首先嚴明：
1.我是中國人，所以不要搞地域攻擊！
2.我只是對歷史感興趣而已，崇拜南陽(yáng)諸葛亮，而隆中屬于南陽(yáng)（習鑿齒）、襄陽(yáng)屬于南陽(yáng)（劉逸明），所以我在南陽(yáng)論壇上發(fā)帖是可以的。
3.我只是對歷史感興趣，和政治無(wú)關(guān)、和南陽(yáng)、襄陽(yáng)政府無(wú)關(guān)。
4.我只是一個(gè)業(yè)余歷史愛(ài)好者，存在錯誤在所難免，網(wǎng)批評指正。
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“選擇性失明”的今襄陽(yáng)隆中??！
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，丞相躬耕地在哪里，至今未有定論。本文主要論證隆中說(shuō)的不合理性。
一、子虛烏有的“躬耕于隆中”
查遍《后漢書(shū)》、《三國志》、《晉書(shū)》，沒(méi)有“隆中”這個(gè)地名，說(shuō)“躬耕于隆中”子虛烏有。
二、“注釋”一定正確嗎？
“隆中說(shuō)”的源頭是南朝裴松之只是《三國志》引用習鑿齒的《漢晉春秋》“亮家于南陽(yáng)鄧縣，在襄陽(yáng)城西二十里，號曰隆中”，請注意這是注釋?zhuān)覀冋J為“注釋”未必正確。如2003年人教版教材《出師表》注釋“南陽(yáng)”為“南陽(yáng)，今湖北襄樊一帶”，如果襄陽(yáng)人拿這條“注釋”來(lái)作為作為證據，大家有何看法？
1、裴松之的注釋
我們來(lái)看習鑿齒有關(guān)諸葛亮和南陽(yáng)、襄陽(yáng)、隆中的解釋?zhuān)?br>（1）.亮家于南陽(yáng)鄧縣，在襄陽(yáng)城西二十里，號曰隆中——習鑿齒《漢晉春秋》（注意：隆中是“號曰”出來(lái)的?。。?/font>
（2）.秦兼天下，自漢以北好南陽(yáng)，自漢以南是南郡……漢因之——習鑿齒《漢晉春秋》
（3）.孔明在南陽(yáng)，同縣龐德公——習鑿齒《襄陽(yáng)記》！
（4）.襄陽(yáng)有孔明故宅——習鑿齒《襄陽(yáng)記》！
怎么，襄陽(yáng)只引用第（1）條呢？，怎么不用其他三條呢？
2.習鑿齒的注釋
習鑿齒《漢晉春秋》云“亮家于南陽(yáng)鄧縣，在襄陽(yáng)城西二十里，號曰隆中”，我們來(lái)看“號曰隆中”，習鑿齒為何用“號曰”，“號曰”一次本身具有戲劇性，我們可以諷刺潘正賢“潘正賢，湖北襄陽(yáng)人，因······，號曰'天涯特朗普'”?？梢?jiàn)，“號曰”表示借代，故習氏隆中不是真隆中。那么真隆中在哪里？《蜀記》告訴我們“晉永興中，鎮南將軍劉弘至隆中，觀(guān)亮故宅，立碣表閭，命太傅掾犍為李興文曰‘天子命我于沔之陽(yáng)，聽(tīng)鼓鼙而永思，庶先哲之遺光。登隆山以遠望，軾諸葛之故鄉……’”，可見(jiàn)真隆中在沔之陽(yáng)（漢江以北）。
綜上：習鑿齒造假，今襄陽(yáng)隆中為假。
三、霸權主義
1.“南陽(yáng)”只能是南陽(yáng)郡。
東漢三國時(shí)，南陽(yáng)屬于荊州，治所宛城（今河南南陽(yáng)市中心），時(shí)人常以“南陽(yáng)”代指宛城。如《后出師表》“（曹操）困于南陽(yáng)”，如《孫堅傳》“比之南陽(yáng)”，如《張繡傳》“張繡在南陽(yáng)”，如《黃忠傳》“黃忠，南陽(yáng)人也”……這里的“南陽(yáng)”都是代指宛城。既然“南陽(yáng)”可以代替宛城，那《前出師表》中“南陽(yáng)”為何不可以代替宛城？所以，南陽(yáng)臥龍崗是可能的躬耕地。
