金澤是青浦最西南的一個(gè)鎮，離青浦城區22公里，距上海市中心66公里。金澤歷史悠久，早在宋初已建鎮，有興于宋、盛于元之說(shuō)。相傳昔日有穡人獲石如金，故曾取名“金石”，也有此地為水鄉澤國且盛產(chǎn)魚(yú)米賽金，故稱(chēng)“金澤”。鎮區明清建筑浩繁，尤以寺廟規模大、古橋集中，跨越了宋、元、明、清四個(gè)朝代，可謂“四朝古橋一線(xiàn)牽”，有“江南第一橋鄉”之美名。
金澤古鎮是上海地區有名的橋鄉，著(zhù)名書(shū)法、篆刻家錢(qián)君陶為之題寫(xiě)“金澤古橋甲天下”7個(gè)大字。據記載，金澤原有“六觀(guān)、一塔、十三坊、四十二虹橋”且有“廟廟有橋，橋橋有廟”之說(shuō)，每一座橋梁不僅各有特色，且都與寺閣庵廟有關(guān)。如今絕大部分寺廟已廢，但當年的橋卻風(fēng)姿猶存。
至今金澤鎮還保存著(zhù)宋元明清所建的七座古橋梁，分別是迎祥橋、祖師橋（如意橋）、放生橋、普濟橋、天王橋、萬(wàn)安橋與關(guān)爺橋（林老橋）。建于宋朝咸淳三年的普濟橋是上海地區最古老的石拱橋。
金澤迎祥亭----在迎祥橋的東南面，另辟園地，建造古亭，栽種樹(shù)木花草，供游者賞景休憩。古亭上有對聯(lián)一副：“虹影環(huán)空如入畫(huà)，水天一色合吟詩(shī)”，贊美古橋景色優(yōu)美，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意?，F代建筑，石質(zhì)結構。
迎祥橋建于元代，是江南著(zhù)名的元式橋梁。造型特別，造橋材料采用磚、木、石組合結構，橋柱用青石拼成，石柱架條石作為橫梁，橫梁上密排楠木，橋面兩邊外側、覆貼水磨方磚，以保護木梁。梁式五孔磚石橋，橋長(cháng)34米，寬2米多。橋面無(wú)欄桿，是典型的元式橋梁，標志是元朝建國后的橋梁特點(diǎn)。迎祥橋還有一座姐妹橋，名為“余慶橋”形式跟金澤迎祥橋一模一樣，在離金澤很近的練塘鎮，故后人稱(chēng)它們?yōu)榻忝脴颉?div style="height:15px;">
迎祥橋用料講究，所用木材，全是千年不朽的珍貴楠木，是修建頤浩寺多余的材料。建造工藝講究，橋面的承受力都計算得非常精確，橋型精巧，堅固耐用。“連續簡(jiǎn)支”梁橋的鼻祖。古時(shí)，凡名人到金澤游覽，都要到迎祥橋一游，如元代書(shū)畫(huà)家趙孟俯、明代政治家劉伯溫、清代狀元陸潤癢、清代詩(shī)人陳自鎬等，都為迎祥橋寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)。解放后，在20世紀50年代此橋已在《人民畫(huà)報》上登載介紹，為青浦文物保護對象。
如意橋在迎祥橋之北，約50米的地方，因橋堍有祖師廟，故也稱(chēng)祖師橋。該橋建于元代，明、清兩代多次大修。橋型為單孔石拱橋，橋長(cháng)20.8米，寬3.4米。全橋石料為花崗石，橋面雕鑿盤(pán)龍，右端有如意圖案，在橋的壁柱上刻有兩副對聯(lián)。
