故 宮 匾 額
★★★還舊樓主2011年7月16日轉自《qzone.qq.com/畫(huà)語(yǔ)花苑的空間》★★★太和殿 建極綏猷匾
故宮每個(gè)大殿中，都有皇帝御筆親題的匾額。這些匾額集中反映了封建帝制的最高治國理想和策略。
上圖是掛在紫禁城的中心太和殿正中的“建極綏猷”匾，為乾隆御筆。所謂“建極綏猷”，是說(shuō)天子要上體天道，下順民意，用中正的法則治理國家。“極”是屋脊棟梁，建極就是要建立中正的治國方略。綏是順應之意，猷為道，為法則。這塊匾掛于太和殿中，正是說(shuō)明了歷代皇族的治國理想。站在這方匾下，天天仰視，自然有心懷天下的使命之感。
中和殿 允執厥中匾
過(guò)了太和殿，就是中和殿了。“允執厥中”依然是乾隆御筆，他一生愛(ài)好書(shū)法，所以在北京，到處都能看到他御筆親題的遺跡。
《尚書(shū)》云：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”這就是允執厥中的出處。意思是舜帝告誡大禹說(shuō)，人心是危險難測的，道心是幽微難明的，只有自己一心一意，精誠懇切的秉行中正之道，才能治理好國家。“允”就是誠信的意思。
保和殿 皇建有極匾
前朝三大殿的最后一殿是保和殿。保和殿中是“皇建有極”匾。所謂皇建有極，是說(shuō)由天子來(lái)制定建立中正的天下最高準則。有強調皇權之意。
乾清宮 正大光明匾
后朝寢宮三大殿由乾清宮，交泰殿和坤寧宮組成。“正大光明”匾位于乾清宮，由順治皇帝御筆親題。乾為天，坤為地，天地交和謂之交泰。因此乾清宮是皇帝日常起居和處理政務(wù)的地方。作為“乾”，表現的是天地正大，日月光明，象征皇權至上，能行天地日月之道。
交泰殿 無(wú)為匾
“無(wú)為”匾為康熙所題，這是道家思想的體現。老子云：“道常無(wú)為而無(wú)不為。”又云：“圣人處無(wú)為之事，行不言之教。”康熙題無(wú)為，意在告誡帝王要順應天道，體恤民情，與民休息。換在今天，就是要構建和諧社會(huì )之意。
養心殿 中正仁和匾
清朝自雍正皇帝后，就將寢宮從乾清宮遷到了養心殿。養心殿中的“中正仁和”匾是雍正所書(shū)，是說(shuō)帝王要中庸正直，仁愛(ài)和諧。是帝王對自身行為準則的高要求。
西暖閣 勤政親賢匾
雍正皇帝是一個(gè)非常勤奮的皇帝，克盡職守，勤政愛(ài)民。西暖閣位于養心殿，“勤政親賢”匾同樣是雍正御筆，體現了這個(gè)皇帝一生都對自己嚴格要求，嚴于律己，嚴于律人。用他跟宋徽宗趙佶比較，正是截然相反的兩種人。
養心殿 三希堂匾
養心殿西暖閣的旁邊，有一間幾平米的小屋，乾隆為他取名“三希堂”，因為他經(jīng)常在這里把玩他鐘愛(ài)的三件書(shū)法絕品，所以名之。三希，一是王羲之的《快雪時(shí)晴帖》，一是王獻之的《中秋貼》，一是王珣的《伯遠貼》。這三件寶貝，被乾隆一生真愛(ài)，時(shí)時(shí)把玩。三希之名還有包涵周敦儒的“圣希天，賢希圣，士希賢”之意，激勵自己要不斷進(jìn)取，提高自身修煉，進(jìn)入更高的境界。
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