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九六年建祖堂間，九七年在大殿兩側又增添了十八尊羅漢，九八年佛菩薩塑像重新裝金，全庵上下整修一新。一九九八年農歷九月初六日，以各級地方政府的大力支持和市、縣佛教協(xié)會(huì )的具體指導下舉行了佛像開(kāi)光儀式。巽龍庵巽龍庵，始建于清雍正年間，原名“巽龍禪院”，因地處周浦鎮東南巽方，故名。原僅有大殿一座。乾隆五十七年（1752年），增建法云堂。嘉慶五年（1800年），又創(chuàng )建文昌閣，作為當地士人文社之地。庵內還保存有200年樹(shù)齡的古銀杏樹(shù)數株。1989年，經(jīng)批準開(kāi)放。周浦南八灶街159號定慧庵大團鎮永春西二路112號唐家庵大團鎮扶欄村544號，唐家庵位于南匯區大團鎮三墩下塘村四組，始建于明代，原名“集福禪院”，距今已有400余年的歷史。后成為黃姓家庵，名“黃家庵”；又被唐姓接管，改名“唐家庵”。至解放前夕，整座寺院十分完整，各類(lèi)設施齊全，氣勢恢弘壯觀(guān)。“文革”中，唐家庵大雄寶殿、觀(guān)音殿等建筑被拆除，僅剩三間平房，寺院幾近被毀。2003年11月，經(jīng)批準重新開(kāi)放。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------金山區松隱禪寺松隱禪寺九豐十組，具有六百四十余年歷史的松隱禪寺，是上海西南郊區的一座較大的佛教寺廟。據金山縣志載：該寺始建于元朝至正十二年（1352年），當時(shí)名叫松隱庵。明朝洪武十三年（1380年），高僧德然和尚募資在松隱庵邊建造了后來(lái)名揚遐邇的華嚴塔。這使得松隱庵的影響大為擴大。至明正統十二年（1447年）。松隱庵方丈道明和尚又募資擴建了松隱庵。并奏請朝廷賜名。于是朝廷賜名"松隱禪寺"。五龍禪寺金張公路6006號，五龍禪寺，原名五龍廟，地處金山區朱涇鎮五龍村歸涇河北，金張公路東側，因緊靠五龍港而得名。五龍廟始建年代，因無(wú)史料記載難以查考，依據廟前栽種的銀杏樹(shù)樹(shù)齡推測，應在（明）嘉靖年間建造，（清）同治、光緒年間重修。當時(shí)，廟內有廟舍8間，供奉著(zhù)宋朝將軍施鍔（伯成）塑像、封號為靖江王鎮海侯。1961年列為金山縣縣級文物保護單位。廟西側有武圣宮，宮內供奉著(zhù)關(guān)公、岳飛、觀(guān)音和彌陀佛塑像。解放前至20世紀50年代，五龍廟香火鼎盛，信徒達數千人，每逢廟會(huì )，搭建東南匯、西北匯、西南匯、東北匯和中央匯5座戲臺，演戲3日，盛況空前。1965年，在移風(fēng)易俗、破除迷信活動(dòng)中，五龍廟內所有佛像被毀。此后，沒(méi)有法事活動(dòng)，昔日盛況不復存在。五龍廟也因年久失修，破敗不堪，1969年因建五尤小學(xué)拆除五龍廟，好端端的縣級文物保護單位就此毀于一旦。改革開(kāi)放后，遷移五龍小學(xué)，于1988年，在原五尤廟遺址上重建大雄寶殿。1990年五龍廟更名為五龍禪寺。1994－1998年間，征用土地52987平方米，投資437萬(wàn)元，新建伽藍殿、觀(guān)音殿，翻建大雄寶殿和玉佛樓，修建生活用房，建筑面積達2446．48平方米。2005年5月放生池主體結構工程封頂。重塑觀(guān)音菩薩、如來(lái)菩薩、四大金剛等佛像。每年舉行6次大型法事法會(huì )活動(dòng)，朝圣香客達11萬(wàn)多人次，香火日趨興旺。寺內有樹(shù)齡達470多年的上海市市級文物保護名木紫藤樹(shù)、銀杏樹(shù)各1棵，區級保護文物樹(shù)齡170多年銀杏樹(shù)1棵。性覺(jué)寺楓涇鎮白牛路北端，“性覺(jué)寺”初名“明月庵”,明萬(wàn)歷11年（1578年）開(kāi)始建造,起因于楓涇孝子顧誠心為母親60大壽捐地15畝造廟,以示孝心,由僧性本募化,所造資金由米商富豪胡文升捐助,選址在楓涇河沿浪的聚源橋西側,于該年六月初五動(dòng)工建造“明月庵”.整個(gè)“性覺(jué)寺”先后建造達6年,于明萬(wàn)歷17年（1594年）才建造完工.當時(shí)寺廟規模很大,分別建有山門(mén)、大殿、中殿、后殿、兩邊有鼓樓、鐘樓、成為名噪一時(shí)江南古剎,當時(shí)寺廟香火旺盛,寺內綠樹(shù)成蔭.清康熙40年,康熙南巡到松江,主持僧‘本沖’被召見(jiàn),康熙御書(shū)“性覺(jué)寺”三字賜額.該寺因而得名.  性覺(jué)出典于《楞嚴經(jīng)》第四卷:“性覺(jué)妙明”.解釋是真如之體,不由他體自覺(jué),體自明.意思是修佛至一定境界的人,對世界的認知已不需要依靠外來(lái)輔助,只需要依靠自己本性感知就能洞察和徹悟一切.傳說(shuō)康熙南下微服私訪(fǎng)到楓涇,正踏步走向明月庵時(shí),只見(jiàn)寺內一當家和尚大開(kāi)正門(mén)迎接:“萬(wàn)歲駕到”,小僧有失遠迎.皇帝一聽(tīng),關(guān)上廟門(mén)問(wèn):“朕游江南到此,大師何以知曉”?和尚答道:“小僧今晨用功之間,悟知圣上駕到”.康熙聽(tīng)后心想:大師在用功之中性覺(jué)一切,其功德不可小看,當即興起,要來(lái)筆墨親筆題寫(xiě)了“性覺(jué)寺”三字.由此得名.咸豐十年〔1860〕,遭到太平軍戰火,被焚燒一空.光緒四年〔1878〕,僧人永激又募資重建.至20世紀60年代,因歷史原因,“性覺(jué)寺”被停止宗教活動(dòng),僧人遭遣散,房屋被改建為楓涇工藝品廠(chǎng).1994年4月,根據廣大佛教信眾要求,金山縣人民政府批準在楓涇鎮白牛路北易地重建“性覺(jué)寺”.1995年8月正式對外開(kāi)放.重建后的“性覺(jué)寺”占地面積10185平方米〔15.28畝〕,建筑面積4000平方米.建筑有山門(mén)、祖師殿、地藏殿、四大天王殿、圓通寶殿、放生池、玉佛殿、功德堂、九品蓮花塔.性覺(jué)寺給人印像最深的是,一尊高達4米、寬3.5米、重達8噸的露天彌勒銅像.笑迎您的到來(lái).