本課題系統研究了文峰小學(xué)發(fā)展現狀，明確了博雅教育在推進(jìn)文峰小學(xué)發(fā)展進(jìn)程中的作用與地位，確定以博雅教育為特色的學(xué)校文化建設理念與目標。在課題研究過(guò)程中形成了多方面的成果，現階段成果主要在我校教育、教學(xué)、管理建設等方面進(jìn)行應用和推廣。
（一）博雅教學(xué)與教研文化的構建
課題組人員在認真學(xué)習新課程理念、深入教學(xué)課堂探索實(shí)踐。由于全體教職員工都積極參與的校本課題緊密聯(lián)系本課題，博雅教育思想已逐步滲透到教師教育、教學(xué)、教研活動(dòng)中。教師的任務(wù)已經(jīng)牢牢地確立，即與學(xué)生一起培養與發(fā)展起一種文化傳統，一種與人類(lèi)知識文化相一致、相適應的文化傳統。從學(xué)生的精神狀態(tài)與情緒表現看，學(xué)生的思維張力、專(zhuān)注投入程度、積極性、探究興趣與熱情都很高。
文峰特色發(fā)展道路，使辦學(xué)理念與辦學(xué)特色相結合，使學(xué)校特色教育走上可持續發(fā)展的道路。學(xué)校將堅持博雅特色教育與課程建設相結合的道路，發(fā)揮好學(xué)校特色教學(xué)優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生特長(cháng)發(fā)展，繼續推進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)與校本課程“文明禮儀教育”的研究和實(shí)施。
（二）推行學(xué)科滲透方式，是實(shí)施以博雅教育為特色的校園文化建設的重要過(guò)程。
我們努力將博雅教育理念滲透到學(xué)校所有教育教學(xué)行為中，形成校本課程。
1、在各學(xué)科中整合傳統文化教育，注重情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)教育。
在具體的教育過(guò)程中，要把人文精神滲透于學(xué)科教育內容之中，注意挖掘教育內容本身內涵的社會(huì )功能、人文精神和價(jià)值觀(guān)念等，通過(guò)教育內容融化人文精神。將人文精神融入教育內容、將知識內化為素質(zhì)是教育的關(guān)鍵點(diǎn)。例如音樂(lè )課上，老師根據教材內容充分讓學(xué)生認識器樂(lè )、欣賞名曲，并在校內舉辦了音樂(lè )會(huì )；體育課上，老師將傳統體育項目納入課堂教學(xué)，教學(xué)生武術(shù)、踢毽等項目；美術(shù)課中，教師給學(xué)生講解臉譜的繪制等等。像數學(xué)，科學(xué)這樣的理科課程，又可以有意識的加入數學(xué)史、科學(xué)史，數學(xué)家、科學(xué)家介紹等內容。
在教育的實(shí)施方法和手段上，采用現代化的教學(xué)方法和手段，實(shí)施非限制性審美化的教學(xué)。綜合運用多種教學(xué)手段方法，比如說(shuō)實(shí)驗法、調查法和發(fā)現探究法等等，同時(shí)結合現代化的教學(xué)手段如多媒體、廣播電視新聞等新型美感現代教育方式。課堂教學(xué)中巧設情境激趣，培養學(xué)生自主、合作、探究精神，注重教學(xué)有效性。同時(shí)，要擴大學(xué)生的課外閱讀內容和范圍，提供多種機會(huì )讓他們參與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，讓他們走出課堂了解個(gè)學(xué)科的本性、社會(huì )功能、學(xué)科對人類(lèi)命運的影響等等。
2、開(kāi)展文明禮儀教育綜合實(shí)踐課程，以踐行博雅育人文化精神，養成學(xué)生儒雅氣質(zhì)。
中華民族的禮儀中，保留了豐富的優(yōu)秀文化元素，它實(shí)際上也是中國傳統文化的一個(gè)體現。實(shí)行禮儀教育，不僅是教會(huì )學(xué)生懂禮貌，講理貌，做文明人，也是對中華優(yōu)秀傳統文化的繼承與發(fā)揚，是落實(shí)民族精神教育的一個(gè)有效途徑。同時(shí)對提高德育的實(shí)效性、構建和諧社會(huì )也有著(zhù)積極作用。禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求，也是一個(gè)人生存、交往的基礎?？鬃釉f(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，就是要“立于禮”。
我校實(shí)施博雅教育，首要的目標，就是要教育學(xué)生“雅言、雅行、雅致”。我們將“文明禮儀教育”作為我校的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)的“開(kāi)場(chǎng)戲”，以此促進(jìn)有儒雅氣的學(xué)生養成，形成有書(shū)香氣的校園文化。文明禮儀教育重在培養學(xué)生健康向上的道德情感和高尚的道德情操，提高他們的道德自覺(jué)意識和自我約束能力，培養優(yōu)雅的氣質(zhì)和優(yōu)美的儀表、風(fēng)度，促進(jìn)完善獨立人格的養成。
3、開(kāi)設家長(cháng)學(xué)校，優(yōu)化博雅育人環(huán)境，協(xié)調學(xué)校、家庭、社會(huì )關(guān)系。
建立起學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì )教育三位一體化的大教育體系，是實(shí)施博雅教育不可缺少的條件。以“家長(cháng)委員會(huì )”的形式，加強學(xué)校與家庭良好的合作關(guān)系。這一形式在原有的班主任工作（如家訪(fǎng)、家長(cháng)會(huì )、評語(yǔ)）基礎上，進(jìn)一步完善提高。通過(guò)家教專(zhuān)題講座、小組討論、行為咨詢(xún)、心理咨詢(xún)、假日活動(dòng)、家庭交流、家長(cháng)服務(wù)、家教心得交流等活動(dòng)，幫助家長(cháng)解決在教育子女時(shí)不時(shí)出現的實(shí)際困難，營(yíng)造家庭博雅氛圍，提高教育的效率。
學(xué)校積極尋求社會(huì )的支持。學(xué)校開(kāi)辟校外社會(huì )實(shí)踐基地，要求每個(gè)學(xué)生都參與社會(huì )實(shí)踐，并且每學(xué)期實(shí)踐天數在一星期以上，實(shí)踐后撰寫(xiě)社會(huì )實(shí)踐報告。學(xué)校應積極回報社會(huì )的厚愛(ài)。組織師生積極參加當地政府開(kāi)展的文明城市、文明社區創(chuàng )建、植樹(shù)造林、“感恩社區行”等工作，踴躍參加愛(ài)心活動(dòng)；學(xué)校大隊委開(kāi)展給孤寡老人送溫暖活動(dòng)。
（三）研究成效
我們不僅將博雅教育納入學(xué)校文化建設的課題研究活動(dòng)中，還將其納入學(xué)校課程建設中，即將博雅教育滲透到學(xué)校各項教育教學(xué)活動(dòng)中。此外，為達成目標，我們成立了課題領(lǐng)導小組，并將本課題與學(xué)校校本課題結合實(shí)施研究。
博雅教育研究實(shí)施以來(lái)，文峰小學(xué)迅速發(fā)展壯大，文明創(chuàng )建獨樹(shù)一幟：學(xué)校先后被評為文登市示范學(xué)校、文登市文明單位、文登區體藝教育先進(jìn)學(xué)校、文登市安全工作先進(jìn)學(xué)校、威海市標準化學(xué)校、文登區課改先進(jìn)學(xué)校、文登區教育科研先進(jìn)學(xué)校；學(xué)校發(fā)展迅猛。
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