本文引用自天涯比鄰
《【原創(chuàng )】華東行之十七 寒山寺與張繼》
寒山寺在蘇州城西閶門(mén)外5公里的楓橋鎮，歷史上曾是我國十大名寺之一。來(lái)蘇州旅游的，差不多都要到寒山寺看一看。因為寒山寺和蘇州園林一樣，都是蘇州的標志性風(fēng)景。
寒山寺建于六朝時(shí)期的梁代天監年間（公元502-519年），距今已有1400多年。據說(shuō)唐代
貞觀(guān)年間，當時(shí)的名僧寒山和拾得曾由天臺山來(lái)此住持，因此改名寒山寺。1000多年內寒山寺曾先后幾次遭到火毀，最后一次重建是清代光緒年間，寺內古跡甚多。
提起寒山寺，人們自然會(huì )想到唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓
漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”張繼的詩(shī)，使寒山寺聲名遠播。有不少游客，就是專(zhuān)門(mén)為了看看詩(shī)中所描寫(xiě)的的楓橋、晚鐘而來(lái)的?，F在廟里存留的張繼詩(shī)的石刻碑文，就是寒山寺一個(gè)重要的古跡。寺內鐘樓為二層，八角。傳說(shuō)張繼詩(shī)中的鐘就是懸于原來(lái)這里的鐘樓樓上。但現在的鐘樓建筑和這里的鐘都不是唐代的了，現在這口鐘是清代光緒三十二年（1906年）重鑄的，現在的鐘樓是解放后按原樣修復的?！稐鳂蛞共础吩?shī)不僅在中國廣為傳頌，在日本也幾乎家喻戶(hù)曉。日本的小學(xué)生把這首詩(shī)作為課文來(lái)講授和背誦。今天，日本人
到蘇州旅游，也無(wú)不以一睹張詩(shī)碑刻為快。
從寒山寺回來(lái)，我湊了一首小詩(shī)，送給同行的妻兄看：“姑蘇城外風(fēng)景好，車(chē)水馬龍游客至。不為張繼楓夜泊，幾人識得寒山寺？”
妻兄是大學(xué)教授，是學(xué)理工的，當然是邏輯思維。他覺(jué)得我所寫(xiě)之詩(shī)有片面性，便回了我一首：“姑蘇城外好風(fēng)光，楓林橋上聽(tīng)鐘響。若無(wú)寒山勝仙境，焉有繼名天下?lián)P！”
這兩首詩(shī)，提出了一個(gè)問(wèn)題：到底是名寺成就了詩(shī)人，還是詩(shī)人遠播了名寺？看來(lái)，把這個(gè)問(wèn)題交給哲學(xué)家，一定會(huì )有一個(gè)準確的回答。我說(shuō)不清，便來(lái)了個(gè)折中主義的回答：“詩(shī)因勝景生，景以名詩(shī)揚。相得益彰者，何必計短長(cháng)？”
其實(shí)，這幾首所謂的小詩(shī)，也只是即興而作，添點(diǎn)氣氛，為旅途減少點(diǎn)煩悶而已。這次出來(lái)，我們玩得很開(kāi)心。為此，妻兄特意賦詩(shī)一首，以壯行色：古有詩(shī)人影孤單，姑蘇城外對愁眠；
今有兄妹賞楓橋，絲絲細雨上客船。
寒山寺收門(mén)票。我過(guò)去來(lái)過(guò)，就沒(méi)再花錢(qián)進(jìn)去。而是去了旁邊的寒山鐘苑，因為那里免票。
寒山鐘苑面積不大，但很美，很精致。園內有一座高塔，有大鐘樓和大鐘，鐘樓后面是張繼《楓橋夜泊》的高大詩(shī)碑。園中一草一木都修整得整潔、秀氣。我不知這個(gè)園林是誰(shuí)設計的，但總感到園內建筑和景物很有日本風(fēng)格。