在橋的壁柱上刻有兩副對聯(lián)：顧名思義祖師廟主善為師，前果后因如意橋發(fā)心遂意。是贊美祖師，闡說(shuō)如意橋的哲理的。另一對聯(lián)是：朱元璋滅元，建立了明朝政權。在軍師劉伯溫護駕下，來(lái)到金澤，看了宋元時(shí)代所建的寺廟、橋梁，一時(shí)被傾倒。就命劉伯溫寫(xiě)了：化險境為坦途千秋如意，賴(lài)博施以濟眾一路平安。朱元璋看后，含笑稱(chēng)好。下聯(lián)含義迎合了朱元璋的思想，用兵統一天下，化險境為平坦。如意橋考慮到游人登橋休憩，在橋的北堍，有一條長(cháng)石的板凳，可同時(shí)坐六，七人，石凳上鑿刻“行道有福”四個(gè)大字。此橋不僅歷史悠久且保存得最好、最新，1994年被列為青浦第四批文物保護對象。
金澤放生橋在如意橋之北，約50米處，因橋下有放生河，故稱(chēng)放生橋，又因橋堍有總管廟，故也稱(chēng)總管橋。此橋建于明代，系單孔石拱橋，橋長(cháng)25.2米，橋高4米，在明清以后多次重修。
金澤放生橋的橋石采用花崗石和青石，質(zhì)地較堅，橋柱上刻有楹聯(lián)。放生橋橋名，是佛家用語(yǔ)，是佛家宣揚慈善與愛(ài)心。放生橋建橋500多年，此橋保護完好。1994年被列為青浦縣第四批文物保護對象。
普濟橋是金澤最古老的橋之一，因橋畔有圣堂廟，故稱(chēng)圣堂橋。建于南宋，即公元1267年，明清兩代作過(guò)重修，加置石欄，為單孔石拱橋，橋長(cháng)26.7米，橋高5米。普濟橋拱圈砌置，與河北著(zhù)名的趙州橋相同，它的石料，用了珍貴的紫石，有紫色的光彩。每當雨過(guò)天晴，陽(yáng)光照射橋上，紫石發(fā)光，晶瑩光澤。橋下的石砌拱圈上，在中間的一塊拱石上，鐫刻“咸淳三年”，莊重有力，證明此橋是宋代建筑物。
普濟橋與鎮北的萬(wàn)安橋，在建造年代、建造式樣、使用石料等方面，都很相近，稱(chēng)為“姐妹橋”。普濟橋在700多年中，宋代韓世忠，明代劉伯溫，清代乾隆，當代已過(guò)世的陳云副總理，都有登橋游覽之記載。1987年被列為上海市保護單位并列入《上海辭典》、《中國名勝詞典》條目。
普慶橋原名汴水虹橋，原建于北宋汴京城內，是宋代畫(huà)家張擇端筆下《清明上河圖》上的一座橋。美國電視公司為拍攝這座橋，請《中國橋梁史》主編唐寰澄從史書(shū)中考證出來(lái)，于1999年9月在橋鄉金澤再現當年的橋姿風(fēng)采。美方將造橋的過(guò)程拍攝下來(lái)，從中了解中國木橋的施工方法。這座虹橋為單孔木拱橋，橋長(cháng)16.8米，寬4米。
普慶橋是古代橋梁復制的杰作。嚴格按古代的造橋工藝，采用無(wú)支架施工法，沒(méi)有榫頭，不用釘子，把64根拱圈木與5根橫梁木形成拱圈，全部用捆綁式結扎起來(lái)。橋的兩旁有木拱，橋的坡度平坦，橋身上左右兩邊各嵌有五個(gè)獅子探頭，橋體朱紅色。美方很贊賞這座虹橋，在完成拍攝任務(wù)后就永遠“插隊落戶(hù)”留在金澤。普慶橋與古鎮內的其它石橋相近，如普濟橋等都是宋代橋梁。虹橋的橋名，經(jīng)中美雙方協(xié)商，取名為“普慶橋”成了姐妹橋。金澤鎮人民政府為此立碑紀念，負責維修。