主殿為圓通寶殿,主供毗盧觀(guān)音,左右兩側為32觀(guān)音化身像. “玉佛殿”主供從緬甸請回的一尊釋迦玉臥佛,玉佛全長(cháng)4米,高1.5米.主軸線(xiàn)的最后面是九品蓮花塔,高30米、共九層,由晉云石砌成,造型別致.性覺(jué)寺的綠化面積有1500平方米.種植有香樟、廣玉蘭、銀杏、櫸樹(shù)、女貞、桂花、五針松、鐵樹(shù)等多種近3000株花木〔草〕.2001年,上海西南門(mén)戶(hù)的金山楓涇鎮被上海市政府列為重點(diǎn)城鎮建設的1城9鎮之一.地處楓涇古鎮北端的“性覺(jué)寺”成了新城區的一個(gè)亮點(diǎn),也將為楓涇鎮新興的旅游業(yè)增添一個(gè)新景點(diǎn),而佛緣也將由此更加惠澤廣大。東林寺朱涇鎮東林街150號，東林禪寺乃歷史名跡，位于金山區朱涇鎮東林街150號。原名觀(guān)音堂。元至大初年（1308年），由僧人妙因所建。元皇慶二年（1313)年，西林寺智僧來(lái)開(kāi)山，改額為東林禪寺。至正年見(jiàn)（1341--1367年）毀于兵 。明初僧至益重建，后因年久失修而傾毀。清乾隆年間陳克已等再次建造新寺。嘉慶十年（1805)年，僧漪云重修，并建蓮月軒。道光五年（1825年），大殿毀于火災。九年（1829年），僧念懷募款重建。道光十八年（1838年），山門(mén)又毀于火燹?？谷諔馉幤陂g，寺內有和尚11人。20世紀50年代初，有和尚6人，寺內尚存大殿一座。 1987年，東林禪寺尚存的一座大殿被上海市人民政府被列為上海市文物保護單位。1998年5月，由金山區人民政府與上海市文物管理委員會(huì )共同出資修繕，同年11月竣工。對該寺院維修加固后，大殿恢復清代建筑特色－－重檐歇山式屋頂，小青瓦一字脊，垂脊與角脊處置獸吻。朝南，面闊五間帶軒廊，建筑面積348平方米。抬梁式構架，榫卯組合，磚木結構，外貌雄偉莊嚴。2002年11月，經(jīng)金山區宗教事務(wù)管理部門(mén)批準，正式登記為佛教活動(dòng)場(chǎng)所，東林禪寺才以佛教形象接納剛大香客和游人。萬(wàn)壽寺金山衛鎮金衛村1148號，金山衛鎮萬(wàn)壽寺，為千年古剎。據地方史料載，該寺初名萬(wàn)壽院，原為三國時(shí)代東吳大帝孫權賜建。隨著(zhù)歲月的推移，朝代的更替，萬(wàn)壽院幾經(jīng)建廢。其名也隨時(shí)而易，曾叫過(guò)“護國娘娘廟”、“萬(wàn)安寺”、“萬(wàn)壽寺”、“祝圣道場(chǎng)”等。改革開(kāi)放以后，金山衛鎮群眾要求修復金山衛江浙兩省都城隍方鳴謙廟及千年古剎金山衛萬(wàn)壽寺的呼聲越來(lái)越強烈。為了貫徹黨的宗教政策，1993年12月3日，金山縣人民政府批準，募資修復開(kāi)放金山衛萬(wàn)壽寺。選址在金山衛城遺址東北境（金衛村二組荒地），于1994年開(kāi)始自籌資金以寺養寺的修復工程，邊勸募，邊建設。至2000年，寺內已先后建有山門(mén)、三圣殿、嘉籃殿、大雄寶殿、僧職人員宿舍、香客樓、鐘鼓樓及若干耳房，還將增建天王殿、公德殿、方丈樓（包括藏寶樓）、放生池等-------------------------------------------------------------------------------------------------------------松江區西林禪寺中山中路654弄內，始建于南宋咸淳年間，迄今已有七百余年歷史。初名云間接待院，院內有崇恩寶塔，氣勢恢宏，元初年毀于兵焚。明洪武二十年（公元1387）重建，改名為西林禪寺，并修建寶塔，俗稱(chēng)西林塔。同時(shí)，也是為了紀念南宋云間接待院創(chuàng )始人高僧圓應禪師，故易稱(chēng)圓應塔。塔共七層，高46、5米，塔勢崢嶸荘嚴，三吳諸塔無(wú)出其右者，名播遠近。正統年間，明英宗親賜匾額，敕封“大明西林禪寺”，其時(shí)僧眾達六百余人，暮鼓晨鐘，法音梵唄，盛極一時(shí)，延至清代。法門(mén)有繼，代代相傳，累世擴建，稱(chēng)為江南名剎。民初以來(lái)，戰事頻仍“日趨”式微。“文革”時(shí)期不免于難，幾近廢墟。端賴(lài)黨的十一屆三中全會(huì )改革開(kāi)放，宗教政策逐步落實(shí)，佛日增輝，西林重光。前方丈續明大和尚主持修復，歷時(shí)五年復具規模。一九九二年二月，性修大和尚繼任住持，竭力規劃，再振宗風(fēng)，不僅重建毗廬殿，新塑毗廬大佛暨二十諸天，又復建造大雄寶殿和東廂房，成立松江區佛教協(xié)會(huì )，主持日常工作，帶動(dòng)四眾弟子精進(jìn)修學(xué)。九二年，西林寶塔經(jīng)上海文管會(huì )撥款主修，現已峻峙云間。次年，發(fā)現塔內藏有鎏金佛像、玉雕羅漢像、琥珀、瑪瑙等飾物百余件，并供奉圓應禪師舍利子。今日西林禪寺的牌樓、鐘鼓樓在性修大和尚的帶領(lǐng)下，亦修建完工。仰仗佛光永照，善信護持，承蒙市區政府之關(guān)心，在中山中路改造規劃中得以發(fā)展，購置西邊土地。區府又將我寺的東北角規劃給西林禪寺，作為常住廟產(chǎn)。今后我寺將按整體規劃，擴建文殊殿、普賢殿、三圣殿、藥師殿、東西廂房、念佛堂、禪堂、藏經(jīng)樓、方丈室、齋堂、圖書(shū)館、陳列室和其它配殿等功能。建成之后的西林禪寺，總面積達十余畝，相信屆時(shí)將是十方四眾同參共修，聽(tīng)經(jīng)聞法，參禪念佛和培養人才的重要場(chǎng)所。今后的擴建工程需耗費巨資，仰賴(lài)十方善男信女、社會(huì )仁人善翁共襄善舉，積少成多，聚沙成塔，以大眾的施舍來(lái)成就十方的事業(yè)。性修法主老和尚晉寺十一年來(lái)，恢復殿宇，帶動(dòng)兩序大眾和十方善信精進(jìn)熏修，培養后學(xué)。特別值得一提的是，今年十月份，性修長(cháng)老已將自己退居讓賢，榮任法主和尚，高風(fēng)亮節，是一位德高望重，慈悲可親的長(cháng)老?，F任住持的悟端法師，繼承性修長(cháng)老的偉業(yè)，確立西林禪寺五條修學(xué)信念。為了正法久住，為了社會(huì )安和，荘嚴國土，利樂(lè )有情。