什么樣的男人容易得心臟??？
從上一節的探究出發(fā)，讓我們掃描一下中國語(yǔ)言中各種相關(guān)的成語(yǔ)、常用的詞匯、俗語(yǔ)。在這些語(yǔ)言詞匯中，記錄著(zhù)人類(lèi)從古而今對身心兩方面關(guān)系的概括。
一，首先看一下與心相關(guān)的用語(yǔ)，這是最大量的。
“心虛”，是講一種心理狀況。
然而，根據《黃帝內經(jīng)》的思路，也根據我們對一些患者診斷的實(shí)際經(jīng)驗，可以確認，在心理上心虛的人，就會(huì )表現為生理上的心虛。一個(gè)經(jīng)常處在心虛的生活狀態(tài)中的人，心虛心理狀態(tài)中的人，他的生理也會(huì )表現為心氣虛。
這個(gè)對應可以說(shuō)是非?？隙?，甚至是絕對的。
同樣，“心不安”，就會(huì )非常直截了當地、即時(shí)地反應為脈象的不安。
又比如講“提著(zhù)心”，這似乎是一種心理描述，其實(shí)概括了生理的體驗。
當一個(gè)人處在“提心吊膽”的狀態(tài)中時(shí)，他的心確實(shí)在生理上被提著(zhù)。這是體內的臟腑、氣血活動(dòng)狀況，從現代醫學(xué)講，也是人體內部的神經(jīng)、肌肉活動(dòng)狀況。
當我們講一個(gè)人“心情緊張”的時(shí)候，緊而張肯定會(huì )在他的脈搏上，在他的心的狀況中直接反應出來(lái)。
當我們對一個(gè)人使用“心怯”、“心氣不足”、“心力交瘁”、“心不踏實(shí)”等用語(yǔ)的時(shí)候，同樣既是心理學(xué)的，又是生理學(xué)的。它是我們思維狀態(tài)、情緒狀態(tài)、心理狀態(tài)的概括，同時(shí)又對應地概括著(zhù)生理狀況。從這個(gè)意義上講，我們是心神合一的。
又比如“心慌”，這其實(shí)是一個(gè)最直接意義上的心神合一的用語(yǔ)。心慌是心理之慌，同時(shí)，生理之心臟也在慌。
“心急”更不用說(shuō)，處在急躁心理狀態(tài)的人，他的脈搏也會(huì )加速，心臟活動(dòng)也會(huì )加快。
“心躁”也是一樣，一個(gè)人處在煩躁、急躁、焦躁之中，他的脈搏也會(huì )做出相關(guān)的對應。一個(gè)人處在所謂“心浮”的狀態(tài)中，他的脈搏也會(huì )相對表現為浮躁。
當一個(gè)人處在日常用語(yǔ)或者文學(xué)用語(yǔ)的“痛心”狀態(tài)、“傷心”狀態(tài)、“心疼”狀態(tài)、“心碎”狀態(tài)、“撕心裂肺”狀態(tài)，在這個(gè)時(shí)候，他的心同時(shí)也受到這些痛、傷、疼、碎、撕裂的傷害。
此外，當我們用“心胸狹窄”、“心狹量窄”來(lái)概括某些人的性格和思維方式的時(shí)候，我們想說(shuō)，這些思維方式、這些性格特點(diǎn)同樣會(huì )對人的身心產(chǎn)生不良影響。反過(guò)來(lái)，“心胸豁達”，“心胸開(kāi)闊”，“心寬量大”，會(huì )對身心產(chǎn)生良性的影響。
當講到“恨從心頭起”的時(shí)候，那么，我們同樣會(huì )發(fā)現對應的生理變化。
我們再來(lái)看一看有關(guān)脾的說(shuō)法?！捌獯蟆?，“發(fā)脾氣”，“胃火”，“吃不消”，在這些語(yǔ)言中也都累積著(zhù)我們的性格、心理、情緒狀況與生理的關(guān)系。
發(fā)脾氣，一定是有脾之氣發(fā)放出來(lái)。脾氣大，一定既跟脾的狀態(tài)有關(guān)系，又對脾的狀態(tài)有影響，甚至會(huì )有傷害。
我們再看與肝相關(guān)的：“肝火旺”，“摧肝裂膽”，“肝疼”，“心肝”，“怒從膽邊生”，膽邊，即肝也。
這些看來(lái)是概括人的脾氣、心理、感情的日常生活用語(yǔ)、文學(xué)用語(yǔ)，同樣會(huì )讓我們聯(lián)想到，在這些情緒、情感、心理狀況中，人的肝與膽有著(zhù)相應的影響和變化。
