歷代帝王廟俗稱(chēng)帝王廟，位于北京西城區阜成門(mén)內大街路北。明嘉靖十年(1531年)始建，其原址為保安寺。明嘉靖九年（1530年）改建，清雍正七年（1729年）重修。是明清兩代皇帝崇祀歷代開(kāi)業(yè)帝王和歷代開(kāi)國功臣的場(chǎng)所，乾隆幾經(jīng)調整，最后將祭祀的帝王確定為188位。乾隆更是提出了“中華統緒，絕不斷線(xiàn)”的觀(guān)點(diǎn)。
北京歷代帝王廟，是我國現存唯一的一座歷代帝王廟
是明清兩代皇帝祭祀先祖的地方，其政治地位與太廟和孔廟相齊，合稱(chēng)為明清北京三大皇家廟宇。封建統治者自古以來(lái)就有祭祀祖先的習慣，三皇一直被視為中國人的祖先，為歷代帝王所景仰；而先代帝王，則是后代借鑒和效法的榜樣，所以也要祭祀。最初，明朝開(kāi)國皇帝朱元璋確定祭祀的帝王是18位，清朝順治皇帝定都北京后定為25位?？?、雍、乾三代皇帝對歷代帝王廟都非常重視?？滴踉?jīng)留下諭旨：除了因無(wú)道被殺和亡國之君外，所有曾經(jīng)在位的歷代皇帝，廟中均應為其立牌位。乾隆皇帝更是提出了“中華統緒，絕不斷線(xiàn)”的觀(guān)點(diǎn)，把廟中沒(méi)有涉及的朝代，也選出皇帝入祀。乾隆幾經(jīng)調整，最后才將祭祀的帝王確定為188位。從明嘉靖十一年至清末的380年間，在歷代帝王廟共舉行過(guò)662次祭祀大典。
景德崇圣殿處于布局的中心位置。該殿是重檐廡殿式建筑，和故宮的太和殿是一個(gè)級別。大殿高21米，面闊九間，進(jìn)深五間，標志“九五之尊”的帝王禮制。這里鋪設的是專(zhuān)門(mén)為皇家燒制的地磚，也就是俗稱(chēng)的“金磚”。金磚給人光潤如玉、踩上去不滑不澀的感覺(jué)，其顆粒細膩、質(zhì)地密實(shí)。這次修繕用的“金磚”是在當年蘇州的“御窯”定制的，其選料、燒制、加工均有嚴格的工序，鋪設前還要經(jīng)過(guò)桐油浸泡、表面打磨等處理。
歷代帝王廟最南側有一影壁，東西寬32．4米，南北厚1．35米，高約5．6米，與山門(mén)隔街相望
大殿中共分七龕供奉了188位中國歷代帝王的牌位，位居正中一龕的是伏羲、黃帝、炎帝的牌位，左右分列的六龕中，供奉了五帝和夏商兩周、強漢盛唐、五代十國、金宋元明等歷朝歷代的185位帝王牌位。景德崇圣殿東西兩側的配殿中，還祭祀著(zhù)伯夷、姜尚、蕭何、諸葛亮、房玄齡、范仲淹、岳飛、文天祥等79位歷代賢相名將的牌位。其中，關(guān)羽單獨建廟，成為奇特的廟中廟。
歷代帝王廟山門(mén)
景德崇圣殿、景德門(mén)、東西配殿的主要構件都是明代遺留下來(lái)的，而壁畫(huà)、琉璃瓦等多是清代乾隆時(shí)期的。故宮、頤和園、天壇、孔廟等建筑雖然都是始建于明代，但留存的明代構件不多，像歷代帝王廟這樣保留了大量明代原構件的極為少見(jiàn)。
歷代帝王廟主體大殿“景德崇圣殿”，重檐黃琉璃，金絲楠木柱，金磚墁地，障顯帝王“九五之尊”的皇家禮制。
明朝遷都北京后，對歷代帝王的祭祀或在南京進(jìn)行，或在北京郊區和故宮文華殿進(jìn)行，嘉靖皇帝
于嘉靖九年（1530）興建北京歷代帝王廟，祭祀人物沿襲南京舊制，但只設牌位不塑像。嘉靖二十四年（1545），撤消了元世祖
忽必烈和穆呼哩等5位元代君臣牌位。之后，南京舊廟廢棄。北京歷代帝王廟成為全國唯一的歷代帝王祭祀場(chǎng)所。
御碑亭，亭內立乾隆五十年《祭歷代帝王廟禮成記》碑
東配殿內的歷史沿革展主要介紹了明太祖
朱元璋、明嘉靖帝朱厚熜
、清順治帝福臨
、清康熙帝玄燁
、清雍正帝胤禛
、清乾隆帝弘歷
明清六位皇帝在創(chuàng )建、充實(shí)、發(fā)展歷代帝王廟的祭祀文化方面所作的努力。
雄厚蒼勁的赑屃