2.只許襄陽(yáng)推導，不許南陽(yáng)推導
這一觀(guān)點(diǎn)以東湖論壇襄陽(yáng)社區【圣泉臺】為代表。
丞相在《前出師表》開(kāi)篇點(diǎn)名“今天下三分”，可見(jiàn)丞相用的是“三分”時(shí)的行政區劃。建安二年（197年），“玄卒，亮躬耕隴畝”；建安十二年（207年）劉備前往“南陽(yáng)”三顧茅廬，臥龍出山。后漢獻帝建安十三年（208年），魏武（曹操）盡得荊州之地，分南郡以北立襄陽(yáng)郡（《晉書(shū)》），山都縣、鄧縣、隆中隸屬之?！逗鬂h書(shū)》、《三國志》、《晉書(shū)》（簡(jiǎn)稱(chēng)“《三史》”）雖未言鄧縣屬于襄陽(yáng)郡······但我們能推導出來(lái)。根據《三國志》云“吳將朱然等圍襄陽(yáng)之樊城”和1988年《襄陽(yáng)縣志》“樊城，古鄧縣也”，可以知道襄陽(yáng)郡管轄鄧縣，故襄陽(yáng)郡管轄隆中。所以，“躬耕于南陽(yáng)”不是“躬耕于襄陽(yáng)郡隆中”。
我根據相關(guān)記載隆中屬于襄陽(yáng)郡，【圣泉臺】不以為然，以《三史》沒(méi)有記載“襄陽(yáng)郡管轄隆中”為由駁回了我的觀(guān)點(diǎn)。我們要質(zhì)疑的是：既然你不讓我推論，為何你們卻推論出“躬耕于隆中”？《三史》沒(méi)有“隆中”的記載，你們不也是推論的的嗎？怎么這么霸權?只許州官放火不許百姓點(diǎn)燈？豈有此理？？
對于襄陽(yáng)郡，大部分襄陽(yáng)認識諸葛亮不承認漢賊設立襄陽(yáng)郡，我們認為有點(diǎn)主觀(guān)臆斷；
（1）《關(guān)羽傳》云“先主收江南諸郡，乃封拜元勛，以羽為襄陽(yáng)太守、蕩寇將軍，駐江北”，
（2）《出師表》“今天下三分”，丞相已經(jīng)承認了三國。
（3）隆中、南陽(yáng)此時(shí)都是魏國的土地。
（4）襄陽(yáng)郡設立于208年，東漢滅亡于220年。
四、主觀(guān)臆斷
這里隨便舉幾個(gè)例子
1.諸葛亮在襄陽(yáng)有那么多朋友、親人，他怎么能跑到宛城呢？
反駁：（1）照你的觀(guān)點(diǎn)，諸葛亮只能在瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂）附近，那是家鄉??！家鄉肯定有許多親人——百善孝為先??！在古代，孝敬父母多重要??！可是，他為何跑到巴蜀（今四川）做官呢？
（2）我從小在襄陽(yáng)長(cháng)大，在襄陽(yáng)讀書(shū)，讀大學(xué)，父母、親人、朋友、老師、學(xué)生、老板、同事都在襄陽(yáng)——畢業(yè)后獨自一人去北京，很正常??！
2.南陽(yáng)戰亂，劉備、諸葛亮不怕找死嗎？
反駁：（1）“躬耕南陽(yáng)”的10年間，后八年（199年——207年）南陽(yáng)不是戰亂。
（2）丞相只是“布衣”，“割發(fā)代首”表明曹操尊重農民。
（3）日本鬼子侵略中國時(shí)，敵占區就沒(méi)有中國人了嗎？我軍士兵就不敢打入“敵占區”？？
五、結論
躬耕于南陽(yáng)“不是躬耕于隆中。襄陽(yáng)說(shuō)有太多的漏洞??！套用標題作為結論——“選擇性失明”的今襄陽(yáng)隆中??！
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