西林常住本著(zhù)“以音聲廣做佛事，以律儀規范僧團，以教理化導世人，以文教提高品位，以誠信服務(wù)社會(huì )”為修學(xué)信念，積極引導佛教與社會(huì )主義社會(huì )相適應，更好地為三個(gè)文明建設作出應有的貢獻。園智教寺佘山西南面天馬山，據說(shuō)古時(shí)山上多梵宮寺院，每逢陽(yáng)春三月，松郡鄉民便紛紛登山進(jìn)香，香火極為旺盛，天馬山由此在民間又被稱(chēng)作“燒香山”。在天馬山眾多的寺廟中，規模最大的可算是園智教寺。在這座寺廟的半山腰上有一座塔，松江天馬山名叫“護珠寶光塔”，北宋元豐二年（1079年）許文全建。塔高20余米，共七級八面。放眼望去，雖塔身顯小，但屹立山間，仍不失挺拔俊秀?！陡缮街尽贩Q(chēng)：“登覽者極江海之觀(guān)。”南宋紹興二十七年（1157年），高宗賜五色佛舍利藏于此塔內，后人時(shí)?？捎^(guān)其寶光顯現。據目睹此景者說(shuō)，每當日出或傍晚時(shí)分，陽(yáng)光透過(guò)帶水氣的云霧，就會(huì )在塔的四周出現一個(gè)七彩的光環(huán)。這同我國幾處名山佛光，如黃山佛光、峨眉山佛光的形成原理一樣，它使天馬山涂上了一層神秘的色彩，吸引著(zhù)成千上萬(wàn)的善男信女前來(lái)燒香朝拜。到了清代，天馬山香火仍很旺盛。據清人諸聯(lián)的《明齋小識》記載：乾隆五十三年（1788年），寺里演戲祭神，由于燃放爆竹不慎，而造成火災，燒去塔心木及扶梯、樓板等，塔梯、腰檐、平座也都被毀壞，僅剩磚砌塔身?，F在塔身上截西南角留殘木一段，便是明證。后人在塔磚縫中發(fā)現宋代元豐錢(qián)幣，遂不斷拆磚覓寶，使塔底西北角磚身逐漸被拆去，形成2米直徑的大窟窿。由于地基變動(dòng)，使塔身逐漸朝東南方向傾斜。據1982年勘查，塔頂中心移位2．27米，護珠寶光塔比意大利比薩斜塔還傾斜1度多，可稱(chēng)得上是世界第一斜塔。緊挨斜塔20米處，有一古銀杏樹(shù)，相傳為宋銀甲將軍周文達親手種植，樹(shù)齡距今已有700多年。古樹(shù)分枝呈爪狀，互為呼應。當地人傳說(shuō)古銀杏乃神之手，支撐著(zhù)護珠塔斜而不倒；又傳說(shuō)在樹(shù)干上釘上一只鐵釘，就會(huì )得子，故后人在樹(shù)身上釘有大量鐵釘，致使樹(shù)干大部分枯萎。值得慶幸的是，還有一主枝長(cháng)得生意盎然。在天馬山護珠塔南坡，有被譽(yù)為“天下第四泉”的濯月泉。明何三畏曾作“第四泉記”：“考之群志，天馬山有浴眼泉，掏之明目。而此泉自地涌出，緣石壁數仞，自蒼苔紫蘚間汩汩而下。羽士沿其流處，發(fā)其脈，廣深丈許，得石池中模糊一石，拂之，隱隱有點(diǎn)畫(huà)形，因洗而視之，有‘天下第四泉’五字。”現在，泉源幾近枯斷，大雨天才見(jiàn)涓涓泉水從巖石縫隙間流淌而出。拾級而上，站在天馬山最高峰———北高峰處，若遇天晴氣爽日，游人往東南眺望，東海汪洋，大小金山，隱約可見(jiàn)；往西眺望，泖河片片，碧波萬(wàn)頃，帆影點(diǎn)點(diǎn)。在北高峰頂部還有一凸起平臺，約5平方丈，其平如砥，古稱(chēng)舞劍臺。據《干山志》載：此處為“宋銀甲將軍周文達舞劍臺遺址……”東禪古寺車(chē)墩鎮東門(mén)村，據松江鎮志記載，該寺建于宋紹興六年，朝廷賜名寶勝禪院，后改名為東禪古寺。明末清初寺院失修，后墻房屋幾乎傾毀，直至清末方有僧人主持復修，將三撞房屋改為二幢，重興東禪道場(chǎng)。1993年恢復宗教活動(dòng)。福田凈寺泗涇鎮開(kāi)江中路300弄30號， 松江泗涇福田凈寺原名嚴家庵，始建於清乾隆四十三年（公元一七七八年），系佛教凈土宗道場(chǎng)。1994年經(jīng)政府有關(guān)部門(mén)的批準更名為福田凈寺，并正式對外開(kāi)放，在社會(huì )各方善信的護持下已初具規模。首期工程山門(mén)、天王殿、圓通寶殿、念佛堂已經(jīng)告竣，但是隨著(zhù)香客，游客不斷增多，法務(wù)活動(dòng)日益繁忙，給寺內活動(dòng)空間增加了不小壓力，同時(shí)寺院整體布局也不夠完善，因此給僧眾的飲食起居，學(xué)習修持生活帶來(lái)了諸多不便，寺廟弘法工作的開(kāi)展也因此而受到限制，恢復和發(fā)展福田凈寺還須仰仗十方信眾的護持，聚沙成塔，福不唐捐。馬相伯故居坐落于泗涇鎮，于2003年開(kāi)放。故居自成一體，為江南風(fēng)格私家住宅，給人以平實(shí)無(wú)華，簡(jiǎn)樸淡雅的感覺(jué)。 廳堂內兩側掛滿(mǎn)了濃縮馬相伯生平經(jīng)歷和卓越貢獻的文字及相關(guān)圖片，生動(dòng)形象地展示了馬相伯平凡而偉大的一生。馬相伯原籍江蘇丹陽(yáng)。他5歲起開(kāi)始讀書(shū)，12歲時(shí)到上海，先后在依納爵公學(xué)（即徐匯公學(xué)）、徐家匯神學(xué)院等學(xué)府求學(xué)，并以特優(yōu)成績(jì)獲神學(xué)博士學(xué)位。他語(yǔ)通六國，學(xué)貫中西，是近代中國教育界德高望重的領(lǐng)軍人物。著(zhù)名教育家蔡元培、民國名人于右任、邵力子等都是他的門(mén)生弟子。他在學(xué)界的地位至為崇高，是復旦大學(xué)的第一任校長(cháng)。九峰禪寺小昆山園北坡頂峰山上，小昆山位于佘山國家旅游度假區小昆山鎮境內，在縣城西北，地處九峰之西南端，呈東南西北微斜走向，有南北兩峰。全山似“8”字狀，望之如覆盎，遠望如臥牛之首，故又稱(chēng)“牛頭山”。泗洲塔院又名九峰寺，座落于小昆山北峰，南宋乾道元年（1165）釋心古建。山門(mén)有四大金剛，寺內有18羅漢，暮鼓晨鐘，具備了江南名剎的宏大氣派。清順治五年（1648），順治帝南巡，提出寺院大殿應易向面朝北京?？滴醯鬯氖哪辏?705）南巡時(shí)，曾書(shū)“奎光燭影”扁額?，F經(jīng)市宗教局，市區佛協(xié)同意，批準修復現為九峰禪寺，現任主持戒法延壽寺石湖蕩鎮李塔街88號，延壽寺位于松江區西南，李塔街李塔院內。