大慧寺位于北京市海淀區，因寺內有大佛，俗稱(chēng)大佛寺。大慧寺的大悲殿將明代的三大藝術(shù)─建筑、彩塑和繪畫(huà)熔為一爐，至今仍具有較強的藝術(shù)魅力和觀(guān)賞價(jià)值。
據記載，南齊永明四年（486年），石城山來(lái)了一位叫僧護的和尚。相傳僧護常見(jiàn)仙髻巖的崖壁上有佛光出現，于是他發(fā)誓要在此巖壁上雕刻巨型彌勒佛大像。但在他的有生之年只成造像的面幞，臨終前仍發(fā)誓“來(lái)生再造成此佛”。后來(lái)僧淑續鑿，但也沒(méi)有成功。直到梁天監六年（507年），梁建安王肅偉派當時(shí)最著(zhù)名和尚僧佑到此主持續鑿工程。在僧佑的計算和指揮之下，終于在天監十五年（516年）大功告成，名揚天下，從此開(kāi)始了真正大佛寺的歷史。之所以人們俗稱(chēng)為大佛寺也是如此。
大慧寺彩塑
有傳說(shuō)，康熙二年(1663年)春，尚可喜自捐王俸重建佛寺，并親自董理；翌年冬竣工；主要建筑每頭門(mén)、鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、毗盧殿，兩側建廊廡、方丈室、香積廚、齋堂、庫房、僧舍、客堂。殿宇布局及制式，悉仿京師官寺。大雄寶殿坐北向南，面闊七間，深進(jìn)五間，面積1200平方米，殿高18米，“莊嚴雄壯，觀(guān)者聲為！”大殿正中供奉黃銅精鑄的三世佛像，各高六米，重十噸，為嶺南之冠，故名大佛寺?！翱滴跞隁q次甲辰孟冬吉日”，由“平南王尚可喜薰沐耳拜題”的<大佛寺記>石碑，至今仍保存在大雄寶殿前面左側。另有《大佛寺題名碑》兀立于大殿右側。
大慧寺 明代彩塑二十八天神
大慧寺明正德八年(1513)司禮監太監張雄建。嘉靖時(shí)提督東廠(chǎng)太監麥某又在寺左增建了一座佑圣觀(guān)。明世宗時(shí)又在寺后建了一座真武祠，借這兩座道廟以保存大慧寺。當時(shí)大慧寺和佑圣觀(guān)一共有殿宇183間，占地421畝。萬(wàn)歷二十年(1592)和清乾隆二十二年(1757)曾重修。光緒時(shí)，寺院和道廟漸記毀，1949年后尚存山門(mén)、門(mén)前照壁和東西配殿以及大慧寺的大悲寶殿。山墻前高大的二十八諸天泥塑和墻上的壁畫(huà)，是明代雕塑和繪畫(huà)藝術(shù)的杰作。
大慧寺 明代彩塑 二十八天神
寺院初始規模宏大。萬(wàn)歷二十年(1592)和清乾隆二十二年(1757)曾重修。光緒時(shí)，寺院和道廟漸記毀，1949年后尚存山門(mén)、門(mén)前照壁和東西配殿以及大慧寺的大悲寶殿?；彝餐咧亻軓T殿頂，兩層檐之間有采光用的菱花窗，殿內傷柱插頭處均安放彩色小佛。原有一尊高5丈的干手干眼觀(guān)音菩薩銅立像，在日偽統治時(shí)期被劫走，后重裝木胎彩粉大佛。山墻前高大的二十八諸天泥塑和墻上的壁畫(huà)，是明代雕塑和繪畫(huà)藝術(shù)的杰作。東首第一個(gè)東岳大帝，面上顴骨突出，兩頰下陷，嘴角伸出一對獠牙，表現一副蒼老而威嚴的人物形象。二十八尊佛像各具神態(tài)，加上服裝的襯托，彩色的渲染，更顯得生動(dòng)逼真。山墻上的大型彩色工筆連環(huán)畫(huà)，描繪一俗人終身為善、超生得道的故事，色彩絢麗，精致傳神?，F僅存重檐廡殿頂大悲殿，雖經(jīng)清乾隆22年（1753）修葺，梁架木結構仍然保存明代風(fēng)格。
大慧寺 明代彩塑二十八天神
大慧寺的雕塑主要以一尊高大的千手觀(guān)音立像及兩尊脅侍菩薩為主體，環(huán)襯二十八部眾，組合成一組完整的宗教人物群體。千手觀(guān)音立像，原是一尊高5丈的銅佛，日本侵華時(shí)期被毀。同時(shí)期又補塑了這尊木胎瀝粉描繪的千手觀(guān)音泥塑像，及兩尊脅侍菩薩。這些塑像制作工藝較為粗糙，但其形象尚顯莊嚴端正，高大挺拔，也是北京地區現存較完整的一組木胎泥塑。而環(huán)列于大殿東、北、西三面墻體前的28尊彩色妝璽泥塑造像，在眾多的史籍中，卻難以查找到對其有詳細確切的記述。50年代文物普查時(shí)，確定其為明代原作。更值得慶幸的是歷史上曾有過(guò)的三次重修，只對塑像彩繪有局部修補，未“重塑金身”而遮敷去明代原有的精彩妝璽，從而更使其珍貴。
大慧寺 明代彩塑二十八天神
大慧寺的28尊彩繪塑像，氣勢雄偉，繪塑精美，造型奇偉罕見(jiàn)。有些與其他寺廟或壁畫(huà)的造像特征相同，但大部分則讓人感覺(jué)陌生，特別是28尊彩塑的組合在我國佛像雕塑中確無(wú)實(shí)例可援。所采用的寫(xiě)實(shí)想象和象征為一體的創(chuàng )作手法，塑造出的物像，呈現出鮮明的個(gè)性特征和真實(shí)的生命感，栩栩如生、呼之欲出。塑像色彩濃重的妝璽，以朱砂、黃丹、石青、石綠、赭石等天然礦石原料為主，并大量采用赤金、白銀，從而形成富麗輝煌、金彩璀璨、富有裝飾美的藝術(shù)效果。因此，大慧寺的彩塑是明代雕塑的上乘之作，在中國雕塑藝術(shù)發(fā)展中上應占有重要地位?，F在因種種因素制約，大慧寺彩塑未能得到其應有的地位，已塵封蒙垢半個(gè)世紀，而一旦拂去其身上長(cháng)久歲月的積塵，展現出的將是使人眩目驚詫的古代文化異彩。
大慧寺 明代彩塑 二十八天神
大慧寺 明代彩塑 二十八天神
大慧寺 明代彩塑 二十八天神
大慧寺 明代彩塑 二十八天神
大慧寺 明代彩塑 二十八天神
大慧寺彩塑
大慧寺彩塑
大慧寺千手觀(guān)音像
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