世界名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》里有兩句名言：世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章。想想也是，我們生活的土地，歷史悠久，文化厚重，許多人生話(huà)語(yǔ)都含有豐富的哲理，成為我們處人處世處學(xué)的指南。這里有網(wǎng)友發(fā)我的幾句話(huà)，細細思考，蘊含著(zhù)十分寶貴的管理思想精髓。
第一句話(huà)：優(yōu)秀是一種習慣。這句話(huà)是古希臘哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)的。如果說(shuō)優(yōu)秀是一種習慣，那么懶惰、粗野、劣質(zhì)也是一種習慣。三字經(jīng)講：人之初，性本善，都是一張白紙，很多東西都是后天養成的，是環(huán)境造就的。包括家庭、單位、社會(huì )等，習而慣之，日久養成。好習慣養成固然好，而壞習慣養成就不怎么樣了。十幾年之前，我到北京參加一個(gè)研討班，剛乘地鐵下車(chē)，就有一個(gè)伙計隨口吐了一口痰，正巧被管理員看見(jiàn)，罰款5元，可這伙計不知什么原因，是覺(jué)得罰錢(qián)少還是心情不適，反正接著(zhù)又吐了兩口，這樣的習慣真是太不好了，而更不好的是他自己還沒(méi)有感覺(jué)到。我想，好習慣形成很難，必要時(shí)需要十分強制的措施。比如，張瑞敏剛到海爾時(shí)，一次到紅星電器廠(chǎng)，看到職工竟然在車(chē)間里大小便，他于是明白了如此的管理企業(yè)怎能不垮，于是他制定了一個(gè)“管理13條”，就有“不準在車(chē)間大小便”、“不準上班時(shí)間喝酒”等內容，用制度規定規范職工的行為，以養成良好的習慣?？上?，如果沒(méi)有張瑞敏管理的精細，和對職工良好習慣的養成，海爾不會(huì )有今天的成就。
第二句話(huà)：生命是一個(gè)過(guò)程。事情的結果盡管重要，但做事情的過(guò)程更加重要。因為結果好了我們會(huì )更加快樂(lè )，但過(guò)程使我們的生命更加充實(shí)。小沈陽(yáng)春晚小品講的特有意義，他說(shuō)，人這一生可短暫了，有時(shí)候跟睡覺(jué)是一樣一樣的，眼一閉一睜一天過(guò)去了，眼睛一閉不睜，這輩子就過(guò)去了。人的生命最后結果一定是死亡。我們不能因此說(shuō)我們的生命沒(méi)有意義。這要看我們追求的是什么。有個(gè)大管理家不是講過(guò)嗎，大不是美，小不是美，從小到大才是美，這就是說(shuō)，追求成長(cháng)的過(guò)程最美。我們不能因為沒(méi)有取得偉大的成就，沒(méi)有獲得巨大的財富，沒(méi)有獲得空前的名氣，沒(méi)有獲得轟烈的愛(ài)情，而認為今生白活，因為，不斷地追求才是最生動(dòng)的，任何時(shí)候都不要放棄追求的欲望和勇氣。不去追求，一味地貪圖享受，以“生命短暫及早享樂(lè )”來(lái)開(kāi)脫自己的思想是沒(méi)有意義的。
第三句話(huà)：兩點(diǎn)之間最短的距離并不一定是直線(xiàn)。兩點(diǎn)之間最短的距離是直線(xiàn)，這是一道初中學(xué)生都明白的數學(xué)題，但是為什么提出一個(gè)否定命題。那是在處理人際關(guān)系及做事情的過(guò)程中，我們很難直截了當地把事情做好，有時(shí)需要等待，有時(shí)需要合作，有時(shí)需要技巧，光靠一腔熱情硬拼、硬挺、硬沖，往往弄得四面楚歌，頭破血流。有的企業(yè)家遇到處理不和諧的人際關(guān)系時(shí)，就提出，你進(jìn)一步，我退一步，在合適的位置上尋得平衡，如果你進(jìn)我也進(jìn)，互不相讓?zhuān)魏螁?wèn)題都不好解決。所以，《易經(jīng)》講“變通”，變通實(shí)際上就是要尋求解決問(wèn)題的最佳途徑。所謂“變則通，通則久”。有的大學(xué)生畢業(yè)后，雄心勃勃，以一副改造天地英雄的樣子，似乎沒(méi)有辦不成的事，但當經(jīng)歷若干次的失敗教訓后，感慨道：實(shí)踐的東西和書(shū)本的東西有天大的距離！所以，才有“悟”字的出現。悟出道來(lái)，才明白兩點(diǎn)之間最短的距離是什么。