李塔始建于初唐時(shí)期，因唐太宗李世明第十三子曹王李明任蘇州刺史時(shí)所建，自古稱(chēng)名李塔，塔高30余米，七級方形，磚木結構，內有木梯拾級而上，塔身四周有磚雕佛、菩薩像二百余尊。在黨的十一屆三中全會(huì )落實(shí)宗教政策之下，經(jīng)松江區人民政府批準。于2001年正式開(kāi)放，更名“延壽古寺”?，F任住持靈徹法師為使道場(chǎng)清凈莊嚴，不提勞苦盡心盡力，現已初步完成了大雄寶殿、天王殿、三圣殿、功德堂、僧寮等初期建設！大方禪院新浜鎮趙王村（大方村），大方禪院（又名大方庵），位于上海市松江區新浜鎮西南大方村（今屬趙王村）。為清代中葉寺院，迄今有200余年的歷史。原為四合院式寺院，方磚鋪地。院前原有銀杏兩株，院中原有榆樹(shù)兩株，皆為古樹(shù)名木，清蔭如蓋，環(huán)境宜人。大方庵建國前后住持為三根法師。大方禪院始建于清乾隆四十三年（1778年）。有廣能和尚舟行西來(lái)，駐錫創(chuàng )建，名大方庵。歷為浦江西南信眾禮佛道場(chǎng)，歷史上地處僻壤，兵家不到、官吏稀至。甲寅秋，廣能去蘆隱庵卓錫，徒承法繼之。寺院地處松江、青浦、金山三區的交界地段。1927年，老一輩革命家陳云同志在青浦、楓涇、新浜、小蒸一帶進(jìn)行地下活動(dòng)，領(lǐng)導楓涇農民暴動(dòng)時(shí)，此處曾是暴動(dòng)指揮部所在地，現東廂房設有“楓涇暴動(dòng)陳列室”。后被松江區人民政府列為青少年教育基地和國防教育基地。為松江區文物保護單位。二十世紀九十年代，開(kāi)始恢復宗教活動(dòng)；1994年1月，經(jīng)縣人民政府批準，登記為佛教活動(dòng)場(chǎng)所，并逐步修復寺院。其間，縣（1998年6月22日松江撤縣建區）人大趙事堅副主任代表政府性修方丈代表區佛教協(xié)會(huì )，數度往返主持修復工作。因交通欠暢（石子、黃沙機耕道路），自然進(jìn)展艱辛，一磚一瓦運載不易，經(jīng)三年而初成。原因大火焚毀的后殿較前更殿宇壯嚴，氣勢宏敞。原老榆銀杏于文革中砍去，故重新栽種銀杏兩株，其他花木若干。圍墻周建，擋風(fēng)馬頭墻為門(mén)。黃墻烏瓦，儼然菩提道場(chǎng)?，F有前殿和大殿兩座主要建筑，以及附屬房屋等設施。1994年暮春初夏，為發(fā)展寺院佛教事業(yè)，寺院禮請又海法師晉院主持寺院工作。在殿宇佛教文化的充實(shí)之中，帶動(dòng)兩序大眾和十方善信精進(jìn)薰修，培養后學(xué)。舉賢薦能，于2006年3月于晉寺12年后退居讓賢，儼然慈悲長(cháng)老。2006年3月10日，在區宗教辦高飛主任，新浜鎮陳炳權鎮長(cháng)。松江區佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)、西林寺方丈悟端大和尚的送座中，能慧法師榮任大方禪院監院，繼承又海老法師的佛業(yè)，確立大方禪院六條修學(xué)理念。大方禪院根據中國佛教協(xié)會(huì )提出的人間佛教思想的內涵作了界定：即“以文化闡揚佛法，以教育培養人才，以修學(xué)凈化人心，以慈善回報社會(huì )，以團結促導進(jìn)步，以經(jīng)濟帶動(dòng)發(fā)展”為修學(xué)理念。成為構建和諧社會(huì )的一方信眾凈土樂(lè )境。為了正法久住，佛日增輝，大方禪院正實(shí)施整體規劃：擴建天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿、念佛堂、講經(jīng)堂、放生池等佛教道場(chǎng)功能性建筑。以大眾的共襄，終成十方善舉。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------青浦區青龍古寺白鶴鎮青龍村,坐落在上海市青浦區白鶴鎮的青龍古寺，是一座有著(zhù)近1300年悠久歷史的古剎。青龍寺創(chuàng )建于公元743年（唐天寶二年），當時(shí)寺名為‘報德寺’，俗稱(chēng)青龍寺。80年后，時(shí)至公元821年（唐長(cháng)慶元年）古寺重建，改名‘隆福寺’。在寺旁建塔，塔名‘隆福寺塔’，俗稱(chēng)‘青龍寺塔’，又名‘青龍雁塔’。青龍古寺地處江南繁華的水鄉，所以香火興旺，佛事鼎盛。在當時(shí)的僧俗四眾弟子中享有盛名。公元1062年（宋嘉祐七年），杭州梵天寺僧人了空法師來(lái)青龍寺弘揚天臺宗，因此改寺名為‘隆福教寺’。由于弘法篤信，使青龍古寺遠近聞名。歷經(jīng)歲月的變遷，寺塔均遭摧損。時(shí)至公元1299年，畫(huà)家、水利專(zhuān)家任仁發(fā)祖孫三代相繼出資修葺寺塔。這次規模宏大的修葺，竟長(cháng)達44年。修葺一新的青龍古寺更加雄姿勃發(fā)。300年后，到公元1644年（明崇禎十七年），寺塔再度重建。直至公元1715年，清康熙皇帝南巡江南，慕名游寺，親書(shū)‘精嚴壽相’匾額，御賜寺名‘吉增禪寺’，并御賜水晶觀(guān)音一尊、紫衣袈裟一襲、鎏金書(shū)畫(huà)扇一柄為鎮寺之寶。當時(shí)青龍古寺規模宏大，建筑雄偉華麗，享有‘佛塔為天下之雄’美譽(yù)，為當時(shí)江南著(zhù)名佛教叢林之一。以后，青龍古寺歷遭戰火災害，一度燒成廢墟。到公元1834年（清道光十年）古寺重建。而后，又遭兵災，殿宇建筑毀廢大半。是改革、開(kāi)放的春風(fēng)吹拂，使青龍古寺得以重建。1993年經(jīng)上海市和青浦縣人民政府批準，青龍古寺重新對外開(kāi)放，青龍古寺佛教事務(wù)、佛事場(chǎng)所恢復重建工作正式開(kāi)始。上海市佛教協(xié)會(huì )授權青龍古寺監院光云法師組建青龍古寺修復委員會(huì )。光云法師率四眾弟子，發(fā)心宏愿，多年艱苦不懈地努力，終于使青龍古寺十分繁復艱辛的修建工程堅持至今。大雄寶殿、天王殿、觀(guān)音殿、地藏殿等相繼落成。寺內香火興盛，梵音繚繞，瑞象屢現。尤為矚目的是青龍古寺，尊尊白玉佛像，莊嚴非凡；座座紅木佛龕，華貴增色。步入今日之青龍古寺，叩拜禮佛，誦經(jīng)加持，朝鐘暮鼓，格外吉祥。萬(wàn)千信眾，到了青龍古寺，目睹佛寺一派欣欣向榮景象，無(wú)不稱(chēng)之為：‘中國唯一，世界罕見(jiàn)’！