配殿的主要祭祀人物展，展出主要人物三十八位。展覽中介紹的人物既有開(kāi)國帝王，也有守業(yè)帝王，既有華夏-漢民族為主體的帝王人物，也有多民族帝王人物，體現了我國統一多民族國家一脈相承的歷史特點(diǎn)；此外，還介紹了眾多的歷代文臣武將，其中不乏著(zhù)名歷史人物。
綠琉璃燎爐
綠琉璃翹檐上的“仙人”與“垂獸” 垂獸又稱(chēng)角獸，是漢族古建筑上垂脊上的獸件，是獸頭形狀，位于蹲獸之后，內有鐵釘，作用是防止垂脊上的瓦件下滑，加固屋脊相交位置的結合部。
進(jìn)景德門(mén)向北，是歷代帝王廟里最大的一個(gè)院落。院落正中，是歷代帝王廟的主體建筑景德崇圣殿。據《大清會(huì )典圖》附圖，景德崇圣殿，面闊九間，重檐，廡殿頂，棟梁五彩，崇基石欄。南三出陛，中十有三級，左右各十有一級；東西一出陛，均十有二級。景德殿與御碑亭覆瓦原為綠琉璃，乾隆二十九年改為黃琉璃。大殿面寬九間約51米，進(jìn)深五間約27米，標志“九五之尊”的帝王禮制。殿高21米，立有60根楠木柱子。高大的柱子和巨大的梁架共同支撐著(zhù)巍峨的殿頂。大殿內天花是旋子彩畫(huà)，外檐用金龍和璽彩畫(huà)，格外顯出富麗堂皇。
精美的蕃蓮紋磚雕
大殿座落在高大的臺基上，殿前有寬敞的月臺，石欄板，有雕刻云山紋的御路。歷代功臣名將的神位按“文東武西”的布置，供奉在東西配殿中從祀。東西配殿為寬七間的黑琉璃瓦重檐歇山頂建筑。大殿兩側的4座御碑亭，都是黃琉璃瓦重檐歇山頂建筑。碑亭內刻有海水江崖圖案。雍正和乾隆帝的御碑高大雄渾，雕刻精湛。碑首碩大的圓雕龍頭凸現，居高臨下，異常威嚴，為全國同類(lèi)御碑中的極品。碑下龜趺也異常巨大，古樸雄渾。
廟的東南部建有神廚、神庫、宰牲亭、井亭等一批建筑，另有鐘樓一座。廟門(mén)莊嚴氣派，門(mén)前兩座下馬碑和巨大的紅影壁。下馬碑上有漢、蒙、滿(mǎn)等文字刻有“官員人等在此下馬”，顯示著(zhù)歷代帝王廟的威嚴和尊貴。
歷代帝王廟景德門(mén)
步入歷代帝王廟第一道大門(mén)之后，就能見(jiàn)到景德崇圣門(mén)。景德崇圣門(mén)原本叫景德門(mén)，“崇圣”二字是乾隆皇帝后加上去的，用以表明他不忘祖業(yè)、尊崇先代帝王的圣德。
景德崇圣門(mén)按照朝廷的禮制，平常必須緊鎖，唯有當朝皇帝來(lái)帝王廟親祭歷代帝王時(shí)才能打開(kāi)，它是專(zhuān)供皇帝出入的。
因為規格如此之高，所以景德崇圣門(mén)的建筑面闊五間，通寬26.6米，通進(jìn)深14.8米，面積近400平方米，單檐、黑琉璃筒瓦綠剪邊頂歇山調大脊，平身科為單昂三踩斗拱，繪有旋子彩畫(huà)。修繕后的景德門(mén)特意留下一間明雍正年間的天花，天花上的彩畫(huà)是三朵蓮花，象征天皇、地皇、人皇。因年代久遠，前人在天花掉落時(shí)，曾撿起來(lái)重新安裝上去，由于不懂得天花的安置方向，把天花放亂了。
1930年拍攝的歷代帝王廟前“景德街”西牌樓東面阜成門(mén)大街西向，遠處可見(jiàn)阜成門(mén)城樓。“景德街”牌樓在民國時(shí)未被改造成水泥柱，為保持穩固，戧柱一直保留著(zhù)。
由于景德崇圣門(mén)是專(zhuān)供皇帝進(jìn)出的，所以它的臺基是“崇基石欄”，即在高臺基上建有漢白玉石護欄。臺基高1米多，石欄桿高1.5米。崇基石欄是中國古建筑的突出特點(diǎn)之一，它可以使建筑物顯得更加高大雄偉。
1953年，歷代帝王廟前“景德街”西牌樓西北向。當年入冬后牌樓就被拆除了
“崇基”建筑源自原始社會(huì )。先民們原先過(guò)著(zhù)穴居、半穴居的生活，因地面潮濕、危害健康，遂發(fā)明把房基加高夯實(shí)，既減少濕度，又可防澇。從春秋戰國到秦漢時(shí)期，高臺崇基頗為流行，并普遍用于宮殿、宗廟上。陜西富平縣城幾乎全部建筑在高大的土臺上。后來(lái)隨著(zhù)木構技術(shù)的發(fā)展和成熟，樓閣式建筑逐漸取代了高臺。但皇家仍然留戀高臺，像明清紫禁城三大殿、天壇祈年殿都應用崇基石欄。
