有深?lèi)?ài)，必有和氣；有和氣，必有愉色；有愉色，必有婉容；有婉容，才有溝通；有溝通，才有交易。人際溝通最忌諱的是一臉死相，讓員工怕你不如讓員工愛(ài)你。永遠不做氣氛的破壞者、污染者。一個(gè)領(lǐng)導要學(xué)會(huì )破冰,經(jīng)得住考驗的才是經(jīng)典。人身難得；中法難聞；中土難生。
捭闔第一
捭闔第一，捭者，開(kāi)也、言也、陽(yáng)也；闔者，閉也、謀也、陰也。捭闔之道以陰陽(yáng)試之，關(guān)之以捭闔，制之以出入，以此說(shuō)之，可以說(shuō)人說(shuō)家說(shuō)國說(shuō)天下。一個(gè)人一旦把溝通能力練出來(lái)、說(shuō)服能力練出來(lái)、演說(shuō)能力練出來(lái)、對別人的影響能力練出來(lái)，這個(gè)人就能縱橫捭闔、合縱連橫、無(wú)中生有、化腐朽為神奇、化干戈為玉帛、化不可能為可能，談笑間強弩灰飛湮滅，大方無(wú)隅，大象無(wú)形，行者無(wú)疆，攪長(cháng)河為酥烙，變大地為黃金。問(wèn)渠哪得清如許，惟有源頭活水來(lái)。君子為腹不為目，去彼取此。莊子講《易》以道陰陽(yáng)，鬼谷子說(shuō)：謀之以陰，故曰神；成之以陽(yáng)，故曰明。豎著(zhù)讀是說(shuō)，要謀成一件大事必合陰陽(yáng)，故曰神明，陰謀不可外泄，陽(yáng)謀不可內藏。所以說(shuō)捭闔第一。
口乃心之門(mén)戶(hù)
口乃心之門(mén)戶(hù)，一個(gè)心胸狹隘的人，是講不出大格局的話(huà)；一個(gè)沒(méi)有使命感的人，講不出有責任的話(huà)；一個(gè)境界低的人，講不出高層次的話(huà)。“不患無(wú)位，患所以立”，不要擔心自己會(huì )得到什么位置，要想自己憑什么坐那個(gè)位置。人才不一定有口才，有口才的一定是個(gè)人才。怎么樣帶領(lǐng)一個(gè)好的團隊？團隊，就是一個(gè)有口才的人對一群有耳朵的人講話(huà)，所以說(shuō)開(kāi)會(huì )是建設一個(gè)好團隊的直接辦法。
思考力是萬(wàn)力之源
思想這個(gè)陣地，你不占領(lǐng)就被別人占領(lǐng)。思考力是萬(wàn)力之源，我們企業(yè)中一定會(huì )有那些最笨的人（就是出色的完成了，根本不需要干的事的人）、最愚蠢的人（就是用他的聰明才智，努力犯錯誤的人），這種人思考力越強，行動(dòng)力越強，而智商不高的人，行動(dòng)起來(lái)越可怕。所以我們要給他們以正確引導。
喜悅心
工作中改善心智模式很重要，一切從心開(kāi)始，要有喜悅心。建立喜悅心的好處是：建立正見(jiàn)；正思維；正語(yǔ)；正精進(jìn)；正念。好人就是沒(méi)時(shí)間干壞事的人，多花時(shí)間要求自己，少花時(shí)間苛責別人，多花時(shí)間去愛(ài)，少花時(shí)間去怨恨。躬自厚，而薄責于人。亞心為惡，當心態(tài)不好時(shí)容易產(chǎn)生惡念。領(lǐng)導人要做到不二過(guò)、不遷怒。人生很多煩惱都是因為放不下、想不開(kāi)、忘不了。做到思無(wú)邪，首先要從調心開(kāi)始。喜悅心是最好的人格狀態(tài)。
建立學(xué)樂(lè )精神
學(xué)習中最重要的是心態(tài)問(wèn)題，要建立學(xué)樂(lè )精神。見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢自省也。把經(jīng)文、知識裝到自己腦袋里就是給自己開(kāi)光啊。不但要建立學(xué)樂(lè )精神，還要建立群樂(lè )精神。“學(xué)樂(lè )”精神是建立學(xué)習型組織的關(guān)鍵。一個(gè)好領(lǐng)導、好團隊，要做到日日新、茍日新、又日新?？梢圆蛔鰝€(gè)最好的人，但要做進(jìn)步最快的人，讓人“士別三日，刮目相看”。
人脈等于錢(qián)脈
禪喜。見(jiàn)心見(jiàn)性，明心明性。法喜充滿(mǎn)，學(xué)樂(lè )融融。隨喜。勝人者有利，自勝者強。境由心造，世間本無(wú)事，庸人自擾之。人脈等于錢(qián)脈，實(shí)現企業(yè)利潤最大化要從六個(gè)方面開(kāi)始加強：第一就是開(kāi)發(fā)客戶(hù)數目；第二是提升客戶(hù)質(zhì)量；第三個(gè)增加每一次交易的成功率；第四個(gè)增加每一次交易的平均交易量；第五個(gè)增加客戶(hù)重復消費的次數；第六個(gè)建立顧客的忠誠度。關(guān)系就是實(shí)力。同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。想成為什么樣的人就要和什么樣的人交流。最大的自私就是無(wú)私。一個(gè)字可以定營(yíng)銷(xiāo)，儒，滿(mǎn)足人的需要。所以我黨把為人民服務(wù)作為宗旨。不怕念起，就怕念遲。知識是學(xué)來(lái)的，能力是練出來(lái)的，人的德行、福報是修出來(lái)的。喜舍。修心才能開(kāi)智。智者樂(lè )水，仁者樂(lè )山。