青龍古寺所在的青浦區白鶴鎮自古便是著(zhù)名的江南市鎮，是上海最早的對外貿易港口，亦可謂上海最早開(kāi)埠之地，是近代上海港口的起源地之一。它形成于唐代中期，后逐漸發(fā)展，至南宋達到了頂峰。后因河道淤塞，賴(lài)依生存和發(fā)展的港口條件喪失，才漸趨衰落，衰變?yōu)橐恍〖?。從現存史跡來(lái)看，青龍古寺所在地曾有‘三亭、七塔、十三寺、二十二橋、三十六坊’，享有‘小杭州’之美稱(chēng)。青龍古寺周?chē)羞^(guò)書(shū)法家米芾、藏書(shū)家莊肅、水利專(zhuān)家郟覃和畫(huà)家任仁發(fā)、政治家章質(zhì)夫等當時(shí)各界名人的足跡，陸游、范仲淹、蘇軾蘇轍兄弟、秦觀(guān)、張先、趙孟俯等知名人物也曾在此駐足。這也是青龍古寺在當代得以興旺發(fā)展的深厚的歷史積淀，造就了其‘海納百川、時(shí)尚風(fēng)雅’的市鎮風(fēng)格和文化淵源報國寺朱家角鎮淀峰村,報國寺座落于上海市青浦區朱家角鎮西澱山湖畔，地處滬青平公路（三一八國道）澱峰大橋東堍北側。廟基上有古銀杏樹(shù)一株，據考證是五代時(shí)所植，至今已有一千余年，樹(shù)高近二十米，為上海古樹(shù)名木之一。一九八五年以來(lái)，關(guān)帝祠重新修茸，保持了明代古建筑風(fēng)貌。后成為佛教徒舉行佛事活動(dòng)場(chǎng)所，并對外開(kāi)外，香火日益旺盛。一九八九年上海市佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)、玉佛寺方丈真禪法師發(fā)心將關(guān)帝祠修繕擴建，并改為上海玉佛禪寺下院。數年來(lái)在青浦區各級領(lǐng)導的關(guān)懷和廣大佛教徒的支持下，耗資百萬(wàn)余元建三層觀(guān)音殿一座，于一九九二年落成，面積九百五十八平方米，殿宇巍峨，金碧輝煌。中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)題寫(xiě)寺名為“報國寺”，取佛教徒齊心報效祖國之意。同時(shí)還為觀(guān)音殿題匾額為“凈土人間”，使殿堂增輝。一九九零年新加坡佛教信徒贈予報國寺釋迦如來(lái)與觀(guān)音菩薩兩尊玉石雕像，玉質(zhì)細膩，色澤晶瑩，神態(tài)安祥，供奉于觀(guān)音殿內。一九九二年，又延請雕塑高手用香樟木雕成大型觀(guān)音菩薩法身像一尊，高一丈二尺余，端坐大蓮花臺上，現已裝金，文殊、普賢菩薩分別乘騎青獅、白象安立在殿內兩旁。二零零一年，本寺又建造了二層天王殿一座，面積八百二十平方米，飛檐翹角，氣勢宏偉，十分壯觀(guān)。總占地面積達38.5畝，建筑面積5000多平方米，氣勢恢宏，香客盈門(mén)，堪與蘇杭古剎媲美；加之地處淀山湖畔，風(fēng)景秀麗，交通便捷，不僅是蘇、浙、滬地區善男信女的佛教活動(dòng)場(chǎng)所，也方便了廣大香港、澳門(mén)同胞和新加坡等地僑胞來(lái)此做佛事和朝拜，從而也成為淀山湖畔的一處新的景點(diǎn)。頤浩禪寺金澤鎮寺前街12號,始建于宋景元年（1260年），相傳原為南宋宰相呂頤浩故宅為寺名而得名，舊名草庵，又名永安庵。后呂氏故宅歸舊族費輔之所有，改建經(jīng)堂，命僧人道崇主持。元至元二十五年（1288年），奉旨升院為寺，更名為“頤浩禪寺”。建大雄寶殿邊門(mén)、兩廡，初具規模。元朝元貞元年（1295年），擴建大山門(mén)、鴛鴦樓、天王殿、彌勒殿、祖師殿、水火神廟香乳堂、文昌祠、凌云閣、微笑堂、天香亭、貝多林、圓通殿、梅雪軒、宜靜院，另辟金鯽池和石假山等二十余處殿閣樓院。寺內有各朝名人撰寫(xiě)的碑刻15方，有唐吳道子畫(huà)、元趙孟釷欏天光寺練塘泖口村,天光寺，建于唐朝天佑年間，位于練塘鎮東1公里處新朱楓公路的交叉口。寺院為三進(jìn)式寺院，進(jìn)山門(mén)依次為天王殿、大雄寶殿、后殿，總占地6660平方米，建筑面積共885平方米，其中：天王殿124平方米，大雄寶殿174平方米，其他殿房267平方米，輔助用房320平方米。天王殿前立著(zhù)沈陳碑記。2000年恢復開(kāi)放。莊嚴寺藍淀鎮東團村,上海青浦區西南邊陲，與金山風(fēng)涇接壤，毗鄰浙江省嘉善縣，有座恢復中的古廟——莊嚴寺。其前身名為濮陽(yáng)王廟。相傳，其后殿神座下即為濮陽(yáng)王墓，寺廟因此得名。史料記載，該廟始建于七百余年前——公元1301年（元朝大德五年）。寺旁有史前遺址（金山墳），曾出土史前文物。清乾隆四十八年（公元1783年），1997年11月，修復濮陽(yáng)王廟的工程再次啟動(dòng)，歷經(jīng)數載，寺廟得到恢復，并有了更大規模的發(fā)展。寺廟也更名為“莊嚴寺”， 寓意為“莊嚴國土，利樂(lè )有情”并由原中國佛教協(xié)會(huì )趙樸初會(huì )長(cháng)親筆題字?？紤]到四方信眾的認同以及舊址文化背景和文物保護，寺院建筑形式采用江南蘇式古代建筑風(fēng)格，結構古樸典雅。圓津禪院朱家角鎮漕河街193號,圓津禪院圓津禪院位于青浦區朱家角鎮泰安橋西堍漕河街193號。始建于元至正年間（1341－1368），初供辰州圣母像，俗稱(chēng)娘娘廟，明萬(wàn)歷年間重建圓津禪院，清順治、康熙年間，圓津禪院逐漸擴建。從第三代住持語(yǔ)石起，幾任住持都能詩(shī)善畫(huà)，常有文人士大夫往往流連，吟誦聚會(huì )。1995年修復開(kāi)放，2001年正式登記?，F院中恢復有趙孟頫手書(shū)的“涌月”石刻的“涌月井”和清華閣等古跡。法會(huì )庵重固鎮通波塘東街258號,法會(huì )庵，位于青浦區重固鎮通波塘街。相傳于元至正十年（1350），由僧人開(kāi)山，原來(lái)又名戴墳庵。清乾隆二十年僧明璧重修，咸豐年間毀，以后再修，改作尼眾道場(chǎng)，定名為法會(huì )庵。1993年恢復宗教活動(dòng)。1995年9月正式登記。蟠龍庵徐涇鎮蟠龍村,蟠龍庵蟠龍庵，地處青浦區徐涇蟠龍村。蟠龍庵始建年代不詳，當地俗稱(chēng)“古廟”或“圣堂”。