡釋?！拘ｉL(cháng)跟崗培訓心得體會(huì )5篇】校長(cháng)跟崗培訓心得體會(huì )5篇。這一核心價(jià)值理念的確立，也得到了學(xué)校師生的廣泛認同，而有了認同就能闡發(fā)出一系列和諧一致的學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化和行為文化，并最終形成強大的文化力。
二、學(xué)校文化建設之規范化。要把學(xué)校的核心理念細化成師生可操作的、切實(shí)可行的規章制度和行為規范，學(xué)校制度必須特別強調程序性。因為再完美的規章，一旦沒(méi)有可操作的、嚴密的程序設計，都有可能變成權力的工具而被濫用。陜州小學(xué)“規范、有序、有效”的管理準則很好地體現了這一點(diǎn)，也讓我們看到了一個(gè)“治校有道、治教有方、治學(xué)有成”的品牌學(xué)校的逐步完善。為了實(shí)現“高質(zhì)量、有特色、現代化”的辦學(xué)目標，踐行“教育學(xué)生六年，影響人生六十年”的教育思想，陜州小學(xué)的規范化管理內容涉及到學(xué)校各個(gè)環(huán)節的方方面面。大到學(xué)校發(fā)展規劃、管理制度的制定，小到學(xué)生問(wèn)好、午休條的查閱，雖然學(xué)校管理如此之細，但卻井然有序，卓有成效。讓我感受很深的是，這所學(xué)校無(wú)論是領(lǐng)導、中層，還是教師、學(xué)生都很清晰地知道自己的職責范圍，既不模糊擴大或縮小，又很好地體現了規范化的協(xié)作。你從兩件小事上就可以看到他們學(xué)校管理文化的規范程度：一是入校師生禮儀儀表中鞋襪的要求；二是學(xué)校集會(huì )、教師例會(huì )時(shí)的準時(shí)安靜。
三、學(xué)校文化建設之情境化。人不僅擁有發(fā)達的智力，同時(shí)還擁有最為豐富的情感。人的情感是具有強大功能的，可以激發(fā)人的學(xué)習動(dòng)力、強化人的道德觀(guān)念、使人產(chǎn)生幸福感等等，所以說(shuō)忽視情感因素的文化建設注定是失敗的。在陜州小學(xué)的多功能報告廳有這樣一句話(huà)：教育就是一次次的感動(dòng)。曾經(jīng)我也揣摩過(guò)，思考過(guò)，可終是覺(jué)得只能意會(huì )而不能言傳。但在陜州小學(xué)的跟崗學(xué)習中，這句話(huà)在我的頭腦中因為一次次身臨其境的感動(dòng)而越來(lái)越清晰和明朗。周一早晨的升旗儀式上，威武的國旗護衛隊隊員讓我感動(dòng)；師生們莊嚴肅穆的神情讓我感動(dòng)；聽(tīng)音樂(lè )響起、國歌唱起、看五星紅旗冉冉升起時(shí)，這感動(dòng)在霎那間匯聚在一起，形成一股無(wú)形的力量，強烈地震撼著(zhù)我的心靈。在“花開(kāi)的聲音”教師讀書(shū)交流報告會(huì )上，當聽(tīng)到蘇曉喜老師緩緩讀到“今生今世，我最忘情的哭聲有兩次。一次，在我生命的開(kāi)始，一次，在你生命的終結。第一次，我不會(huì )記得，是聽(tīng)你說(shuō)的；第二次，你不會(huì )曉得，我說(shuō)也沒(méi)用”時(shí)，我的眼淚無(wú)法抑制的奪眶而出，我知道在場(chǎng)的很多教師都在感動(dòng)的同時(shí)，更深地理解了陜州小學(xué)行為理念中“孝行天下”的真正含義。還有“六一” 隆重而莊嚴的入隊儀式上，當一年級的小同學(xué)難掩興奮，昂首挺胸地走上臺前，當和藹的老師在激昂的隊歌聲中為孩子系上紅領(lǐng)巾時(shí)，當小隊員的家長(cháng)面露無(wú)比欣慰的表情時(shí)，當中隊長(cháng)們從校長(cháng)手中鄭重地接過(guò)隊旗時(shí)，孩子們一定記住了這個(gè)特殊而難忘的時(shí)刻。他們內心的激動(dòng)，臉上的自豪，已經(jīng)無(wú)聲地告訴我們“紅領(lǐng)巾”對他們的意義。這些真實(shí)的感受和體驗，這些心靈的感動(dòng)與震撼不是課本中的文字，老師的說(shuō)教可以替代的。泰戈爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石?！笔堑?，真正的教育像水的載歌載舞，輕柔、舒適而又不露痕跡，它存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻，存在于無(wú)言的感動(dòng)之中。
