來(lái)到鹿港，除了那些深藏的巷子，深深印在腦海中的還有在天后宮媽祖廟和龍山寺虔誠燒香的人們。無(wú)論清晨還是黃昏，這里都是香火繚繞，前來(lái)膜拜的人們臉上的虔誠讓人動(dòng)容。大殿內一層層的長(cháng)明燈閃爍著(zhù)昏黃的光，照亮上面的每一個(gè)名字。我相信，有信仰的人都有著(zhù)一顆善良的心，也因此，雖過(guò)百年，鹿港依然淳樸如初見(jiàn)。
下午五、六點(diǎn)鐘的鹿港很是熱鬧，媽祖太后宮外的食街上夜市已經(jīng)擺開(kāi)了架勢，人頭攢動(dòng)。但讓我沒(méi)想到的是，這時(shí)候的鹿港天后宮里也依然是香煙繚繞，善男信女們不斷前來(lái)。
鹿港天后宮的前身是天妃廟，是當地的信仰中心，是臺灣唯一最早奉祀湄洲祖廟開(kāi)基圣母神尊的廟宇，更是臺灣歷史悠久的知名廟宇之一，至今已經(jīng)有將近四百多年的歷史。
原中國福建湄洲開(kāi)基媽祖共有六尊，分別在福建湄洲、浙江寧波、馬來(lái)西亞麻六甲及臺灣鹿港，在經(jīng)歷過(guò)種種歷史變革和風(fēng)云之后，鹿港媽祖已經(jīng)成為目前世界上僅存的湄洲媽祖本尊。
建筑檐角上的裝飾非常具有特色，與北方廟宇有很大的不同。
古代在海上航行經(jīng)常受到風(fēng)浪的襲擊而船沉人亡，于是，這些靠海為生的船工、海員、漁民和商人便把希望寄托于神靈的保佑，媽祖便是他們共同信奉的神祇。
每天傍晚時(shí)候，會(huì )有一個(gè)小小的送神儀式。
天色漸暗，但前來(lái)燒香朝拜的人依然絡(luò )繹不絕。
與北方寺廟大殿中耀目的金色不同，臺灣媽祖廟中大多以凝重的黑色為主，柱子和屋梁上的雕刻卻絲毫不懈怠。
大殿旁邊的走道通往后院，屋檐下掛著(zhù)兩串紅黃燈籠。
一盞盞紅色的燈籠映著(zhù)鹿港的天空，給人一種寧靜祥和的感覺(jué)。
后院的殿內與前院大殿風(fēng)格完全不同，更像是一座展覽室，里面以紅色為主色調，雕龍畫(huà)鳳，金碧輝煌。
龍山寺建于1786年，為四進(jìn)三院的北宋宮殿式建筑，四面有回廊。一路經(jīng)過(guò)風(fēng)雨和地震的摧殘，原有建筑已經(jīng)損壞，現存的大多是在上個(gè)世紀二十年代改建后留存下來(lái)的。
雖然說(shuō)現在在寺中看到的都是現代建造的，但卻依然修舊如舊，整體給人以非常古樸的感覺(jué)。門(mén)廊、柱子以及墻上的磚雕鏤空花窗也都十分精美。
在第二進(jìn)院落中，一個(gè)由當地居民組成的梨春園劇團正在排練戲曲，吸引了不少游客駐足觀(guān)看。
龍山寺中主要共供奉的是觀(guān)世音菩薩，但也有人說(shuō)“龍山寺是眾神的集今所”，因為這里還祀奉著(zhù)媽祖、四海龍王、十八羅漢、城隍爺注生娘娘、山神、土地公等等，可謂神佛合一。
殿前的香爐中，青煙裊裊，載滿(mǎn)了人們的愿望。
很多當地人都在這里跪拜求簽，先從大木桶中搖出一支簽，然后再對應上面的號碼到旁邊對應的簽盒中領(lǐng)取簽的解釋。求簽是完全不收費的。
也可以花錢(qián)在這里點(diǎn)一盞長(cháng)明燈。
在鹿港的兩天里，遇到的所有人都很和藹、質(zhì)樸，和這座小鎮給我的感覺(jué)一樣。信仰帶給他們的，不僅是心靈上的撫慰，更是心境上的平和。就如同龍山寺的對聯(lián)上說(shuō)的“無(wú)我無(wú)人積善因而成勝果”，始終懷抱著(zhù)一顆善良之心，也終讓鹿港小鎮的質(zhì)樸感染著(zhù)每一位如我一般的異鄉人。點(diǎn)擊小熊加我的微博吧
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