中國上海市青浦區徐涇鎮蟠龍村蟠龍庵是一座歷史悠久的寺院，蟠龍庵是由“蟠龍大寺”即“普門(mén)教寺”與圣堂兩個(gè)寺院合并而成。大寺位于村北，圣堂位于村南。二十世紀九十年代起，蟠龍庵恢復宗教活動(dòng)，以后逐漸重建大殿、配殿及附屬建筑。2001年獲準正式登記。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------奉賢區洪福禪寺洪廟鎮唐城街東首,洪福寺又稱(chēng)洪廟，是上海頗具有影響的佛教寺廟。原位于奉賢區洪廟鎮欽公塘北側，始建于清乾隆三十年（公元1766年），相傳為乾隆皇帝下江南時(shí)足跡所至，黎民百姓稱(chēng)頌“洪福齊天“而揚名，洪廟鎮的鎮名也因寺而得名。一九九五年九月經(jīng)奉賢區人民政府批準移址重建，按原建筑風(fēng)格得以恢復，占地32畝?，F任方丈慧遠法師是上海佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)，率領(lǐng)全寺僧三十余人，洪福寺的恢復，重建乃是佛教盛事。寺內還將建造藏經(jīng)樓、方丈樓、洪福塔，規模宏偉，遠望各方共同舉此善事，功德無(wú)量。二嚴寺南橋滬杭公路1749號,二嚴寺，又名佛閣，始建於元代，原位於上海市奉賢區南橋鎮人民北路，寺內有千手觀(guān)音殿，即建在月城上。全部用巨石砌成的月城，有石砌法線(xiàn)式城門(mén)，城上建觀(guān)音殿，好似鎮城之鎖鑰，因名“鑰城”或“月城”，二嚴寺現已初具規模，大雄寶殿，天王殿，玉佛樓及一些輔助用房相繼落成，可謂是宏偉壯觀(guān)，古樸典雅，寺內有宋代古銀杏樹(shù)兩株，依然枝葉茂盛，生機勃勃，二嚴寺現有出家僧人二十位，職工五位，每年接待香客，游客十多萬(wàn)人次，從寺院的地理位置環(huán)境和規模禮佛人數均足以說(shuō)明二嚴寺以成為奉賢區重點(diǎn)佛教場(chǎng)所，特別是連續幾年被評為“五好宗教活動(dòng)場(chǎng)所”。二嚴寺內有宋代古銀杏樹(shù)兩株，依然枝葉茂盛，生機勃勃，現有出家僧人二十位，職工五位，每年接待香客，游客十多萬(wàn)人次，從寺院的地理位置環(huán)境和規模禮佛人數均足以說(shuō)明二嚴寺以成為奉賢區重點(diǎn)佛教場(chǎng)所。保境禪寺錢(qián)橋南張橋奉柘路3398號,保境禪寺，初建于清朝光緒年間,保境禪寺位于上海市奉賢區錢(qián)橋鎮奉柘公路3398號，西邊浦星公路直達盧浦大橋、成都路南北高架；占地面積十畝，現已基本完成了山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、藥師殿、講經(jīng)殿、觀(guān)音殿、地藏殿、鐘鼓樓及萬(wàn)佛寶塔等土建工程，建筑面積達6000平方米。建筑格局嚴謹大方，內部簡(jiǎn)潔清靜，樓閣相映，巧妙獨到；高聳入云的萬(wàn)佛寶塔，玲瓏典雅。攀塔至頂，舉目眺望，睛空萬(wàn)里，杭州灣海面、東方明珠塔盡收眼底。特殊的地理環(huán)境，完善的整體規劃，勾勒出一幅利樂(lè )有情，莊嚴國土的三寶禪凈道場(chǎng)。開(kāi)堂納眾，棲心息影，云集善侶，修道徇規，諸惡莫作，眾善奉行，是諸佛教；魚(yú)聞鐘聲，劍輪住空，信相金鼓，諸佛法身，喚醒群迷，同入三昩，是其行處。住持印明法師，現任奉賢區佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)兼秘書(shū)長(cháng)。信仰虔誠，十九歲皈依佛門(mén)，立志獻身佛教事業(yè)。遍訪(fǎng)諸山長(cháng)老、大善知識，頻沽化雨；歷經(jīng)名剎古寺，佛陀圣跡，益臻覺(jué)路。自任保境禪寺住持以來(lái)，在各級領(lǐng)導的親切關(guān)懷下，全心投入佛教事業(yè)，參與社會(huì )公益活動(dòng)，積極引導廣大佛教徒走與社會(huì )主義社會(huì )相適應的道路，為奉賢區的兩個(gè)文明建設作貢獻萬(wàn)佛閣奉城北街189號,萬(wàn)佛閣位于奉城鎮北街，是上海頗具規模的比丘尼道場(chǎng),始建于明朝洪武年間，距今已有六百多年歷史。明洪武十九（一三八六年）為防海上倭寇入侵，信國公湯和大將軍督筑奉城城墻，將原是鄉間小庵的萬(wàn)佛閣就地重建于北門(mén)月城灣內。因此，當地有“先有萬(wàn)佛閣，后有奉城鎮”之說(shuō)。明代的萬(wàn)佛閣，氣度不凡，環(huán)垣踞堞，面山枕流，勝境之妙，冠于諸剎。后歷經(jīng)乾隆二十二年及民國六年的二次修繕，佛閣更增添了大殿三楹，東西禪室各二楹，后有地藏殿，前有彌勒殿，金碧輝煌，蔚為壯觀(guān)。萬(wàn)佛閣幾經(jīng)歷史興衰，于文革期間被毀，一九八九年重建。如今的萬(wàn)佛閣由萬(wàn)佛樓、鐘樓與鼓樓組成，閣內裝置電梯，形成殿中有殿的格局，莊嚴氣派，佛韻悠長(cháng)。1993年6月，經(jīng)武進(jìn)縣人民政府批準為佛教活動(dòng)場(chǎng)所，定名為“萬(wàn)佛閣寺”，恭請上海南匯縣福泉寺隨學(xué)法師駐寺。2001年更名為“萬(wàn)佛禪寺”。十年來(lái)，先后落成山門(mén)、鐘樓、鼓樓、普賢殿、天王殿、文殊殿、大悲殿（觀(guān)音殿）、西方殿、韋馱殿、禪堂、海會(huì )堂、綜合樓、觀(guān)音長(cháng)廊、功德碑廊等，設計新穎獨特的大雄寶殿于2005年5月15日舉行了奠基儀式。另有彌勒殿、雙體寶塔等建筑也在籌劃中。 萬(wàn)佛閣的建筑很有特色，依城傍水，由低漸高，尤為特別是后法堂樓閣建在古城墻上，別具一格。大殿的鉗狀套式梁木結構鑲接縝密，渾然一體，堪稱(chēng)古建筑的一絕，被定為奉賢區區級文物保護單位。萬(wàn)佛禪寺，又名萬(wàn)佛閣寺。位于新北區春江鎮圩塘街北，是延續八百余年的佛教禪宗古寺?，F占地37畝，建筑面積14400平方米。萬(wàn)佛禪寺的前身是祠山廟，始建于唐代武則天年間。宋元祐年間，改建為佛教寺廟千佛閣，碑記稱(chēng)“常州之古剎”。明嘉靖前多次增修，至清高宗乾隆帝南巡敕賜重建。