第四句話(huà)：只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。我曾經(jīng)練過(guò)滑冰，看別人滑的悠哉游哉，非常愜意，覺(jué)得非常容易，不就是在滑冰場(chǎng)上用力地跑嗎？于是我穿上滑板鞋，也沒(méi)找教練，一用力哧溜一下子滑去，但怎么也穩不住身子，咧咧切切，怎么也停不下來(lái)，結果摔了個(gè)底朝天。后來(lái)，我不斷總結經(jīng)驗，先扶著(zhù)圍欄反復練習，終于學(xué)會(huì )了如何平衡，如何停止，做到收發(fā)自如。所以我想，做任何事情都要明白如何停止的時(shí)候，才會(huì )知道如何加速。只知道一味地前行，如果前方有陷阱怎么辦，前方有障礙怎么辦，到跟了你停不下來(lái)，不出大問(wèn)題才怪。我到一個(gè)單位調研，了解到有個(gè)員工工作能力很強，但就是習慣我行我素，總認為自己的對，一意孤行，我就委婉地同他講，在中國既要會(huì )開(kāi)車(chē)，更要會(huì )剎車(chē)。你想假如在高速公路上，你只知道開(kāi)車(chē)飛馳，不會(huì )停車(chē)，要遇到障礙怎么辦？要學(xué)會(huì )停止。停止不是不動(dòng)，是為了更好地加速度，是處理問(wèn)題時(shí)必備的清醒。后來(lái)，我聽(tīng)說(shuō)這位同志轉變很好，也被重用到領(lǐng)導崗位。
第五句話(huà)：放棄是一種智慧，缺陷是一種恩惠。有人講，我們?yōu)槭裁赐纯?，就因為心里放不下。不能放棄，總是負重而行，能不痛苦嗎？放棄并不是全部丟失，而是一種處世的心態(tài)和哲理。有個(gè)考題是這樣的，問(wèn)：當你手中有六個(gè)蘋(píng)果的時(shí)候，你會(huì )怎么辦？你是全部吃掉，還是只吃一個(gè)，將其余的五個(gè)給其他人分享？有的人答了將與其他人分享五個(gè)蘋(píng)果。把六個(gè)蘋(píng)果中的五個(gè)拿出來(lái)給別人吃，表面上是丟了五個(gè)蘋(píng)果，實(shí)際上得到了五個(gè)人的友誼和好感，預示著(zhù)你以后會(huì )得到的更多。當別的人有了別的東西的時(shí)候，他們也會(huì )拿出來(lái)與你分享，這樣你就會(huì )擁有更豐富的東西。比如友誼、知識、成就等。所以，不知道放棄，得到的永遠是單一的東西，懂得放棄，才能得到更加豐富更有質(zhì)量的成果。有人說(shuō)，智慧裝在華人的腦袋里，金錢(qián)裝在猶太人的口袋里。這話(huà)不假。猶太人確實(shí)善經(jīng)營(yíng)，即使要飯也有經(jīng)營(yíng)思想。他們一次只要十美分，為什么不要多，他們講，如果一次要一美元，下次人家就可能嫌要的多不再給了，而一次十美分，人家不會(huì )感到多，他們會(huì )一次又一次地給你錢(qián)。次數多了，總量也就上去了。
做人最大的樂(lè )趣在于通過(guò)奮斗去獲得我們想要的東西。所以有缺陷意味著(zhù)我們可以進(jìn)一步完善，有匱乏之處我們才可以進(jìn)一步努力修補。美國有一部電視片，講的是一位富翁給后代留下了用不盡的遺產(chǎn)，結果他的后代都變成了吸毒的、自殺的、進(jìn)監獄的，或精神病患者。為什么會(huì )這樣呢？因為這位富翁給后代留下的財富太多了，以至于他們的后代不需要勞動(dòng)什么都可以買(mǎi)到，人一但不要作任何努力就可以得到所想要的，他的進(jìn)取意識便消失了，也就窒息了自己的生存空間。還是比爾.蓋茨偉大，他說(shuō)，要將自己的所有遺產(chǎn)都捐給慈善事業(yè)。有時(shí)候，我們也太過(guò)仁慈，似乎總感到欠子女的似的，總想給子女都安排的好好的，讓他們一開(kāi)始就進(jìn)入一個(gè)較高層次的社會(huì )，實(shí)際上這也要量力而行，在條件不許可的情況下，還是不要太過(guò)強求，給子女留下一個(gè)奮斗爭取的空間更佳。缺陷是一種恩惠吧。
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