利他心
領(lǐng)導者要有利他心。一個(gè)人一輩子總要忠誠一次，那才能有大出息。財聚則人散，財散則人聚。義，古代由羊和我組成，羊為錢(qián)，有錢(qián)之人必是有義之人。圣人不積，既以為人，已逾有，既以與人，已逾多，天治道，利而不害，圣人治道，為而不爭。求功，要求百世功；求利，要求千秋利；求名，要求萬(wàn)代名。
包容心
一個(gè)好領(lǐng)導要有包容心。天有三寶，日月星；地有三寶，水火風(fēng)；人有三寶，精氣神。天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。用人所長(cháng)，天下無(wú)不可用之人；用人所短，天下無(wú)可用之人；用人所長(cháng)，必容人之所短。有賢推舉，方顯勝；能人幫襯，方為王。“不孝有三，無(wú)后為大”，一個(gè)企業(yè)也一樣，領(lǐng)導者的價(jià)值在于把追隨者培養成領(lǐng)導者。將源兵魂！
滿(mǎn)招損，謙受益
0為自然，1為萬(wàn)物。一生二，二生三，三生萬(wàn)物。想做大事者，必做到自強不息，想做久必以厚德載物?？鬃右惠呑釉谥v解決人的終極關(guān)懷。弗洛伊德說(shuō)給人類(lèi)最大的打擊有三次：一是人類(lèi)發(fā)現地球中心說(shuō)是錯的，地球只是宇宙的一小份子；二是人類(lèi)發(fā)現人類(lèi)只是一種高級動(dòng)物；第三就是人認為自己最了解自己，但是錯了，人最不了解自己。了解自己的文化是最究竟的，儒家叫自省、慎獨、觀(guān)過(guò)；道家叫自知者明、觀(guān)腹；佛叫觀(guān)自在；我們黨叫自覺(jué)。滿(mǎn)招損，謙受益，人之道，君子之終也。物壯則老，要自謙。“一德二命三風(fēng)水，四積功德五讀書(shū)”，德高鬼神驚！一個(gè)好領(lǐng)導要精滿(mǎn)、氣足、神旺！一個(gè)人要自信、自豪、自尊，沒(méi)有這些的人是沒(méi)有未來(lái)的。
虛極靜篤
一陰一陽(yáng)是為道。覺(jué)者、智者是為佛。只有虛極靜篤才能有所悟。然而現在的人大多會(huì )找借口說(shuō)“忙”，心亡則忙??！“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌之道，其為人之本歟。”道可傳不可授，可得不可見(jiàn)?！独献印?、《莊子》、《易經(jīng)》為道家三玄。財務(wù)自由就是為了要身體自由、心靈自由。入黨只有一個(gè)目的就是尋求解放。信佛就是為了成佛，尋求解脫。不要成為自己造的東西的奴隸。哀莫大于心死。莊子說(shuō)獨于天地精神往來(lái)，人一常清靜，天地悉皆歸。人靜下來(lái)時(shí)，格局也在擴大。佛是人修成的，人人皆可成佛，釋迦摩尼是全世界連鎖店開(kāi)的最好的。
天下無(wú)二道 圣人無(wú)二心
儒家“無(wú)常”：仁、義、禮、智、信。老子：我獨異于人！USP\差異性、定位、品牌?？蛻?hù)是被教育出來(lái)的，員工是被教化出來(lái)的。佛、道皆與營(yíng)銷(xiāo)有關(guān)，中國文化天人合一。天下大事必做于細，細節決定成敗。心有多大，舞臺就有多大。
儒家文化，既入世又出世；道家文化，有兵道、人道、政道、天道、恒常大道。把佛的文化比喻成蓮花，那儒家文化就是枝葉，道家文化就是根基、果實(shí)、藕。三種文化是相通的。儒門(mén)釋?xiě)舻老嗤?，三教從?lái)一祖風(fēng)，紅蓮白藕清荷葉，三教本來(lái)是一家。不“聚精”就難以“會(huì )神”。重為輕根，靜為燥君，輕則失本，燥則失君。天雨大，不潤無(wú)根之草；道法寬，只渡有心之人。陰爻加陽(yáng)爻，底下加“自”為首，首下加走之為道，底下加寸為導，寸當心講。天下無(wú)二道，圣人無(wú)二心。
道以生為德。父母就是活佛，人道不滿(mǎn)，天道遠之。第一孝道，以孝入道。小孝治家，中孝治企，大孝治國，再孝治天下。
故道大，天大，地大，王亦大，域中有四大，而王居其一焉，人法地，地法天，天法地，道法自然?！兜赖陆?jīng)》