清兩廣總督林則徐曾到此，并手題“南蘭香國”匾額，其時(shí)香火鼎盛。清咸豐庚申年（1860）遭戰火毀，光緒年間又重修。有大雄寶殿、萬(wàn)佛樓、觀(guān)音樓、羅漢堂、祠山樓等殿宇房舍百余間，增置田產(chǎn)50余畝，蔚成至觀(guān)，為常州北鄉之最。民國六年（1917），萬(wàn)佛閣放戒，周?chē)倮镏畠鹊男∩硰浂紒?lái)受戒，萬(wàn)佛閣名聲更大。1937年日軍侵華，萬(wàn)佛閣一蹶不振。旃檀禪院旃檀禪院，又名“旃檀庵”， 始建于元泰二年（1325）。同治六年（1867）重建。1996年后翻修三清殿、斗姆殿、頭門(mén)殿。1931年，比丘尼性定法師重建大雄寶殿，在當時(shí)的山門(mén)處有“江南名剎”的匾額。1990年旃檀庵開(kāi)始有宗教活動(dòng)，1995年，經(jīng)奉賢縣人民政府批準，正式登記為宗教活動(dòng)場(chǎng)所。1996年，旃檀庵重建大雄寶殿，1998年，又重建山門(mén)、觀(guān)音殿、兩廂房及附屬房等。東海觀(guān)音寺拓林鎮海灣旅游區西側,東海觀(guān)音寺，規模不大，但觸景生奇，含情多致，歷史非常久遠。觀(guān)音寺，始建于元末明初，距今約近700年歷史。據清嘉慶年間編撰《松江府志》載：“初寺并海，元皇慶壬（公元1312年）僧已滿(mǎn)等別管一區，有觀(guān)音像。元紹興年間（公園1151年）漁人鄔氏得之于海中。”相傳，五代后梁貞明二年（公園916年），扶桑（即日本）有一位得到高僧叫慧鍔，身負重傷，經(jīng)歷千難萬(wàn)險，風(fēng)塵仆仆八十一天，終于抵達中國佛教名山五臺山朝拜。高 僧想清一尊檀香木觀(guān)音像回日本供奉，五臺山的方丈看了慧鍔十分虔誠，為了傳播佛學(xué)、文化交流，就答應了?；坼姎g喜極了，心想，終于不負重托，便立即返程，這心情，這柑橘，和西天取經(jīng)的唐僧差不多！孰料，來(lái)到海邊，他三次揚帆起航，想東渡到日本，都被風(fēng)暴，云霧，鐵蓮花所阻，未能成行?；坼娔氖倾露?，立時(shí)醒悟，知道三次起航、三次受阻，必是天意，更是禪機。便將這尊觀(guān)音就近供奉在東海普陀山的雙峰下。不想觀(guān)音娘娘心有所念，決定擇一凡地，為一方百姓便灑甘霖，普度眾生。經(jīng)過(guò)深思熟慮，選擇了一海之隔、崇尚“敬奉賢人”的奉賢海灣。于是，施展佛法，踏波而來(lái)。當時(shí)正在捕魚(yú)蝦、拾海鮮的漁民看見(jiàn)觀(guān)音娘娘從海天佛國的普陀山方向徐徐渡來(lái)，十分驚喜。一齊虔誠跪拜，將觀(guān)音請進(jìn)海塘內，供奉在一鄔姓漁民家。消息傳開(kāi)，方圓百里的漁民欣喜若狂，紛至沓來(lái)，燒香叩拜。后來(lái)百姓齊心協(xié)力，建造了這座東海觀(guān)音寺，成為一方香火鼎盛的梵宇從林。觀(guān)音娘娘果然特別關(guān)照，保佑杭州灣一帶風(fēng)調雨順，成了魚(yú)米之鄉，富庶之地！現在所見(jiàn)的東海觀(guān)音，是為了珍愛(ài)百姓心中的這份情感修復重建的。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------崇明縣靜修觀(guān)音寺靜修觀(guān)音寺位于寶山區（現歸崇明縣）橫沙鄉橫沙島民生村。寺院始建于1949年。1990年4月18日，經(jīng)寶山區政府批準，靜修觀(guān)音寺正式隊外開(kāi)放?，F建有天王殿、大雄寶殿等。壽安寺城東鎮鱉山村,壽安寺位于崇明縣城東五里金鰲山南端，為崇明島四大古剎之一。始建于宋朝淳佑年間，距今已有七百多年的歷史。最初由四川僧人來(lái)崇建造，先定名為“富安院”后元朝延佑五年朝廷賜額“永福壽安寺”，爾后歷經(jīng)宋、元、明、清四個(gè)封建王朝的不斷修繕和擴建，寺內的大雄寶殿、念佛堂、千佛閣、懺堂、滄海閣、天王殿、玉蓮池、紫竹林、清遠堂、豐樂(lè )亭、月圃勝等建筑金甌、浮光溢彩、畫(huà)棟彩柱、雕門(mén)透窗、金壁輝煌、相互輝映、兩株五百年樹(shù)齡的銀杏樹(shù)、直徑盈尺綠蔭覆地，構成一處龐大的寺廟建筑群，與金鰲山相依，既有深山古剎之神韻，又有平川名寺之風(fēng)華的寺廟風(fēng)光。寺內三尊鐵鑄三世如來(lái)佛像，均重達數噸，寶殿門(mén)前峙立一只雕龍描風(fēng)大香爐。后因戰亂和倭寇侵擾，以及人災動(dòng)亂的洗劫，昔日盛況毀絕殆盡。在廣愿法師奔走呼號之下，于一九八三年重建三圣殿，重塑香樟木釋伽牟尼佛像和諸神彩塑金像。后又建成雄偉恢宏的大雄寶殿，塑造三世如來(lái)、文殊、普賢、海島觀(guān)音等十六尊佛像，并擬在原有遺址上重建方丈室、藏經(jīng)樓、鐘樓、鼓樓、功德堂、放生池等建筑，與金鰲山連為一體，輝映成趣。廣福寺中興鎮中興村,“廣福寺”座落于中興鎮七效河畔，始建于清咸豐年間，前身為“武圣殿”，1921年了道大師駐錫于此，更為現名，享有“長(cháng)江第一寺”的美譽(yù)。廣良寺陳家鎮裕安村,原名“老廟”，創(chuàng )建于民國28年（1939年）。20世紀80年代起重建，現有寺房30多間，建筑面積912㎡，占地3060㎡。寒山寺寒山寺座落于上海市崇明城內東門(mén)路21號。崇明縣寒山寺建于明朝天啟四年（1624年），位于縣城東門(mén)，由蘇州來(lái)崇的楊軍門(mén)夫人朱氏皈仁購地建造。寺內因供奉唐朝高僧寒山而得名。朱氏削發(fā)為比丘尼，在寺內供佛像，誦經(jīng)書(shū)。自號“顛修”晝夜靜修。當時(shí)寒山寺院頗具規模，為鴛鴦雙宅，“三進(jìn)兩場(chǎng)心”，有殿堂、客廳、寮房、廚房、齋房、庫房、關(guān)房、香亭、貯存壽框之房，山房等38間，占地3300多平方米，約合5畝。旁邊有隙地若干畝，種瓜茄蔬菜。寒山寺歷經(jīng)曲折，先后拆去大部分建筑，但后來(lái)黨和政府落實(shí)宗教政策，該寺收回部分廟產(chǎn)，重新恢復佛事。清凈庵位于崇明縣裕安鎮德云村253號。原屬崇明縣陳家鎮德云村二隊，始建于民國時(shí)期的二十世紀三四十年代，文革期間，不幸被毀。