從這一精心的育人過(guò)程中，我們看到了陜州小學(xué)讓文化理念通過(guò)情感這個(gè)中介，巧妙地滲透在傳統儀式中，精彩的活動(dòng)中。他們精心設計升旗儀式、開(kāi)學(xué)典禮、運動(dòng)會(huì )、新年聯(lián)歡、校園文化藝術(shù)節、畢業(yè)典禮、入隊儀式等活動(dòng)，讓師生們在真實(shí)的情境中感受莊嚴肅穆，體驗激動(dòng)人心，從而整體、形象地感知學(xué)校文化。
我國著(zhù)名的教育家陶行知先生也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“真的教育是心心相映的活動(dòng)，唯獨從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處?！币驗槲铱吹搅?，感受到了，所以我相信，有感動(dòng)的教育是有希望的教育。在感動(dòng)中觸碰心靈，靜默飄香中我們聽(tīng)到花開(kāi)的聲音；在感動(dòng)中啟迪智慧，身心成長(cháng)中我們汲取知識的力量；在感動(dòng)中升華道德，向善明理中我們收獲幸福。因此，可以說(shuō)感動(dòng)就是教育的真諦。
四、學(xué)校文化建設之人格化。人格化包含了人的尊嚴、名譽(yù)、價(jià)值、個(gè)性和道德品質(zhì)。不同文化背景、不同體制下成長(cháng)的人都會(huì )呈現不同的人格化特征，也可以用這么一句話(huà)來(lái)概況：人格不同,命運不同。而在高品質(zhì)學(xué)校文化的熏陶下，無(wú)論是教師還是學(xué)生身上，都會(huì )攜帶著(zhù)學(xué)校的光榮傳統，體現著(zhù)學(xué)校的辦學(xué)理念。陜州小學(xué)在學(xué)校落實(shí)了三大教育：靜心教育、幸福教育、“新三好”教育。靜心教育讓教師去除浮躁，提升境界，讓學(xué)生修正行為，提升效率；幸福教育讓教師少了抱怨，多了思考，讓學(xué)生健康成長(cháng)，童年幸福；而“新三好”教育：在家做善良孝順的好孩子，在校做文明禮儀的好學(xué)生，在社會(huì )做誠實(shí)守信的好公民，則全力營(yíng)造了學(xué)校、家庭、社會(huì )三位一體的育人體系。在學(xué)校文化體系建設中學(xué)校還明確提出了禮儀目標：輕聲細語(yǔ)創(chuàng )佳境，微笑交流傳真情。制訂出臺了禮儀規范，開(kāi)展了“教師禮儀競賽”、“學(xué)生班隊風(fēng)貌禮儀展示”等活動(dòng)。通過(guò)文化對人的影響，我們看到了陜州小學(xué)師生間平等、坦誠地交流，互助、真誠地合作，看到了他們共同以主人身份來(lái)完成教育與學(xué)習的積極狀態(tài)。所以教育不再只是單一的傳授，而是教師與教師之間，教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)中智慧和人格的生成。當師生的人格高高地樹(shù)立起來(lái)時(shí)，便從一個(gè)只會(huì )工作、學(xué)習的“平面人”轉變?yōu)橐粋€(gè)能生存，會(huì )生活高度成長(cháng)中的“立體人”。
