到印度執教已近三年，教授六個(gè)學(xué)期。學(xué)校成為我融入印度生活的主要平臺。在近三年的時(shí)間里，教過(guò)的印度學(xué)生大約有200名，年輕人代表未來(lái)，他們成為我觀(guān)察印度社會(huì )的一個(gè)重要窗口。但需要注解一下，這所大學(xué)是印度最貴私立大學(xué)之一，其生源構成多來(lái)自高收入中產(chǎn)階級，且以法學(xué)生為主，所以，也只能代表一部分印度年輕人，當然，也不能低估其反應出的文化共性。
一、濃濃的權利意識 淡淡的責任意識
一個(gè)國家的政治文化在公民身上的投射，是非常明顯的。這種感受，只有經(jīng)歷文化差異才會(huì )體會(huì )到，尤其是在對比性強的兩種文化里生活，感覺(jué)才會(huì )強烈。印度建國采納的是自由民主主義的政治理論，也因為曾經(jīng)在殖民地時(shí)代二等公民的遭遇，印度憲法對權利的強調無(wú)與倫比。印度制憲者們認為，給予權利，是開(kāi)啟民智，改變積貧積弱印度的最好方式。這種濃濃的權利意識，已經(jīng)投射到機構的日常運轉中，也映射到公民的日常思維中。
印度大學(xué)有很多機制在中國大學(xué)是沒(méi)有或者是罕見(jiàn)的。比如Open House，即每一兩個(gè)月，學(xué)生組織起來(lái)跟院領(lǐng)導進(jìn)行溝通交流，學(xué)生可提出任何問(wèn)題，學(xué)院要給予答復。學(xué)校小的話(huà)，也由校長(cháng)參加的Open House，解決學(xué)生提出的有關(guān)學(xué)校建設和自身權利的所有關(guān)切。
我參加過(guò)一次由法學(xué)院院長(cháng)帶隊，其他副院長(cháng)、助理院長(cháng)參加的關(guān)于LLB學(xué)生提出的平等待遇與未來(lái)發(fā)展問(wèn)題。LLB是完成三年或四年其他專(zhuān)業(yè)本科后再讀法律的一個(gè)學(xué)位，類(lèi)似于美國的JD和中國的法律碩士，因為BLLB五年制學(xué)位的開(kāi)設，讓傳統的LLB學(xué)位不占優(yōu)勢。
學(xué)生們在現場(chǎng)提出了很多問(wèn)題，包括他們參加國際交流、實(shí)習、就業(yè)及這個(gè)專(zhuān)業(yè)跟BLLB專(zhuān)業(yè)競爭的優(yōu)勢等。讓我很容易聯(lián)想起當年北大法律碩士的經(jīng)歷，只不過(guò)那時(shí)再怎么抗爭也不一定有這樣一次讓所有學(xué)生跟所有院領(lǐng)導溝通的機會(huì )。學(xué)生們提問(wèn)題的方式，很務(wù)實(shí)，也很注意分寸，各院領(lǐng)導就相應關(guān)切給予很務(wù)實(shí)的回應，院長(cháng)當場(chǎng)拍板哪些會(huì )立刻解決，哪些關(guān)切是不必要的，哪些需要跟外部進(jìn)行戰略性溝通，并落實(shí)到具體院長(cháng)頭上。我很贊賞這種機制。
有些時(shí)候，如果跟學(xué)院的溝通渠道不暢，或者學(xué)校處理不合適，也遇到過(guò)學(xué)生集會(huì )抗議的。有個(gè)學(xué)生不斷向學(xué)校管理者寫(xiě)信，抱怨學(xué)校的網(wǎng)絡(luò )服務(wù)太差。行政也做了一些努力，但是，大的決定需要領(lǐng)導層解決，所以，改善并不明顯。后來(lái)這個(gè)學(xué)生就給校長(cháng)寫(xiě)信，開(kāi)始校長(cháng)還要求行政解決，后來(lái)也就失去耐心了。再后來(lái)，在情緒不好的一天，校長(cháng)給這個(gè)學(xué)生寫(xiě)信說(shuō)，如果對這個(gè)學(xué)校不滿(mǎn)意，你拿著(zhù)退回的學(xué)費回家吧。
這個(gè)學(xué)生把校長(cháng)的信放在了facebook上，其他學(xué)生為他鳴不平，于是，他們很多人決定在特定時(shí)間在教學(xué)樓集會(huì )。短時(shí)間內就聚集了好幾百學(xué)生，校長(cháng)不得不出來(lái)跟他們對話(huà)，并承諾換服務(wù)商，投入更多以改善寬帶。學(xué)生們還成立了一個(gè)執行監控小組來(lái)跟進(jìn)這個(gè)改善過(guò)程。這個(gè)學(xué)生把自己的經(jīng)歷做成了一個(gè)項目，在我的“律師在社會(huì )變革中的作用”這門(mén)課上展示，可以看出，他做了大量需求調研，很懂得用數據支撐他的訴求。
但是，如果濃濃的權利意識，缺乏責任和內省的相對制約，也是很容易變形的。