景德崇圣門(mén)南北兩面都有三出陛，兩側為垂帶踏步，中間為御路。
原立于北京歷代帝王廟門(mén)前的“景德街牌樓”，現收藏于新首都博物館大廳。景德街牌樓始建于明嘉靖年間（1531年），1953年因女三中門(mén)前交通紊亂，圧死個(gè)女學(xué)生，拓寬道路而將牌樓拆除。建筑學(xué)家梁思成認為此牌樓是京城最為精美完整的孤品，四處奔走呼吁保留，拆除時(shí)逐一測繪、照相，保留了大部基本主體構件。但后來(lái)幾經(jīng)滄桑與動(dòng)蕩，幾乎遺失殆盡。五十年后，奧運會(huì )前在設計新首都博物館時(shí)，法方設計APEP公司提出在大廳修建一座牌樓來(lái)展現古都北京的藝術(shù)特色，文物管理、保護專(zhuān)家們才想起景德街牌樓，終于這座牌樓修復后在新首都博物館重放光彩。
東西配殿各7間，內頂為井口天花，系從祀歷代功臣之所
滿(mǎn)漢蒙三種文字的官員下馬碑
廟門(mén)兩側的下馬碑，立于清代，碑上分別用滿(mǎn)、漢、蒙、回、藏、托忒六種文字鐫刻“官員人等至此下馬”以示對歷代帝王的尊敬。1999年復建。
歷代帝王廟的歌謠：“有橋沒(méi)有水，有碑沒(méi)有馱，有鐘沒(méi)有鼓，有廟沒(méi)有佛。”
單檐黑琉璃筒瓦綠剪邊歇山頂式的廟門(mén)，廟門(mén)兩側為八字墻，中間為云山紋御路。1994年曾對廟門(mén)進(jìn)行挑頂大修，發(fā)現廟門(mén)建筑均為明代遺物，清代修繕時(shí)未作更新，實(shí)屬難得。門(mén)前原有漢白玉石橋三座，橋南有護欄、夾墻，左右各有上下馬石碑各一?，F石橋、夾墻均拆除，“文革”期間，下馬碑曾被砸斷，埋于地下。1999年10月，兩塊下馬碑被有關(guān)部門(mén)掘出，之后按原貌恢復。但樹(shù)立的位置發(fā)生了變化，由朱柵外移至門(mén)廊前。
景德崇圣殿—該殿是重檐廡殿式建筑，和故宮的太和殿是一個(gè)級別。大殿高21米，面闊九間，進(jìn)深五間，標志“九五之尊”的帝王禮制。大殿中共分七龕供奉了188位中國歷代帝王的牌位，位居正中一龕的是伏羲、黃帝、炎帝的牌位，左右分列的六龕中，供奉了五帝和夏商兩周、強漢盛唐、五代十國、金宋元明等歷朝歷代的185位帝王牌位。景德崇圣殿東西兩側的配殿中，還祭祀著(zhù)伯夷、姜尚、蕭何、諸葛亮、房玄齡、范仲淹、岳飛、文天祥等79位歷代賢相名將的牌位。
南三出陛，中十有三級，左右各十有一級；東西一出陛，均十有二級
大殿旁邊的四座碑亭
正東碑亭：建于乾隆年間，重檐歇山頂，海水江崖石雕地面。亭內立乾隆五十年（1785）《祭歷代帝王廟禮成記》碑，通高7.54米，滿(mǎn)漢合文。
正西碑亭：建于清雍正年間（1723-1736），重檐歇山頂，海水江崖石雕地面。亭內立無(wú)字碑，通高7.83米。西南碑亭：建于乾隆年間，重檐歇山頂，海水江崖石雕地面。亭內立乾隆29年御制碑。
東南碑亭：建于清雍正年間，重檐歇山頂，海水江崖石雕地面。亭內立父子碑，通高7.53米。
東西燎爐 東燎爐始建于明嘉靖九年，為綠色琉璃燎爐，用于焚燒祭祀歷代帝王的祝文、神帛等。2004年復建。 西燎爐始建于明嘉靖九年，為灰瓦頂燎爐，用于焚燒祭祀歷代文臣武將的祝文、神帛。2004年復建。
神廚—始建于明嘉靖九年（1530年）硬山頂，面闊三間，進(jìn)深一間。祭祀供品制作場(chǎng)所
井亭—始建于明嘉靖九年（1530）專(zhuān)用于清洗犧牲和調制祭祀羹湯。屋面為盝頂，中心露空，與井口相對，為天地一氣之意
宰牲亭—始建于明嘉靖九年，重檐歇山頂。是宰殺犧牲場(chǎng)所，也稱(chēng)打牲亭。內有石槽，為洗滌祭品之用
西路 樂(lè )舞執事房
關(guān)羽單獨建廟，成為奇特的廟中廟。為關(guān)帝廟