總管廟在放生橋北堍，建于明代。50年代佛像毀，60年代廟屋改為金澤村倉庫。90年代經(jīng)青浦縣批準，重建總管廟。坐北朝南，廟堂不大，廟屋高爽，重塑總管老爺和總管夫人坐像。廟前有兩課古樹(shù)，廟堂紅漆大門(mén)，方形窗戶(hù)，單檐屋頂，屋角高翹，是典型的江南廟宇。老爺塑像面前，有幕門(mén)、垂簾，有雕花長(cháng)桌，桌上置放香爐、蠟扦，有果品鮮花。新建總管廟，跟放生橋緊緊相連，外有圍墻，廟堂前有一片廣場(chǎng)，有大型的香爐、蠟扦，供進(jìn)香者點(diǎn)燃、焚香。廣場(chǎng)前有一條小河，叫放生河，河流灣灣，流水清清。
金澤頤浩寺，建于南宋，盛于明清，相傳有5048間，占半個(gè)古鎮，全寺南起放生橋，北至寺界橋，南靠蔡田新村，西近市河。整個(gè)寺院，殿堂廡廊，亭臺樓閣，山明水秀。曾居僧近千，盛極數百年，經(jīng)歷代擴建。
呂頤浩，山東濟南人，宋元祐進(jìn)士。宋高宗即位，苗傅等人發(fā)動(dòng)兵變，呂頤浩和張竣，發(fā)兵平亂，戰功顯赫，遂任右相。紹興元年，力傾秦檜投降路線(xiàn)，獨掌軍政之權，主張恢復中原。
南宋皇帝宋高宗南渡，在相國呂頤浩護駕下，乘龍舟來(lái)到金澤。呂頤浩把自己住宅建造在金澤，為發(fā)展佛教，他將自己住宅，改宅為寺，以自己之名，命寺為頤浩寺。江南大地，寺廟數以萬(wàn)計，用相國之名命名，唯有金澤古鎮。頤浩寺到元代，全力擴建，到明代大力增建。歷代帝王，詩(shī)人墨客，名人雅士，留下無(wú)數足跡，也留下無(wú)數珍貴的詩(shī)畫(huà)和墨寶。“頤浩禪寺”四個(gè)大字，系中國已故佛教學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初先生所書(shū)。
頤浩寺大雄寶殿，建于元代。清順治十一年五月，即1654年，不慎失火，后雖重建，其規模遠不如前。大雄寶殿是全寺最大的建筑物，青浦縣人民政府1992年批準，重建頤浩寺。新建頤浩寺，黃墻黛瓦，山門(mén)殿有石獅一對，保護寺院。大雄寶殿，寬敞高大，單檐屋頂，四角高翹，紅門(mén)、紅窗，正中為觀(guān)音菩薩，兩旁為文殊菩薩和普賢菩薩。殿內左側有木架，置放大鼓，旁有木魚(yú)，殿的右側為助愿桌。大雄寶殿兩旁，建有兩個(gè)偏殿，分別是觀(guān)音殿、地藏殿，造了山門(mén)，恢復開(kāi)放。
古銀杏在金澤東面，現在新建的頤浩禪寺內，距今有700多年樹(shù)齡。元初西域高僧聶卜爾納，親自種植兩棵銀杏樹(shù)：一棵種在頤浩寺前，為雄性果樹(shù)；另一棵種在西面，為雌性果樹(shù)，兩樹(shù)隔河，相隔一百多米，人稱(chēng)夫妻樹(shù)。解放前夕，雌銀杏樹(shù)賣(mài)給了朱家角木業(yè)店，被無(wú)故鋸掉。雄性銀杏樹(shù)，不長(cháng)果實(shí)，樹(shù)高25米，身圍4.5米，是當地古樹(shù)之冠，被列為上海市古樹(shù)保護對象。植樹(shù)老人聶卜爾納，蒙古族人，西域著(zhù)名高僧。蒙古族統一中國，建立元朝后他游歷了長(cháng)江中下游寺廟，在頤浩寺居留時(shí)間較長(cháng)。
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