1995年8月，經(jīng)崇明縣人民政府批準，清凈庵恢復宗教活動(dòng)，并建成了佛殿、東西廂房、生活樓、念佛堂、大雄寶殿等宗教設施，共建起殿廂房十九間。當時(shí)的清凈庵為二層民間建筑，山門(mén)前有菜園，占地二畝零六厘，建筑面積760平方米，監院為羨圣，有比丘尼五人。歷經(jīng)數年，清凈庵在崇明東部地區已是一座初具規模的尼眾道場(chǎng)。云林寺位于崇明縣堡鎮五滧村登瀛（原五滧鎮登瀛村）1199號。云林寺始建于清朝順治年間， 距今已有三百多年的歷史，乾隆皇帝曾為本寺題過(guò)一個(gè)“福”字。三百多年來(lái)， 云林寺高僧輩出， 其中頗具盛名的有善福法師， 整覺(jué)法師， 悟空法師，智圓法師， 了道大師， 正守法師等。尤為突出的是了道大師， 他是凈宗十三祖印光法師的得意弟子， 圓寂于1947年。 云林寺被毀于1958年大躍進(jìn)年代，因開(kāi)河道，寺院被拆大半。文革期間，寺院徹底被毀，被改成橡膠廠(chǎng)。1986年崇明縣民宗辦批準重建， 恢復云林寺古道場(chǎng)。無(wú)為寺無(wú)為寺又名“吃素廟”，修建于清代同治年間。1993年起，重建了大殿和東西廂房樓。位于廟鎮米洪村，系崇明西部著(zhù)名佛教寺廟。始建于清咸豐(公元1880年)年間，距今有100多年歷史。當時(shí)占地6、5畝、廟房32間，有大雄寶殿、天王殿、大悲殿、藥師殿、地藏殿、三圣殿六個(gè)大殿。無(wú)為寺由勝蓮和尚創(chuàng )建并主持寺務(wù)。之后，相繼由自性、廣照、宗蓮、廣仁等法師修持并主持寺務(wù)。每逢佛期圣誕，來(lái)自啟東、海門(mén)、常熟、福山等地及本縣西部的佛教信徒云集于此，禮佛敬香，一時(shí)香火鼎盛。1969年，“文化大革命”中無(wú)為寺房屋被拆，僧眾四散，佛像佛經(jīng)毀棄無(wú)遺。1988年，僧明藏、廣照等在無(wú)為寺廢墟上借當地生產(chǎn)隊所建的三間倉庫進(jìn)行修持。1989年，歸還了無(wú)為寺房屋和部分土地，解決了無(wú)為寺佛堂用地和進(jìn)行佛事活動(dòng)的場(chǎng)地。1993年11月，縣人民政府批準恢復開(kāi)放無(wú)為寺。1996年，無(wú)為寺在原址公路北重建。1997年1月，建成大雄寶殿，高11.4米，建筑面積288平方米，雄偉莊嚴。1998年3月，縣政府同意將米洪村占用原廟基地全部歸還無(wú)為寺。由此，無(wú)為寺逐步完善了寺廟建筑，經(jīng)堂、僧寮、膳堂等相繼建成，經(jīng)書(shū)、法器、幢幡等一應俱全，佛像莊嚴，香煙繚繞，恢復了佛教叢林景象。天后宮天后宮位于縣城西門(mén)施翹河漁民村，北靠公路，南臨長(cháng)江，創(chuàng )建于宋代淳佑年間，有700年歷史，是崇明著(zhù)名古剎之一。天后宮原有廟房30多間，廟基地20多畝，文革中部分廟地產(chǎn)被占，后殿被拆。三中全會(huì )后，監院志行法師秉承師志，熱心辦廟，修建了大雄寶殿，收回了部分被占廟產(chǎn)，修建了生活用房。1995年被批準為臨時(shí)登記寺院，1997年被正式登記，當年又重建了天王殿。安樂(lè )院安樂(lè )院位于陳家鎮協(xié)隆村范圍，始建于清初，距今已有250多年歷史，該院解放前有廟房10余間，毀于日本侵華期間，后由當地若法師籌資修復。十年動(dòng)亂期間又被當地村委占用。三中全會(huì )后，落實(shí)政策房產(chǎn)全部歸還。近幾年來(lái)由比丘尼凈因、羨賢等法師努力，熱心辦廟，得到當地政府和滬、崇兩地信徒的資助，修建擴建廟房20多間，并筑圍墻，占地2772㎡（其中已辦土地使用證692㎡）寺內佛像、經(jīng)書(shū)、法器、家具等一應俱全。觀(guān)音庵觀(guān)音庵位于堡鎮南路83號，在原“天妃宮”舊址重建。據《堡鎮志》1984年版第24頁(yè)記載，“天妃宮”又稱(chēng)“天后宮”，始建于清朝后期，寺廟規模較大，內有正殿，供天后娘娘，殿后有三棵古銀杏，殿旁有二埭二層樓磚木結構的廂房，做僧侶宿舍用。殿旁前一埭平房，設有戲臺。漁民出海前常去燒香念佛保平安。解放前，國民黨軍隊曾一度駐扎在天后宮，寺廢。解放后，被海洋漁業(yè)社占用，1964年堡鎮鎮辦燎原電器廠(chǎng)搬入，并在殿南空地建廠(chǎng)房。天妃宮唯留大殿和二層樓廂房軀殼，墻壁斑駁陸離，重椽雜草叢生，昔日天妃宮雄姿依稀可尋。觀(guān)音庵遷移新建工程開(kāi)工后，以上建筑均被拆除。   崇明縣觀(guān)音庵，經(jīng)上海市民族和宗教事務(wù)委員會(huì )2002年7月1日滬民宗發(fā)（2002）第158號“關(guān)于崇明縣觀(guān)音庵遷移新建工程項目建議書(shū)的批復”，同意觀(guān)音庵遷移至崇明堡鎮，在原“天妃宮”舊址內重建。觀(guān)音庵原址房屋全部拆除，土地退地還耕。觀(guān)音庵重建用地面積1800平方米，建筑面積1443平方米，主要是利用原建筑格局并對舊建筑加固改造。投資400萬(wàn)元，由佛協(xié)自籌。經(jīng)崇明縣規劃管理局2004年12月7日滬建（2004）0055號崇明縣觀(guān)音庵遷移重建工程3248平方米，經(jīng)審定，本建設工程符合城市規劃要求，準予建設，并于2004年12月13日經(jīng)崇明縣規劃管理監督檢查隊現場(chǎng)訪(fǎng)樣復驗，符合要求，同意動(dòng)工。該工程由江西省萍鄉市建筑設計院設計，有大雄寶殿1幢，三層，高度21.8米，建筑面積1203平方米；宿舍1幢，三層，高度16.2米，建筑面積1885平方米；山門(mén)1幢，1層，高度12米，建筑面積160平方米，合計建筑面積3248平方米，組成崇明縣觀(guān)音庵建筑群。慎修庵慎修庵位于崇明縣港西鎮靜南村。原名“慎修蓮社”，1931年由崇明人施文德等集資籌建，專(zhuān)修凈土宗念佛，并作為當地佛教居士研究佛學(xué)的場(chǎng)所。1945年后，改為比丘尼道場(chǎng)，稱(chēng)“慎修庵”。1985年，經(jīng)批準開(kāi)放。點(diǎn)擊進(jìn)入更多閲讀>>>