我的辦公室同事，負責教務(wù)，幾乎每天都要應對那些因為缺勤太多以致不能參加考試，因為學(xué)分不夠可能畢不了業(yè)，因為錯過(guò)選課時(shí)間選不上課等狀況的學(xué)生來(lái)給他所提交的一大筐理由，要他幫助。
其中有個(gè)學(xué)生讓我印象深刻。他的精力沒(méi)用在學(xué)習上，考得很爛，但是，他非要認定考卷中有一道題出的不符合大綱要求。為此，學(xué)校專(zhuān)門(mén)組織了其他老師，就那道題做了評估，認為沒(méi)有問(wèn)題。實(shí)際上，即使那道題，給他全分，他也不及格。但是，他仍然要揪著(zhù)那道題，并且堅持自己拿出錢(qián)來(lái)讓外面的獨立第三方來(lái)評估。讓我很無(wú)語(yǔ)。心想，要是把這股勁兒用在學(xué)習上，肯定是優(yōu)秀。
攝影：作者
作為任課老師，我也要經(jīng)常面對學(xué)生千奇百怪的理由：因為好朋友的叔叔去世了，得陪她，沒(méi)來(lái)上課；因為周末回家，所以錯過(guò)了周一的on call；因為有好幾項作業(yè)，所以，不能按時(shí)提交我這門(mén)的作業(yè)；因為姐姐或哥哥的婚禮，要請一個(gè)星期的假；因為要參加畢業(yè)PARTY，要求老師提前下課……更讓我不能理解的是，他完全可以花半個(gè)小時(shí)完成的作業(yè)，非要花40分鐘來(lái)跟我爭執，為什么他的作業(yè)需要延期提交。他可以有無(wú)數理由，但是，老師不能有失誤或紕漏。如果執行的不是事先宣布好的政策，或者在執行政策過(guò)程中有偏差，很容易成為那些因為平常不努力的學(xué)生面臨絕境時(shí)反擊的救命稻草。
中國的儒家文化，很多時(shí)候強調內省和自覺(jué)，或者叫克己復禮。雖然我們很多時(shí)候，也在批評過(guò)度功利化，導致了社會(huì )責任的缺乏。但是，傳統的儒家文化再加上較長(cháng)時(shí)間社會(huì )主義集體觀(guān)的強調，很大程度上，已經(jīng)使得自省和責任意識內化到了中國公民的思維之中。所以，作為一個(gè)中國籍老師，面對這些印度學(xué)生，受到的文化沖擊不小。
與印度人相比，我們不大愿意公開(kāi)提出訴求。只要過(guò)得去，就不大愿意生事，尤其向官方提出某種請求時(shí)，往往有太多的顧忌。在中國文化里，把問(wèn)題政治化，不容易解決問(wèn)題；反而要盡量把政治問(wèn)題技術(shù)化，才能解決問(wèn)題。這可一定程度上解釋?zhuān)谟≈匈Y對其顯著(zhù)不利政策不愿意利用媒體和智庫發(fā)聲的現實(shí)。
但實(shí)際上，在印度生活，不弄出動(dòng)靜來(lái)，是很難解決你想要解決的重要問(wèn)題的。當然，小問(wèn)題，也可以通過(guò)關(guān)系或行賄解決。這主要是因為，在印度的治理中，民眾對官僚體系的問(wèn)責機制是失靈的，只有通過(guò)政治層面的機制如選舉才能發(fā)揮點(diǎn)作用。所以，很多重要關(guān)切，在技術(shù)層面靠個(gè)人推動(dòng)很難解決，只有變成社會(huì )話(huà)題，抱團施加一定的政治壓力才更有解決希望。
針對同伴或師長(cháng)，我們一般內心會(huì )有個(gè)權衡，哪些請求太過(guò)分，哪些理由太可笑。印度人很不一樣，他們的理由是無(wú)限的，可以遠遠超過(guò)你作為中國人基于本國生活經(jīng)驗所能想象的邊界。相信很多中資，在面對印度員工時(shí)，會(huì )有更深切的體會(huì )。
有時(shí)我也思考過(guò)，印度權利觀(guān)與其他西方民主國家的差別。印度知名學(xué)者Pratab Bhanu Metha在其《民主的負擔》一書(shū)中關(guān)于民主的對比分析很有意思，他還是認為，以權利為基礎的民主制度，其良好運行，對社會(huì )文明程度及大范圍內的道德共識是有要求的。當年印度制憲者安貝卡博士也早就提出，民主不僅僅是一種政府形式，它實(shí)際上是一種社會(huì )結合形式。在今天的美國，日常生活中，我們很難體會(huì )到在印度所能體會(huì )到的那種權利被無(wú)限伸張的感覺(jué)，更多是一種被職業(yè)倫理設定邊界的權利觀(guān)。
所以，跟印度人的交往中，既不能拿我們的內省標準也不能以美國標準去假設，否則，會(huì )造成不必要的失望。當然，也不必感覺(jué)，駁了對方理由是讓對方丟面子的事，因為你需要堅持你的原則。只要有法、有理、有據，也注意方式，這種反駁是健康的，印度人也能接受。
中國儒家文化中強調克己復禮（圖源：網(wǎng)絡(luò )）
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