我們再看有關(guān)膽的詞匯：“膽略”，“膽小”，“膽大”，“膽怯”，“吃了豹子膽”，“膽戰心驚”，“提心吊膽”，“膽大包天”，“膽小如鼠”，等等。
這些用語(yǔ)是對心理、情緒狀況、性格狀況的概括。正因為已經(jīng)看透了心理和生理的這種對應，我們也就明白，語(yǔ)言中記錄了人的性格狀況、思維狀況、情緒情感狀況與膽的關(guān)系。
“膽戰心驚”，“提心吊膽”，表明人在緊張、驚恐時(shí)，膽與心所受到的最直接的影響。形容一個(gè)人“膽大包天”的時(shí)候，膽氣就處在特別旺盛的狀態(tài)。當人在“膽怯”、“膽小如鼠”的時(shí)候，人的膽氣必然處在虛的狀態(tài)。當一個(gè)人“摧肝裂膽”的時(shí)候，就是肝、膽都受到嚴重創(chuàng )傷的時(shí)候。所謂“膽略”，其實(shí)表達了性格和膽的健康狀況、膽的氣血狀況的直接關(guān)系。
當我們講一個(gè)人“吃了豹子膽”的時(shí)候，說(shuō)明像豹子這樣勇猛的野獸，它的膽應該有著(zhù)比較強悍的功能。當我們說(shuō)一個(gè)人“膽小如鼠”的時(shí)候，不僅說(shuō)明人，也說(shuō)明鼠這種動(dòng)物的膽是比較虛弱的。
我們再看與肺相關(guān)的詞匯：“撕心裂肺”。
人在極端痛苦中，除了對心造成直接的影響，還對肺有巨大的撞擊。悲傷肺，到了悲傷欲絕的時(shí)候，肺是首當其沖承受心理沖擊的臟腑。
再看所謂“令人腸斷”、“肝腸寸斷”的說(shuō)法。說(shuō)明一個(gè)人特別悲痛的時(shí)候，對腸有著(zhù)直接的沖擊和影響。這讓我們聯(lián)想到肺與大腸互為表里，心與小腸互為表里。
那么，“撕心裂肺”的事態(tài)造成“令人腸斷”，這在生理上也是符合《黃帝內經(jīng)》的一種注釋。當古人用“腸斷”形容痛苦時(shí)，并不是一個(gè)無(wú)緣無(wú)故的比喻，只不過(guò)概括了人在悲傷時(shí)的自我身心體驗。
人在特別強烈的情緒活動(dòng)中，五臟六腑都會(huì )做出反應。
而這些反應最終都概括在語(yǔ)言中，記錄在語(yǔ)言中。
我們再看有關(guān)火的使用，如“肝火旺盛”，“冒火”，“火氣大”，“火冒三丈”，“心火上炎”，“怒火沖天”，“欲火燒身”，等等。關(guān)于火的這些日常用語(yǔ)、生活用語(yǔ)、文學(xué)用語(yǔ)，其實(shí)都記錄著(zhù)人的心理狀況和生理狀況相對應的關(guān)系。
“欲火燒身”這個(gè)詞，也讓我們想到一個(gè)人的性能力也會(huì )幻化為火，性欲可以幻化為火，這種火同樣對生理有著(zhù)非常直接的、強烈的、可體驗、可把握的影響。
再往下，我們要超越與五臟六腑名稱(chēng)直接對應的用詞。在那些用詞中，我們將更廣闊地總結情緒、感情、思維方式、性格和身心健康的關(guān)系。
當我們講一個(gè)人“陰沉”，講一個(gè)人“郁悶”的時(shí)候，那么，我們一定會(huì )在這個(gè)人的身心健康狀況中，生理狀況中，乃至在脈相上都看到陰沉的應象。
當我們講一個(gè)人“浮躁”、“急躁”、“急促”時(shí)，那么我們相信，一個(gè)人的整個(gè)身心健康狀況，乃至在他的脈象上，都會(huì )顯示出浮躁、急躁、急促。
反之，一個(gè)人“平和”、“安詳”、“和順”時(shí)，在身心健康乃至在當時(shí)的脈相上，也將顯示這種平和、安詳、和順。
因此，人在日常所用的全部語(yǔ)言，從某種意義上都記錄著(zhù)人的性格、感情、情緒、思維方式、心理狀態(tài)、心理活動(dòng)等種種心理狀況與身體狀況的關(guān)系。洞察清楚這一切，我們就可能在更新的角度發(fā)現《黃帝內經(jīng)》有關(guān)健康和疾病的各種論述。
聯(lián)系客服