五、學(xué)校文化建設之理想化。教育是充滿(mǎn)理想的事業(yè)。一個(gè)沒(méi)有理想的人，不可能走多遠；一所沒(méi)有理想的學(xué)校，也不可能走多遠；學(xué)校教育的理想境界應該是：成為學(xué)生享受成長(cháng)快樂(lè )的理想樂(lè )園，成為教師實(shí)現專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理想舞臺，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同發(fā)展的理想空間。陜州小學(xué)的學(xué)校文化核心價(jià)值觀(guān)拋卻了世俗的功利，讓理想的旗幟高高飄揚。學(xué)校通過(guò)活動(dòng)、課堂、班會(huì )、閱讀，樹(shù)立榜樣等各種途徑、方式影響和教育師生樹(shù)立、矯正、強化自己的理想。馬克思曾經(jīng)指出：“作為確定的人，現實(shí)的人，你就有規定，就有使命，就有任務(wù)?！碧K霍姆林斯基也曾說(shuō)過(guò)：追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì )有完美的精神生活。所以在學(xué)校文化的熏陶下，陜州小學(xué)的教師有崇高的職業(yè)理想，工作中就有強烈的沖動(dòng)、愿望、使命感、責任感，就能在工作中不斷進(jìn)行自我挑戰；學(xué)生心靈深處種下理想的種子，就能在健康成長(cháng)發(fā)展的階梯上不斷攀登，成長(cháng)為一個(gè)道德高尚、人格完善的人。
六、學(xué)校文化建設之可視化。學(xué)校文化可以通過(guò)各種載體獲得清晰地表達。陜州小學(xué)的雕塑、?；?、標語(yǔ)、建筑物、校園環(huán)境，鮮明地體現學(xué)校的辦學(xué)理念，讓人們一走進(jìn)這座學(xué)校，就會(huì )立即感受到撲面而來(lái)的文化氣息。而無(wú)論是辦公室的格局、教室的布置，還是印刷品的設計，檔案材料的裝訂都協(xié)調一致，無(wú)聲地詮釋了學(xué)校打造精品，注重細節的管理文化。還有師生的言談舉止，服飾儀表，待人接物，精神風(fēng)貌，其本身就是高品質(zhì)學(xué)校文化的體現。再有學(xué)校的運動(dòng)會(huì )、師生演講、校園文化藝術(shù)節、讀書(shū)成果展示精彩紛呈，讓大家看到了學(xué)校文化影響下的教化成果和結晶。而文化大廳二樓視覺(jué)效果統一的榮譽(yù)墻，高懸著(zhù)體現學(xué)?，F有辦學(xué)水平，激發(fā)廣大師生集體榮譽(yù)感的獎牌，與之相呼應的是師生參加各級各類(lèi)比賽、發(fā)表作品的獲獎證書(shū)的登記、拍照和存檔，把榮譽(yù)亮到醒目的地方，不僅是對全體師生的鞭策鼓舞也是陜州小學(xué)一道含金量最大、值得驕傲的校園文化風(fēng)景?？梢哉f(shuō)陜州小學(xué)的學(xué)校文化無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，它通過(guò)各種載體彌漫在校園的每一個(gè)角落。
在學(xué)校學(xué)習的過(guò)程中我看到了很多，思考了很多，也收獲了很多：很多沒(méi)有讀懂的教育真諦，很多沒(méi)有悟透的教育思想，很多沒(méi)有看到的教育創(chuàng )新點(diǎn)……一周的跟崗學(xué)習時(shí)間不長(cháng)，卻也讓我清晰地認識到，陜州小學(xué)的學(xué)校文化不是掛在墻上、留在嘴上的響亮口號，而是在特定的校園環(huán)境下，在教育實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)倡導、培育、積淀和鞏固，逐步形成的學(xué)校師生認同和遵守的價(jià)值觀(guān)念與行動(dòng)指南。它既是學(xué)校一切規章制度的理論依據，是處理問(wèn)題的原則，也是一切教育行為的導向。因為在陜州小學(xué)有序、和諧、積極、向上的工作、學(xué)習氛圍中，我們看到了全體師生友善的交往態(tài)度、健康的行為習慣、積極的思維模式、高效的工作學(xué)習方式。所以，我們有理由相信在“教育學(xué)生六年，影響人生六十年”的教育思想指引下，陜州小學(xué)這支團隊一定會(huì )實(shí)現他們“高質(zhì)量、有特色、現代化”的辦學(xué)目標，培育出“品學(xué)兼優(yōu)、明禮誠信、全面發(fā)展、特長(cháng)突出”的一代新人。
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