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歷史文化古跡——四川宜賓珙縣僰人懸棺葬【圖文】
 
     僰人懸棺葬位于四川省珙縣。懸棺葬是古代少數民族僰人的一種墓葬形式,分布于螃蟹溪兩岸南北數公里的山崖上?,F存100多具,距地面低者10多米,高者幾十米。木質(zhì)棺,形若長(cháng)匣,部分仍完整無(wú)損。多數是依巖鑿孔椽木置棺,少數利用天然石穴或鑿石為穴存棺于穴內。隨葬品多麻竹制品。在懸棺崖壁上有許多紅色彩繪壁畫(huà),構圖簡(jiǎn)練,有舞蹈、雜技、賽騎和各種動(dòng)物、武器等。僰人懸棺被稱(chēng)為世界之最、巴蜀一絕。
 

    懸棺葬是古代少數民族的一種葬制。珙縣、興文與云南接壤,為古西南夷腹地,漢武帝開(kāi)夜郎,置犍為郡時(shí)屬僰道縣。僰人之稱(chēng)最早見(jiàn)于《呂氏春秋》,為“西方之戎”,屬氐羌族群。秦以前有僰侯國,位于今四川宜賓地區。滇(今云南滇池地區)和邛都(今四川西昌地區)兩部落也居住有大量?jì)k人,史稱(chēng)滇僰和邛僰,與當時(shí)川東的濮族民出一源。漢代,其聚居區稱(chēng)僰道(王莽改為僰治),是秦漢時(shí)期修“五尺道”通西南夷的起點(diǎn)。主要從事農業(yè),除水稻外,還栽植各種經(jīng)濟林木。本族奴隸主常向外輸出奴隸,稱(chēng)僰僮或僰婢。曾發(fā)動(dòng)過(guò)反抗東漢統治者的斗爭。后一部分漸與漢族同化,另一部分向南遷移,到南北朝時(shí)成為僚族的一部分。在漢末以后,僰的名稱(chēng)不見(jiàn)于記載。宋代大理國是僰人(白人)建立的。元、明繼續稱(chēng)為僰人或白人。明、清以后稱(chēng)民家。他們都是白族的先民。元以后也稱(chēng)傣族先民白夷為僰夷,最早見(jiàn)于《元史·泰定帝紀》。 
    僰最早見(jiàn)禮記王制篇作“棘”所謂“屏之遠方,西方曰棘”,鄭注“棘”當作“僰”。呂氏春秋侍君覽始作“僰”,稱(chēng)“僰人野人,篇笮之間,多無(wú)君”。后來(lái)史記西南夷傳,有所謂“僰僮”。說(shuō)文解字“僰,犍為僰蠻也”。 
    關(guān)于僰人懸棺葬的歷史,自古以來(lái)在川南民間流傳著(zhù)一個(gè)悲壯的故事。相傳很久以前,僰人中有一位深受人們愛(ài)戴的首領(lǐng)名叫阿旦。他的弟弟阿段也是一個(gè)武藝高強、英勇剽悍的小伙子。有一年,疫病流行,死亡威脅著(zhù)阿旦的族人。更不幸的是,他們又遭到了敵人的趁火打劫。阿旦帶領(lǐng)族人浴血奮戰,自己身負重傷。在生命垂危之際,阿旦囑咐弟弟,到遙遠的地方尋找遠祖的智者,以挽救族人的命運。阿段歷盡艱辛,在高山密林中找到了那位富有智慧的老人。在她的指點(diǎn)下,僰人將當時(shí)盛行的土葬改為將殮尸棺木懸葬在人獸難以到達的山崖絕壁,使祖先的遺體得到妥善保存,祖宗的靈魂得以安息,就能保佑子孫,造福后代。在神女阿咪的幫助下,僰人學(xué)會(huì )了在高崖絕壁上鑿孔打樁,將殮尸棺木擱置在上面的葬法。然而,如何才能將沉重的棺木放到陡峭崖壁的木樁上,卻成了一個(gè)難題。神女阿咪招來(lái)一群老鷹,剎那間,它們變成了黑衣力士,用手托起棺木,冉冉升起,將殮尸棺木穩穩當當地放到崖壁的木樁之上。麻塘壩最南端的那座如刀削斧劈、直沖云霄的山崖,也因此得名“老鷹崖”。至今崖上還保存了十多具完好的懸棺。 
    這個(gè)傳說(shuō)折射出的本質(zhì),即僰人將死者懸葬在險峻的高崖絕壁,其實(shí)是原始宗教中祖先崇拜觀(guān)念的反映。 
“僰人”,一名,始見(jiàn)于《呂氏春秋》,主要聚居在地處川南邊陲的珙縣。僰人以膘悍、善騎、勇武、善戰著(zhù)稱(chēng);周朝時(shí)因助武王伐紂有功,被冊封為“僰侯”,率先在“無(wú)君”的西南建立了“僰侯國”。此后,盡管歷經(jīng)興衰沉浮,始終繁衍生息在這片土地上。僰人長(cháng)于漁獵,種植發(fā)達,僰道荔枝、葡萄聞名于世。僰文化獨特,以懸棺為代表的神秘文化,雖歷千載,令人不解。明朝萬(wàn)歷年(1573年),在這銷(xiāo)煙彌漫的日子里,僰人被明朝十四萬(wàn)大軍剿殺殆盡,消失于歷史,但那些高掛的僰人懸棺似乎一直在向人們訴說(shuō)著(zhù)他們的興盛與悲哀。
     珙縣洛表麻塘壩和蘇麻灣是僰人懸棺最集中的地方,僅在縱深4km長(cháng)的麻塘壩懸崖絕壁上,現存上萬(wàn)個(gè)棺樁棺孔;數百具懸棺,是世界上懸棺分布最集中,保存最完好,數量最多的地區,被譽(yù)為“世界一絕”、“天然懸棺葬的博物館”。其悠久的歷史,神奇的傳說(shuō),神秘的文化,獨特的葬式,耐人尋味,千古難解。同時(shí),隨棺而作的數百幅巖畫(huà),色彩鮮艷,栩栩如生;形象地再現了僰人時(shí)代的自然環(huán)境、社會(huì )生產(chǎn)、民風(fēng)民俗、宗教信仰,令人折服。
     入口處的“九盞燈”,因傳說(shuō)三根橫木上共放有九盞“長(cháng)命燈”而得名,它前有點(diǎn)將臺;右有石船。形如斧砍的石灰巖絕壁上,分布了二十四具懸棺、六十二幅巖畫(huà)。懸棺神奇絕妙,俯瞰萬(wàn)眾;巖畫(huà)題材廣泛,內容豐富,牽馬放牧,垂鉤釣魚(yú)、舞蹈、球戲、踢鍵娛樂(lè )。雖然構圖簡(jiǎn)練,線(xiàn)條粗獷,卻富有濃郁的生活氣息和鮮明的民族風(fēng)格。而最遠,最高的當數老鷹巖;14具懸棺懸置在110余米的峭壁上,為懸棺精華。而蘇麻灣山勢巍峨;奇巖崢嶸,河水澄澈清瑩,山光水色相映成趣,優(yōu)美迷人,在距水面50余米的懸崖峭壁上重重疊疊的放有50具懸棺,并留有大量樁孔,給人以奇異神秘的感受。
 











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